鈞官窯址博物館位于河南省許昌禹州市東環(huán)路北段，是一座用來展示鈞瓷文化的專業(yè)博物館。禹州鈞官窯址博物館是禹州市委、市政府于2008年投資興建，由兩院院士、著名建筑設(shè)計大師齊康教授主持設(shè)計，以國家級重點文物保護單位——北宋鈞官窯遺址為基礎(chǔ)，集遺址保護、文物陳列、技術(shù)研發(fā)、學術(shù)交流、鈞瓷制作、宣傳教育為一體的遺址類鈞瓷專題博物館。博物館占地47000平方米，建筑面積15000平方米，展廳面積4980平方米，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代建筑風格有機結(jié)合的典范，國家AAAA級旅游景區(qū)。禹州鈞官窯址博物館由主體展館、宋鈞官窯遺址展示館和鈞瓷工程技術(shù)研發(fā)中心三部分組成。主體展館建筑面積11000平方米，分為六個展廳：大禹之州，主要展示禹州悠久的歷史和燦爛的文化；浴火千年，主要追溯禹州陶瓷發(fā)展的歷史，展示鈞窯產(chǎn)生和得以迅速……[詳細]

　　鄢陵國家花木博覽園共分為13大功能區(qū)域，其中包括：博覽會展區(qū)、竹類植物展區(qū)、蠟梅文化展區(qū)、休閑度假區(qū)、熱帶植物展區(qū)、生態(tài)科普展區(qū)、名優(yōu)花木示范區(qū)、盆景文化展區(qū)、旅游接待區(qū)、花卉觀賞區(qū)、兒童樂園區(qū)、針葉植物展區(qū)、系列景觀區(qū)等�；ú﹫@具備花木展示、市場交易、生態(tài)旅游和科研開發(fā)等綜合功能�！≯沉陣�家花木博覽園共分為13大功能區(qū)域，其中包括：博覽會展區(qū)、竹類植物展區(qū)、蠟梅文化展區(qū)、休閑度假區(qū)、熱帶植物展區(qū)、生態(tài)科普展區(qū)、名優(yōu)花木示范區(qū)、盆景文化展區(qū)、旅游接待 鄢陵國家花木博覽園區(qū)、花卉觀賞區(qū)、兒童樂園區(qū)、針葉植物展區(qū)、系列景觀區(qū)等。花博園具備花木展示、市場交易、生態(tài)旅游和科研開發(fā)等綜合功能�！　』ú﹫@占地面積1500畝，南北長600米，東西長1600米，始建于2002年3月，2002年9月竣工。由……[詳細]

　　許昌春秋樓景區(qū)位于許昌中心，文廟前街中段，地理位置優(yōu)越，交通極為便利，是一處明清風格的古建筑群，屬河南省重點文物保護單位，國家3A級旅游景區(qū)。東漢建安五年，曹操東征，下邳之戰(zhàn)俘獲關(guān)羽及劉備甘、糜二位夫人，為保護皇嫂安全，關(guān)羽“土山三約”之后暫且歸附曹操，來到許昌。曹操寵才愛將，遂拜關(guān)羽為偏將軍，并賜府宅一處，讓關(guān)羽和二位皇嫂同住，關(guān)羽為避嫌，將一宅分為兩院，讓二位皇嫂住內(nèi)院，自己住外院，院中有一樓，關(guān)羽在此秉燭達旦，夜讀《春秋》，春秋樓由此而得名�，F(xiàn)存春秋樓古建筑群，始建于元代至元年間，歷經(jīng)元、明、清三代多次修葺，形成了“一宅分兩院”的基本格局，外院中軸線上依次有雉門、鐘鼓樓、春秋樓、刀印樓、關(guān)圣殿等，內(nèi)院有問安亭、甘糜二后宮、掛印封金堂及附屬建筑；西與文廟毗鄰，總占地面積約30畝，是三國旅……[詳細]

　　雍梁故城位于河南省禹州市古城鎮(zhèn)獅子口村、古城村一帶。禹州市位于河南省中部、伏牛山區(qū)向豫東南平原的過渡帶上，東北距省會鄭州80公里。它西北部群山環(huán)繞，丘陵起伏，東南部為開闊平原，穎河自西向東橫貫全景。境域東臨許昌市、長葛市，北依新鄭市、新密市，西北接登封市，西連汝州市，南與郟縣、襄城縣相銜。禹州是中華民族發(fā)祥地之一。早在公元前5000年至公元前1800年間的仰韶文化、龍山文化和夏代，即有先民在此活動。大禹治水有功，受封于此，其子啟在此建都，史稱為“夏”，是中國最早的都邑。這里有著名的夏文化瓦店遺址，商朝時仍為“夏邑”，西周時是武王其弟的封地，春秋時為鄭國的“櫟邑”，戰(zhàn)國時又為韓國所據(jù)。古城鎮(zhèn)位于禹州市的東北部，東與長葛市相鄰，與禹州市區(qū)相距11公里，雍梁故城位于古城鎮(zhèn)東部，東北距同時期的鄭韓故……[詳細]

　　許昌關(guān)帝廟是全國八大關(guān)廟之一。2013年5月，被國務(wù)院列入第七批全國重點文物保護單位名單中。它是為紀念關(guān)羽灞陵橋挑袍而建的祠廟，由憑吊者和當?shù)孛癖娋栀Y捐地，州官資助興建而成，建于清康熙28年（公元1689年）。廟中文物展示了后人對關(guān)羽“忠、義、仁、勇”精神的崇敬，尤其是在大殿內(nèi)把關(guān)羽和曹操同殿供奉，成為獨特的文化現(xiàn)象。現(xiàn)存的古建筑群占地面積11026平米。中軸線主建筑有山門、儀門、卷棚、大殿、春秋閣；中軸線兩側(cè)有鐘樓、鼓樓、東西配殿、東西廂房等，形成三進院、九殿一閣的建筑布局。整個建筑布局嚴謹完整，莊重典雅。關(guān)帝廟現(xiàn)有明清碑碣50余通，為研究三國文化提供了重要史料。許昌西郊的石梁河上，今日仍橫臥著青石砌成的灞陵橋，橋頭，豎有“漢關(guān)帝挑袍處”古碑，為明代總兵左良玉墨跡；近年，新塑關(guān)羽挑袍巨大雕……[詳細]

　　襄城五岳廟位于襄城縣丁營鄉(xiāng)，市級文物保護單位。據(jù)傳，遠古時，百寧崗是一片平地，一天夜間，不知何故，地辟一道鴻溝，且生出許多成精害人的裂礓石，把百姓襲擾得寢食不安。為收伏怪石，除掉孽障，一仙翁特意借崗下莊的百頭耕牛，搬來一架山梁填溝鎮(zhèn)妖，還一方平安。神仙借百牛搬山的故事不脛而走，流傳四方，此崗遂名“百牛崗。明萬歷年間，政局不穩(wěn)，民不聊生，崗上常有盜匪出沒，-，殺人越貨，鬧的路斷人稀，雞犬不寧。提督杜百寧奉命率兵到此平賊，為紀念百寧，百牛崗改稱百寧崗。五岳廟始建于漢代，晉朝形成規(guī)模，歷代修葺，幾度興衰。興盛時大小殿堂1OO余座，廟群廣大，殿宇巍峨，紅墻碧瓦，金頂輝煌。廟內(nèi)松柏參天，花木蔽日，敬奉所有天神、地神、海神、日月全神，被人們稱之為“中州神仙皇京城，是中原名勝道觀。清代葉炳南有《春游五岳》……[詳細]

　　長葛市毛主席視察紀念館位于長葛市區(qū)視察路西段，占地面積1畝，展館面積100多平方米，館內(nèi)放置有毛主席視察長葛的珍貴的圖片資料。2004年4月被命名為長葛市青少年愛國主義教育基地，2004年12月，被命名為許昌市愛國主義教育基地，2009年6月，被公布為許昌市文物保護單位。2011年12月，被評為國家AA級景區(qū)；2016年7月，被命名為許昌市黨史教育基地。1968年，為了紀念毛主席對長葛的視察，經(jīng)長葛縣革命委員會向許昌地區(qū)革命委員會請示，經(jīng)批準后，決定在長葛縣和尚橋公社宗寨村（1968年8月7日改為八七村），在毛主席當年視察時停留過的地方，興建毛主席紀念館。紀念館于1968年7月開始興建，當年8月7日正式建成開館。由于當時條件所限，紀念館建設(shè)標準比較低，1990年，在原址上對紀念館進行了重建�！�…[詳細]

　　中原大鐵佛寺位于長葛市北9公里，官亭鄉(xiāng)官亭村境內(nèi)，西與京廣鐵路相鄰，東與佛耳崗水庫相連。在省會鄭州、古都開封、魏都許昌之中，交通十分便利。中原大鐵佛寺始建于唐貞觀年間，興于宋，鼎盛于明、清，與登封0王寺一脈相承，靈氣盛世，被譽稱為盤龍落鳳臥龜之靈地。2002年10月，市委-部、宗教局、官亭鄉(xiāng)政府共同投資20余萬元在寺前50米處開挖引水補源工程，一補助龍?zhí)吨�水建臥龍景點，二與佛耳崗水庫景點相連通�！�…[詳細]

　　乾明寺位于河南省許昌市襄城縣，經(jīng)國務(wù)院核定公布為第七批全國重點文物保護單位。傳統(tǒng)文化以八卦對八方，西北方屬乾，故名“乾明寺。建于唐武德年間，后幾經(jīng)擴建，占地數(shù)百畝，布局嚴整，氣勢礦業(yè)磅礴，它南倚首山，北向汝水，西臨古道，當冀盛時，內(nèi)外銀杏古柏參天，郁郁蔥蔥：高閣重樓，鱗次櫛比，金碧輝煌，自山麓直抵峰巔：寺內(nèi)鐘聲悠悠，香煙裊裊，僧眾濟濟：歷代文人墨客游至此方，無不肅然起敬，多有題詠：還有神奇的“乾明曉鐘”，能夠不敲自鳴．每逢農(nóng)歷二月十五日，寺內(nèi)有以風箏為主題的古剎廟會，游客云集，或踏青賞春，或競放風箏，熱鬧非凡，其樂融融。乾明寺位于襄城縣南1.5公里首山之陰，故又稱背影寺。創(chuàng)建于唐武德年間。后唐清泰元年(934年)僧省念禪師開山重修，明清兩代歷經(jīng)修繕，規(guī)模雄偉，主體建筑占地15萬平方米，被譽為……[詳細]

　　乾明寺塔位于河南省許昌市鄢陵縣城西北隅，始建于隋仁壽四年（604年），宋代重建。明嘉靖二十八年（1549年）重修塔剎。現(xiàn)存十三層樓閣式磚塔為宋中晚期建筑，高38米，平面呈六角形，由基座、塔身、塔剎三部分組成。塔身設(shè)有拱券門、疊澀門，雕有直欞、方欞盲窗，佛龕，鑲嵌有雕磚佛像等。檐部均飾雕磚斗拱，下置磚雕普枋和闌額。瓦檐挑角，每角有青石套獸上懸風鐸。一層南有塔心室，北有拱形洞門，內(nèi)設(shè)臺階，可旋登至八層。塔的第二層雕有直欞假窗3個，第三層嵌有磚雕佛像8尊。塔身各層有佛室1個，佛龕14個，拱形洞門10個，巧妙結(jié)合，錯落有致。塔內(nèi)有臺階可供攀登，塔頂為銅質(zhì)塔剎。塔前有明隆慶元年(1567年)碑刻1通。1996年維修該塔時，在塔剎內(nèi)發(fā)現(xiàn)明代鍍金銅站佛及紙本《大方廣佛華嚴經(jīng)》等文物32件。塔下原有寺院一座……[詳細]

　　漢魏許都故城遺址公園位于許昌市區(qū)東南18公里張潘鎮(zhèn)古城村，原系西周時許國都城。后漢建安元年（公元196年）曹操迎漢獻帝遷都于此。漢許都故城分內(nèi)外兩城；內(nèi)城系皇城，圍九里一百二十九步，有皇宮、御苑、相府等；外城蜿蜒起伏，狀若小丘，環(huán)抱內(nèi)城�；食俏髂嫌缬胸剐闩_，高15米，廣200米，是漢獻帝祭天地之壇。漢魏故城遺址公園，主要是以原遺址為依托，在做好保護的前提下，以觀賞遺址原貌為主，建設(shè)具有漢魏風格的標志性城門樓闕；對毓秀臺進行修復(fù)，呈現(xiàn)當年獻帝祭天場景，以沙盤模型形式再現(xiàn)漢魏故都原貌；用特色樹種、依當年故城功能設(shè)置進行綠化、美化、構(gòu)筑景觀輪廓，營造歷史文化氛圍，為游人提供一個漢魏歷史遺址真跡的游覽場所。1980年漢魏許都故城（張潘故城）被許昌縣人民政府公布為縣級文物保護單位，1986年被河南省人……[詳細]

　　鈞臺鈞窯遺址位于河南省禹縣境內(nèi)。鈞窯是中國宋代的五大名窯之一，因為以縣城內(nèi)的鈞臺及八卦洞一帶窯址所產(chǎn)品質(zhì)最高，故統(tǒng)稱為“鈞窯”。1951年故宮博物院的陳萬里先生在此發(fā)現(xiàn)一批窯址，1962年該院又對此處進行考古調(diào)查，1973年河南省博物館在禹縣鈞臺、八卦洞對遺址進行考古發(fā)掘，證明此窯在北宋徽宗時期最為興盛，是專門為宮廷燒制瓷器的窯場。窯址的分布面積十分廣闊，達30多萬平方米，瓷窯排列密集，堆積一般在1米以上，厚者可達2米以上。鈞臺窯址應(yīng)是一處官營的手工業(yè)作坊，共發(fā)現(xiàn)11座窯爐及作坊、灰坑等遺跡。窯爐排列一線，作坊位于正中，從瓷坯的成型、上釉、入窯到燒成瓷器，各道工序可持續(xù)進行。瓷窯爐是從半側(cè)焰式陶窯爐發(fā)展而來的，為就地挖筑的半地穴式土壁窯，一般是單火膛，只發(fā)現(xiàn)一座雙火膛。窯爐的結(jié)構(gòu)及裝燒方式便……[詳細]

　　石羊街清真寺位于襄城縣城關(guān)鎮(zhèn)石羊街。年代為清。 石羊街清真寺是河南省第七批文物保護單位。該寺座落在襄城縣西北隅，占地面積約5.2畝，建筑總面積1800平方米。現(xiàn)有各類房屋60間，其中以卷棚、大殿、窯殿為主體建筑，南北講堂，序列整齊�，F(xiàn)存自清初以來碑碣20通。禮拜大殿屬明代成祖年間兵部尚書許廊之家祠，至清順治十三年（1656年）經(jīng)石羊街回族群眾集資改建為清真寺 。禮拜大殿屬明代成祖年間兵部尚書許廊之家祠，至清順治十三年（1656年）經(jīng)石羊街回族群眾集資改建為清真寺。大殿為古典宮殿式建筑，原為九脊八坡歇山頂，后改造成五脊單檐黃琉璃瓦頂，下辟三道拱券門，前檐保留九個斗拱，殿內(nèi)矗立著四柱，柱托為青石蓮花鼓式，木架為柱托梁架擦椽，磚石結(jié)構(gòu)，建造奇巧；其卷棚、窯殿等建筑均屬相繼增建。300多年來，曾……[詳細]

　　襄城文廟，又稱孔廟、黌學、黌宮，位于縣城利民西街，占地22656平方米。1963年被公布為首批河南省文物保護單位。2013年被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。襄城文廟創(chuàng)建于唐貞觀二年（628年），金初河南戰(zhàn)亂，文廟遭受第一次浩劫，被焚毀殆盡，后有邑人衛(wèi)衍出資重修。元至元、至治年間曾兩次對文廟進行修葺。明洪武二年（1369年）修整，明萬歷十三年（1585年）建奎壁，明嘉靖二十七年（1548年），在時任兩河憲副蜀篤齋、湯克紹的提議下開鑿泮池。清康熙二十四年（1685年）進行了重修。文廟坐北朝南，主體建筑分前、中、后、三部分，前部建有杏壇、奎壁（俗稱琉璃影壁）、泮池。泮池兩成人建有“德配天地坊”和“道冠古今坊”兩座牌坊。中部建有欞星門、“杏林0-”、“桂苑秋香”兩座石坊和內(nèi)泮池、大成門、大成殿、……[詳細]

　　“中央河南調(diào)查組”舊址位于長葛市區(qū)八七路中段（老市委院內(nèi)），共9間瓦房，180平方米。是1961年4月至8月“中央河南調(diào)查組”在長葛調(diào)查研究期間工作和生活的地方。目前舊址展館內(nèi)容主要有“中央河南調(diào)查組”在長葛工作調(diào)研情況、習仲勛在長葛工作期間辦公室復(fù)原、習仲勛生平展等內(nèi)容。2014年7月，被命名為長葛市共產(chǎn)黨員學習教育基地；2015年1月，被命名為長葛市愛國主義教育基地；2015年6月，被命名為許昌市干部教育培訓(xùn)現(xiàn)場教學基地；2016年初被命名為許昌市黨史教育基地。在黨的八屆九中全會上，中央號召全黨大興調(diào)查研究之風，并將1961年確定為“實事求是年、調(diào)查研究年”。很快，全黨上下興起了調(diào)查研究的熱潮。為及時了解中共中央《關(guān)于農(nóng)村人民公社當前政策問題的緊急指示信》、《農(nóng)村人民公社工作條例（草案）……[詳細]

　　逍遙觀位于禹州市淺井鄉(xiāng)馬溝村。年代為明。逍遙觀是河南省第七批文物保護單位。逍遙觀景區(qū)處于禹州市西北淺井鄉(xiāng)馬溝村北崆峒山。距禹萇公路僅3公里，東南距許昌火車站58公里，東北距新鄭國際機場15公里。區(qū)位條件優(yōu)越。逍遙觀，依山靠水而建，傍峽谷而坐，境地險峻，景色壯觀。崆峒山，山清水秀，別有洞天。道觀核心區(qū)周圍群山環(huán)抱，奇峰競秀，古樹參天，古橋流水四季潺潺，可謂人間仙境，法道自然，是道家修身養(yǎng)性的絕好之處。黃帝得道庵的西崖，峭壁陡險，每逢雨季，飛瀑數(shù)丈，聲傳數(shù)十里，景色甚為壯觀。東崖根處，有泉水涌出，為逍遙正源。流水貫于青竹園，向崖下飛去。整個逍遙觀景區(qū)植被較好，河流秀俊，具有極佳的自然環(huán)境。文化氛圍特殊的地理地貌成就了特殊的文化積淀，逍遙觀是上古傳說—釋教鼻祖元始天尊的弟子廣成子-成仙的地方。據(jù)《……[詳細]

　　《漢故豫州從事尹君之銘》，簡稱《尹宙碑》，隸書，刻于東漢熹平六年（公元177年）。元皇慶三年（1314年）正月二十四日，汴梁路鄢陵縣達魯花赤阿八赤欽奉詔書，追奉孔子為：“大成至圣文宣王”，乘名儒學，立石泮宮，以彰圣德。阿公物色碑材，得此碑石于洧川。碑刊文曰：“東漢熹平六年故豫州從事尹宙之碑也”。阿公捐己俸銀購石，輦來于鄢，置于鄢陵孔廟，年長日久，下落不明。明萬歷年間，因城北洧水泛濫，堤岸崩潰，碑又重新出土，立于鄢陵城內(nèi)文廟戟房內(nèi)（現(xiàn)在縣初中院內(nèi)），保留至今。碑高2.09米，寬0.96米，厚0.24米。字徑約0.04米，額字徑約0.08米。碑額原有篆書，今僅存“從”、“銘”二字。額上正中有一圓孔穿透，直徑0.13米。此碑下部少有剝蝕，自孔處起直下十六字有一米長裂縫，1990年經(jīng)穩(wěn)位技術(shù)處理后，……[詳細]

　　許昌文峰塔平面呈八角形，為十三層樓閣式磚塔，通高49.536米，由基臺、基座、塔身、塔剎等部分組成�；�臺為八角形，用條磚平臥順砌而成�；�座為石質(zhì)八角形束腰須彌座，表面浮雕出連續(xù)性的仰覆瓣蓮和卷草花紋，玲瓏秀麗�；�座之南砌筑有半圓形如意踏跺。位于河南省許昌博物館內(nèi)，建于明萬歷四十二年（公元1614年），十三層，高五十二米，呈平面八角形，造型精美、結(jié)構(gòu)謹嚴，為河南省二百座明代磚塔之冠。文峰聳秀為許昌十景之一。2006年05月25日，許昌文峰塔作為明代古建筑，被國務(wù)院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。全國重點文物保護單位。又稱文明寺塔，建于明萬歷四十二年（1614年），由許州太守鄭振光創(chuàng)建。該塔位于東經(jīng)113°49′52.4″，北緯34°01′076″，許昌市博物館院內(nèi)。許昌文峰塔平面呈八角……[詳細]

　　神垕地處伏牛山余脈，山川秀美，境內(nèi)名勝古跡眾多，靈泉寺、花戲樓、祖師廟、鄧禹寨、鈞窯遺址等不勝枚舉，深厚的歷史文化積淀使神后的人文景觀、旅游資源獨具特色，早在1979年就被河南省確定為十八條旅游線路之一。古鎮(zhèn)由東南西北四座古寨圍成，走進望崇寨，墻高三丈有余，堅固厚實，設(shè)有瞭望口和射擊口，易守難攻，寨門一關(guān)，固若金湯。進入寨門，便是有七里長街之稱的神垕老街。過去，繁華的老街是古鎮(zhèn)中心，炮樓、古民居、廟宇彼此相鄰。而今，青石板鋪就的老街，比較完好地保存了清末以前的格局。神垕有首明清時期民謠：進入神垕山，七里長街觀，七十二座窯，煙火遮住天，客商遍地走，日進斗金錢。神垕老街有四大特色，古橋、古廟、古寨墻、古民居。老街的主要標志性建筑是伯靈翁廟，它也是神垕作為千年古鎮(zhèn)的證明。在中國，每個老行當，都曾有……[詳細]

　　洪山廟位于許昌市鄢陵縣只樂鄉(xiāng)后杜村，是現(xiàn)存較為完好的明代洪山廟遺存，距今已有五百多年。洪山廟大殿座北向南，大殿東西長9.30米，南北寬7.15米。 洪山廟中所供奉的為宋代中州神醫(yī)洪山真人，故名洪山廟。洪山真人本姓顧，原籍河北，生于宋代末年，曾舉進士，因感天下紛爭，世事變亂，吏治腐敗，不堪其擾，于是遠離塵世，隱居密縣大隗鎮(zhèn)洪山。期間，有感于當?shù)嘏ｑR牲畜常為疫病所困，死病無數(shù)，于是究心醫(yī)學，初則醫(yī)獸，醫(yī)名日盛，久則鄉(xiāng)里貧病之人亦委求療醫(yī)，遂成良醫(yī)，遠近求治者日眾。 真人醫(yī)名遠播，曾奉御詔為宋太后診病，有起死回生之效，后又被召為京城兵馬療疾，無不獲效�；实圪n其金錦而不受，獲封為護國真牧靈應(yīng)真人。因久居洪山，百姓亦俗稱為洪山真人。后仙逝于洪山，遂葬于此。鄉(xiāng)人為感念真人救死扶傷之恩，于元代初年在……[詳細]