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松山區(qū)文物古跡介紹

三座店石城遺址
  三座店石城遺址位于松山區(qū)初頭朗鎮(zhèn)三座店村西北,陰河左岸的洞子山頂部及南坡。南距鎮(zhèn)政府所在地2.5千米,東距赤峰市區(qū)約40千米。遺址西側為臨河斷崖,北側與陰河左岸的山脈相接,南側為陰河河谷,以遺址所在村命名。三座店石城遺址屬夏家店下層文化的山城類型遺址,該遺址基本未被后世擾動破壞,遺跡間也不存在復雜的疊壓打破關系,保留著初始狀態(tài)。遺址發(fā)現(xiàn)于20世紀60年代,2005年和2006年為配合赤峰市三座店水利樞紐工程建設,內蒙古文物考古研究所、赤峰市博物館、松山區(qū)文物管理所對三座店石城遺址進行搶救性發(fā)掘,全面揭露石城遺址?偨衣睹娣e1萬余平方米,包括大城的絕大部分和小城的全部。清理城墻251米,其中大城城墻129米,小城城墻122米,清理馬面25個,其中大城15個,小城10個。清理房址65處、窖穴和灰……[詳細]
太平莊遺址群
  時代:夏至商太平莊遺址群,位于內蒙古自治區(qū)赤峰市松山區(qū)城子鄉(xiāng)太平莊自然村村北的山崗上,為夏朝至商朝的文化遺址,是夏家店文化類型遺址在半支箭河流域分布的較為集中、完整的聚落遺址,由六處遺址組成,即廟東山遺址、老爺廟后山遺址、太平莊后山遺址、石砬子遺址、岱王山遺址,它們分布于相互臨近的6個山崗上,彼此呼應,又各有特點。2013年5月,被國務院公布為第七批全國重點文物保護單位。太平莊遺址群包括岱王山、石砬子、太平莊后山、太平莊后山東、老爺廟后山、廟東山六個遺址,是夏家店下層文化類型在半支箭河流域分布的較為集中、完整的聚落遺址。它們分布于相臨近的六個山崗上,彼此呼應又各有特點,組成了一個較為完整的聚落遺址,總面積11萬平方米。該遺址群屬夏家店下層文化、夏家店上層文化及戰(zhàn)國時期文化遺存。廟東山遺址位于……[詳細]
尹家店山城遺址
  時代:夏至商尹家店山城遺址,位于內蒙古自治區(qū)赤峰市松山區(qū),是夏朝至商朝的文化遺址,是研究夏家店下層文化的重要遺址之一。2013年5月,被國務院核定公布為第七批全國重點文物保護單位。20世紀60年代,徐光冀先生等人對尹家店山城遺址進行調查。此后許多中外學者來此考察。尹家店山城遺址平面呈亞腰型,東西最寬處235米,南北最長245米,總面積約4.6萬平方米。由南、北兩城組成,其中北城較大,但主要建筑集中在南城,城墻殘高2~3米。城址周圍有石砌的圍墻,北、東兩面墻保存較好,圍墻內外壁砌石,內填黃土,石塊封頂,基寬約5米。北墻和東墻南部外側砌筑馬面,北墻四個,較小的邊長7~8米,較大的10米左右,南墻的馬面均在轉角處,多呈半圓形。城內有兩道東西向石砌隔墻,將城分隔成南北兩個部分,北部文化層較薄,有的地……[詳細]
夏家店遺址群
  遺址面積38000平方米,其中包括150座房址、150座窖穴,從院落整體布局來看,每個院子都有主房、配房、窖穴,可以看出當時的家庭組合方式,院與院之間有公用的界墻、小巷,可以看出當時家庭與家庭之間的關系,聚落中心位置有一處地勢高、建筑規(guī)格宏偉、房前還有一個小廣場的院落,可以看出這家主人地位比較高,說明當時已經有了明顯的等級區(qū)別,這一切都證明了夏家店下層文化時期社會發(fā)展水平已達到了相當?shù)母叨。夏家店下層文化遺址被俗稱為“大灰包”,有其特定的歷史含義,古人類在選擇住址時有一定的要求:向陽、周邊具備水源和能夠控制一定的耕種范圍,房子建好以后,生活中用火產生的灰燼就倒入房邊的灰坑或直接堆在房子周圍,時間長了,隨著房子逐漸破舊、倒塌,外面的灰堆也越來越大,古人便把舊房子用灰燼予以回填,在舊房址之上再建……[詳細]
榮憲公主墓
  榮憲公主是我國清朝圣祖仁皇帝玄燁的三女兒.她十九歲時(公元1691年6月)下嫁昭烏達盟巴林(今赤峰市巴林右旗)多羅郡王烏爾袞為妻.榮憲公主下嫁蒙古王公,與中國歷史上著名的昭君出塞”、“文成公主進藏”一樣,都曾化干戈為玉帛,用和平的炊煙代替了連天的烽火,溝通和密切了兩個民族之間的交往和影響,加速了文化交流。榮憲公主為康熙第三女。其母為玄燁榮妃馬佳氏。與長子承瑞、四子賽音察渾、六子長華、八子長生、十子允祉同母?滴跏晡逶鲁趿丈?滴跞暝率芊鉃楹痛T榮憲公主,同年下嫁蒙古巴林部博爾濟吉待氏烏爾袞,時年19歲?滴跛氖四旯魇芊鉃楣虃悩s憲公主。雍正六年四二十一日去世,時年56歲。在出嫁的公主中,能再回北京的并不多。榮憲公主也是一樣。在出嫁后她就很少回到京城,但在康熙四十七年,康熙帝第一次……[詳細]
缸瓦窯遺址
  缸瓦窯遺址位于中國北部內蒙古自治區(qū)的赤峰市,是中國遼代(公元916~1125年)的著名窯場之一。缸瓦窯創(chuàng)燒于遼代早期。窯址總面積約3~5平方公里,文化堆積厚達1~4米。該窯以出產品種多樣、并具有典型契丹游牧民族特點的瓷器而著稱。缸瓦窯遺址的發(fā)現(xiàn),對于研究契丹社會、文化、經濟以及制瓷工藝水平等方面,具有重要意義。(國家文物局)……[詳細]
  彩陶坡遺址位于內蒙古自治區(qū)赤峰市松山區(qū)安慶鎮(zhèn)北部近翁牛特旗交界處,是紅山文化早中期的重要聚落遺址。該遺址自2022年起開展系統(tǒng)考古勘探與發(fā)掘,2023年納入國家文物局考古中國—紅山社會文明化進程研究項目,發(fā)掘面積擴展至1300余平方米,分為南北兩區(qū)系統(tǒng)揭露,共發(fā)現(xiàn)房址22座、灰坑22座、灶址5座,累計出土龍形蚌飾、筒形陶罐等文物200余件 [1-3]。其中2023年發(fā)現(xiàn)的龍形蚌飾全長約20厘米,由蚌殼雕刻而成,頭部朝向坡頂,尾部刻菱格紋鱗片,經碳十四測年顯示早于已知紅山文化玉龍約500年,填補了早期龍形象研究空白 [1-2]。遺址內發(fā)現(xiàn)超大型、大型等四類房址及抹泥墻體、碳化橫木等特殊遺跡,揭示聚落等級分化特征 [3-5]。2023年入選第六批內蒙古自治區(qū)文物保護單位。2024年自治區(qū)啟動紅山……[詳細]
  崗子岱王山遺址位于赤峰市松山區(qū),年代為青銅時代,類別為古遺址。崗子岱王山遺址為內蒙古自治區(qū)文物保護單位![詳細]