韓匡嗣家族墓地位于赤峰市巴林左旗白音烏拉蘇木烏蘭白其嘎查的白音罕山的南麓，由兩道山谷、三個山洼、兩個祭祀址和一處大型居民聚落遺址組成。此墓地是遼統(tǒng)和元年(公元983年)至遼亡(公元1125年)之間的家族墓地，距今已有1020多年，它是迄今發(fā)現(xiàn)的遼代最大的家族墓地，是遼中晚期墓葬形制的大全，是中原漢文化堪輿學(xué)與契丹文化相融合的典范，韓氏家族墓地已出土多方墓志，對研究遼代的政體、兵制、 職官制度、葬俗提供了實(shí)物資料，而且在很大程度上補(bǔ)充了遼史的遺漏，更正遼史的錯誤，其墓地雖有一些墓被盜掘，但是還有很多墓葬保存完好，這些墓葬是遼代建筑、葬制的珍貴資料，墓地中大型的遼代聚落址的發(fā)現(xiàn)，對研究韓匡嗣私城——全州的地望有著極其重要的參考價值。韓氏家族墓地就位于白音罕山南坡地勢相對平緩之地，墓地東南方，距墓……[詳細(xì)]

　　慶陵位于內(nèi)蒙古巴林右旗索博力嘎（白塔子）的蘇木駐地北約十五公里，巴林右旗（大板鎮(zhèn)）遼慶州城遺址北約10公里。陵墓分布在大興安嶺林區(qū)中一條東西橫亙的大山南麓的山地狹谷中。這座大山如一道屏障呈東西向橫亙，在山麓的南坡有三個山峰，怪石嶙峋，直插云天。該山遼代名永安山，后改稱慶云山，慶陵之名也因此得來，現(xiàn)又名大黑山，蒙古語名叫瓦林烏拉（意為有磚瓦的沙丘），當(dāng)?shù)厝朔Q“王墳溝”。四周大山環(huán)繞，這里草木茂盛，環(huán)境幽雅，野獸眾多，是遼代帝皇游獵地�！哆|史?地理志》載：遼代第六皇帝遼圣宗耶律隆緒駐蹕慶云山時說，他死后應(yīng)當(dāng)埋葬于此。于是此后，遼代三代皇帝均葬在這里。這三座皇陵由東向西一字排開，掩映在山腰叢林茂樹之間。分別是遼圣宗耶律隆緒及欽哀皇后、仁德皇后的“永慶陵”，遼興宗耶律宗及仁懿皇后的“永興陵”、遼道宗……[詳細(xì)]

　　根丕廟位于阿魯科爾沁旗北部、巴彥包力格蘇木境內(nèi)，亦稱“拉西根丕廟”，漢名“廣佑寺”。根丕廟背靠群山、腹臨平川,風(fēng)景秀麗，幽雅。根丕廟建于嘉靖20年（公元1815年），盛時-數(shù)達(dá)320名。丙子年間，楊松-第二世羅布桑年日格巡游各地，選地建廟，路過這里，看見此地山勢險峻，地勢平坦、森林密布，水草肥美、風(fēng)水脈絡(luò)清晰，便選定此地建廟。根丕廟曾被搗毀，現(xiàn)存的廟宇是1981年修復(fù)的，其規(guī)模只是過去的一部分。寺內(nèi)有三座大殿，正殿為佛祖殿，殿內(nèi)供奉著20多尊佛像，縣掛著30多個五彩米希爾（佛教飾品），是-念經(jīng)的地方。佛教經(jīng)典《甘珠爾經(jīng)》、《丹珠爾經(jīng)》共326卷，也存放在這里。主殿兩則有配殿，西南側(cè)的稱經(jīng)院殿，東南側(cè)稱世界金剛殿。1938年，班禪九世旦畢尼瑪曾來此小住，從此這里名聲大振，香火日旺。寺里現(xiàn)有-3……[詳細(xì)]

　　遼代洞山石窟廟：洞山廟位于內(nèi)蒙古喀喇沁旗牛營子鎮(zhèn)西北五公里，赤承公路２４公里遮蓋山山腰。洞山廟又稱靈峰寺、遮蓋山石窟，以在遮蓋山腰有依山鑿就的山洞式寺院而得名，金代又名“靈峰院佛洞”。據(jù)碑文所注，此廟建于遼代乾統(tǒng)二年（1102），于遼乾統(tǒng)三年(1103)，金皇統(tǒng)三年(1143)、明萬歷、清道光、清光緒年多次重修。洞山廟建于距山頂６０米的石崖上，“背山而響溪，有道場”。是由西山院天臺法師鑿山穿石，前以成殿，后以環(huán)洞，鑿成石窟古寺，由七個石洞組成：和尚洞、長工洞、娘娘洞、碾子洞、主洞、環(huán)洞、老爺洞。各洞大小不等，形狀各異，其中以主洞和環(huán)洞為主。主洞與環(huán)洞洞口用石條砌成圓拱門。主洞門頂嵌有“靈峰寺”三個石字。主洞成凸型，分左右耳室和前后室組成，洞長144米。耳室寬2.5米，高3.9米，前室高3.7……[詳細(xì)]

　　夏家店聚落遺址位于赤峰街東15公里英金河北岸臨河一帶的小山崗下。1960年，由中國社會科學(xué)院考古所內(nèi)蒙古工作隊(duì)在夏家店村首次發(fā)現(xiàn)。該遺址中有兩種文化性質(zhì)的堆積�！跋募业晗聦游幕�”遺物有：陶器，以夾砂灰陶為主，泥質(zhì)灰陶和夾砂褐陶次之，還有少量的紅陶和黑陶。陶質(zhì)堅(jiān)硬，火候較高，陶色較純。器形有尊、缽、罐、鬲、、盆、鼎、甕、圈足器、紡輪等。石器，有打制的窄頂寬刃石鋤，磨制的長方形石鏟、石刀、石杵、石球等。其它還有骨鏃、骨匕、骨針、骨錐、卜骨、骨管、蚌飾等。還有狗、羊、鹿、牛等獸骨。“夏家店上層文化”遺物有：陶器，陶質(zhì)疏松粗糙，火候較低，紅陶較多，褐陶次之。器物表面多經(jīng)壓磨，顯出光澤，器表有紋飾的較少，器形有鬲、、罐、豆、缽、紡輪、陶墜等，均為手工制作。石器數(shù)量較多，大多經(jīng)過打制成形，再磨制加工。器……[詳細(xì)]

　　查干浩特遺址位于內(nèi)蒙古阿魯科爾沁旗罕蘇木，現(xiàn)屬罕蘇木查干浩特嘎查管轄，白城古城是內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)保存最完整的古代土城城址，至今內(nèi)城是城墻和宮殿基址仍未遭受到嚴(yán)重的破壞，因此在很早以前便引起了中外學(xué)者的關(guān)注，目前學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為該城始建于遼并沿用到明代末期，查干浩特古城址已于2006年6月被國務(wù)院公布為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。查干浩特古城是蒙古君主朝代的末代皇帝——察哈爾林丹汗(蒙名力克登可汗)的京都，目前學(xué)術(shù)界認(rèn)為該城始建于遼并沿用到明代末期，白城在明代晚期作為內(nèi)蒙古東部地區(qū)的政治中心在罕蘇木境內(nèi)留下了豐富的遺跡和遺物。據(jù)文獻(xiàn)記載，察哈爾傳至林丹汗時期，政治經(jīng)濟(jì)實(shí)力迅速膨脹，其版圖“東起遼東，西至河套”，號稱“四十萬蒙古國主”，成為蒙古諸汗中勢力最大的可汗，明崇禎五年(1632年)，皇太極……[詳細(xì)]

　　原為喀喇沁中旗王府札薩克家族家廟，位于今內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市寧城縣大城子鎮(zhèn)政府西院。原系元臣濟(jì)拉瑪之后裔、喀喇沁部落蒙古王公的旗廟。為清代較著名的十大黃教寺廟之一。2013年5月3日，國務(wù)院公布為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。占地2.2萬平方米，原有14幢主建筑，8幢輔助建筑。--寺最前面是一座長30米、寬20米的月臺、月臺兩側(cè)豎立旗桿。月臺后緊接天王殿，天王殿建在方形石臺基之上，單檐懸山三開間，內(nèi)供四大天王塑像。天王殿東有護(hù)神殿3間，單檐硬山式。天王殿后之東西兩側(cè)有重檐鐘、鼓樓，樓基是2米高的方形雨石臺基天王殿下北是站禪寺，建在長方形臺基之上，重檐歇山式，8開間，內(nèi)供八大金剛塑像。站禪寺后是0-寺主體建筑，長31米，寬23.7米，高20米，三檐歇山構(gòu)造，前辟7門，中門較大，門俱券頂。四周列柱，……[詳細(xì)]

　　內(nèi)蒙古十大發(fā)現(xiàn)--耶律羽之家族墓群。阿旗有文字記載和文物佐證的歷史就有5000多年。全旗境內(nèi)有古遺址204處，古窯址7處，古墓葬190處。耶律羽之家族墓群是其中之一，在阿旗罕蘇木蘇木古日班呼碩嘎查的朝格圖山南麓。這是一座規(guī)模宏大的遼代前期墓葬，其墓室建造之豪華，結(jié)構(gòu)精細(xì)考究，猶如地下宮殿。尤其墓室地面采用琉璃磚鋪砌，整個墓室典雅豪華，四壁溢彩，這在以往發(fā)現(xiàn)的遼墓中尚無先例，堪稱一絕。1992年，經(jīng)國內(nèi)權(quán)威機(jī)構(gòu)評定，列為“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一。此墓周圍群山環(huán)繞，草木茂盛，近年來，全國各地文物專家和日、英、美、德、加、韓國等國外專旅游觀光者先后慕名而來，這是一塊亟待開發(fā)的集觀光旅游、考古、民族風(fēng)情于一體的旅游勝景。旅游時間:可選擇7-10月份去，其他季節(jié)風(fēng)沙會很大。阿旗天氣變化很大。景區(qū)交通……[詳細(xì)]

　　魏家窩鋪遺址位于內(nèi)蒙古赤峰市紅山區(qū)文鐘鎮(zhèn)魏家窩鋪村東北部約2公里處的臺地上。2008年5月該遺址在第三次全國文物普查中首次被發(fā)現(xiàn)。2008年10月到11月，內(nèi)蒙古文物考古研究所對該遺址進(jìn)行了實(shí)地測量與勘探，初步確認(rèn)該遺址總面積約9.3萬平方米，是一處保存較好、規(guī)模較大的紅山文化早中期聚落遺址。2009年至2011年期間，內(nèi)蒙古文物考古研究所與吉林大學(xué)邊疆考古研究中心組成聯(lián)合考古隊(duì)，已先后三次對該遺址進(jìn)行了考古發(fā)掘，累計(jì)發(fā)掘面積13,300平方米左右，確認(rèn)房址103座，灰坑201座，灰溝4條，灶址12座以及其他遺跡等，出土了陶器、石器、動物骨骼、蚌器等大量遺物。2009年7月，聯(lián)合考古隊(duì)對該遺址進(jìn)行了第一次考古發(fā)掘，揭露面積約5000平方米，共發(fā)現(xiàn)房址28座，灰坑8個，灶址3個，墓葬2座，灰溝……[詳細(xì)]

　　時代：夏至商尹家店山城遺址，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市松山區(qū)，是夏朝至商朝的文化遺址，是研究夏家店下層文化的重要遺址之一。2013年5月，被國務(wù)院核定公布為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。20世紀(jì)60年代，徐光冀先生等人對尹家店山城遺址進(jìn)行調(diào)查。此后許多中外學(xué)者來此考察。尹家店山城遺址平面呈亞腰型，東西最寬處235米，南北最長245米，總面積約4.6萬平方米。由南、北兩城組成，其中北城較大，但主要建筑集中在南城，城墻殘高2～3米。城址周圍有石砌的圍墻，北、東兩面墻保存較好，圍墻內(nèi)外壁砌石，內(nèi)填黃土，石塊封頂，基寬約5米。北墻和東墻南部外側(cè)砌筑馬面，北墻四個，較小的邊長7～8米，較大的10米左右，南墻的馬面均在轉(zhuǎn)角處，多呈半圓形。城內(nèi)有兩道東西向石砌隔墻，將城分隔成南北兩個部分，北部文化層較薄，有的地……[詳細(xì)]

　　遼上京懷陵地區(qū)是指現(xiàn)在內(nèi)蒙古自治區(qū)的巴林左旗和巴林右旗，這里不僅有遼代的首都遼上京古城址，還有遼祖陵、遼懷陵和遼慶陵三個陵區(qū)，陵區(qū)內(nèi)共埋葬了六個遼代的皇帝，一九二二年六月二十一日，在當(dāng)?shù)貍鹘痰谋壤麜r人凱爾溫掘開了遼興宗的陵墓，從0土了契丹小字遼興宗皇帝哀冊和契丹小字仁懿皇后哀冊以及漢字仁懿皇后哀冊，這是契丹文字失傳數(shù)百年之后重見天日，是契丹考古史上轟動中外學(xué)術(shù)界的重大事件，其對遼史研究的重要意義可以與甲骨文對殷商史的意義媲美，從那之后，遼代碑刻在上京地區(qū)陸續(xù)出土。遼上京懷陵，遼國共有五京，中京為五京之一，其遺址坐落在今赤峰市寧城縣的大明鄉(xiāng)中，中京城的規(guī)模宏大，城周長達(dá)15公里，由外城、內(nèi)城和皇城三部分組成，外城東西長4200米，南北寬3500米，城墻的殘?jiān)�高度一般�?至6米之間，城基寬11-……[詳細(xì)]

　　張應(yīng)瑞家族墓地，又稱元代蒙古弘吉剌部王傅張氏家族墓地，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市翁牛特旗梧桐花鎮(zhèn)國公府村北1.5公里的山腳下，于1970年文物普查時發(fā)現(xiàn)，葬有元代薊國公張應(yīng)瑞及兩代先人和后人。墓地地處偏僻山野中，東、西、北三面環(huán)山，南面為較開闊的丘陵地，西側(cè)有兩道較深的沖溝，東北面地形成深淺不一的二、三道洪溝。墓地形成北高南低，南北寬，東西窄的地貌。墓地北側(cè)的國公山及西山頭，東坡地現(xiàn)有原墓地圍墻基礎(chǔ)遺跡，由此可確定墓地范圍為東西500米，南北300米，占地15萬平方米。青冢入口墓地中現(xiàn)存的“張氏先塋碑”及“住童先德碑”和“薊國夫人剛氏之墓碑”記載了從元世祖忽必烈直至順帝托歡貼木兒時期，張應(yīng)瑞家族為元朝及蒙古弘吉剌部（其駐地在內(nèi)蒙古東部）盡忠之事，許多內(nèi)容可補(bǔ)《元史》之闕。碑文的丹書者即是元代著名……[詳細(xì)]

　　寶善寺位于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市阿魯科爾沁旗巴拉奇如德蘇木駐地達(dá)蘭花，蒙名為巴拉奇如德廟。始建于清康熙四年（1665年），原址在西拉木侖河北岸，賜漢名寶善寺，后于乾隆三十五年（1770年）遷于今址。寶善寺是一處歷史悠久，文化燦爛的古建筑群，系典型的藏式建筑，有“小布達(dá)拉宮”之美稱。原建有8座大殿，總建筑面積為11762平方米，現(xiàn)存的薩布騰拉哈木宮、蘇克沁獨(dú)宮2座大殿和1座葛根正殿，是阿魯科爾沁旗寺廟中建筑面積最大，保存最完好的。薩布騰拉哈木宮分前后兩院，前部分是寺廟主持葛根生活居住區(qū)，后部分是廟宇舉行宗教活動區(qū)。主要建筑物坐落在中軸線上，逐級而上，層迭有致，其余建筑物分列兩廂，相互對稱。前有花墻橫欄，中間甬道相連，后殿坐北朝南，明柱高矗。精美古建筑群的布局、風(fēng)格、雕刻、圖飾和工藝等都有很高的藝術(shù)……[詳細(xì)]

　　時代：遼饒州故城址，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市林西縣雙井店鄉(xiāng)西櫻桃溝村民委員會黃土坑村，南距西拉木淪河254米，是遼代時期的古城遺址。遺址分東、西兩城，東城大西城小。全長1400米，其中東城長1050米，西城長350米，寬為700米，城墻基寬12米，殘高2-4米，墻為夯筑，東西各有2門，門址明顯，有甕城痕跡；北面有等距土堆7座，南墻邂中有60平方米建筑臺基1座，為南門遺址。東城東門附近有1建筑遺址，其上遍布冶拱焦渣和鐵汁凝固物，并有大量鐵丁、鐵環(huán)、鑄鐵殘片。城址西南方100米處，有石廟1座，當(dāng)?shù)厝朔Q“白廟子”。石廟雕工細(xì)膩、花紋工整、造型精美。城址西北方小山頂上，有明顯的石墻遺跡，石墻周圍全長200米，直徑為70米，此為饒州城防御設(shè)施遺址。城址正北山上有平臺5處，每處平臺上均有明顯建筑遺址。地面……[詳細(xì)]

　　薈福寺俗稱東大廟。在巴林右旗大板鎮(zhèn)內(nèi)。清康熙四十五年（1706年）康熙帝次女榮憲公主主持興建，初名巴爾斯（虎）廟，后改名薈福寺。今仍保持原有規(guī)模，有大門、前殿、后殿、東西配殿及后東側(cè)室等，以后殿最為完整，面闊、進(jìn)深各5間，重檐歇山頂，殿內(nèi)佛像壁畫俱存。殿前側(cè)建有覆缽式塔2座，高4．5米。此廟落成后不久，為迎接康熙帝巡幸巴林草原，特在廟北營建行宮1座，帝曾于康熙五十年至此，今行宮舊址尚存。今仍保持原有規(guī)模，有大門、前殿、后殿、東西配殿及后東側(cè)室等，以后殿最為完整，面闊、進(jìn)深各5間，重檐歇山頂，殿內(nèi)佛像壁畫俱存。殿前側(cè)建有覆缽式塔2座，高4．5米。此廟落成后不久，為迎接康熙帝巡幸巴林草原，特在廟北營建行宮1座，帝曾于康熙五十年至此，今行宮舊址尚存。位于內(nèi)蒙古自治區(qū)巴林右旗政府所在地大板鎮(zhèn)內(nèi)有一座……[詳細(xì)]

　　在喀喇沁旗錦山鎮(zhèn)。建于清康熙年間。全寺共有建筑物50余間，占地25畝，中軸線上有山門、前殿、中殿及后大殿等建筑，東、西兩側(cè)建有鐘、鼓樓。佛殿和經(jīng)堂建筑結(jié)構(gòu)分別為歇山、硬山、樓閣三種，為漢式佛寺建筑的形式和布局。寺內(nèi)原有釋迦牟尼、四大天王、十八羅漢等塑像，以及高約7米和2米的嘛尼輪，現(xiàn)已殘缺不全。旅游時間:每年正月和六月，全寺-聚此誦經(jīng)成為定制藏經(jīng)殿藏有各種經(jīng)卷二百余部。由于藏傳佛教在清代成為蒙古族的一致信仰，因此這座瑰麗堂雖歷經(jīng)滄桑而游人不斷。景區(qū)交通:乘赤峰至錦山班車，1個多小時可到喀喇沁旗，靈悅寺就在喀喇沁旗政府大院對面。旅游住宿:靈悅寺就在喀喇沁旗政府大院對面，離錦山賓館很近。當(dāng)?shù)孛朗?哈達(dá)火燒、手扒肉、烤全羊和各種各樣的奶制品。當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn):奶酒、燕麥片、熏雞、素鍋盔等。周邊景區(qū):勃隆克……[詳細(xì)]

　　介 紹 遼代石窟“真寂之寺”即林東后召廟石窟寺，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市巴林左旗查干哈達(dá)蘇木，北距遼上京遺址15公里的山谷中，距赤峰300公里。 這里是佛教勝地，現(xiàn)存浮雕佛像110尊。石窟開鑿在桃石山東南面陡壁上，分中、南、北三窟�？咔笆乔宕�續(xù)建的-廟“善福寺”。中窟眉額刻“真寂之寺”四個大字，為遼代開鑿石窟的題名。“真寂”二字與中中窟內(nèi)釋迦牟尼“圓寂”之意相合�？邇�(nèi)釋迦臥佛像周圍有佛弟子像若干，做慈悲狀�？弑谟星Х鹣癜儆嘧�，形象各異，南窟雕像中間為佛，騎獅子和象的文殊、普賢二菩薩分列兩邊，又有供養(yǎng)人服侍，窟門口有金剛力士像。北窟分內(nèi)外兩室，外室雕像同于南窟，內(nèi)室造像均為浮雕，有佛、弟子和供養(yǎng)人，兩側(cè)刻有胡服裝束力士像一對，頗具特色。 桃石山谷口兩側(cè)緣石壁立有兩尊金剛力士浮雕，十分生動，一東一……[詳細(xì)]

　　中國北方新石器時代晚期的遺址。位于內(nèi)蒙古自治區(qū)巴林左旗，烏爾吉木倫河?xùn)|岸。面積約6萬平方米。1962年中國科學(xué)院考古研究所發(fā)掘。據(jù)放射性碳素斷代并經(jīng)校正，年代為公元前3350年左右。通過該遺址的發(fā)掘，確立了富河文化。這是從統(tǒng)稱的“細(xì)石器文化”中劃分出不同考古學(xué)文化的一次重要工作。時代：新石器富河溝門位于巴林左旗林東鎮(zhèn)北70公里烏力吉沐淪河?xùn)|岸。富河從東北來，在村西匯入烏力吉沐淪河，富河文化遺址就在村北山丘的半腰。1962年夏，中國社會科學(xué)院內(nèi)蒙古工作隊(duì)在這里挖掘，發(fā)現(xiàn)并挖掘出古人方形地穴式房址37座，出土大量陶器、石器、骨器、細(xì)石器。據(jù)炭14測定，距今已有5400年。富河溝門遺址無論陶器的器形和紋飾，石器的器形制作技術(shù)等，都表明這是一個有獨(dú)自特征的器物群，已經(jīng)具備了一種新的考古學(xué)文化類型要素……[詳細(xì)]

　　二道井子遺址位于赤峰市紅山區(qū)二道井子村北部的山坡上，面積約3萬平方米，是2009年考古六大發(fā)現(xiàn)之一。當(dāng)初這里并不叫“二道井子遺址”，而是叫“大灰包”遺址。記者了解到，夏家店下層文化遺址之所以被俗稱為“大灰包”，有其特定的歷史含義。古人在選擇住址時有一定的要求：向陽、周邊具備水源和能夠控制一定的耕種范圍。房子建好以后，生活中用火產(chǎn)生的灰燼就倒入房邊的灰坑或直接堆在房子周圍，時間長了，隨著房子逐漸破舊、倒塌，外面的灰堆也越來越大，古人便把舊房子用灰燼予以回填，在舊房址之上再建起新房子。如此若干年后，房子越建越高，就形成了“大灰包”。建筑規(guī)模赤峰市二道井子遺址總面積近30000平方米，屬于夏家店下層文化中小型聚落，遺址看上去呈東高西低之勢，南北兩側(cè)有自然沖溝，現(xiàn)在東、南、北三側(cè)聚落環(huán)壕仍依稀可見，……[詳細(xì)]

　　紅山后聚落遺址位于赤峰市區(qū)東北英金河?xùn)|岸紅山最北山峰的東坡及南坡，文化內(nèi)涵豐富。遺物中有新石器時代“紅山文化”的泥質(zhì)紅陶罐、彩陶缽、盆、碗及夾砂“之”字紋直腹罐等。石器有磨制石犁、磨棒及細(xì)石器等。青銅時代“夏家店文化”的素面磨光褐陶鬲、灰色繩紋陶罐、夾砂素面紅陶罐、鬲等。紅山文化遺址早在本世紀(jì)初已引起國內(nèi)外專家的重視。日本人鳥居龍藏，1908年，探查了赤峰城北英金河畔幾處新石器時代遺址。1933年，日本人牟田哲二把紅山一帶出土的陶器、石器、青銅器等重要文物竊給日本東京帝國大學(xué)的上治寅次郎。后又和鳥取森男、金子健兒等進(jìn)行調(diào)查，并將一部分文物盜去贈給日本東亞考古學(xué)會。同年秋，以德永重康為首的“滿蒙調(diào)查團(tuán)”來到赤峰，對紅山遺址進(jìn)行了挖掘。1935年，日本東亞考古學(xué)會濱田耕作等人又進(jìn)行大規(guī)模的挖掘盜……[詳細(xì)]