蕭氏家族墓地位于內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市青龍山鎮(zhèn)斯布格圖村，又稱蕭紹矩家族墓地。在廟山南坡，地表有建筑遺址。1983年清理磚砌單室墓一座，1985年又清理磚砌多室墓二座，其中一座是陳國公主與駙馬蕭紹矩合葬墓。遼陳國公主是遼景宗第二子-國王耶律隆慶之女，生于統(tǒng)和十九年（1001年），卒于開泰七年（1018年），卒年十八歲。駙馬蕭紹矩是遼圣宗仁德皇后之兄。合葬墓為磚砌多室穹隆頂墓，由墓道、天井、墓門、前室、左右耳室、后室組成，全長16.4米。后室有木質(zhì)槨室，內(nèi)置尸床、供臺。墓道壁及前室繪夫婦日常生活圖畫。墓主身著冠、靴，金銀殯葬服飾，出土有金、銀、銅、玉、瓷、瑪瑙、琥珀等質(zhì)料佩飾及生活器皿、馬具等達(dá)3227件。2006年5月，蕭氏家族墓作為遼代的古墓葬，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。……[詳細(xì)]

　　在古榆園的西北角，有一座古典式建筑“魁星閣”�！翱�星閣”整個(gè)院落占地625平萬米，王建筑兩座370平方米，回廊80延長來，為文化長廊�？逃兄袊�散文詩學(xué)會主席柯藍(lán)老人的散文詩。院中心兩個(gè)金魚池以玉欄橋連接。院內(nèi)兩塊分別是刻有寓意深刻昀藝術(shù)字碑，一塊為獨(dú)占鰲頭，一塊碑刻有連體字，“和、善，唯，呈”。大廳正中孔子塑像，為“至圣先師”、儒家鼻祖。大廳兩側(cè)“翰墨軒”，“異寶軒”分別為書畫展及部分歷史文物展。中間大廳是中堂，是接待名人，雅士的地方。整個(gè)書院充滿了文化氣息，也是文人墨客書畫、創(chuàng)作、養(yǎng)心，修身、居隱的理想所在�！�…[詳細(xì)]

　　哈民忙哈遺址位于通遼市科左中旗舍伯吐鎮(zhèn)東偏南約30公里、南距通遼市約60公里的史前聚落遺址。遺址介于西遼河及其支流新開河之間，地處西遼河平原東部、科爾沁沙地腹地，平面呈不規(guī)則橢圓形，總面積近10萬平方米，曾獲得“2011年度中國十大考古新發(fā)現(xiàn)”榮譽(yù)。遺址位于科左中旗舍伯吐鎮(zhèn)東南約20公里處。經(jīng)發(fā)掘，共清理房址43座、灰坑38個(gè)、墓葬6座、環(huán)壕1條，出土陶器、石器、骨器、角器、蚌器等遺物近千余件。填土含少量陶片、動(dòng)物骨、蚌殼及零散人骨等。經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)，哈民遺址房屋居址平面成排或成組分布，一般呈東北一西南走向，門道朝向一致，為東南方向，排列比較整齊。房址都是半地穴式，平面呈“凸”字形，有長方形門道和圓形灶坑。面積多在10～40平方米不等。穴壁存高0.1～0.9米。門道多呈長方形，門向集中在130°……[詳細(xì)]

　　敖恩套布西南1號遺址位于通遼市科左中旗，年代為新石器時(shí)代、遼，類別為古遺址。奧恩套布遺址采集遺物文化因素復(fù)雜，包含了不同因素的文化遺存。由于沒有共存單位和層位關(guān)系，該類遺存的年代，根據(jù)采集到的標(biāo)本特點(diǎn)，初步認(rèn)定奧恩套布遺址相當(dāng)于興隆洼文化晚期、紅山文化以及哈民文化，個(gè)別遺存的文化性質(zhì)還有可能與南寶力皋吐文化類型相同。另外還有目前尚未認(rèn)知的文化因素。奧恩套布遺址由科爾沁左翼中旗文物管理所調(diào)查發(fā)現(xiàn)，后復(fù)查多次。遺址的發(fā)現(xiàn)，對通遼市地區(qū)的歷史文化分期和研究該地區(qū)生產(chǎn)、生活等方面均提供了極有價(jià)值的實(shí)物資料。敖恩套布西南1號遺址為內(nèi)蒙古自治區(qū)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　韓州城遺址位于通遼市科左后旗浩坦蘇木五家子嘎查1000米處。該城方圓數(shù)十公里，為平原沙丘，地勢開闊，塘泥河自北經(jīng)東西城墻向西南流去，成為該城的天然護(hù)城河。城墻為夯土板筑，細(xì)密堅(jiān)實(shí)，殘高3.5米。城址東西距離985米，南北距離700米。城有四門，有甕城保護(hù)。全城共建馬面23座。城內(nèi)建筑遺址三處，為官署遺跡。韓州乃遼代重鎮(zhèn)，系遼圣宗耶律隆緒并三河、榆州所置，隸屬東京道。它曾三遷治所，此遺址為最初的治所，距今約有千年歷史。2013年5月，被國務(wù)院核定公布為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　經(jīng)緣寺，俗稱于胡碩廟，位于大沁他拉鎮(zhèn)章古臺村，距奈曼旗政府所在地10公里處，該塔原建于清乾隆年間，一九三七年東遷至胡碩廟朝克沁（大經(jīng)堂）西側(cè)偏北，并如前制擴(kuò)尺一倍的規(guī)模，按原造型重建。由去五臺山朝拜途經(jīng)奈曼的一個(gè)喇嘛（通曉建筑）負(fù)責(zé)重建監(jiān)修之責(zé)。共沿革歷史建成近300年，重建后歷史68年，現(xiàn)存白塔一座，為自治區(qū)級文物古跡。該塔又是以胡碩廟為代表的奈曼二十四座失存寺廟的重要的歷史見證。 景點(diǎn)位置內(nèi)蒙古自治區(qū)奈曼旗大沁他拉鎮(zhèn)章古臺村……[詳細(xì)]

　　時(shí)代：遼靈安州遺址，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市庫倫旗扣河子鎮(zhèn)黑城子村村北，是遼代時(shí)期的古城遺址，遺址東西長600米，南北長680，城墻底部寬6米，上部寬3—4米，殘高約2米余。面積為408000平方米，在西城墻為正中偏南處，有一高臺建筑址，南北長60米，東西寬30米，高山城內(nèi)地表2米。夯土板筑城墻，基寬20米，最高處約10米。城內(nèi)有十字形街道，建筑臺基。2013年5月，被國務(wù)院核定公布為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　奈曼旗青龍山公主附馬合葬墓里出土的一盒墓志銘，是迄今為止在哲盟發(fā)掘眾多的遼墓中唯一出土的墓志。墓志用綠色砂巖攜刻，志石與志蓋均為正方形，邊長89，5厘米，通高28厘米，4個(gè)斜面上線刻有12個(gè)大致相同的人物，頭頂著十二生肖，中央陰刻篆書“故陳國公主墓志銘”，志石厚12厘米，楷書志文書法工整，字跡完好。它的出土，補(bǔ)充了《遼史》記載中的不足之自，開拓了遼史研究的新課題，為考據(jù)遼代歷史提供了重要的實(shí)物依據(jù)。……[詳細(xì)]

　　章古臺佛塔，是奈曼旗清代-教重要建筑遺跡之一，為自治區(qū)重點(diǎn)保護(hù)文物。該塔位于內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市奈曼旗章古臺蘇木所在地以東120米的高地上，遠(yuǎn)距10里可見，頗為壯觀。該塔由青磚砌筑，塔前是被拆毀的胡碩廟遺址，方園一平方華里，布局至今依稀可辨。塔身高4丈余，底寬2丈多，共分5階。上兩階呈圓狀，有銅頂箍，十三天，佛眼等。佛眼分東、西、南、北四向，內(nèi)有四尊佛像，為首者是-教鼻0喀巴，佛眼四向還掛四個(gè)響鈴，風(fēng)吹鈴鳴，輕風(fēng)微響，疾風(fēng)驟鳴。下三階呈方型次第積迭，構(gòu)強(qiáng)固的塔基。第二階四面刻有該塔的募捐和設(shè)計(jì)者的名單，現(xiàn)已駁落不全。每階都有神像浮雕，四面對應(yīng)，工整美觀。據(jù)考證，該塔及胡碩廟均系清朝中葉所建，至1949年已傳七世，約200余年。塔與廟為一組建筑，同是佛門標(biāo)志，當(dāng)年香火頗盛，為奈曼四大廟之一。土改……[詳細(xì)]

　　呼和哈敦溝摩崖石刻佛造像位于通遼市庫倫旗，年代為清，類別為石窟寺及石刻。呼和哈敦溝摩崖石刻佛造像為內(nèi)蒙古自治區(qū)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　雙山子石刻位于通遼市奈曼旗，年代為元，類別為石窟寺及石刻。雙山子石刻為內(nèi)蒙古自治區(qū)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　庫倫旗西漢長城位于通遼市庫倫旗，年代為漢，類別為古建筑。庫倫旗西漢長城為內(nèi)蒙古自治區(qū)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　阿貴山石窟寺位于通遼市庫倫旗，年代為遼，類別為石窟寺及石刻。阿貴山石窟寺為內(nèi)蒙古自治區(qū)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　圓通寺位于通遼市科爾沁區(qū)，年代為近現(xiàn)代，類別為古建筑。圓通寺為內(nèi)蒙古自治區(qū)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　位于庫倫旗庫倫鎮(zhèn)。建于清康熙五十八年，為藏漢混合式藏傳佛教寺廟，面積7000余平方米。分東西兩院，東院為-住所，現(xiàn)已不存；西院為寺廟，有山門、大殿、天王廟、羅漢廟等建筑。大殿為漢藏混合式建筑，面闊、進(jìn)深各9間，殿內(nèi)有64根朱漆瀝金龍大柱，梁、枋、斗拱、門、窗均為木雕并彩繪，雕梁畫棟，圖案絢麗多彩。殿前有鐘樓，鼓樓已毀。庫倫旗于清順治三年（1646年）正式確定為政教合一的特別旗，稱為錫埒圖庫倫扎薩克-旗，興源寺就是最高的政教權(quán)力機(jī)構(gòu)，錫埒圖扎薩克-在此坐床�，F(xiàn)已修復(fù)為宗教博物館。旅游時(shí)間:可選擇正月或七月去當(dāng)?shù)芈糜巍Ｒ蚺d源寺每年會舉行盛大的法會4次，屆時(shí)全旗大小-全部參加。正月和六月的十四、十五兩天為跳鬼會，每隔三年即逢牛、蛇、雞年舉行一次‘-‘法會。這是規(guī)模尤為盛大的法會。法會從七月初五至初……[詳細(xì)]

　　象教寺位于興源寺東側(cè)，與興源寺僅一墻之隔。始建于康熙九年（公元1670年），通稱“上倉”（“倉”意為公寓、寓所），是札薩克達(dá)-居住的地方和辦公的場所。象教寺的建筑格局與興源寺不同，山門在圍墻內(nèi)，為一進(jìn)院落，是-跳布扎的場所，山門為三間歇山頂式建筑，辟三個(gè)門，中間為大，兩側(cè)為小。進(jìn)山門便是跳布扎的廣場，廣場前靠近圍墻處有一面硬山式八字影壁，高一丈余，東西長約十余丈，猶如一扇高大的屏風(fēng)與山門遙相呼應(yīng)。二進(jìn)院落的迎面便是象教寺正殿，三間單檐歇山頂建筑，殿內(nèi)主供一人高的彌勒佛像，故又稱彌勒佛殿。正殿后面為一堵花墻，正中為一座垂花門，步入垂花門便是第三院落，迎面為五間硬山式建筑，即無量壽佛殿，是札薩克達(dá)-供佛的場所。兩側(cè)各有六間圓山頂廂房，與第二進(jìn)院落內(nèi)的廂房相連，是-印務(wù)處（辦公處）的辦公地方。象教……[詳細(xì)]

　　福緣寺位于庫倫旗庫倫鎮(zhèn)。建于清乾隆七年（1742年），廟建成后乾隆皇帝賜名福緣寺。福緣寺一連四重殿宇，由山門寺、誦經(jīng)殿、佛殿和老爺廟組成。錫勒圖庫倫歷史上雖然以-旗著稱，但是原來沒有-教的學(xué)塾（喇倉）。1926年始設(shè)卻伊喇倉（哲學(xué)學(xué)塾），并在山門殿前整修一處進(jìn)行出題辯論的場所。最初聘請壽困寺邁達(dá)里呼圖克到庫倫做伊喇倉的主持大-。1929年從土默特聘請一位-做主持大-。后由修學(xué)于西藏哲蚌寺的畢力根繼任主持大-職務(wù)。福緣寺在主持大-之下設(shè)德木齊-一名輔佐管理寺廟事務(wù)。此外還有尼日巴、包伊達(dá)等執(zhí)事-。卻伊喇倉設(shè)立初期與福緣寺沒有隸屬關(guān)系。1928年福緣寺與卻伊喇倉合并到一起，共有-121名。福緣寺與卻伊喇倉合并后，除舉辦例行法會外，時(shí)間最長，最獨(dú)具特色的是卻伊喇法會。卻伊喇法會一年四季都舉行，而且……[詳細(xì)]

　　雙合爾山白塔座落在科爾沁左翼后旗阿古拉蘇木的雙合爾山上，建于清雍正十二年（1734年），是內(nèi)蒙古自治區(qū)重點(diǎn)保護(hù)文物。塔身為磚石結(jié)構(gòu)，通高13米，形狀似北京市北海公園白塔。塔由塔基、塔座、塔身三部分組成。塔基磚石砌成，高2米，方形，每面長9.1米，南北兩側(cè)修有2米寬的臺階，南臺階9層，北臺階7層。塔座，成多棱形，用青方磚砌成，四面有磚雕如意圖案和吉祥結(jié)，兩側(cè)雕蹲形小獅子。塔身分塔底、塔肚、塔底3部分，塔底為圓柱形，3層，塔肚為甕形，四面刻磚畫和文字，文字和圖畫雕刻精細(xì)，線條流暢。塔肚分7層，-的骨灰在其中。塔頂為鑄鐵金鋒形，上有佛教圖案，金鋒上有銅質(zhì)鎏金的月亮、太陽、火炬。塔頂?shù)牧_傘下懸掛4個(gè)銅制小鈴。塔身柱為檀香木主芯建成。地址：通遼市科爾沁左翼后旗阿古拉蘇木的雙合爾山上類型：古跡古塔游玩時(shí)……[詳細(xì)]

　　大樂林寺始建于1993年，全稱為吉祥密乘大樂林寺，位于通遼市西拉木-園北側(cè)。1997年，經(jīng)內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府批準(zhǔn)，為-教依法活動(dòng)場所。該寺具有漢藏建筑風(fēng)格，它的建筑有雄偉的山門、天王殿、0亭、大雄寶殿，殿前有近2米高的古佛兩尊，殿內(nèi)有33尊鎏金銅佛像，其中有3尊泰國有關(guān)單位贈送的鎏金銅佛像，工藝精致、全區(qū)罕見，大殿有四根16米高的紅漆明柱，直通頂層，整個(gè)殿內(nèi)門窗雕刻彩畫，金碧輝煌，宏偉壯觀，大殿外墻壁有21幅佛教壁畫，活靈活現(xiàn)，引人駐足觀看。內(nèi)蒙古佛教協(xié)會會長烏蘭-親自為本寺賜名：吉祥密乘大樂林寺。內(nèi)蒙古佛教協(xié)會會長烏蘭-親自為寺賜名：“吉祥密乘大樂林寺”，每年農(nóng)歷正月十五、二月初八、四月初八、六月十五、十月二十五日舉行祈愿會、嘛呢會、吉祥頌、滿金大會。建廟史家第五代傳人、包天虎是科爾沁蒙……[詳細(xì)]

　　滿都呼佛塔位于通遼市扎魯特旗，年代為清，類別為古遺址。滿都呼佛塔為內(nèi)蒙古自治區(qū)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]