香山教寺位于寧波鎮(zhèn)海與慈溪的交界處，背靠達蓬山，面對九龍湖。周圍修竹茂盛，空氣清新，達蓬山映在湖中，風光秀麗。香山教寺始建于唐朝天寶十四年，距今已有1250年的歷史，唐代宗李豫下詔賜寺額“大中香山寺”、“香山智度寺”。2002年經政府批準重建，寺院規(guī)劃占地400余畝，已經落成圓通寶殿、三圣殿，藏經樓和東西廂房。整個建筑是仿唐代風格,依山而上錯落有致，無比精致。圓通寶殿供奉的觀音（毗盧觀音）同普陀山普濟寺相似，左右童子和龍女服侍，非常的大氣；背面供奉的是玉制的千手觀音，兩邊墻上供奉的是千百尊各式觀音，金碧輝煌，是整個寺院的中心和精華。三圣殿建在高臺上，里面供奉的三圣，非常的莊嚴。依山階而上就是藏經樓，里面中間供奉的是檀木制的文殊菩薩，兩邊是各位佛教界歷代高僧。香山教寺的兩邊都有長廊同各個大殿相……[詳細]

　　總理紀念堂舊址，原名中山紀念堂，坐落在奉化市錦屏街道錦屏山南麓、中山公園下山腰。紀念堂是1928年為紀念我國偉大的革命先行者孫中山先生而建。日寇侵華期間，中山紀念堂曾遭日機多次空襲，損壞嚴重�？箲�(zhàn)勝利后重修，遂改今名。2003年被公布為奉化市文物保護點。2007年公布為奉化市級文保單位�，F為奉化市民革所屬錦溪書畫院使用�？偫砑o念堂，坐北朝南，由主樓紀念堂、錦屏小筑和小平房組成，占地677平方米。紀念堂為兩層單檐歇山頂，面闊三間，明間原為陳設孫中山像，供人瞻仰。錦屏小筑為瞻仰者提供小憩品茶或交談小議之處，正屋也坐北朝南，面闊三開間，單檐歇山頂。天井栽有四季花卉，環(huán)境幽美，1948年蔣經國夫婦攜兒女來總理紀念堂瞻仰拜謁時，曾小憩于此。小平房坐西朝東，位于紀念堂與錦屏小筑之間的西首，面闊五開間，為……[詳細]

　　卓蘭芳烈士故居，位于奉化市松岙鎮(zhèn)海沿村，1987年2月被奉化市人民政府公布為第三批市級文物保護單位。 卓蘭芳（1900——1930年），奉化市松岙人。1900 年生于一個清貧的塾師家庭。1914年考入浙江省立第四中學。由于對封建、反動的教育不滿，被學校開除。以后就在奉化、鎮(zhèn)海、寧波任小學教員。受“五四”新文化運動的影響，開始接受馬克思主義思想。1924年加入中國社會主義青年團，1925年轉為中共黨員，從此開始了他的革命生涯。曾任鄞奉部委書記，發(fā)動農民進城，痛打并趕跑奉化縣知事，其后歷任浙江省委委員、省委秘書長、省委書記、黨中央巡視員等職，組織諸暨、建德以及浙西各界的武裝暴-動。1930年9月在杭州不幸被捕，慷慨就義于陸軍監(jiān)獄，年僅30歲。 卓蘭芳故居系木結構高小屋，上有0，坐西朝東。通……[詳細]

　　蔣介卿故居位于月湖菊花洲東側，西臨月湖，坐北朝南，由正樓、后樓及廂房等組成前后兩幢三合院形式，為市級文保點。蔣介卿故居大門上部有短柱、垂花柱、圈拱、菊花等西式磚砌裝飾，正屋硬山樓房，面闊三間二弄，進深兩柱，有前廊及制作考究的鐵花欄桿，東西兩側為廂房。后幢房子外觀形式與前幢相似，但高度、用材都低于和小于前幢，做法也較為簡單。整幢建筑的山墻均為民國時期民居中較為常見的水泥撫面有肩觀音兜式，墻體系清水墻，東西有邊門。故居歷史蔣宅是蔣介卿于1928年做浙江海關監(jiān)督時建造的住宅。當時，浙江海關寧波辦公公署就設在月湖北面、鼓樓東側原市-舊址內。蔣介卿去世后，蔣宅一直由蔣家的家屬居住。解放后，此宅由居民多戶居住。月湖改造時，市政府決定修復蔣宅，居民全部遷出并安置。如今，修繕一新、黛瓦粉墻的蔣宅前大門上方由……[詳細]

　　靈橋位于寧波市海曙區(qū)三江口，跨奉化江下游，俗稱老江橋，原為船排連鎖而成的浮橋，是寧波最古老的大跨度浮橋。始建于唐曾名東津浮橋。由于靈橋，位處鬧市，歷代盛況不衰，雖屢修屢壞，屢壞屢建。然因其特殊的地理位置，加之木造浮橋經不起風雨侵襲，人過車馳，一遇臺風臨境、驟風暴雨，浮橋時有斷鏈折索，舟排飄散，行人落水等險情發(fā)生。至清末民初，始有人創(chuàng)議改建，1922年甬人陳樹棠又建議改建，幾經周折終于于1931年旅滬甬紳樂振葆、張繼先、張申之等重行發(fā)起，，8月1日成立改建寧波老江橋籌備委員會，滬、甬設籌備處出資，由英籍和本國工程師共同進行設計，德商西門子洋行總承包建造，寧波人施工， 1934年5月1日開工，1936年改建為三聯鋼骨環(huán)洞式單跨拱橋，長132米，跨度97.5米，橋面離最0位3米，設計合理且頗具預見……[詳細]

　　王任叔（巴人）故居、墓，位于奉化市大堰鎮(zhèn)大堰村，2005年3月被浙江省人民政府公布為第五批省級文物保護單位。王任叔（1901——1972年），筆名巴人，我國現代著名作家和文藝理論家，奉化大堰人。1925年在奉化中學讀書時參加了中國共產黨，次年赴廣州進北伐軍總司令部后方留守所工作。“四·一二”事變后被捕。出獄后，在上海從事寫作，為“左翼作家聯盟”發(fā)起人之一。1941年，黨派他到新加坡、印度尼西亞，在華僑中開展抗日救亡和愛國-。太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他避居蘇門答臘，進行地下抗日活動，解放后任我國首任駐印尼大使。1954年起，任人民出版社副社長，1961年調南京編譯局，1972年7月在家鄉(xiāng)含恨去世。巴人墓在大堰村北面瓦屋山腳，前臨山塘，坐北朝南，墓碑上刻著胡愈之題的“王任叔巴人同志之墓”等大字，前有拜……[詳細]

　　中正圖書館舊址位于奉化市錦屏街道中山公園南坡山腰。它于1925年由本縣士紳朱守梅等集資籌建，1928年竣工。初落成時為奉化縣立圖書館。1930年后董事會決定更名為“中正圖書館”�？谷諔�(zhàn)爭勝利后，因該建筑遭侵華日軍嚴重破壞，遂由奉化參議會組織“修繕委員會”募集資金進行重點修繕。新中國成立后，由人民政府接管，改稱“人民圖書館”。1950年7月劃撥給人民文化館管理。1984年文管會辦公室單獨建制，中正圖書館舊址作為文物管理部門的辦公室和藏品庫房。2003年被公布為奉化市文物保護點。2004年，市文保所遷離該地至體育場路56號。2007年公布為奉化市級文保單位。中正圖書館舊址占地680平方米，其主樓是一幢三開間三層仿西洋式建筑（西側另有附屬小平房五間）。前立面為羅馬式穹頂，每層前廊為花柱扶欄大陽臺，……[詳細]

　　古臥床橋又名護龍橋，位于掌起鎮(zhèn)戎家村村南、快船江與古窯浦的交匯處，南北橫跨快船江上。據光緒《慈溪縣志》記載：“古臥床橋，縣北四十里，黃文潔臥其上讀書，故名。國朝道光六年里人戎開華捐資修建，光緒三年重修。”由戎金銘《重建臥床橋記》可知，此橋原為泥橋，后易為石橋；宋時橋名涂上顏色，輾轉訛傳為護龍橋。此橋系單孔石橋，全長10.7米，寬4.22米。橋面由四塊條石鋪砌，東西兩邊設有欄板、望柱，東欄板題額“古臥床橋”，西欄板額書“護龍橋”，南北八字形踏道。兩側橋門柱頂額欄下各雕一對龍首，造型十分生動。橋門柱石上均有刻聯，兩聯均為行楷，字體遒勁，頗有大家風范。 古臥床橋是慈溪境內所知始建時代較早、保存較好、具有深厚歷史文化底蘊的紀念性建筑，陳邦瑞、戎金銘等清代慈籍文人都為此橋撰文作傳。追溯古臥床橋的淵源，……[詳細]

　　馬渚橫河即虞余運河的余姚段，經宋代大規(guī)模的整修改造而成，西起牟山長壩，經湖塘江、馬渚中河，過曹墅橋注入姚江，八十年作為杭甬運河甲線。斗門在南宋起便有陡門、閘壩等設施的記載，1952年，在原閘基礎上建成斗門愛國增產水閘，水閘南側建人力拖船壩，1969年前后在分水墩北側建廂式船閘。1983年運河改造，河道截直，斗門老閘廢棄，中河兩端新建西橫河、斗門升船機，1986年為配合東排工程，重建西橫河水閘、新建斗門水閘。斗門老閘、斗門新閘和升船機、西橫河閘和升船機在空間上南北呼應，發(fā)揮著航運、節(jié)制的作用，是溝通姚江與曹娥江之間重要的樞紐之一；在時間上反映了從宋元以來此段運河水利航運設施技術的演進過程，為運河發(fā)展變遷提供了一個截面。2011年1月被公布為第六批省級文物保護單位。1.斗門老閘斗門老閘自古有之，……[詳細]

　　禪悅寺位于河姆渡遺址西南十多里的禪余山南麓車廄岙，占地兩千余平方米。建于五代，后晉天福元年(936)敕賜“禪悅寺”額。禪悅寺曾三毀四建，最后一次改建于清光緒三年（1877）�，F存高大恢宏的大殿，面闊20.1米，分五間，進深13.9米，明、次間梁架為五架梁前后單步雙步。前有廊，軒梁、雀替、挑尖梁頭均雕有精湛的人物故事圖案。殿內供奉如來佛木雕座像，香案前跪拜處鋪地石板雕有精致的荷花、牡丹、仙鶴、鳳凰等圖案，有較高的藝術價值，故為余姚市級文保單位。離寺二里余有龍?zhí)叮�又稱窄坑龍?zhí)痘虬l(fā)霧潭，意為潭水蒸發(fā)霧蒙迷茫，頗似仙境。潭水順山勢下流，從野嶺落下，形成瀑布，蔚為壯觀。據《禪悅寺志》載，古時龍?zhí)斗秩�泉，左泉深丈余，供寺內和尚汲水廚炊，因名香積泉。右泉深不數尺，是寺內煎茶用水，故名煮茗泉。還有一泉從石縫……[詳細]

　　聞氏宗祠地處海曙區(qū)古林鎮(zhèn)蜃蛟村聞江岸自然村西部，據建筑風格及形制判斷，建于清代，局部為民國時期改建。主體坐北朝南，合院式結構，西后側有女祠間，所以由男女兩祠構成。男祠前、后兩進，左、右兩廂，女祠位于西北角。整個建筑均硬山造。男祠前進為門廳，面闊七開間，明間抬梁結構，五架梁，前檐施卷棚頂，其余各間進深五柱五檁，穿斗結構。后進大殿，面闊五開間，明間抬梁結構，五架梁，前檐施卷棚頂，后檐設雙步梁，次間用中柱，進深六柱八檁，梢間進深八柱八檁，均穿斗結構。廂房位于天井兩側，均面闊三開間，明間抬梁結構，次間進深三柱五檁。女祠（包括孤寡祠）位于大殿西側，面闊四開間，明間抬梁結構，五架梁前后單步，其余均穿斗結構。聞江岸聞氏宗祠格局完整，用材考究，牛腿、雀替等裝飾雕刻精美，獨特的男女祠堂布局，文化內涵較為豐富，……[詳細]

　　佛跡寺是座落于達蓬山巔的古寺。關于佛跡寺的來歷，緣起于其附近的一個佛跡洞。相傳唐天寶元年（742年），有位名叫達慧的云游僧來到山上，發(fā)現了荒蕪多年的佛跡洞，洞內留有觀音佛腳印一個，以為佛跡，遂建起了這座巍峨的寺院。佛跡寺原來還有中佛跡寺和下佛跡寺，現在已經只剩下遺址。如今改建后的佛跡寺依托“千年佛跡”，又現當年古寺的宏偉壯麗。佛跡寺于禮佛區(qū)的主軸上依次排列天王殿（山門）、大殿、藏經樓，東西角樓、祖師殿、伽藍殿、藥師殿、彌陀殿及廊等分列左右兩翼，共同合成佛跡寺的主體禮佛空間。香客寮、僧寮以及念佛堂組成院落，由北向南依次疊落。東側由方丈院、素菜館、鐘樓、齋堂、居士寮組成、觀音院單獨設于東端。有道是“東拜海天佛國，西祈千年福地”，浙東名寺佛跡寺屹立于郁郁蔥蔥的達蓬山巔，為各方香客保一生平安。地址：……[詳細]

　　圓瑛法師寮舊址位于海曙區(qū)高橋鎮(zhèn)蘆港村東周自然村西側接待講寺內，據建筑風格、形制及主人生活年代等判斷，約建于民國時期。主體坐北朝南，合院式結構，占地面積232.36㎡，由正殿及左右?guī)�房構成。正殿為單檐硬山頂樓房，面闊三間一弄，弄堂位于最西側，明間為抬梁結構，五架梁前后單步，次間用中柱，穿斗結構，進深五柱七檁；弄堂進深七柱九檁，正殿地面均以地磚鋪地，上飾楓葉花紋。廂房位于天井兩側，均面闊兩開間，進深三架椽，抬梁結構，二層樓面已為胡琴檔車木欄桿裝飾。 圓瑛法師寮舊址為故佛教協會會長圓瑛法師所建，正殿二層仍設有圓瑛法師紀念堂，保留了大量法師生前的遺物、遺跡，特別是1916年法師由緬甸回國時帶回的玉佛仍得以保存。 圓瑛法師寮舊址格局完整，保存較好，四面圍墻高聳，梁架雕刻精美生動，具有較高的歷史、文化……[詳細]

　　大嵩所城遺址位于寧波市鄞州區(qū)瞻岐鎮(zhèn)、咸祥鎮(zhèn)。包括大嵩所城、合岙烽火臺、炮臺崗烽火臺、橫山烽火臺、黃牛嶺烽火臺、火爬嶺烽火臺等六級七處遺址，以大嵩所城為中心，散布于寧波市鄞州區(qū)瞻岐、咸祥兩鎮(zhèn)。大嵩千戶所始建于明洪武二十年（1389），下設烽火臺六處，為鄞東海防要地。今大嵩所城僅存一部份城墻，位于瞻岐鎮(zhèn)西城、東城兩村。另有所城東門遺址，位于今東城村村委會前，目前保留著北壁石砌建筑和嵌入的直條形石槽，其余全毀。此外，合岙烽火臺、炮臺崗烽火臺、橫山烽火臺、黃牛嶺烽火臺、火爬嶺烽火臺遺址分布瞻岐、咸祥兩鎮(zhèn)的村落山頂，均占據險要地形，與大嵩所城相呼應，共同構成了一個嚴密的海防體系。大嵩所城遺址覆蓋范圍較大，遺跡較多，是明清東南沿海所城及所轄烽火臺海防體系的典型代表�，F存所城城墻雖不完整，但所城格局基本完……[詳細]

　　周氏宗祠位于海曙區(qū)高橋鎮(zhèn)新莊村新莊自然村2號，據周氏家譜記載始建于清道光丁酉年間。主體坐北朝南，略偏西，由前、中、后三進及兩廂組成，占地面積684.42㎡。前進為門廳，單檐硬山頂平房，面闊七間，進深四柱七檁，明間安兩扇大門，左右兩側立一對石獅門枕石，雕刻精細，栩栩如生。中進為大殿，單檐硬山頂高平房，面闊五間，明次間進深四柱九檁，五架抬梁前后雙步。梢間用中柱，穿斗式結構，明次間后端放有周氏祖宗畫像及排位，供周氏族人祭祀。后進為重檐硬山頂樓房，面闊五間，明次間進深四柱七檁，五架抬梁前后單步。梢間用中柱，五柱落地。前進與中進之間設廂房，為單檐硬山頂樓房，面闊三間，進深一間。中進與后進之間左右兩側設廊，經后期翻新。周氏宗祠布局規(guī)整，建筑高大寬敞，用材考究，牛腿、雀替等雕刻精細、生動，具有較高的藝術及……[詳細]

　　陳宗問墓道位于海曙區(qū)集士港鎮(zhèn)四明山村廟夾岙內，建于明代。該墓道及墓前石刻破壞嚴重，但牌坊及墓葬保存尚好。現存牌坊“H”形，立于墓道口，南偏西3度。通高2.26米，寬2.70米，闌額高0.22米，寬0.15米，北面（向內）兩端距柱頭約15厘米處有門軸，以安裝坊門及抱柱。闌額不出頭，額上鐫刻“明贈工部尚書陳公墓道”十個楷體雙構線大字。 離該牌坊約30米處遺有不同形置的牌坊殘件，其中柱頭1只，殘高0.78米，斷面0.33×0.33米，上刻如意形紋飾。另有半邊荷花紋柱頭。離牌坊后約100米處有墓室封土和墓碑，保存較完整，墓碑橫字青苔覆蓋，細辯約為“鄮川陳公宗問之墓”陽文楷體大字。 陳宗問中洪武二十四年（1391）進士，官至行在吏部考功司郎中，卒贈工部尚書。該墓道的發(fā)現為研究我區(qū)明代人物和墓葬風格提供……[詳細]

　　徐宅，建于民國十七年（1928年）�，F為鎮(zhèn)海區(qū)委機關辦公場所。位于招寶山街道境內，東頻全國重點文物保護單位鎮(zhèn)海口海防遺址吳杰故居，南臨城河路，西靠鎮(zhèn)海中醫(yī)院，北接鎮(zhèn)海區(qū)人民大會堂、區(qū)文化館。占地面積1200平方米，建筑面積1039平方米。主建筑為3間2弄木結構和鋼混結構相間的樓房1幢。屋面平脊覆以平瓦，兩堵山墻挑出屋脊，系懸山頂式。外墻粉刷混凝土，拉有大塊橫線條，與窗楣挑出披水，似乎西式風格。檐木盾與二樓陽光為鋼混澆制結構，立體形廊柱顯得莊重，地坪用拚花地磚鋪裝，圍以鐵鑄圖案欄桿，通埭玻璃移窗，可謂西洋風度。內室鋪裝企口地板，上頂置有塑圖泥海，室內安裝壁爐，還有抽水馬桶，為當時鎮(zhèn)海最新式的居住設施。正樓前庭花壇一座，時稱徐家花園，面積約150平方米，布置精致，植有蘇鐵、紅楓等名貴花木。原朝南……[詳細]

　　　　羊額古道，建于南宋嘉定年間，已有七百八十余年歷史，一直為梁弄南通大嵐之要道，有天梯之稱。據載，孫氏九世孫孫德玉，曾為崇政殿侍講，后因傷足，久治不愈，寧宗皇帝就特賜拐杖一根，不久就告病還鄉(xiāng)。他與慶元德云和尚最為知交，因德云和尚主持杖錫寺，相距甚遠，山道險阻，不便往來，二人出資開鑿羊額嶺，嶺旁巖壁鑿有“羊額古道”四字。 　　古道全長約五公里，用塊石砌成，寬約二米。兩邊山崖陡峭，竹木參天，鳥雀啁鳴，蘭草噴香，澗底流水潺潺，美如琴聲。雨天嶺上煙霧彌漫，人如在云中行走。登嶺眺望，梁弄山水盡收眼底。傳說有仙人丹丘子在這一帶修道牧羊，更增添了古道的神秘�！　」诺罇|面，有岙曰北斗灣，內有眾多山澗小溪，最大的一條稱濺水巖溪，澗水清沏寒冷，溪中棲息著國家二級保護動物蠑螈。在灣口，有塊摩崖石刻，鐫刻一個“佛”……[詳細]

　　廣濟橋位于奉化市南渡村，橫亙于奉化縣江下游，是東南沿海唯一的驛道所徑，是舊時奉化三大水路交通要道之一。該橋始建于宋，元代重建，明、清幾度重修，但橋墩仍是元代建筑物�，F存廣濟橋為木石結構廊屋式橋，通長51.68米，寬6.6米。石柱為墩，五縫四孔。每縫石柱6根，都有側腳，上下作榫，基石固定，頭用鎖石鎖住，并用三根大牽木固定。鎖石上鋪梁木，其上為橋板。橋面建廊屋21間，八架梁用六柱，梁架為穿斗與抬梁相結合，上覆小青瓦。元代橋墩中至今還保留有“至元二十三年歲在丙戊四月二十九日乙丑甲時重建”，“城居沈森辛酉本命三月二十二日未時與家眷等施財舍……以及鄞縣小溪石匠許成”等題刻和元代的柱頂石歷代碑記等物。保存良好。廣濟橋位于浙東古驛道上，通過這條驛道，將“海上絲綢之路”與陸路緊密相連，使這條東西方貿易與文化……[詳細]

　　道士巖石窟屬伍山石窟群的一部分，道士巖山不單是石窟之石奇，山上之石亦奇。此山我們也叫東山洞，因山上有一小廟，我們還有大年初一起大早拜“東山洞老爺”這一習俗。伍山石窟（不周神山景區(qū)）位于寧波市寧�？h長街鎮(zhèn)境內，地處三門灣畔，東鄰岳井洋與象山縣隔海相望；距寧�？h城約25公里，距寧波市僅100公里，是浙東黃金旅游線上一顆璀璨的明珠。伍山石窟，由松岙山、道士巖、不周山、聰明山、石蘭山五座山組成。這五座山位于東海灘涂之上，古人采出的石材就是利用水運銷往各地的。據說石材一見光和水就會變硬，所以古人通常是爬到山頂，開一豎井往下采石，歷經宋、元、明、清幾百年的采掘，形成800余坑洞，后鳥獸將植物種子帶入坑洞繁衍，及洞內積水成潭，才形成今日之壯麗景觀。 電話0574-65307566門票 門票80人民幣（包含……[詳細]