導(dǎo)游:鼎湖峰是整個(gè)名勝區(qū)的核心，是仙都的標(biāo)志。鼎湖峰，狀如春筍，直刺云天，拔地170.8米，是世界上最高大的石柱，譽(yù)稱天下第一峰。倪翁洞又名初陽(yáng)洞、位于鼎湖峰西練溪邊初陽(yáng)山上，相傳古時(shí)一倪姓長(zhǎng)官，嫉欲遁世，隱居于此而得名。洞中多摩崖題刻。其中“倪翁洞”三字是唐代書法家李陽(yáng)冰所書小赤壁，倪翁洞向東過(guò)溪，絕壁陡峭，東西橫亙長(zhǎng)數(shù)里，石壁下部呈褚紅色，猶如焰火燒過(guò)，故稱小赤壁。懸崖中有一天然棧道，長(zhǎng)數(shù)百米，或稱龍耕路，相傳是東漢光武帝劉秀駕龍耕出來(lái)的。芙蓉峽，自鼎湖峰沿好溪上行三四公里，渡溪入山口，兩側(cè)峭壁通體漆黑，最狹處僅容一人穿過(guò)。影片《阿詩(shī)瑪》中，阿黑張弓裂石鏡頭即攝于此。入內(nèi)四周高崖圍立，中間綠草成茵，叫紫芝塢，相傳是東海八仙飲山泉
朱潭山位于仙都景區(qū)。主要景點(diǎn)有仙堤、晦翁閣、九龍壁、超然亭。仙堤：進(jìn)入景點(diǎn)位于兩橋之間的長(zhǎng)堤，叫做仙堤。仙堤兩邊楊柳婆娑，用卵石鋪成的長(zhǎng)堤既浪漫又多情，是當(dāng)?shù)貞偃伺臄z婚紗照的首選之地，并且知名度越來(lái)越高，吸引了麗水、金華、武義鄰近縣市成千上萬(wàn)對(duì)新人紛紛沓至。其實(shí)，仙堤成為婚紗攝影外景地最主要的原因，是這里欣賞鼎湖峰的位置最佳。讓鼎湖峰和練溪成為婚照的背景，共同為他們的愛(ài)情作證。寓意相愛(ài)的人彼此如鼎湖峰在水中的倒影一樣，你中有我，我中有你。仙堤上有座四角攢尖的望峰亭和旁邊的水榭，既點(diǎn)綴了風(fēng)景，又是攝影的最佳取景點(diǎn)。從這里看，岸上的鼎湖峰偉岸挺立，水中的鼎湖峰婀娜多姿，隨波擺動(dòng)。當(dāng)夕陽(yáng)的余輝灑上一片金色，岸上與溪中的鼎湖峰都更加美麗動(dòng)人
鼎湖峰是整個(gè)仙都風(fēng)景名勝區(qū)的核心，是仙都的標(biāo)志。鼎湖峰，狀如春筍，直刺云天，高170.8米，頂部面積為710平方米，底部面積為2468平方米，堪稱“天下第一峰”、“天下第一筍”。峰巔蒼松翠柏間蓄水成池，四時(shí)不竭。相傳是中華民族始祖軒轅黃帝在此鑄鼎煉丹，然后跨赤龍升天而去的地方。唐代大詩(shī)人白居易曾用“黃帝旌旗去不回，片云孤石獨(dú)崔嵬。有時(shí)風(fēng)激鼎湖浪，散作晴天雨點(diǎn)來(lái)”的詩(shī)句來(lái)描繪這個(gè)天下奇觀。鼎湖峰下，有“鼎湖勝跡”四個(gè)大字，是明萬(wàn)歷十九年（1591）折江巡撫常居敬和同年（榜）友浙江藩司（承宣布政使司）曾士彥、良司（提刑按察使司）廖恒吉一起游覽仙都時(shí)題寫的。常居敬，心吾，字明湖廣武昌衛(wèi)軍籍，江夏人。萬(wàn)歷二年進(jìn)士。十八年九月，以太仆寺卿右副
初陽(yáng)谷有三個(gè)石洞并連，玲瓏剔透，圓如米篩，又稱“陽(yáng)谷三竅”。每當(dāng)旭日東升，有一縷陽(yáng)光射透三洞的奇跡。從“半壁池”入，過(guò)曲徑拾石級(jí)而上。主洞高大寬敞頂如園蓋，地面平坦，洞前有巨石如屏，石室十分幽靜而雅致，洞頂有碗口大的石孔，相傳為古人夜讀掛燈處。洞中留有唐朝以來(lái)歷代文人墨客留下的眾多摩崖石刻、行、楷、隸、篆齊全，琳瑯滿目。最珍貴的是唐代小篆書法家李陽(yáng)冰（曾任縉云縣令）題的”倪翁洞”三字。據(jù)說(shuō)古代一位姓倪的官員，嫉俗遁世，隱居于此，但未留下姓名。唐朝李陽(yáng)冰任播云縣令時(shí)稱之為倪翁，并于公元759年攀書“倪翁洞”三宇，刻于洞口，立巨石之上。后人修建“憑虛閣”以保護(hù)書法，至今石刻無(wú)損，字跡清晰。明朝刑部尚書鞘志（號(hào)旭山）和御史樊獻(xiàn)科（號(hào)斗山）
黃帝祠宇是仙都景區(qū)的靈魂，是我國(guó)南部祭祀、朝拜中華民族人文始祖軒轅黃帝的主要場(chǎng)所，為中國(guó)古代道教活動(dòng)中心地之一。位于鼎湖峰右側(cè)，步虛山山腳，中間由練金溪相隔。該建筑具有盛唐風(fēng)格，氣勢(shì)恢宏。黃帝祠宇再現(xiàn)了中華民族共同始祖黃帝的神采，重?cái)⒘顺錆M神奇魅力的遙遠(yuǎn)故事，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和紀(jì)念意義。黃帝祠宇的重新建成，使仙都風(fēng)景名勝區(qū)重新成為中華民族子孫尋根問(wèn)祖的重要場(chǎng)所。每年這里都隆重舉行大型祭祀黃帝典禮。背景知識(shí)：黃帝祠宇的前身稱為縉云堂，約建于東晉成帝咸和——咸康年間（公元326-342年）。天寶七年（公元748年）唐玄宗李隆基敕改縉云山為仙都山后，為了紀(jì)念軒轅黃帝，改名黃帝祠宇，由著名小篆書法家、縉云縣令李陽(yáng)冰撰額。北宋治平二年（公元
坐落于浙江省麗水地區(qū)縉云縣城東7公里處，是一處以峰巖奇絕、山水神秀為景觀特色，融田園風(fēng)光與人文史跡為一體的國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)；亦是一個(gè)山明水秀、景物美麗、氣候宜人的游覽勝地。境內(nèi)九曲練溪，十里畫廊，山水飄逸，云霧繚繞。自隋代起聞名于世。據(jù)記載，唐天寶七年（748年），刺史苗奉倩以有許多繽紛彩云回旋于此山，山谷樂(lè)聲震天，山林增輝，上報(bào)于朝。唐玄宗贊嘆道：“是仙人薈萃之都也１遂親書“仙都”二字，其名一直沿用至今。仙都山，古稱“縉云山”，與黃山、廬山并列為軒轅黃帝的三大行宮——三天子都之一道教典籍稱仙都為玄都祈仙洞天，屬三十六小洞天之第二十九。仙都道教興盛，佛教發(fā)達(dá)，景區(qū)內(nèi)建有黃帝祠宇（玉虛宮）、黃龍寺、棲真寺、妙庭觀、縉云堂、南宮寺、
姑婦巖姑婦巖，俗稱婆媳巖，在仙都主景區(qū)人口處水南的子母山上。嘉靖(浙江通志》載：“在小蓬萊之東五里，上有二石相上下，又名子母山。”當(dāng)人們走出縉云火車站，向東，就可望見(jiàn)姑婦兩巖：那低者，龍鐘-是婆婆；高者，亭亭玉立是媳婦，興許是大自然的疏忽，有給這位媳婦造出一個(gè)漂亮的臉蛋。數(shù)千年來(lái)這里的人們相傳：這位媳婦心腸狠毒，常常殘酷-年邁的婆婆。天理不容，是天雷劈掉了她的頭顱。巖下有口山塘，塘中的水，至今還是紅的呢。元趙拱辰有詩(shī)云“古貌蒼頭迥不殊，天上偶爾賦形軀；頑石本是無(wú)情物，卻娛行人望姑�！笨N云仙都，古為婺州地，人們又相傳孫權(quán)母吳老太，曾專程到縉云山進(jìn)香，永遠(yuǎn)保佑附近山民安康，而得名“永康”。那低者，人們以為是吳老太；高者，是身著紗披的觀音
縉云仙都黃帝史跡展覽館1995年被命名為麗水市愛(ài)國(guó)主義教育基地，基地的特色是黃帝文化，在宣教工作中逐步創(chuàng)立了具有仙都景區(qū)特色的一套愛(ài)國(guó)主義宣教模式。從特有的角度，不斷充實(shí)和豐富教育基地的內(nèi)涵，以此來(lái)吸引人、感染人、教育人。通過(guò)對(duì)原有愛(ài)國(guó)主義教育基地實(shí)施改造、重新整合的基礎(chǔ)上，充分拓展了愛(ài)國(guó)主義教育基地的功能，極大地發(fā)揮了展覽館的輻射帶動(dòng)作用。仙都黃帝史跡展覽館建成已有十多年，隨著時(shí)間的推移，內(nèi)部設(shè)施設(shè)備已有破損、內(nèi)容已顯陳舊。2013年，仙都管委會(huì)對(duì)黃帝祠宇進(jìn)行大整修，對(duì)展覽館也進(jìn)行重新布置，在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行充實(shí)和修改。多次召集黃帝文化專家進(jìn)行討論研究，對(duì)布置內(nèi)容進(jìn)行梳理分類。展示內(nèi)容分六大塊，第一部分是軒轅黃帝介紹；第二部分是軒轅
仙水洞，也叫水仙洞，在步虛山西坡的懸?guī)r陡壁間，它北有滴水洞、坐禪洞，南為鼎湖峰。上有片云亭，下臨練金溪，離溪面五十多米，古時(shí)候架梯攀緣可上。洞口面溪，圓如鏡子，故又稱鏡巖。古往今來(lái)，仙水洞吸引過(guò)許多達(dá)官貴人和文宗巨匠，段成式、皮日休、陸龜蒙、趙扦、沈括、李之儀等都留下他們活動(dòng)足跡。現(xiàn)散在洞內(nèi)外的唐宋摩崖石刻共38處，是我國(guó)文物瑰寶。洞頂巖竇間，有乳質(zhì)的泉水，下滴成池，清澈見(jiàn)底。春夏不多，秋冬不少。水質(zhì)清淳甘涼，久蓄不腐，相傳軒轅黃帝就用此水來(lái)煉丹。人們經(jīng)常喝它，能消百病，輕體態(tài)，益壽延年，故名仙水。世世代代以來(lái)，附近的山民，都說(shuō)是水仙娘娘顯靈的緣故。梁代文學(xué)家、著名道士陶弘景寫有《水仙賦》傳世。后來(lái)，唐代道士周景復(fù)飲了此水而成仙�？�
仙都摩崖題記位于浙江省縉云縣仙都風(fēng)景管理區(qū)，分布于初陽(yáng)山、鼎湖峰、仙水洞、鐵城、小赤壁五景點(diǎn)，從唐代延續(xù)到近代�，F(xiàn)存摩崖石刻和題記120余處。最早的摩崖石刻為唐代乾元年（公元758年）間篆書名家李陽(yáng)冰的“倪翁洞”三字篆書和建中元年的一條游記。宋代摩崖題記有55處。明清題記有32處。民國(guó)（公元1912-1949年）時(shí)期的題記有15處。當(dāng)代題記有10處。仙都山是中國(guó)道教名山，所以題記內(nèi)容有不少是和道教有關(guān)的。也有游人的題詞，體裁包括詩(shī)賦和散文。書體有篆、隸、行、楷、草等體。題記作者較出名的有唐代的李陽(yáng)冰、宋代的沈括、明代的李健、清代的袁枚、民國(guó)的樓村和現(xiàn)代的沙孟海等人。仙都摩崖題記延續(xù)一千多年，書法品類眾多，風(fēng)格各異，而且有很多精品都是
仙都石梁橋(省級(jí)文物保護(hù)單位)年代：明、清公布時(shí)間：2005年3月16日仙都石梁橋包括板堰石梁橋、鼎湖峰石梁橋、練溪石梁橋三座，均橫跨好溪，相距約3公里。板堰石梁橋建于清初，75孔，長(zhǎng)115米，寬0.60米，高0.80米；鼎湖峰石梁橋初建于明，修葺歷史不詳，44孔，長(zhǎng)77米，寬0.77米，高0.80米；練溪石梁橋重修于清末民初，81孔，長(zhǎng)145米，寬0.78米，高1.40米。結(jié)構(gòu)基本相同，用倒梯形長(zhǎng)條石扎入河床直立為橋墩（柱），墩（柱）作成燕尾榫狀（燕尾榫上游小，下游大），上扣鋪橋石板（梁），在橋墩（柱）下游用條石斜向支頂，根據(jù)橋?qū)挷煌蛞暼〔碾y易等情況，橋墩（柱）分單柱和雙柱并立兩種。石材多用地產(chǎn)青石。仙都石梁橋是一種古老的橋梁形
步虛亭，立于鼎湖峰身后的步虛山巔。據(jù)人說(shuō)建亭時(shí)，曾挖出石硯、石筆，可能是古人祭天時(shí)供奉神仙之物。步虛亭，是觀覽仙山勝景的最佳之處。向西鼎湖在下，古麗在上，中間筍川、前湖諸村，歷歷在目，似乎置身于天宮仙府，有天地之隔。而鼎湖峰，從地底深處森然隆起，狀如方柱，氣勢(shì)磅礴，如謝靈運(yùn)在《山居賦注》中所云“方石萬(wàn)丈，下有長(zhǎng)溪，亦是縉云之流云”。向東高天坪在前，馬鞍山在上，宛在九重，更為壯觀；北望山如龍蛇，煙村暮樹(shù)，瑰麗非凡；還有磊磊鐵城，隱約可辨。那九曲練金溪，如絲如帶，環(huán)繞而至，更添風(fēng)情十分。向南，仙都各仙山橫列，天堂在前，山風(fēng)松濤。地址：麗水市縉云縣仙都風(fēng)景區(qū)鼎湖峰身后步虛山巔的昆臺(tái)之上類型：古跡游玩時(shí)間：建議1小時(shí)
仰止亭，據(jù)清六峰樵客《仙都小憩圖》載：在童子峰外練金溪畔，約建于明代，當(dāng)為游人瞻仰鼎湖峰雄姿的仰止之處，后廢。新亭是臺(tái)胞李延品、舒壽福兩先生捐款重建。重檐十二柱式，黃帝合宮形，有古樸典雅之感�！把鲋雇ぁ比郑堇钣�，亭內(nèi)長(zhǎng)聯(lián)，吳亞卿撰書。地址：麗水市縉云縣仙都景區(qū)境內(nèi)類型：古跡游玩時(shí)間：建議1小時(shí)
九曲練溪即是好溪流經(jīng)仙都景區(qū)的名稱，由于修筑堤壩，水勢(shì)平緩，倒映著兩岸山石樹(shù)木，風(fēng)景如畫。鼎湖峰下練溪水，非常挺漂亮，道士下山的外景地。景點(diǎn)位置麗水市縉云縣境內(nèi)仙都風(fēng)景區(qū)
十里畫廊，是麗水市縉云縣境內(nèi)，一處以峰巖奇絕、山水神秀為景觀特色的美麗風(fēng)光帶。景點(diǎn)位置麗水市縉云縣境內(nèi)仙都風(fēng)景區(qū)
馭龍亭在黃帝祠宇前，亭前有水池，池中有紅鯉魚(yú)。亭的一側(cè)便是鼎湖峰。景點(diǎn)位置仙都鼎湖峰