尼瑪林寺
一、歷史淵源
二、寺院創(chuàng)建
--第十一饒迥火馬年（1666年），伏藏師尼瑪扎巴來(lái)到此地，對(duì)瑜伽行者--場(chǎng)進(jìn)行加持，并向信眾展示象征圣地功德永續(xù)的金剛亥母足印，隨后在此興建寺院，命名為尼瑪林寺，并在周邊山中發(fā)現(xiàn)一處泉眼。
尼瑪扎巴--一生成就斐然，不僅創(chuàng)建尼瑪林寺，還遠(yuǎn)赴印度、尼泊爾、五臺(tái)山等地，先后興建185座寺院，以及眾多佛殿與修行洞。其早期與中年時(shí)期，相繼建成包括尼瑪林寺在內(nèi)的12座寺院，并在嘎烏孫朵建造108座佛塔，于沃色寺確立酬補(bǔ)儀軌傳統(tǒng)，安立美頓-，宣布攘解病魔名單，修建嘎秀塔，降伏妖魔，發(fā)掘伏藏，舉行灌頂法會(huì)，為佛教傳播與發(fā)展作出卓越貢獻(xiàn)。
三、--世系
尼瑪林寺?lián)碛型暾?-轉(zhuǎn)世系統(tǒng)，歷代--為寺院發(fā)展與佛法弘揚(yáng)作出重要貢獻(xiàn)：
1.第一世--晉久阿巴：--第十二饒迥木猴年（1725年）誕生，6歲時(shí)被認(rèn)定為--。他自幼勤奮好學(xué)，醫(yī)術(shù)精湛，治愈諸多疑難病癥，被尊稱(chēng)為“迥覺(jué)”（意為治百病者）。相傳其具有超凡法力，有江水改道、以金剛橛鎮(zhèn)護(hù)世間的傳說(shuō)。他在多處修行洞精進(jìn)修持，并培養(yǎng)出眾多杰出弟子，于1775年圓寂。其轉(zhuǎn)世傳承為尼瑪林寺奠定了堅(jiān)實(shí)的宗教與文化基礎(chǔ)。
2.第二世--阿卻覺(jué)巴：--第十三饒迥土狗年（1778年）出生，幼年便能憶起前世之事，后經(jīng)尼瑪扎巴--認(rèn)定為轉(zhuǎn)世靈童。他法力高強(qiáng)，常發(fā)掘伏藏，據(jù)傳曾在拜訪學(xué)友白瑪旺達(dá)時(shí)收伏雷電。他還從恰普湖迎請(qǐng)度母、蓮花生大師等圣像，培養(yǎng)眾多弟子，于1853年示寂，進(jìn)一步擴(kuò)大了寺院在區(qū)域內(nèi)的宗教影響力。
3.第三世--強(qiáng)巴西饒：--第十四饒迥火龍年（1856年）出生，12歲被認(rèn)定為轉(zhuǎn)世--，并出任尼瑪林寺住持。他畢生致力于傳授寧瑪派0-法等教法，培養(yǎng)弟子達(dá)500余位，為寧瑪派傳承發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。圓寂前，他向僧眾預(yù)言未來(lái)，后于土虎年（1938年）示現(xiàn)涅槃，其法體被供奉于鑲嵌珍寶的靈塔之中，成為寺院精神傳承的重要象征。
4.第四世--旦增熱覺(jué)：--第十六饒迥鐵龍年（1940年）出生，自幼能親見(jiàn)-神，認(rèn)出前世弟子，預(yù)知未來(lái)。1946年被認(rèn)定為轉(zhuǎn)世--并舉行坐床儀式。7歲時(shí)便能熟練念誦噶松堆達(dá)咒語(yǔ)，展現(xiàn)非凡修行天賦，被稱(chēng)為“倉(cāng)瓊”（小修行者）。20歲時(shí)已精通寧瑪、格魯兩派儀軌，開(kāi)始弘法利生。1980年獲平反，1990年經(jīng)相關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)，擔(dān)任寺院民主管理委員會(huì)主任，積極推動(dòng)寺院堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向，組織僧人學(xué)習(xí)國(guó)家政策法規(guī)，引領(lǐng)寺院融入新時(shí)代發(fā)展。
四、宗教文物
尼瑪林寺珍藏眾多珍貴宗教文物：
1.佛像唐卡：有金汁繪制的密集金剛唐卡2幅、千佛唐卡3幅、珍貴古唐卡33幅等，共計(jì)125幅；另有響銅、黃銅鑄造的釋迦牟尼、金剛持等圣像260尊，以及泥質(zhì)、石質(zhì)造像若干。
2.經(jīng)藏典籍：收藏尼瑪扎巴--、畢雄喇嘛的經(jīng)卷，金汁書(shū)寫(xiě)的《八千頌》《甘珠爾》等400卷，《五世0-喇嘛全集》《宗喀巴師徒三尊全集》等典籍100余卷，各教派贊頌30余卷，苯教典籍9卷。印經(jīng)院存有《金剛經(jīng)》《解脫經(jīng)》等木刻經(jīng)版500余件，符咒木刻板23件。
3.其他文物：寺內(nèi)供奉以喇嘛強(qiáng)巴西饒仁波切靈塔為首的108座佛塔，明代鈸等25對(duì)法器，以及跳神服飾、宗教樂(lè)器等。
五、法事活動(dòng)
尼瑪林寺全年法事活動(dòng)豐富多樣：
1.正月：初九至二十三日，舉行密集金剛、靜猛-、金剛勇識(shí)等儀軌。
2.二月：初九起，連續(xù)5日念誦《甘珠爾》，紀(jì)念伏藏師尼瑪扎巴。
3.五月：十三日舉行馬頭明王酬補(bǔ)與招福法會(huì)。
4.六月：初三舉辦極樂(lè)金剛儀軌，初十舉行跳神法舞，十四日僧眾開(kāi)始夏安居，咒師負(fù)責(zé)護(hù)持。
5.九月：十九日舉行密集金剛儀軌七日，二十九日舉行驅(qū)邪儀式。
6.十月：初八舉行齋戒。
7.十一月：二十七日舉行蓮花生大師、馬頭明王、獅面佛母儀軌。
8.十二月：二十九日舉行金剛橛儀軌，期間在-神殿舉行馬頭明王、吉祥天母酬補(bǔ)法事。
此外，僧人每月十五日、三十日舉行說(shuō)戒儀式，咒師于初十、二十五日在家修行。
六、非遺傳承
（一）彩砂壇城制作技藝
彩砂壇城繪制是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，自16世紀(jì)中葉傳入尼瑪林寺后，已傳承三百多年。傳統(tǒng)彩砂壇城以佛教宇宙觀為核心，通過(guò)精細(xì)的圖案、色彩組合，展現(xiàn)佛陀凈土與教義精髓。2023年，4名僧人花費(fèi)5天時(shí)間，用彩砂繪制出融合龍紋、黨旗、國(guó)旗等元素的巨型中國(guó)地圖，象征著僧人心向黨、心向中央，以及56個(gè)民族大團(tuán)結(jié)。2024年那曲恰青賽馬節(jié)期間，兩位僧人用彩砂繪制黨徽、國(guó)旗、國(guó)徽等作品，將宗教藝術(shù)與愛(ài)國(guó)情懷深度融合，表達(dá)了藏傳佛教僧人愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)教的深厚情感。
（二）藏紙制作技藝
尼瑪林寺的藏紙制作技藝已有數(shù)百年歷史，以狼毒草為主要原料，經(jīng)選料、清洗、浸泡、剝皮、舂料、抄紙、曬紙等多道工序制成。藏紙具有防腐、防蛀、防潮等優(yōu)良特性，常用于抄寫(xiě)--、制作典籍。2023年，該技藝被列入縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。僧人次多作為傳承人，指導(dǎo)嘎瑪珠久和格桑加措學(xué)習(xí)制作，并將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合，開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品。目前，該技藝面臨原材料采集受限、年輕傳承人才不足等挑戰(zhàn)，未來(lái)計(jì)劃通過(guò)建立原料種植基地、與高校合作培養(yǎng)人才等方式，推動(dòng)技藝可持續(xù)發(fā)展。
七、現(xiàn)代發(fā)展
民主改革時(shí)期，尼瑪林寺被列入保護(hù)寺院名錄，由軍巴區(qū)與宗教委員會(huì)負(fù)責(zé)管理。彼時(shí)，寺院共有僧人和咒師70人，建有經(jīng)堂、修行洞、佛殿、印經(jīng)院等建筑設(shè)施。
中共十一屆三中全會(huì)后，民族宗教政策全面落實(shí)。1980年12月9日，軍巴區(qū)人民政府批準(zhǔn)寺院恢復(fù)宗教活動(dòng)，制定管理章程，并下?lián)苜Y金搬遷寺院周邊居民。1983年，寺院獲批重建；1990年1月22日，被西藏自治區(qū)黨委統(tǒng)戰(zhàn)部等部門(mén)列為保護(hù)對(duì)象，獲25000元專(zhuān)項(xiàng)資金支持。此后，其文物保護(hù)地位不斷提升，2001年被列為索縣縣級(jí)文物保護(hù)單位，2013年晉升為西藏自治區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位。2024年，尼瑪林寺獲評(píng)那曲市民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范單位，彰顯其在促進(jìn)民族交融、維護(hù)團(tuán)結(jié)方面的突出貢獻(xiàn)。
如今，尼瑪林寺在新時(shí)代穩(wěn)步前行。寺院成立管理委員會(huì)，實(shí)施民主管理，健全人員、財(cái)務(wù)等制度體系，常態(tài)化組織僧人學(xué)習(xí)國(guó)家政策法規(guī)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀，積極推動(dòng)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
此外，寺院主動(dòng)投身扶貧、環(huán)保等公益事業(yè)，成為黨和政府聯(lián)系信教群眾的堅(jiān)實(shí)紐帶，持續(xù)為民族團(tuán)結(jié)、地方發(fā)展注入積極力量。