張老道家宅位于臺安達牛鎮(zhèn)岳家村，是典型的晚清“硬三室”建筑。整座房屋均為“磨磚對縫”，屋內巨株擎梁可以看出當時建筑工藝的樸實厚重，它保存完整，歷經八十年風雨而巋然不動，在東三省范圍內已不多見。2004年經市委市政府和縣委縣政府共同出資20萬對張老道家宅的古街進行了部分修復，但它所經受近八十年風雨的痕跡依稀可見。張老道并非真正須發(fā)道人，他當過長工，后轉為馬幫，繼而在日俄戰(zhàn)爭中打劫俄-隊的糧餉，并以此為其發(fā)跡的起點，逐漸成為名噪一時的鄉(xiāng)野豪紳。后來其于道觀修行，之后他為村上辦過幾件積善修德的益事，經過鄉(xiāng)民代代演繹，使之有些神秘色彩。張老道作古后，百姓不忘其德，以至于用“張老道”取代他張國文的本名。出于對老宅的保護，岳家村村委會就設在“張老道家宅”。門前一方上馬石經不起歲月歷練，深陷地下將與地面平……[詳細]

　　鞍山鋼鐵廠工業(yè)遺產群是日本帝國主義掠奪中國鋼鐵資源、經濟侵略中國的重要實證，是我國現(xiàn)存最早的、保存最為完整的活態(tài)保存的工業(yè)遺產群，同時也是類型最為豐富的工業(yè)遺產群，是當代中國鋼鐵工業(yè)的經典，具有重要的歷史價值、科技價值、社會價值和藝術價值。此次入選全國重點文物保護單位的主要有昭和制鋼所本社事務所舊址、昭和制鋼所迎賓館舊址、井井寮舊址、滿洲人公學堂舊址、燒結總廠二燒車間舊址等多處建筑。昭和制鋼所本社事務所舊址于1933年建成，俗稱“大白樓”。整座建筑坐北朝南，磚石混凝土結構。占地面積約為1900平方米，建筑面積9327平方米。該建筑是日本侵華時期在鞍山建立制鋼所時的辦公樓，當時稱“本社”，解放戰(zhàn)爭時期作為國民黨管理鞍鋼的機關辦公樓，解放后作為鞍鋼機關辦公樓，一直使用至今，它是鞍山解放的見證，同……[詳細]

　　大悲寺位于遼寧省海城市毛祁鎮(zhèn)曹家堡子村（郵編114200），始建于1668年，由天王殿、大雄寶殿、藏經閣、千佛殿和東西配殿構成，有西方三圣和十六尊者，享受人間煙火，保護萬民平安。遼寧海城大悲寺全體僧人持不捉金錢戒律，日中一食。僧人每天早上2點鐘起床，10遍楞嚴咒，下午2個小時讀誦戒律，每天只休息4個小時。保持佛陀制度，每年農歷八月十五開始行腳。行腳途中托缽乞食。寺院里戒律嚴謹，僧人威儀具足，佛陀戒律在此得以充分體現(xiàn)！大悲寺里沒有功德箱，每月2場佛事（14日超拔、15日普佛,不收取任何費用）。每年四月初八，七月十五兩次皈依。皈依居士必須背會《心經》、《大悲咒》，才發(fā)給皈依證書。遼寧海城地區(qū)的大悲寺，全體僧人持金錢戒律，日中一食。寺院里沒有功德箱，每月2場佛事（14超拔、15普佛,不收取任何費用……[詳細]

　　香巖寺在千山南部，雖處諸峰環(huán)抱之中，但入其境并不覺其狹，反有遠峰近坡層次鮮明、深遠開闊之感�！哆|陽縣志》載：“寺當山陽，山花極盛，春夏之交，滿山花開，香氣氤氳，故名香巖寺。昔人謂香巖寺中名勝最多，為一山之冠。蓋龍泉至狹，大安近險，祖越亦少紆回，惟香巖外境既曠，近復雙崖夾護，鳥道千盤，如往而復，萬樹參差陰翳，時有怪石出沒其間”。香巖寺是千山的早期建筑，相傳始建于唐，最遲也不晚于金、元時期。寺東山上的“雙峰塔”就是金代留下的古塔，是千山現(xiàn)存的最古建筑，塔上有磚雕飛天等圖案，建筑美觀大方，是香巖寺的著名景點之一。寺前還有元代和尚雪庵的墓塔，元代皇慶時雪庵碑，寺內有明、清石碑十余塊。據(jù)文獻記載，香巖寺曾遭災被毀，現(xiàn)址是在廢舊址上重建的。清代，香巖寺已遠近聞名。清雍正、乾隆、道光、光緒等年間又相繼對其……[詳細]

　　千山無量觀為道教著名宮觀，位于遼寧省鞍山市東南十公里的千山北溝，亦名無梁觀，傳因初建時無梁而得名。清代康熙六年（1667），道教全真龍門派第八代弟子劉太琳創(chuàng)建，后屢有修繕。觀內外主要建筑有老君殿、三官殿、慈航殿、南天門、八仙塔、祖師塔、葛公塔等；老君殿創(chuàng)建于清代康熙初年，嘉慶、道光及同治年間均有修葺，殿內供奉太上老君塑像；三官殿系清代道光二十六年(1847)創(chuàng)建，因祀三官大帝而名；慈航殿，原名慈航閣，中供慈航道人圣像。觀前山腰間有一石臺，臺上置石桌石墩，四周環(huán)以短石垣欄柱及石板，相傳昔日常有仙人羽客棲集于此，故人稱“聚仙臺”；臺東有八仙、祖師、葛公三塔。沿山門拾級而上至西峰，峰頂石臺，名振衣崗，崗北山峰，古稱拜斗臺，昔為觀內道士朝拜北斗之處。觀之周圍峰巒疊嶂，松海環(huán)繞，有南天門、鐘樓、萬年松……[詳細]

　　三學寺坐落于海城的西南隅，始建于明代。整個建筑由山門、前殿、中殿、后殿（藏經樓）、東西配房和禪堂等組成。建筑面積為219.4平方米，占地面積大約5700平方米。明代寶征年間重修。其建筑面積形式為歇山式殿頂，九脊。山門前刻有兩尊石獅，偉立山門兩側，顯的巍峨壯觀。近年來，由于該寺主持方丈對寺院不斷刷新，并有道士誦經，年香客游人達1.8萬人次左右。每到農歷初一、十五兩日，香火較盛。三學寺在東北地區(qū)是唯一一家的佛學院�！∏暗�、后殿均為歇山式建筑，系磚木結構，藏經樓二層，為硬山式建筑。整個建筑布局協(xié)調，巍峨壯觀，木雕工藝精美，色調明快；五脊六獸，二龍戲珠等磚雕藝術栩栩如生，呼之欲出。 　前殿長15米，寬10米，高14米，明宣德年間修。歇山式殿頂九脊。山墻壓在山面額之下，架德腳實，垂檐飛出。殿檐……[詳細]

　　臥鹿山風景區(qū)位于岫巖縣城南26公里的楊家堡子鎮(zhèn)松樹村境內，以峰秀、廟奇、景美而著稱。山中有一長約百米、形似臥鹿之背的青石脊，傳說古時有一騎黑鹿的道人居住山中，死后化身青石脊，臥鹿山因此而得名。臥鹿山山勢險峻，秀色可掬，景點隨處可見。石制古廟——效圣寺效圣寺座落在臥鹿山腳下，因其歷史久遠而被當?shù)厝顺蔀槔瞎艔R，是目前遼寧省內現(xiàn)存唯一一座保存完好的石制古廟。效圣寺原是一座三間房舍的草堂古廟，始建于唐。1981年遼寧省文物廳撥款進行全面維修，新建東廊房三間，修仿古山門一座，建花墻長60.4米。后又在西面建廊房三間。這座巨型廟宇，全是石質結構，正殿三間長9.15米，寬5米，高5.4米。除門窗外，墻體、廊柱、梁架、屋頂、殿脊、吻獸等皆用石料雕制，貿隼插接而成。石廟東西山墻由61塊條石砌成，廟后墻65塊條……[詳細]

　　千山祖越寺祖越寺是千山最早的廟宇建筑之一。相傳，在開始建寺時，有一位祖師從這里路過，曾仔細察看該寺的建筑，遂名為祖越寺。據(jù)考證，它最初建于唐朝，當時的建筑寬闊宏偉，大于現(xiàn)在幾倍。后來，在金、元時期，山洪暴發(fā)，寺廟被沖毀，遺址就在現(xiàn)址前的低洼開闊處。從遺址中曾發(fā)掘出較大的浮雕石欄板、望柱蓮花佛座、柱基、殘石碑頭、瓷片等。這些遺物為考察千山的廟宇建筑和宗教歷史提供了重要線索。祖越寺現(xiàn)址為明朝時建筑，清乾隆、道光、光緒年間曾相繼重修、整飾，解放后，又多次進行修繕。現(xiàn)有建筑七幢，釋迎殿為正殿，它的東側是胡仙堂和客室，正殿階下為東西配殿，配殿南有鐘樓、鼓樓，呈東西對稱。釋迦殿正對寺門，門外是一堵石墻，長達五十多米。祖越寺的建筑比較緊湊、集中、規(guī)整。它建造在蜿蜒、狹長的喇叭形山谷中，山的地勢北高南低，寺……[詳細]

　　中會寺：在千山大安寺之北。寺前有明嘉靖四年（1525年）碑記：“襄平南千山之山上，自唐敕建古剎有五，中會居其中�！惫拭�中會寺。寺內建筑分主殿、前殿、禪堂、水亭、后閣等。寺宇前臨海螺、凈瓶二峰，背依犀牛望月峰。明人詩中所謂，“花香浮塔院，霞影落立岑。杳杳鐘聲動，遙峰護碧林”，即詠中會勝景。根據(jù)重修記載，中會寺在唐代就已經存在，幾經水火，多次重修，現(xiàn)在的建筑大多具有明代的風格.中會寺分上下兩殿，前殿臨澗，后殿依山,布局巧妙。主要建筑除前殿、后殿外，還有天地樓、韋馱樓、鐘鼓樓、禪堂等。殿內有精美的雕塑和彩繪。中會寺位于千山中溝，是千山五大禪林之一，因居五寺之中，且昔年五寺僧侶多-于此，故名中會，系市級重點文物保護單位。中會寺的建筑，明顯的有新舊之分，新的建筑為毗盧寶殿，它是中會寺最宏偉的建筑，歷經……[詳細]

　　西佛烈士陵園　西佛烈士陵園位于西佛鎮(zhèn)西南半公里處，在沈盤公路北側，周圍林木參天，郁郁蔥蔥。在這里長眠著為解放戰(zhàn)爭而光榮犧牲的53名烈士。陵園四周紅磚墻圍繞，占地90平方米。正門上鐫刻著“烈士陵園”四個大字，兩側的對聯(lián)是：“撫今追昔，悼念革命先烈；繼往開來，保衛(wèi)紅色江山”。陵園分前后兩院，前院中央高聳著紀念碑，碑高10米，正面碑文：為解放戰(zhàn)爭而光榮犧牲的烈士永垂不朽。碑后：1954年10月25日立。陵園兩院分界處有碑坊，長3米，高2米。碑坊兩側有對聯(lián)。上聯(lián)是：“為有犧牲多壯志”；下聯(lián)是：“敢教日月?lián)Q新天”。碑文概敘了為建立人民政權而壯烈犧牲的韓逸民等烈士可歌可泣的事跡。介紹了“西佛遭遇戰(zhàn)”的經過：1946年2月9日，-新六軍22師64團以匪首周東升為向導，進犯縣城。由于敵眾我寡，縣黨政機關和�！�…[詳細]

　　大安寺位于千山南溝，是千山五大禪林之一，系鞍山市級重點文物保護單位。從寺內現(xiàn)存的明代嘉靖十八年（１５３９年）、萬歷十二年（１５８４年）、清代康熙二十四年（１６８５年）、道光四年（１８２４年）、道光十一年（１８３１年）、道光十三年（１８３３年）碑文中可以看出，中會在歷史上多次遭受災害，多次重修。山門為歇山式建筑，磚石結構，面闊一間，大脊雕二龍戲珠，兩端有大吻。石券門楣上橫刻“敕建大安禪林”六個字。山門兩旁是石砌斷崖，門外兩旁有石獅一對，是民國２４年（１９３５年）方丈童靈所立。韋馱殿在山門的北上方，硬山式建筑，磚木結構，面闊三間，有回廊。殿內奉泥塑彌勒、韋馱，兩側是四大天王。正殿為硬山式建筑，磚木結構，面闊三間，進深三間，大脊磚雕圖案，斜脊磚雕跑獸。檐下有柱頭，補間七鋪作三重昂斗拱。回廊為六棱石……[詳細]

　　1947年秋，我軍由戰(zhàn)略防御轉入戰(zhàn)略進攻，根據(jù)中央戰(zhàn)略決策，-司令員和-政委率晉冀魯豫野戰(zhàn)軍主力12.4萬余人，轉戰(zhàn)千里，長驅直入大別山，揭開大轉折歷史序幕。蔣介石急忙調兵追截，糾合22個旅的野戰(zhàn)部隊要予“聚殲”！劉鄧審時度勢，決定利用蘄春境內高山鋪一帶的有利地形，創(chuàng)造條件，誘敵深入，圍殲尾追之敵。10月25、26日，劉鄧指揮我軍一縱十八旅、六縱第五十二團和中原獨立旅用“拖刀計”將敵整編四十師(相當于軍)及整編五十二師八十二旅，引入高山鋪狹谷地帶圍擊聚殲，共殲敵1.26萬人。這次戰(zhàn)役，是劉鄧大軍挺進大別山的第一次重要戰(zhàn)役，極大地震懾了大別山的蔣軍各部，從而使大別山迅速變成我黨我軍逐鹿中原的前進基地，從此拉開了戰(zhàn)略大-的序幕。高山鋪戰(zhàn)役遺址于1992年被省政府定為省級重點文物保護單位。其主戰(zhàn)場……[詳細]

　　海城圣泉寺座落于海城市析木鎮(zhèn)龍鳳裕村東南朝陽山上，該寺始建于明萬歷二十年，距今已有四百年歷史。四百年來，這座寶寺與寺中之圣泉，一直以其天賦的靈性和廣大的慈悲之心，福佑著這一方熱土，福佑著這一方百姓，使之成為遠近聞名的圣泉名寺。但由于特定的歷史緣故，這座曾經承載了四百年歷史文明的古寺，卻在“文革”中被毀于一旦。二零零二年初重建，歷時四年有余，重建后的圣泉寺基本依原地原貌復建，總建筑面積約為一萬八千平方米。以山門為界，分為內外兩院。內院建有天王殿、大雄寶殿、鐘樓、鼓樓、及東西配殿。外院建有念佛屋、齋屋、客房及法物流通處。該寺依山傍水而建，建筑風格均為明式建筑，古樸凝重，氣勢恢宏，實為佛門莊嚴清凈道場。圣泉寺傳說海城析木龍鳳峪村南有山，名曰朝陽。中有泉，夏之不溢，冬之不凝，任由汲取，不枯不竭，積祥……[詳細]

　　時代：明至清地址：遼寧鞍山千山區(qū)主要包括千山風景區(qū)的五大禪林及無量觀等明清寺廟古建筑群。大安寺、龍泉寺、中會寺、祖越寺、香巖寺被稱為千山五大禪林，其建筑多為明、清時期所建。大安寺以建筑規(guī)模雄曠著稱于五寺之首。龍泉寺初建年代已無法考證，據(jù)寺內現(xiàn)存碑記，后山佛堂建于明嘉靖37年（公元1558年），東庵建于明萬歷25年（公元1597年），現(xiàn)存建筑多經清代重修或增修。香巖寺是千山創(chuàng)建最早的寺廟之一，寺內有元代皇慶二年（1313）“雪庵和尚金公塔銘”碑是千山現(xiàn)存最早的古碑。中會寺因地處五寺之中，北有祖越寺、龍泉寺，南有大安寺、香巖寺，且五寺僧多-于此，故名“中會寺”。祖越寺前有兩座石塔為金元時建筑，寺內有大缸兩口為明代遺物，寺內前崖石壁上刻有：“明隆慶三年巡遼侍御題”的“獨鎮(zhèn)群岳”及豎刻“含澤宣氣”四……[詳細]

　　鞍山臥鹿山位于鞍山岫巖縣城東南24公里的楊家堡鄉(xiāng)松樹秧村。石廟原名“效圣寺”，俗稱“老古廟”，是省內現(xiàn)存唯一大型石構古代廟字。1988年12月被列為省級文物保護單位。臥鹿山山勢險峻，奇峰怪石，林深草茂，景色迷人。臥鹿山石廟依山傍壑座落在山前一平地上。石廟正殿三楹，高5．4米，寬5米，長9米許，36塊精制巨型石瓦覆蓋殿頂，整個建筑除門窗為木制外，其余棟、梁、柱、瓦、屋檐、殿脊等，皆為青白石料建造，精雕細刻，嚴密合縫，宛如一體。石廟內供五尊石佛像，廟前立一石鐘樓，廟院四周皆為石墻圍砌，整個石廟建筑可謂“石廟房、石佛像、石鐘樓、石圍墻”。遙望石廟，如處飄渺煙云之間，游人至此，驚羨不已。石廟西側有一碑林，已豎起的石碑50通，真、草、隸、篆各體書法一應俱全，其鐫刻年代，自明萬歷朝起，止于民國年間，其中……[詳細]

　　　　大佛寺：原名南泉庵。位于千山北部南泉谷內，始建于唐代，但到明代時已倒塌。南泉庵依山而建，因地處窄谷彎上，有“杳杳鐘聲動，遙峰護碧林。廟遠不知路，峰回忽到門”之勢。廟宇三面環(huán)山，一面高墻，有七幢建筑，20間，建筑面積523.6平方米。據(jù)史載，明萬歷二十年（1585年）重建南泉庵；清天命二年（1617年）又再重修南泉庵，建殿宇3間、佛像1龕；清嘉慶五年（1800年）農歷九月重修南泉庵。 　　后因發(fā)現(xiàn)天然彌勒大佛而改名重新修建。 　　如今的千山大佛寺，彌勒寶殿矗立于蓮花峰上，龍華法堂坐落于道場之中，來迎門迎送往來凈土之客，笑迎八方善士，釋迦如來舍利法堂珍藏佛祖釋迦牟尼的真身駐世之寶，天王殿、地藏殿，觀音殿，大雄寶殿、千佛彌勒閣……大佛寺內佛前莊嚴，三寶俱足，名揚海內外. 　　進入大佛寺首先看到……[詳細]

　　慈祥觀是位于遼寧省鞍山市千山風景名勝區(qū)古碾溝南坡的清代道教宮觀，由玄合道人徐本丹于清嘉慶十四年（1809年）創(chuàng)建 。該觀采用不對稱布局形制，建筑風格融合民居特色與干檫瓦工藝，現(xiàn)存正殿、七圣祠、客堂及配房等十座建筑 。作為千山道教“九宮八觀”核心宮觀之一，屬全真道龍門派活動中心，與無量觀、五龍宮等共同構成“道觀筑谷間”的宗教景觀格局 。該觀歷經同治五年（1866年）、1940年兩次修繕，1979年完成大規(guī)模修復 。2018年啟動保護性修繕工程，由沈陽故宮古建園林工程有限公司實施，投資133.04萬元對八棟單體建筑進行原貌恢復 。觀周分布獅子石、象頭崖、探松峰等十一處自然景觀，形成慈祥觀十一景，其中探松峰因探風松“風前搖曳”的奇觀聞名 [2-3] �，F(xiàn)為遼寧省省級文物保護單位 �！�…[詳細]

　　金塔位于海城析木鎮(zhèn)羊角峪村西北的山坡上，為遼代建筑，塔高約31.5米，為八角十三級實心密檐磚塔。傳早晚陽光斜射在塔上，塔身金色輝煌，故名金塔。塔的雕塑手法以及浮雕人物具有遼代早期契丹民族特點，塔上的樂舞人物磚雕，或撫琴、或吹簫，形象生動，造型優(yōu)美。金塔下原有金塔寺，建于明萬歷元年（1573年），金塔為寺院附屬建筑。金塔是我市遼代重要歷史文化遺存，是我省現(xiàn)存遼塔中從雕塑藝術、時代風格到建筑技術及規(guī)模都較為突出的磚結構建筑遺存之一，是全省遼塔中較為重要的一處。金塔建筑規(guī)模宏大，氣勢雄偉，雕刻技藝精湛，為研究鞍山地區(qū)遼代的歷史，以及契丹民族的政治、經濟、藝術建筑等都提供了極其寶貴的實物資料。2013年5月，海城金塔被公布為第七批全國重點文物保護單位�！�…[詳細]

　　石棚位于海城東南17公里的析木鎮(zhèn)姑嫂石村南山上，是由六塊打磨光滑的花崗石板組成。一塊鋪地，三塊為立壁，一塊做棚頂，一塊小石板為南門。棚頂?shù)氖�板最大，長約6米，寬約5米，厚約0.5米,高約2.7米。其建筑形狀很象一間小屋，故稱石棚。石棚分為上、下兩座，山上的為嫂石，山下的為姑石，故稱姑嫂石。相傳，古時候，當?shù)刈≈�一戶人家，姑嫂在一起生活。嫂子很賢惠也很勤勞，承擔了全部家務，小姑子卻好吃懶做，而且經常打罵-嫂子，時間久了，嫂子不堪忍受小姑子的辱罵和-，跑到山上化為石棚。小姑子追悔莫及，便在山下化為石棚。石棚規(guī)模宏偉壯觀，被稱為巨石文化，有的壁石或蓋石重達幾十噸，它的開采、搬運和架設，每一步都凝聚著古代勞動人民的血汗和智慧，是中國古代較早的一種建筑物，它為研究我國古代建筑的發(fā)展、原始社會的狀態(tài)具有……[詳細]

　　龍泉寺，在千山北溝中部，東距無量觀約1.5公里，立于群峰環(huán)抱中，地勢寬闊，建筑宏偉，是千山五大禪林中現(xiàn)存最大的佛寺。該寺始建于唐代，金元時期規(guī)模還小，明代大興土木，建筑較多，后來重修仍保持明代風格。該寺半依峭壁，半筑短垣，坐落在幽壑叢林之中。寺內現(xiàn)存主要建筑有大雄寶殿、天王殿、韋馱殿、毗盧殿、龍王廟、藏經閣。寺中神像造型、雕刻精巧，栩栩如生。寺后有清泉一處，常年流水潺潺，相傳是“龍誕水”，又由于山水下流彎曲似龍，因此得名龍泉寺。壽后山坳有后閣，是明嘉慶年間和尚劉賓創(chuàng)建。寺周圍有松門塔影、瓶峰晨翠、螺峰月夜、黽石朝日、獅口鐘聲等16景，在千山風景區(qū)中亦久負盛名。清人王爾烈曾吟詩贊嘆龍泉寺勝景：“一千峰呈煙霞勝，十六景中圖畫存”�！�…[詳細]