孫家城遺址，位于安徽省安慶市懷寧縣馬廟鎮(zhèn)粟崗村。遺址東西長約750米，南北寬約430米，東、西、南三面為環(huán)形土城，北面為大沙河，文化層厚1米—8米不等，文化堆積散布城內(nèi)，面積32萬平方米，城內(nèi)住有二個村民組：費屋和孫城。民間傳說三國時曹操在此生曹丕，遺址上采集標本有石斧、石鏟、環(huán)形石器、鼎足、陶片等物，土城為純黃土筑，為懷寧縣僅存的古土城遺址。城內(nèi)的文化遺存，經(jīng)省考古所專家實地調(diào)查認定為新石器時代遺存，其文化內(nèi)涵屬潛山薛家崗文化類型，為薛家崗文化發(fā)展序列提供了極好的佐證實物。根據(jù)調(diào)查的實物及地層均未發(fā)現(xiàn)商周及晚期的遺存，因而土城的年代應(yīng)不晚于商周或是同期，如此將為研究同期的土城址提供難得的實物。-2013年5月，被國務(wù)院核定公布為第七批全國重點文物保護單位。孫家城遺址是皖西南地區(qū)目前已知面積……[詳細]

　　2005年高速公路“六潛線”穿過梅城鎮(zhèn)萬嶺村內(nèi)一古民居群時，其中，聶花屋、汪屋堂屋與楊花屋堂屋需要拆遷另行安置。2006年至2007年，安徽省文物考古研究所施工隊將聶花屋1座照壁（二進門樓），楊花屋2間廳堂合二為一，重建在縣博物館“皖光苑”西側(cè)的新址上。現(xiàn)將重建的兩個單體組合，設(shè)計為二井三進，三架梁穿斗與抬梁混用式，中廳前廊卷棚，建筑平面坐北朝南；其面闊7.55米，進深19.5米，占地面積約147平方米。聶花屋二進門樓于1992年1月4日被潛山縣人民政府公布為第三批縣級重點文物保護單位。建筑外觀為一脊二坡，灰磚烏瓦。內(nèi)檐裝飾在一進正門設(shè)照壁，砌“須彌座”，檐下施斗拱，門楣上端浮雕“麒麟”圖案，陽刻“芝蘭玉樹”四字；后廳安裝“花格子”門窗�！�…[詳細]

　　靈應(yīng)禪寺位于安徽省安慶市太湖縣城之東，小池鎮(zhèn)以北之靈山上。開山祖殿坐東朝西，面向蓮花峰，背倚靈應(yīng)石。左青龍報恩塔佛光普照，右白虎臥踞鎮(zhèn)守山門。真乃一處景致絕佳之風(fēng)水福地也。“江山留勝跡，天然一圣尊”靈應(yīng)寺因靈應(yīng)石而得名。玄妙神奇的靈應(yīng)石，古稱靈仙石。采天地靈氣，受日月光華，乃自然造化而成。仰觀石體高大巍峨，煥發(fā)異彩。石頂如蓮花，中隱石門，袈裟石紋依稀可見。更稱奇者靈應(yīng)菩薩之瑞相顯現(xiàn)于石側(cè)，眉目清晰，其神態(tài)惟妙惟肖。相傳石屋內(nèi)藏有金杯牙筷，后因貪財之人有借不還，激恕天帝，逐令雷神將石門封閉。又傳遠古時代有僧道二人結(jié)伴而行有緣到此。只見石屋無僧，然仙石佛靈，有求必應(yīng)，前來燒香拜石者甚多。故留下，“石屋無僧風(fēng)掃地，青山常伴月點燈”之佳句流傳至今�！�…[詳細]

　　位于水吼鎮(zhèn)天柱村勝利組的林氏祠堂，始建于民國1924年，公元2005年至2007年由“十德堂”與“九牧堂”兩支林氏后裔合資重新修葺。林氏祠堂內(nèi)的檐口、梁架、欄桿、柱礎(chǔ)、龍井等構(gòu)件，其木雕、石雕工藝精湛，構(gòu)思精巧，深受明清時期古建筑文化之影響，生動地反映出了成熟的徽派建筑的雕刻藝術(shù)。祠堂一進設(shè)有亭閣式全木結(jié)構(gòu)的戲樓，并在兩側(cè)置副臺與廂樓；二進為“九牧堂”廳堂，為祭祀、祈福活動場所。在一進與二進之間配一口天井。西邊耳房有3扇“哥特式”窗戶，是中國工農(nóng)紅軍在此-議事時改建的。整個建筑設(shè)計為二進，軸線取南偏西5度；通面闊25.6米，通進深21米，占地面積達540平方米。在硬山墻面砌四列二級馬頭墻，穿斗式木構(gòu)架，白墻灰瓦�！�…[詳細]

　　張秉文墓位于黃甲鎮(zhèn)汪河村張家坂組牌坊山，坐西朝東，前臨牯牛背水庫。麻石墓壙，靠山立碑，文曰：“明顯考鐘陽張公、妣張門方氏之墓”。文革中，張秉文墓遭到破壞，墓冢被炸，墓地牌坊被拆，墓區(qū)石獅、供桌等移往他處。2007年11月，桐城市委、市政府為加強文化旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，投入專項資金由市文物管理所主持修復(fù)了張秉文墓。張秉文，字含之，號鐘陽，桐城人。明萬歷三十八年進士，歷官江西撫州知府、湖廣荊湘道、建寧兵巡道、廣東按察使、山東左布政使。崇禎十二年正月，抗擊清軍殉難濟南城。妻方孟式亦殉節(jié)大明湖。事聞，贈太常寺卿，崇祀忠孝祠，載《明史》。清乾隆四十一年賜謚“忠節(jié)”，妻方氏贈一品夫人。濟南大明湖立有張公祠�！�…[詳細]

　　安慶譙樓有600多年的歷史，歷經(jīng)4次修葺。是安徽省文物保護單位。據(jù)史料記載，早在元朝至正十一年(公元1351年)安慶就建有譙樓，后在朱元璋與陳友諒兩軍交戰(zhàn)時被毀；明朝洪武元年重建，并將其作為知府衙署的望樓；乾隆年間，安徽布政使司由江寧移至安慶，譙樓又進行大規(guī)模修葺擴建，此后一直作為司署之所。目前保存的雙檐樓閣譙樓，是清同治六年(公元1867年)由安徽布政使吳坤修牽頭修建的。到今年已經(jīng)歷139年的風(fēng)雨。 譙樓當(dāng)之無愧地成為安徽建省的標志性建筑.保護范圍：建筑本體外，東5米，南約28米至龍門口街，西5米，北20米。建設(shè)控制地帶：以建筑東側(cè)約16—45米，南側(cè)約237米（至玉琳路），西側(cè)約35米，北側(cè)50米為界�！�…[詳細]

　　龍?zhí)痘I備倉，中華民國。位于桐城市新渡鎮(zhèn)龍?zhí)洞妩S畈村民組籌倉小學(xué)院內(nèi)。建筑坐東南朝西北，前后兩進，面闊各七開間，兩進之間兩側(cè)設(shè)廂房，各三開間，兩進與廂房建筑將籌備倉組成四合院�；I備倉大門設(shè)在西北前進明間，墻壁上嵌有“保捐碑”1通，“特捐碑”2通，“保捐碑”刻當(dāng)時各保所捐建倉銀元數(shù)額，“特捐碑”刻有“民國十二年歲次癸亥十二月”。籌備倉廊檐環(huán)繞，青石柱礎(chǔ)，穿斗構(gòu)架，小瓦覆頂，風(fēng)格簡潔大方，寬敞精致。從籌備倉內(nèi)“特捐碑”和“保捐碑”所記，民國十二年，當(dāng)?shù)乇�、鄉(xiāng)紳為籌備稻谷，賑濟災(zāi)民以及修橋鋪路所需而建該倉。龍?zhí)痘I備倉建筑規(guī)模較大，保存完好，是研究民國時期桐城經(jīng)濟、社會等狀況的實物載體，具有重要的歷史價值和文物價值。……[詳細]

　　天柱山山谷流泉摩崖石刻位于安徽省潛山縣天柱山鎮(zhèn)風(fēng)景村境內(nèi)，現(xiàn)存唐（公元618年-907年）至民國（公元1912年-1949年）歷代石刻400余方，以宋代（公元960年－1279年）石刻最多。天柱山山谷流泉摩崖石刻由“山谷流泉摩崖石刻”、“虎頭崖石刻”、“劉源題字石刻”三大石刻群組成�，F(xiàn)存唐至民國時期的摩崖石刻300余方。天柱山山谷流泉摩崖石刻的石面題刻手法，分淺雕(凸起)和沉雕(凹線)兩種；題刻內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、文化、軍事、天文地理等方面；文體多樣，有詩詞、歌賦、紀事、題名等等，具有極高的歷史價值、科學(xué)價值和藝術(shù)價值。天柱山山谷流泉摩崖刻體量之大，題幅之多，品味之高，書體之全，堪稱“歷代詩書藝術(shù)石刻博物館”。為歷來達官顯貴、文人雅士踏跡尋幽之地。李白、蘇東坡、黃庭堅、李公麟、王安石等名人均……[詳細]

　　半山閣，乃桐城派后期重要作家、晚清教育家吳汝綸創(chuàng)辦的桐城中學(xué)堂藏書樓，坐落于桐城中學(xué)校園內(nèi)，建于清光緒二十九年，曾在桐城中學(xué)學(xué)堂任教的日本教師早川東明參與設(shè)計。當(dāng)代古建筑專家單七元、羅哲文、鄭孝燮曾對其設(shè)計形式和建筑藝術(shù)大加贊賞，稱頌它是“凝固的音樂”。吳汝綸，字摯甫，一字摯父，清代安徽桐城人。晚清文學(xué)家、教育家，也是桐城派后期作家。同治四年進士，曾先后任曾國藩、李鴻章幕僚及深州、冀州知州，長期主講蓮池書院，晚年被任命為京師大學(xué)堂總教習(xí)，并創(chuàng)辦了名校桐城中學(xué)。吳汝綸生前曾刊刻《深州風(fēng)土記》、《東游叢錄》等。歿后一年，其子吳闿生編次《桐城吳先生全書》付刊，內(nèi)含文集、詩集、尺牘及說經(jīng)著作等6種。另有編定未刻及未編定者多種，后來陸續(xù)有《桐城吳先生日記》、《尺牘續(xù)編》、《摯甫詩集》及點勘古籍多種行世……[詳細]

　　朱光潛故居，位于桐城中學(xué)西隅，原有專石結(jié)構(gòu)房屋三間，兩坡屋頂，青磚墻壁�？箲�(zhàn)期間，美學(xué)宗師朱光潛曾在此居住。朱光潛（1897--1986），系我國當(dāng)代最負盛名的美學(xué)大師，同時又是著名的文藝理論家、哲學(xué)家、翻譯家和教育家，享有崇高的國際聲譽。朱先生學(xué)貫東西，知識淵博，造詣精深，尤以他完美的人格、高尚的情操和嚴謹?shù)膶W(xué)風(fēng)，為世人樹立了一個真正學(xué)者的光輝形象。朱先生生前是第二、三、四屆全國政協(xié)委員，第六屆政協(xié)常委，中國美學(xué)學(xué)會名譽會長，中國文聯(lián)、中國作協(xié)、中國外國文學(xué)學(xué)會委員和顧問、北京大學(xué)一級教授。700余萬字的著作，由安徽省出版社出版成煌煌20巨冊《朱光潛全集》傳世�！�…[詳細]

　　佛光寺位于天柱山鎮(zhèn)茶莊村上沖組，座落在國家級風(fēng)景名勝區(qū)天柱山南大門處，原稱馬祖庵，源于唐代高僧馬祖道一名。庵基始建于明萬歷25年(1597年)，由桐城進士吳應(yīng)賓、懷寧戶都郎阮自華二人捐資營造。萬歷27年(1599年)，上命中使御賜藏經(jīng)，詔改馬祖庵為佛光寺，寺名沿用至今。明末至清代咸豐年間，佛光寺屢遭兵燹，后重建數(shù)次。20世紀90年代寺殿建設(shè)開始走上規(guī)�；�、正規(guī)化。現(xiàn)有建筑依山勢呈梯狀布局。中軸線取東西向，有山門、天王殿、大雄寶殿等主體建筑。軸線以東建有回廊及寮房。山門建成三滳水牌坊式，天王殿、大雄寶殿一律使用琉璃歇山頂，整個殿宇占地面積達1000平方米。重建后的佛光寺已成為天柱山南大門一處新的景點�！�…[詳細]

　　黃家堰遺址，時代為新石器時代，位于望江縣新橋鄉(xiāng)。遺址面積約5萬平方米，分墓葬區(qū)和居住區(qū)。省考古所1997年發(fā)掘1200平方米，發(fā)現(xiàn)了 50多座墓葬，皆為東北—西南向。還出土有陶器、石器、玉器等遺物，陶器有鼎、豆、壺；石器有斧、鏟、錛、鑿；玉器有璜、玦、鐲等。尤其是玉器質(zhì)地精良、晶瑩剔透。從出土器物的造型、紋飾等風(fēng)格看，該遺址時代為新石器時代晚期，距今 5000年左右。保護范圍：基點至東南200米，至東北500米到碼頭河河壩，至西南270米到寨山西南角，至西北120米（基點坐標：N:30°017442，E:116°31368）。建設(shè)控制地帶：保護范圍外，四周50米。……[詳細]

　　白云崖又稱虎頭崖，坐落在天柱山鎮(zhèn)茶莊村林莊組。白云崖石刻利用天然石壁以刻文記事，或造像為主。運用單線陰刻、減地平刻、淺浮刻及沉刻等技法，創(chuàng)造出風(fēng)格各異，生動多姿的石刻藝術(shù)品。字體包括篆、隸、楷等，書法嚴謹渾厚，疏密適宜。石刻內(nèi)容廣泛，涉及到宋、元、明、清等文人墨客及釋子信士的題刻多達六處，其中以明代著名文學(xué)家李元陽的題刻占多。如“鐵笛龕”，以及清乾隆年間張期愈題刻“超然物表”等。在白云崖半腰間原有魯?shù)廊巳蒜郑�現(xiàn)已廢，但留有石窟，窟壁上鑲有坐佛像三尊，佛像高70厘米，其面容現(xiàn)已剝落難辯。 白云崖石刻與天柱山山谷流泉摩崖石刻被視為一個統(tǒng)一的藝術(shù)整體。2001年這兩處石刻被列為國家重點文物保護單位�！�…[詳細]

　　小圩羅家老屋位于安慶市宿松縣隘口鄉(xiāng)小圩村。羅家老屋始建于明朝崇禎元年（1628年），清咸豐十年（1861年）；浙江巡撫羅遵殿祖父重建于清乾隆年間，是羅遵殿故居。羅家老屋始建于明朝崇禎元年（1628年），清咸豐十年（1861年）浙江巡撫羅遵殿祖父重建于清乾隆年間，是羅遵殿故居。該建筑坐北朝南，五進五開間，東西兩邊配廂房，高平屋硬山面飾五級馬頭墻，整個建筑為抬梁式磚木結(jié)構(gòu)。面積約600平方米。羅遵殿，（1798—1860）字澹村，道光十五年進士。歷任知縣、知府，兩淮鹽運使，湖北按察使、布政使，福建巡撫、浙江巡撫。咸豐十年，太平軍破杭州城，一家五口殉國。清廷追贈右都御史，予騎都尉世職，謚壯節(jié)。保護范圍：距文物本體外沿的四周各20米。建設(shè)控制地帶：保護范圍外，四周100米。……[詳細]

　　中國人民解放軍渡江戰(zhàn)役前醫(yī)院遺址位于安慶市宜秀區(qū)大龍山鎮(zhèn)新新居委會。原為祖住安慶市北門外的胡家腰塘胡氏家族的祠堂“經(jīng)意堂”。1949年3月，“渡江戰(zhàn)役”在安慶長江兩岸爆發(fā)，胡氏家族人為支持渡江戰(zhàn)役把自己家族最神圣的祠堂“經(jīng)意堂”讓給了第二野戰(zhàn)軍做前線醫(yī)院，為搶救戰(zhàn)場上負傷的做出了最高尚、最可貴的貢獻�！敖�(jīng)意堂”始建于明萬歷十八年（1590年），清道光三年（1823年）擴建，現(xiàn)存三進，穿枋磚木結(jié)構(gòu)，目前主要供奉胡氏列祖列宗的牌位，已向群眾開放參觀，2007年重修后，保存完整，結(jié)構(gòu)穩(wěn)定。2017年9月22日，中國人民解放軍渡江戰(zhàn)役戰(zhàn)前醫(yī)院遺址被公布為安慶市第七批市級文物保護單位�！�…[詳細]

　　安徽大學(xué)紅樓及敬敷書院舊址位于安慶市大觀區(qū)菱湖南路１２８號，安慶師范學(xué)院菱湖校區(qū)內(nèi)。安徽大學(xué)紅樓１９３４年７月興建，１９３５年９月竣工，原為民國省立安徽大學(xué)主教學(xué)樓，通體紅色，人稱安大紅樓，總建筑面積３００８平方米；敬敷書院舊址建于清光緒二十三年（１８９７年），為一座東朝西走向的清代建筑群，現(xiàn)存門坊、長廊、齋舍。安大紅樓為兩層磚木結(jié)構(gòu)，坐北朝南，坡頂、紅陶瓦、紅磚外墻，平面呈倒置山字型。主門位于中部，有西洋風(fēng)格的鐘樓及山型門坊，雕飾精美。敬敷書院建筑為徽派風(fēng)格，磚木結(jié)構(gòu)，以長廊為中軸線，長廊東頭為大講堂，于１９８３年被拆除。講堂兩邊分別為經(jīng)正閣和宗儒祠，在抗戰(zhàn)初期毀于日機轟炸。現(xiàn)存門坊、長廊和四進齋舍，總建筑面積９３７平方米。清代安徽省省學(xué)敬敷書院由城內(nèi)移建至此進行辦學(xué)，是清代安徽規(guī)模最大、……[詳細]

　　時代：明地址：安徽省安慶市岳西縣城東南6公里的金山鄉(xiāng)后沖。清同治年間重修法云寺碑載：“潛北后山寺，又名法云寺，浮屠七級，建于晉咸和年間(326—334年)。咸豐之際，劫火四起，塔存而棟宇皆毀……”。重修的法云寺于1958年拆毀�，F(xiàn)存的古塔，為本縣最高的佛教建筑。塔為四方形七級，通高28米，飛檐斗拱，屬樓閣式建筑；塔基寬3.5米，高1.35米，為條石砌成。中有塔心室，中空至頂，每層每面砌有10個磚雕神龕，每龕有1大2小3個佛像，系印模燒制圖案，中為如來佛祖，左為伽葉右為阿儺，計有1680尊（故又名千佛塔），神態(tài)生動逼真，栩栩如生。該塔1988年10月被省人民政府公布為省級文物保護單位。保護范圍：東至齋堂屋檐滴水，南至前殿（塔基以外8米），西至塔基以外6米，北至大雄寶殿。建設(shè)控制地帶：保護范圍外……[詳細]

　　昆侖寨寨址位于黃柏鎮(zhèn)與槎水鎮(zhèn)交界處的一座昆侖山上。東起黃柏大橋，西至馬鞍寨，南視槎水鎮(zhèn)油坊村，北問黃柏昆侖村。分布面積約1.5萬平方米。昆侖山脈為東西走向。主峰周圍分布著大大小小的斷塊山。峰谷之間呈“V”字型。形成了險要的山川地貌。山寨大門被建在開闊的東側(cè)。這樣可翠俯瞰山下全貌。這不但很符合視線-原理，而且更加突出了軍事上的技術(shù)要素，同時又反映出了古代石匠們的聰明智慧。寨門寨墻用長方形細面麻石條做建筑材料，石門高約2米，寬1.5米，門內(nèi)壁鑿有門播關(guān)石孔，增強了防御功能。現(xiàn)存石墻殘長約500余米。昆侖寨由明宗室朱統(tǒng)琦于清順治五年(1648年)抗清結(jié)寨時所建，同年被清將梁大用攻克�！�…[詳細]

　　望江文廟大成殿位于安慶市望江縣華陽鎮(zhèn)回龍西路文廟巷1號。望江文廟始建于宋代，元、明屢遭兵毀�，F(xiàn)存文廟為清康熙二十四年（1685年）選址重建。文廟原為一處古建筑群，前有戟門，戟門東為土地祠，西為王幼學(xué)祠，前首為欞星門。文廟左右各為東西兩廡，大成殿后為啟圣祠，東為禮門，西為義路，后為明倫堂�，F(xiàn)存文廟主體大成殿，文廟大成殿為歇山式木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑，重檐翹角，裝飾斗拱，石質(zhì)柱礎(chǔ)。大成殿高10多米，面積270多平方米，殿內(nèi)24根大柱組成方形結(jié)構(gòu)，四周圍廊，重檐翅角，鐵馬空懸。現(xiàn)作為望江縣博物館的所在地，是一座精美的清代建筑，具有極高的文物價值。1982年被公布為縣級文物保護單位。保護范圍：文廟檐口周邊5米。建設(shè)控制地帶：保護范圍外，四周10米�！�…[詳細]

　　圣公會安慶“同仁醫(yī)院”舊址，又稱“圣詹姆士醫(yī)院”，坐落在安徽省安慶市迎江區(qū)雙井街150號海軍安慶醫(yī)院（原解放軍第116醫(yī)院）內(nèi)，是海軍安慶醫(yī)院的前身，清朝建筑，創(chuàng)建于1901年，解放前是安徽省內(nèi)兩家較大、較完善的綜合醫(yī)院之一。據(jù)史料記載，圣公會安慶“同仁醫(yī)院”由美國基督教圣公會配合傳教修建的，1906年竣工。創(chuàng)始人為美國醫(yī)學(xué)博士亨利.泰勒（中文名：戴世璜先生），當(dāng)時院長是戴世璜先生。該院建筑格局、技術(shù)和設(shè)備基本上是西式的，現(xiàn)存樓房八幢，是當(dāng)?shù)乇４孑^好、風(fēng)格獨特的近代西洋建筑群。同仁醫(yī)院舊址應(yīng)包括病房大樓、院長別墅、高級護士學(xué)校樓等，共8處�！�…[詳細]