廣宗寺藏名“丹吉楞”，俗稱南寺。位于內蒙古自治區(qū)阿拉善盟阿拉善左旗巴潤別立境內，賀蘭山西麓的一個山谷之中，距巴彥浩特鎮(zhèn)東南23公里左右，該寺有6個屬廟，是原阿拉善八大寺中規(guī)模最大、名望最高的寺廟。由二十余座建筑群組成。其整個建筑氣勢宏偉，富麗堂皇。主要建筑有大雄寶殿、大經(jīng)堂、黃樓寺等。其中供奉西藏第六世0-遺體寶塔的大殿稱為“黃樓寺”。黃樓寺是一座兩層樓閣的建筑，其前部為81間，后部為49間，全部用黃、綠色琉璃瓦砌成，極為富麗。據(jù)說，在這座殿內，除西藏0六世遺體而外，還保存著飛天人像化石、釋迦牟尼佛留下來的金佛、唐文成公主的寶劍等珍貴歷史文物。廣宗寺始建于清高宗乾隆二十二年（公元1757年），是由班自爾扎布臺吉之子阿旺多爾濟遵照師父—六世0-遺愿所建。寺內共有大小廟宇15座，共2000多間。……[詳細]

　　在阿拉善高原上有一座形狀奇特的山脈，山上黑石嶙峋，巖脈蜿蜒，周圍巨大的巖石皆成圓形，酷似隕石分布，一條崎嶇小路不見盡頭，這便是曼德拉山。蒙語曼德拉是漢語“升起來”的意思。專家考證，早在新石器仰韶文化時期，阿拉善大地上便有了人類活動的足跡。曼德拉山位于內蒙古阿拉善盟阿拉善右旗孟根蘇木境內，距離蘇木所在地西南14公里。曼德拉系蒙古語，意為升起、興旺、騰飛，在這里具有山勢高峻之意。曼德拉最著名的是巖畫。東西3公里、南北6公里的山地上，發(fā)現(xiàn)了4234幅巖畫。這些巖畫以其歷史久遠、雕刻精湛、圖案逼真、古樸粗獷的特點被譽為“美術世界的活化石”，亞洲第一，世界第二。這些巖畫是遠古時期游牧民族生活、精神的寫照。巖畫6000多幅，面積約18平方公里，屬羌、月氏、匈奴、鮮卑、回紇、黨項、蒙古等北方少數(shù)民族制作�！�…[詳細]

　　介 紹 黑城位于內蒙古自治區(qū)阿拉善盟額濟納旗旗政府所在地0庫布鎮(zhèn)東南約30公里處，蒙古語稱為哈拉浩特，在西夏稱為“威福軍”，傳說是西夏的古都黑水城，是居延文化的一部分，現(xiàn)為自治區(qū)重點文物保護單位。黑城因水源枯竭在14世紀中期成為沙海中的孤城殘址，其位居絲綢之路的北線——居延北線附近，有極高的考古價值。 黑城地區(qū)是西夏在西部地區(qū)重要的農牧業(yè)基地和邊防要塞，是元代河西走廊通往嶺北行省的驛道要站，也是西夏、元代在黑水流域沙漠中的一片大面積綠洲。黑城古城垣每邊長約240米，元朝時城垣擴展為南北284米，東西435米，東西兩面各有一門，墻高9米，總管府就建在城西門大街，現(xiàn)尚遺留有南墻及南門遺址。城內西南方，現(xiàn)仍保存一座外形較完整的古教堂，其中禮拜堂為穹廬式，頂、壁樣式與今伊斯蘭教禮拜堂相同。西北角城墻……[詳細]

　　介 紹 北寺位于賀蘭山麓中部阿拉善左旗木仁高勒蘇木境內，地處烏巴公路南側，距巴彥浩特鎮(zhèn)約25公里。北寺是阿拉善王之子皈依六世班禪后創(chuàng)建的，原名“準黑德”，建于清嘉慶九年（1804）。嘉慶十一年（1806），阿拉善第五代王瑪哈巴拉以工程告竣上報于理藩院，嘉慶皇帝賜名“福因寺”，從此，便以“福因寺”之名著稱于世。 北寺是阿拉善盟中僅次于南寺的一座大廟，全寺現(xiàn)有大小廟宇15座，建筑物百余棟。主廟旁置有白塔，高10米，兩者遙遙相對。寺周圍丘陵起伏，山泉回繞。國家一級自然保護區(qū)賀蘭山森林公園環(huán)繞著北寺，游客可以在這里觀-，登險峰，游古寺。景區(qū)內設有賓館、餐廳和具有民族特色的蒙古包度假村。一年一度的廟會上，游客可以觀摩和參與佛事活動。 福因北寺歷史上最著名的文化名人是阿旺丹德爾，他不僅是北寺的驕傲，也是……[詳細]

　　甲渠候官遺址位于額濟納旗南24公里，額濟納旗南24公里，納林、伊肯河之間的戈壁灘上，為漢代居延都尉西部防線甲渠塞之長-甲渠候駐所，發(fā)掘前，遺址大部為砂礫掩沒，往西300米，南北排列“一”字形烽燧和雙重塞墻遺跡。1930年西北科學考察團掘獲漢簡5000余枚，1974年甘肅居延考古隊進行了發(fā)掘，障塞為一土坯方堡，基方23.3平方米，厚4-4.5米，殘高4.6米，結構為由三層土坯夾一層芨芨草筑成，草層間距45厘米，門在東南角，障內堆積近頂，兩側有臺階馬道可登城頭，建筑毀于大火，塢北連障墻，方47.5 X 45.5米，夯土墻厚 1.8-2米，殘高0.9米左右，墻面抹草泥白灰，塢門在東墻，外有曲壁似甕城形制，塢四周3米內埋尖木樁四排，史書和簡冊謂之“虎落”，塢頂女墻嵌有“轉射”，塢內房屋37間，障塢內……[詳細]

　　延福寺系阿拉善旗八大寺之一，位于巴彥浩特鎮(zhèn)王府街北側，俗稱“王爺廟”，藏語名為“格吉林”，是內蒙古自治區(qū)重點保護的古式建筑之一。該寺從乾隆七年（1742年）開始修建大殿，以后陸續(xù)完成周圍的建筑。乾隆二十五年（1760年），清帝為該寺賜名，并賜用滿、藏、蒙、漢四種文字書寫的金字匾。整個建筑群共建有大經(jīng)堂、菩薩殿、四大天王殿、轉經(jīng)樓、鐘鼓樓、如來殿、阿拉善神殿、藥師殿、密宗殿等大小殿堂10多座，共200多間，計800多平方米。1919年前后為鼎盛時期，-達500人。該寺同其它黃教派寺廟一樣，設有神學院，共分四大部，每部有一座專用殿宇。該寺-稱為甘珠爾巴格西-。寺內至今保存有乾隆三十三年（1768年）所鑄青銅香爐一個，高2.2米，直徑0.85米。鑄于乾隆五十五年（1790年）的大鐘一個，其鐘聲音洪……[詳細]

　　定遠營位于內蒙古自治區(qū)阿拉善盟行署駐地阿拉善左旗（巴彥浩特鎮(zhèn)）王府銜。清康熙二十五年（1686年），蒙古族顧實汗之孫和羅理歸順清政府，后又出征青、藏有功，-為世襲親王，封其駐地為定遠營（今巴彥浩特）。雍正九年（1731年），清政府又將定遠營賜予和羅理之子阿寶。阿寶之子羅布桑多爾濟襲位后，在王府西側建家廟，清乾隆八年（1743年）建成，乾隆二十五年（1760年）重修，賜名延福寺，俗稱衙門廟。定遠營坐北朝南，占地約25萬平方米，四合院式布局，設計獨特，建筑精巧、宏偉，兼具蒙古、漢民族建筑藝術風格。原有衙門、宅院、廟宇、花園等。西院現(xiàn)存府門、大殿及東、西配殿等，東院存王爺眷屬住所，東北部尚有民國時期建造的一棟中西結合式房屋。定遠營建筑的主要構成要素包括王府、延福寺、傳統(tǒng)民居、城墻、城門遺存及城內歷……[詳細]

　　時代：清地址：內蒙古自治區(qū)阿拉善盟阿拉善右旗該廟是巴丹吉林沙漠腹地唯一的寺廟。它始建于乾隆年間（公元1755年)，由于深處大漠、人跡罕至，一直保持著原貌。其規(guī)模不大，占地僅273.7公頃，是一座上下兩層的中式樓閣建筑。因為有廟，所以當?shù)氐拿晒抛迥撩癜堰@個沙漠綠洲稱為“蘇敏吉林”，意為“有廟的海子”，簡稱“廟海子”。這里雖然僅有3家住戶，卻是巴丹吉林沙漠牧民的活動中心。巴丹吉林廟的建筑結構與其它藏傳佛教寺院大同小異。寺廟坐北朝南，外有半人高的圍墻，墻外西側矗立著一座白塔，與廟遙相呼應。寺廟總建筑面積近300平方米。廟室分上下兩層，呈樓閣式。四角形的角樓，重檐山頂，正面有兩小窗，兩側各有4扇小窗。整個建筑剛剛經(jīng)過一次維修，廟室里五彩斑斕，四周的墻壁上繪滿了佛教題材的壁畫，神龕上供著許多佛像，藏經(jīng)……[詳細]

　　漢代時，居延、肩水兩都尉均為張掖郡所轄，所建邊塞城、障、烽、燧、塞墻等遺址現(xiàn)統(tǒng)稱居延遺址。居延遺址的主要城址和重要遺存均位于阿拉善額濟納河下游，60公里的范圍之內目前發(fā)現(xiàn)青銅時代遺址1處，不同歷史時期的城址13座，墓葬區(qū)6處，漢代烽、燧118座，西夏至元代的廟宇10余處以及大片沌田區(qū)和縱橫曲折的河渠遺存等。這里出土漢簡約4萬余枚，是我區(qū)重要的大型古代遺址，1982年被國務院定為全國重點文物保護單位。悠久的歷史，燦爛的文化，曾使居延遺址如同古絲綢路上的羅布泊和樓蘭古國一樣文明遐邇�！�…[詳細]

　　位于額濟納旗達來呼布鎮(zhèn)額日古哈拉的荒漠地帶，這一區(qū)域是漢—西夏—元代時期的屯田區(qū)。這是一個以房屋、農田、水渠、窯址、塔、寺廟等組成的村落遺址群，在74平方千米范圍內共有300余處單體遺址（含第三次普查后未登記的），其中，房屋院落遺址300余處、窯址1處、佛塔4處、寺廟14處，15公里長人工水渠主干道2條，分渠縱橫交錯，農田遺跡廣布。房屋遺址四周均散落有較多灰陶、黑褐釉、黃釉瓷片和殘斷的石杵、石磨等。房址形制皆為土坯建筑，墻壁抹草拌泥，有的土坯之間夾雜一層干草。該區(qū)域地下有豐富的墓葬群遺址，形制為磚室墓，墓葬排列無明顯規(guī)律，墓冢呈圓丘狀。個別墓葬為夯土高臺墓，形似覆斗狀，初步判斷為漢晉墓葬群�！�…[詳細]

　　浩貝如遺址群位于阿右旗塔木素布拉格蘇木恩格日烏蘇嘎查，年代范圍主要在東周時期，年代下限不到兩漢。這里為古代綠松石礦業(yè)遺址，共發(fā)現(xiàn)礦坑7處、石構房址7座、石陣30處，確認遺址區(qū)范圍東西長約700米、南北寬約200 米，并采集有綠松石樣品、石器和陶器殘片。經(jīng)自治區(qū)文物考古研究院、內師大學科學技術史學院、西北大學文化遺產(chǎn)學院、盟文物保護研究院以及阿右旗文物保護中心對該遺址進行的多學科聯(lián)合調查確認，浩貝如遺址群是目前內蒙古地區(qū)發(fā)現(xiàn)并最終確認的第一處古代綠松石礦業(yè)遺址�！�…[詳細]

　　黑水城遺址位于額濟納旗境內，黑城平面為長方形，周長約1公里，東西434米，南北384米，兩墻中部開設城門并加筑有甕城，城墻用黃土夯筑而成，殘高約9米，城西北角建有一覆缽式-塔，原有的街道和主建筑依稀可辨，四周古河道和農田的殘貌仍保持其輪廓，戈壁的風是冷峻的，幾百年的靜默讓黑城過渡的衰老，黃沙已壓上城墻，甕城搖搖欲墜，黑城滄桑的殘貌也將在歲月中永遠的消失，過渡的衰老，黑城里面還埋藏有多少珍寶是一個未解之謎，但它給人類帶來的思考絕不應該僅僅是珍寶�！�…[詳細]

　　溫都爾勒圖鎮(zhèn)清代蒙甘分界界碑位于阿拉善左旗溫都爾勒圖鎮(zhèn)南部和西部的格其太嘎查、塔本呼都嘎查、德力烏蘭嘎查境內。分界界碑由碑身、碑座組成，碑陽、碑陰為漢文楷書，碑之雙側均為蒙古文楷書，為“阿拉善親王地界”和置碑地點名稱。共有6塊界碑，形制、石質相同，為花崗巖粗料，保存均較完整，其中有三塊字跡因自然和人為因素現(xiàn)已模糊不清，只能辨出少量字跡。有兩塊字跡完整，均可辨認。該界碑的發(fā)現(xiàn)，為阿拉善地區(qū)史學界提供了新的資料，極具研究價值和保護價值�！�…[詳細]

　　老磴口鹽務所位于阿左旗巴彥木仁蘇木聯(lián)合嘎查駐地，東南側260米為黃河渡口。巴彥木仁蘇木地處烏蘭布和沙漠東緣，是歷史上的兵家必爭之地，也是北方“駝鹽古道”的重要渡口和驛站。1757年清朝在此設衙駐司，1815年設磴口總管公署，1926年設磴口縣，解放后磴口縣駐地遷徙，故此地亦稱“老磴口”。作為吉蘭泰鹽外運碼頭的歷史可追溯到漢唐時代，清朝末年至民國時期，每年近萬峰駱駝在約140公里的鹽道上穿梭，形成了聲名遠播的“駝鹽古道”�！�…[詳細]

　　塔王府塔王府位于達來呼布鎮(zhèn)東2公里處，是第十二代王爺塔王嘉布官邸。始建于1938年，總面積1900平方米。文革時期遭到破壞，1983年修復。院落建筑坐西向東，殿堂布局嚴謹，建筑風格獨特，景色宜人，被譽為森林中的小白宮。它曾是抗日戰(zhàn)爭和國內戰(zhàn)爭時期革命前輩塔王嘉布、蘇劍嘯、周仁山、高博澤布等人物戰(zhàn)斗和生活過的地方，此外它還是共產(chǎn)國際、蘇蒙紅色政權援助中國革命的秘密通道和聯(lián)絡點，解放前夕和平起義通電發(fā)表的秘密會址。……[詳細]

　　阿拉善盟盟委大院屬于阿拉善盟較為典型的近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑之一。該大院見證了阿拉善盟的建立和全盟各族人民共同建設阿拉善的光輝歷史進程，充分發(fā)揮了紀念歷史和教育下一代奮發(fā)圖強的積極作用，有著重要的歷史意義和現(xiàn)實意義。1980年阿拉善盟建盟后，盟委機關一直在此辦公�，F(xiàn)由盟發(fā)展改革委及所屬的4個二級單位辦公使用，負責文物建筑日常維護和保養(yǎng)工作�！�…[詳細]

　　是賀蘭山西麓發(fā)現(xiàn)的由石構居址、石構墓葬與巖畫構成的較大的聚落遺址。早在龍山時代，中國北方地區(qū)已普遍出現(xiàn)運用石塊壘砌石墻、營建房址、修筑墳墓、構筑城防的現(xiàn)象，對周邊區(qū)域產(chǎn)生了重要影響。至青銅時代，中國北方地區(qū)的石構遺存進一步發(fā)展延續(xù)，并與歐亞草原東部文化因素相互影響、融合，形成了各具區(qū)域特色的文化遺存，成為秦漢時期中國北方石構長城、障址的重要基礎�！�…[詳細]

　　敖包圖石構遺址群位于巴彥浩特鎮(zhèn)敖包圖嘎查，賀蘭山西麓的沖積扇地帶，地處戈壁草原，墓群南側有大型沖溝，北側為較平坦的臺地。敖包圖石構遺址群屬石堆石圈墓葬群，屬于第三次全國文物普查期間發(fā)現(xiàn)的墓葬群，由東南向偏西北方向排列，平面呈長方形，已發(fā)現(xiàn)石堆、石圈墓冢40余座。墓葬點多由石塊堆積而成，多呈圓形，其間還分布有正方形的墓冢�！�…[詳細]

　　是目前內蒙古地區(qū)發(fā)現(xiàn)的第一處青銅至早期鐵器時代具有游牧文化特征的大型聚落遺址，也是目前內蒙古地區(qū)發(fā)現(xiàn)并確認的最大一處石構房址與巖畫結合的大型聚落遺址。其選址、布局與結構均與新疆東天山地區(qū)的岳公臺—西黑溝、石人子溝、紅山口、闊臘、西山闊克亞爾、烏拉臺等聚落遺址十分相似，表現(xiàn)出一定的文化聯(lián)系�！�…[詳細]

　　是由石構居址、石構墓葬結合的聚落遺址，分布在阿左旗巴潤別立鎮(zhèn)上海嘎查轄境。為配合基本建設，對該遺址巴潤別立1號墓進行了發(fā)掘，即亞腰形墓，規(guī)模較大，結構完整，屬特布希文化遺存，也是目前中國范圍內已知該文化分布的最南界。此外還發(fā)現(xiàn)有石構居址、圓形和方形石構墓葬等遺存，周邊分布有漢代烽火臺�！�…[詳細]