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新疆文物古跡介紹

181、靖遠寺 全國重點文物保護單位
靖遠寺
  靖遠寺位于察布查爾錫伯自治縣城西6公里的孫扎齊牛錄鄉(xiāng),建于1892年,是清代伊犁八大-廟中較有影響的寺廟之一,現(xiàn)為自治區(qū)級重點文物保護單位,占地1.5萬平方米,建筑面積2000多平方米,整個寺廟對稱成比例布局的樓臺錯落有致,古樸自然,是中原文化與邊疆文化融合的縮影,充分體現(xiàn)了錫伯族人民的建筑藝術,也是錫伯族與各兄弟民族保衛(wèi)邊疆、維護祖國統(tǒng)一的實物見證。靖遠寺規(guī)模宏偉壯觀,建筑面積為1000平方米,四周筑有高大圍墻,山門前有磚雕影壁,正門上方刻有錫、 漢文“靖遠寺”大金字,筆法工整,蒼勁有力,庭院寬闊幽靜,連接各殿房的路面皆為磚鋪,靖遠寺整個建筑錯落有致,布局對稱,工程精細,雕梁畫棟,異角飛檐,極為秀麗,靖遠寺整個建筑都采用磚雕、木雕藝術,配有彩繪、泥塑![詳細]
加音塔拉石室石棺古墓群
  加音塔拉石室石棺古墓群加音塔拉石室石棺古墓群在和布克賽爾蒙古治縣縣城東南方向,與縣城直線距離為22.5km。加林塔然古墓葬共有六處,300座占地面積為1.2萬平方米,在長期侵蝕作用影響下,一些石棺墓的頂部已被剝蝕掉,用來砌石棺的石板己露出地表,石板為厚5-10cm的頁巖,圍成方形、圓形或六邊形等形狀。其中有一方形墓,大小為3.2mx2.2m,內有一方形小墓,大小為0.85mx0.82m,上方緊靠著它的是一近人頭形的圓弧,直徑約為1.8m。據考證,加林塔然石棺古墓為公元前7-5世紀賽種人的遺跡或為6-8世紀突厥人的遺跡,該墓群的年代大約在2500年前。加林塔然石棺石堆墓群具有較高的考占價值,是研究草原文化的重要依據![詳細]
183、南橋水電廠 省級重點文物保護單位
南橋水電廠
  南橋水電廠位于開遠市城南冰泉山下,因鄰南橋而得名,原稱“云南礦業(yè)公司開遠水電廠”。1937年開工,1942年落成。分引水、發(fā)電、供電三大部分,由主廠房、辦公樓、水倉、引水渠、引水壩、碉樓、倉庫等組成。南橋水電廠由德國西門子洋行工程師李必顯勘測設計,廠區(qū)建筑面積6畝多,建廠時配置德國西門子制造的896千瓦水輪發(fā)電機兩臺,總容量1792千瓦。1955年增設哈爾濱電機廠制造的1000千瓦水輪發(fā)電機一臺,裝機總容量增至2792千瓦。南橋水電廠創(chuàng)建于抗日戰(zhàn)爭時期,是云南第二座水力發(fā)電廠,是當時云南地區(qū)設備最先進、總裝機容量最大、引水流量最大、設計水頭最高、輸電電壓最高的水電廠,是云南省重要的工業(yè)文化遺產之一。2011年9月公布為第七批省級文物保護單位![詳細]
陜西大寺
  介 紹 該寺始建于清代乾隆嘉慶年間,1906年(清光緒三十二年),曾翻修擴建。 與市區(qū)其它清真寺不同的是,陜西大寺大殿系中原地區(qū)古代傳統(tǒng)磚木結構、琉璃瓦頂的建筑風格,坐西向東,高達十余米。大殿前部為單檐歇山式,用40根朱紅色大柱支撐梁架,美觀而有氣勢。 拱門上,刻有《古蘭經》文,其刻工之精,令人贊嘆。后部為望月樓,乃阿訇登臨觀看月亮出沒,宣告齋戒的場所,為上八下四的重檐式八角亭。這種建筑形式在新疆十分罕見!新疆烏魯木齊……[詳細]
焉不拉克古墓群
  介 紹 焉不拉克古墓群位于新疆維吾爾自治區(qū)哈密市柳樹泉農場焉不拉克村,面積達8000平方米,是新疆東部最重要的一處青銅時代的墓地,距今約4000年。墓葬分布在兩條西北一東南走向的土崗上,地表沒有明顯痕跡。墓葬形制主要有豎穴土坑墓、豎穴生土二層臺墓,葬式為曲肢、直肢兩種。隨葬品主要有陶器、石器、木器、銅器、鐵器、金器、骨器和毛紡織品等。彩陶紋飾與甘肅地區(qū)四壩文化和辛店文化彩陶紋飾相似。新疆哈密市……[詳細]
阿西姆紀念碑、墓
  阿西姆紀念碑、墓著名哈薩克族民間音樂家,阿西姆·墩希1896年出生于新源縣肖爾布拉克。他13歲開始學習冬布拉彈奏,1930年以后新疆的民族文化藝術事業(yè)不斷發(fā)展。阿西姆·墩希進一步發(fā)展自己的彈奏藝術,向世人展示自己的才能。1942年在伊犁參加文藝匯演獲得優(yōu)異成績,并進行了經驗交流。解放后在黨的領導和關懷下,積極參加民族復興文化藝術工作。1952年—1955年在自治區(qū)、自治州文工團工作。1957年在首都北京參加民間藝術匯演,并彈奏自己的《致領袖》、《序曲》、《白浪》等作品,榮獲“民間音樂家”稱號。阿西姆·墩希在一生0創(chuàng)作了300多首樂曲,為發(fā)展哈薩克族文化藝術做出了巨大貢獻。阿西姆·墩希于1962年在家鄉(xiāng)肖爾布拉克去世,他的作品永放光芒,發(fā)揚光大![詳細]
賽圖拉哨卡遺址
  1878年,光緒四年,左宗棠至苦至難收復整個新疆。為加強和鞏固新疆境內的防務,左宗棠在南疆地區(qū)布置了一條漫長的軍事防線。這條軍事防線蜿蜒盤旋,起自吐魯番,經庫爾勒、阿克蘇、喀什,最終抵達新疆最南端的和闐,全長5000多里。這條漫長的軍事防線上,左宗棠大軍共設站臺67座,每處分兵駐守。左宗棠對南疆防務極為重視,命令大將董福祥駐節(jié)喀什噶爾,總統(tǒng)南疆西四城馬步各軍。南疆西四城,是指喀什噶爾、英吉沙而、葉爾羌、和闐。不久,董福祥派遣一支上百人的騎兵,駐進喀喇昆侖懷抱,夯土壘石,創(chuàng)設至為重要的——賽圖拉哨卡。這個名叫賽圖拉的哨卡,正是左宗棠5000多里軍事防線的最末一個哨卡。2019年10月7日,賽圖拉哨卡遺址入選第八批全國重點文物保護單位名單![詳細]
玉奇喀特古城
  玉奇喀特古城玉奇喀特古城位于新和縣縣城西南方向22公里處,由外城、中城和內城三道城廓組成,總面積1740畝,屬自治區(qū)重點文物保護單位。新疆社會科學院歷史研究所所長田衛(wèi)疆、研究員仲高和新疆文物考古研究所研究員張平,經過考察后初步認定西漢最后一任西域都護李崇,當年卒于玉奇喀特古城,這里是是西漢末年西域護府所在地。古城長1450米、寬800米。北京大學教授黃文弼1928年在對此地的考古發(fā)掘中,除收集了大量的漢代遺物外,還發(fā)現(xiàn)了西域都護李崇的銅印,印背鈕呈半圓形,底鐫刻篆書,以及“常公之印”(一說是漢代職官——當戶的銅。┑戎匾奈。1953年,人們又在此發(fā)現(xiàn)了“漢歸義羌長印”。正是這兩枚印章的發(fā)現(xiàn),為確定玉奇喀特古城的性質提供了重要的文物依據![詳細]
塔里木河游覽區(qū)
  介 紹 位于尉犁縣,距庫爾勒市區(qū)105公里。 該游覽區(qū)被人稱為“八百里綠色走廊”,塔里木河流域是一片沙漠中的綠洲,這里生長著原始胡楊林帶以及藥用植物羅布麻。來到這里,游人不可不看的景觀有沙漠上的日出和日落,體驗唐代大詩人王維筆下“大漠孤煙直,長河落日圓”的詩情畫意;也可以騎著駱駝在大漠上徜佯,尋訪當地人的日常生活。 尉犁縣境內還有古墓溝、古營盤遺址、庫魯克山巖畫、雅庫倫烽燧等古跡。 新疆庫爾勒……[詳細]
阿曼尼沙汗紀念陵
     阿曼尼沙汗紀念陵占地1050平方米,有王墓王宮,阿勒屯,與清真寺連為一體。陵高22米,陵墓修建在一座2米高,10米寬,10米長的正方形基坐上,陵頂為園塔狀在陵宮內,宮殿墻上鑲有“木卡姆”十二套曲名。阿曼尼沙汗紀念陵構思巧妙,具有典型的伊斯蘭建筑風格。    阿曼尼莎汗生于1526年,卒于1560年,阿不都熱西提之妃。十五世紀杰出的維吾爾族女詩人,維吾爾古典音樂“十二木卡姆”的搜集、整理者。13歲入宮,34歲因難產而逝。她從小就對詩和音樂有濃厚的興趣,她拜訪社會藝人、詩人,民間歌手,整理創(chuàng)編出集維吾爾古典音樂之大成的《十二木卡姆》,使民間音樂成為科學、系統(tǒng)、嚴謹的曲目!妒究贰否Y名中外,是維吾爾樂舞藝術的稀世瑰寶!新疆喀什……[詳細]
瑪利克瓦特故城
  瑪利克瓦特故城位于和田城東南25公里的玉龍喀什河西岸,相傳是漢代于闐國國都舊址,距今已有1500多年的歷史。遺址南北長約1500米,東西兩端上寬下窄,分別為750米和450米。遺址上有石礎數百個,西南部分布密集,似為官署所在地。從這些石礎可以推斷當年地面建筑之宏偉。遺址中央有陶窯廢址,似為工商業(yè)區(qū)。東北方可能為居民區(qū),佛教寺院也在這里。周圍沙山環(huán)繞,極目四望,還可以看到昆侖山脈的影子。這處遺址內出土了大量古錢幣,如漢代五銖錢,此外還有銅佛像、玉器、泥塑、壁畫等。新疆和田……[詳細]
胡田阿達古城
  介 紹 古城在新疆庫車東北約7公里處,位于烏恰河與伊蘇巴什河之間名為明田阿達的戈壁高地上。該城現(xiàn)存主要遺跡約始于唐代,并延續(xù)至回鶻時期。 城有內外兩重,內城長方形,東西約150米,南北約72米。城墻夯筑。城內殘存兩個夯土臺基,內城西南城墻外也散布著17個夯土臺基,其中有些是塔或寺的基址。外城僅殘存北墻和東墻,為土坯壘砌,劍匕城墻殘長約240米,東城墻殘長約1825米;北城墻有城門遺跡。此外,沿外城墻北墻和東墻的內側分別有1個和7個20米見方的土坯建筑。城內出土漢文佛經殘紙,漢文紙文書,正面寫漢文、背面寫回鶻文殘紙,印制佛坐像和佛塑像殘件,以及子母磚、殘?zhí)掌、殘木器等。該城可能是唐兵駐守之地,用以保衛(wèi)龜茲都城和安西都護府! 新疆阿克蘇市……[詳細]
奴拉賽銅礦遺址
  奴拉賽銅礦遺址位于新疆維吾爾自治區(qū)尼勒克縣城南約3公里的喀什河南岸、阿吾拉勒山北坡的天山奴拉賽溝中,是一處春秋戰(zhàn)國時期的遺址,距今約2600-2400年。遺址包括圓頭山古銅礦遺址和奴拉賽古銅礦開采、冶煉遺址。在圓頭山古銅礦遺址,發(fā)現(xiàn)有露天采掘礦坑和大型石器。奴拉賽銅礦采礦區(qū)已發(fā)現(xiàn)十余處豎井洞日,已塌毀,洞口約5米見方,有的豎井深達20米左右,寬約5米。洞口周圍和豎井中發(fā)現(xiàn)大量礦石和圓形或扁圓形的石錘。冶煉遺址位于奴拉賽溝谷內較平坦的地方。奴拉賽銅礦遺址是新疆地區(qū)發(fā)現(xiàn)最早的礦冶遺址,從工藝流程、冶煉溫度、礦渣和鋼坯等幾個方面看,都已達到較高技術水平,為研究中國新疆地區(qū)早期冶鋼技術的起源和發(fā)展提供了重要的實物資料。(國家文物局)……[詳細]
小洪納海石人墓
  小洪納海石人墓小洪納海石人墓位于昭蘇縣城南5公里的草原中,墓前立一石人,由花崗巖雕刻而成,是一尊典型的武士形象,腰部右下側,刻有粟特銘文,雕像神態(tài)端莊、生動逼真。由于長年累月的風雨侵蝕,目前,石人遭到了不同程度的腐蝕,上面的粟特文逐漸淡化。加上周圍沒有規(guī)劃參觀的線路和相應的配套設施,導致人為破壞的加劇。小洪納海石人墓的歷史遺跡及文字記載十分重要,急需將它整體保護起來。小洪納海石人墓及銘文,經專家初步推測為公元6---7世紀的作品,石人是古代游牧民族創(chuàng)造的藝術精品,為研究古代伊犁區(qū)域游牧民族的歷史、文化提供了重要線索。而這個時期的粟特文的史料極為罕見,其石人上的銘文對于了解粟特文字的變遷,具有珍貴的藝術研究價值和歷史文化價值![詳細]
赤亭遺址(韃子城)
  赤亭位于七克臺鎮(zhèn)南湖村南面的東西向小山上,地處古代赤亭道和北新道的隘口,是進入西域的必經之路。赤亭在古代是西域的軍事要塞,建于唐代。此遺址占地面積約30畝,長100米,寬100米,高20米,系土石結構,現(xiàn)輪廓俱在,細部已毀。山頂上有一口深井,在山頂可以直接取水,如果赤亭峰被包圍,可以依靠這口井,等待援軍。有一面殘墻上有許多個孔洞,是射箭用的。過去山坡下還有一座集市,一座佛寺,不遠處還有墳墓。 唐代邊塞詩人岑參曾到此地,留下如赤亭多飄風,鼓怒不可當、火山六月應更熱,赤亭道口行人絕、北風夜卷赤亭口,一夜天山雪更厚等佳句。交通:赤亭位于七克臺鎮(zhèn)東南約5公里處,在縣城隨時有到七克臺鎮(zhèn)的出租車,到七克臺鎮(zhèn)后,可以打出租車往返赤亭![詳細]
艾斯克霞爾古城堡
  艾斯克霞爾古城堡位于五堡西南23公里的東魔鬼城中,海拔350米,維語“破舊的古城”之意。艾斯克霞爾古城堡處在一片雅丹地貌的陡壁土巖丘中,背依雅丹而建,遠處望去,城堡和雅丹相融一體無法區(qū)分。城堡坐南朝北,為上下二層土坯建筑、殘高6~8米,建在離地面5米多的雅丹山丘的中上部。這是近代(清)維修過的防御性設施,主要有兩個城堡,上置晾望孔。在礫石地面上撒滿了大量陶片,陶質有粗細砂紅陶,彩陶、紋飾有橫、豎及三角紋等,1998、1999年有人多次盜墓,干尸被棄之地面。這里環(huán)境極干熱,古河床中滴水不見,古城堡據推測自青銅時代至漢唐明清都在使用,這里的一切至今仍被謎團環(huán)繞,有待專家學者和考古愛好者去研究。新疆哈密市……[詳細]
依令達塔木古城
  依令達塔木古城依令達塔木古城位于阿瓦提縣西南部(三團)的喀什噶爾河沖積平原上,巴夏合其古城南18公里處,與其是秭妹城。該古城雖已毀壞,但城廓清晰,歷史研究價值高,具有一定的旅游觀賞度。據調查,古城有4座城堡,用泥土干打壘圍成墻,中間自然形成十字街。城內用土塊建造150余間房子,只剩殘墻斷壁。房屋涂有各種色彩,分里外院,有大客棧和院房,可見到雕刻的痕跡。街道東側135米處有殘留1米高的城墻,北面有單獨修建的哨所,以坍塌成4米高的土堆,上有燒過的碎木塊、灰土等遺留物。從古城的發(fā)掘土中,可見到燒剩的房椽和家具等,證明該城是遭戰(zhàn)火焚毀后逐漸衰敗的。離城較遠的地方,還有房土殘跡和斷墻,周圍有農田、水渠的痕跡和楊、柳、果樹的樹墩![詳細]
地藏寺、仙姑廟
  導 游 巴里坤當年廟宇眾多,宗教種類繁多,幾乎囊括全國各種宗教形式,享有廟宇冠全疆的美稱。由于特殊的歷史背景,“地藏寺、仙姑廟”是巴里坤僅存的一處古代宗教活動遺址,同時也是新疆保存下來的最大的廟宇之一。介 紹 “地藏寺、仙姑廟”位于宏偉壯美的自然靜觀巴掌山(岳公臺)的山腳之下,興建于嘉慶2年(公元1797年)和嘉慶5年(公元1800年),是一座佛教建筑與道教建筑的結合體,這種文化的結合形式是十分罕見的。其內廟宇聳立,草木繁盛。 寺廟內現(xiàn)有古建筑11座,內設民俗展廳兩處,文物展廳兩處,修建中展廳一處。文化底蘊深厚,見證著巴里坤的社會變遷,演義著絲綢之路的駝鈴聲聲,是中原文化與草原文化融合的體現(xiàn)! 新疆哈密市……[詳細]
烏魯木齊文廟
  烏魯木齊文廟位于烏魯木齊前進路15號,專為祭祀孔老夫子而建,因唐玄宗開元二十七年封孔子為文宣王,故孔廟又稱文宣廟、文廟,是全疆唯一一處保存完整的清代風格廟宇建筑群,它靠街而立,門前楊樹成行,綠葉成蔭,具有觀賞價值,烏魯木齊文廟原系上帝廟,后監(jiān)修于民國十一年,主祭上帝,配享孔子,1945年改修為孔子大成殿,1979年公布為市級文物保護單位,1988-1990年國家投資百萬元落架維修。烏魯木齊文廟是一組磚木結構清代宇式建筑,建有前后大殿及東西兩側兩組配殿,并有對稱的兩座鐘鼓樓,前方正大殿飛檐斗拱,青磚筒瓦、雕梁畫棟,鉤心斗角,整體建筑,雄渾莊重,古色古香,雅致清幽,游人至此,常感慨萬千,懷古之情油然而生![詳細]
沙呆提拜克古墓
  沙呆提拜克古墓沙呆提拜克古墓在距巴楚縣夏河胡楊林場西北13公里處,是直徑為5公里約20畝的原始胡楊林。在林中的這座古墓中,葬著一位著名的人物,名叫沙呆提拜克,相傳14-15世紀,他生活在這里,曾求學于巴基斯坦、伊郎等地,是當時的文人。當時他也是一名角斗士和騎士,當地的人們十分敬佩他。許多地方-在他的帶領下組織了50騎士到皇帝面前表演,皇帝十分滿意,就賜給了沙呆提拜克古洲,這塊地方和付加都保爾庫里的太子之稱。他當太子時,嚴格執(zhí)法,公正嚴明。旁邊有一座古墓比沙呆提拜克早一些,這座古墓是生在巴爾楚克城的有名人物,肉孜拜克,他把自己大部分年華用在刀郎文化發(fā)展上。促進了巴楚的文藝和體育事業(yè)的發(fā)展,他對刀郎文化做出了貢獻![詳細]