阿曼尼莎汗生于1526年，卒于1560年，阿不都熱西提之妃。十五世紀(jì)杰出的維吾爾族女詩(shī)人，維吾爾古典音樂(lè)“十二木卡姆”的搜集、整理者。13歲入宮，34歲因難產(chǎn)而逝。她從小就對(duì)詩(shī)和音樂(lè)有濃厚的興趣，她拜訪社會(huì)藝人、詩(shī)人，民間歌手，整理創(chuàng)編出集維吾爾古典音樂(lè)之大成的《十二木卡姆》，使民間音樂(lè)成為科學(xué)、系統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那�目�！妒�二木卡姆》馳名中外，是維吾爾樂(lè)舞藝術(shù)的稀世瑰寶�！“⒙�尼沙汗紀(jì)念陵占地1050平方米，有王墓王宮，阿勒屯，與清真寺連為一體。陵高22米，陵墓修建在一座2米高，10米寬，10米長(zhǎng)的正方形基坐上，陵頂為園塔狀在陵宮內(nèi)，宮殿墻上鑲有“木卡姆”十二套曲名。阿曼尼沙汗紀(jì)念陵構(gòu)思巧妙，具有典型的伊斯蘭建筑風(fēng)格�！�…[詳細(xì)]

　　導(dǎo) 游 位于喀什市東北約30公里處，是一座古代佛教遺跡，該塔始建于唐代，距今已有1000多年的歷史。介 紹 該塔由一座卵圓形土塔和一座覆闐形高臺(tái)構(gòu)成。卵圓形土塔中空，塔高12米多，下有三層方座，以大土坯砌筑而成，土塔旁邊的巨大高臺(tái)，是這里的中心建筑，是專門用來(lái)供佛的，墻壁龕內(nèi)的佛像因年久剝落，已蕩然無(wú)存，但佛龕的痕跡仍然依稀可辨。新疆喀什……[詳細(xì)]

　　介 紹 喀拉墩古城位于和田于田縣城以北240公里處的克利雅河下游處的沙漠中，距離和田440公里。是國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。 喀拉墩維吾爾語(yǔ)的意思為“黑色的沙丘”。古城堡成長(zhǎng)方形，邊長(zhǎng)60米，現(xiàn)存的土城墻高8米。這里曾出土過(guò)陶片、氈子殘片、漢代古錢幣等文物，這些文物都屬于漢代－南北朝時(shí)期，是當(dāng)時(shí)于闐國(guó)境內(nèi)“小城數(shù)十”中的城堡之一。 　 新疆和田……[詳細(xì)]

　　博格達(dá)沁古城遺址又名“四十里城子”，位于焉耆縣四十里堡鄉(xiāng)東面，距庫(kù)爾勒40多公里，“博格達(dá)沁”在維語(yǔ)中的意思為“宏偉高大的城墻”，它是焉耆盆地中最大的古城遺址，是一個(gè)周長(zhǎng)達(dá)三千多米的長(zhǎng)方形城池，占地面積達(dá)6平方公里。該故城現(xiàn)存的城墻高約1.5至2米，有東南和西南二門，寬約10米，城內(nèi)有兩處建筑遺址，城外有護(hù)城河的遺跡，附近還有7座高大建筑的基址�？脊艑W(xué)家在該城內(nèi)外曾發(fā)現(xiàn)過(guò)不少古代錢幣及銅鏡等器具。2019年，博格達(dá)沁古城遺址列入第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　介 紹 塔塔爾寺是市區(qū)維吾爾、塔塔爾、烏孜別克等民族宗教活動(dòng)的主要場(chǎng)所，又是本市對(duì)外開(kāi)放的清真寺。中外游人經(jīng)事先聯(lián)系，可進(jìn)入寺內(nèi)參觀，也可在禮拜堂后部觀看穆斯林禮拜。 按伊斯蘭教規(guī)，女性不能進(jìn)入清真寺。但在塔塔爾寺，如事先征得同意，女游客也可進(jìn)去參觀。該寺占地3千余平方米，其中禮拜堂約占8百平方米，前廊柱多雕花彩繪，裝飾華麗。禮拜堂4間，滿鋪地毯，可容千人禮拜。 　新疆烏魯木齊……[詳細(xì)]

　　三海子墓葬及鹿石位于新疆維吾爾自治區(qū)青河縣查干郭愣鄉(xiāng)三海子夏牧場(chǎng)，為青銅時(shí)代的一處墓葬，距今約4000年。在面積約16．25平方公里地域的四個(gè)分布區(qū)內(nèi)計(jì)有石圍石堆墓、石棺墓30余座，鹿石19通。什巴爾庫(kù)勒石圍石堆墓，石堆直徑78米，殘高25米；石圍直徑210米，寬3～5米。石堆與石圍之間有四條片石鋪成的通道，最寬的通道達(dá)1．6米。墓環(huán)水而建，氣勢(shì)宏偉，結(jié)構(gòu)獨(dú)特，是歐亞草原少有的特大規(guī)模墓冢之一。鹿石是早期草原文化的代表性器物，遺址區(qū)內(nèi)現(xiàn)存的19通鹿石，占阿勒泰地區(qū)鹿石總數(shù)的一半以上。該遺址表明三海子夏牧場(chǎng)一帶是古代游牧民族活動(dòng)的重要場(chǎng)所，也是歐亞草原文化交流的會(huì)聚地。（國(guó)家文物局）……[詳細(xì)]

　　安迪爾古城是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于和田民豐縣安迪爾農(nóng)場(chǎng)東南約27公里的沙漠腹地，在安迪爾河下游東南。安迪爾古城遺址由佛塔和寺院組成，始建于漢代，于公元11世紀(jì)逐漸被廢棄。安迪爾古城是絲綢之路南道一處漢唐時(shí)期重要遺存。本世紀(jì)初，外國(guó)探險(xiǎn)家斯坦因曾盜掘大量土蕃文、婆羅迷文和漢文文書(shū)及一批精美文物。古城遺址現(xiàn)有環(huán)形城址、佛寺、佛塔、墓地等。自唐代中后隨著安迪爾河流量減小，遺址逐漸被廢棄。新疆和田……[詳細(xì)]

　　佛教寺遺址位于哈密市柳樹(shù)泉農(nóng)場(chǎng)白楊溝村東1公里處的白楊河上游，白楊河水自中部流過(guò)，將其分成東西兩部分，又名臺(tái)藏佛寺遺址，此系唐代佛教興盛時(shí)期的大型佛教遺址，是哈密地區(qū)年代較早、規(guī)模最大的一座寺院。佛教寺遺址主要遺存在白楊河西岸，構(gòu)筑形式主要有三種：一是在斷崖立面上鑿出窟體后，再用土坯砌筑，并在窟前接砌前室；二是利用斷崖直接開(kāi)鑿成窟；三是在與斷崖相接的臺(tái)面上用土坯砌建成窟，此三種建窟形式與吐魯番柏孜克里克石窟大同小異，洞窟的平面大致有兩類，以長(zhǎng)方形居多，方形次之，有單窟，也有兩窟和三窟相連，內(nèi)壁均抹草泥，現(xiàn)依稀可見(jiàn)彩色壁畫(huà)�！�…[詳細(xì)]

　　阿日夏特科克石圍及石堆墓群阿日夏特科克石圍及石堆墓群位于博爾塔拉蒙古自治州溫泉縣哈日布呼鎮(zhèn)西北部約25公里處，阿日夏特牧業(yè)隊(duì)夏草場(chǎng)的阿德?tīng)柛�山梁上。從墓葬的地表形制看，可能為突厥族以前、或突厥族早期的文化遺存，也有人認(rèn)為它是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的古代塞人的文化遺存，因無(wú)出土文物亦未經(jīng)過(guò)考古挖掘，難以定論。該處墓葬比較集中且完整，共分布有墓葬57座，墓葬地表形制有石堆墓、石圍石堆墓。有的墓葬前立一石柱，似石人的初制模型。……[詳細(xì)]

　　紅樓作為塔城市較悠久、也是僅剩的較為完整的俄式建筑之一，距今已有近百年歷史。目前，它是塔城報(bào)社的辦公用地，是自治區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位。紅樓是在清朝宣統(tǒng)二年，即1910年由原籍俄國(guó)的塔塔爾族商人熱瑪贊·坎尼雪夫所建。它占地885平方米，分上下兩層，共有大小房屋16間，天棚地板，鐵皮房頂，門框窗欞，均砌有精美圖案。臨街的墻全部呈淺紅色，故而人們稱之為“紅樓”。紅樓建成交付使用后，熱瑪贊·坎尼雪夫在這里經(jīng)營(yíng)大宗土特產(chǎn)和進(jìn)出口貿(mào)易，成為當(dāng)時(shí)塔城進(jìn)出口貿(mào)易的中心，連迪化（烏魯木齊）的許多商號(hào)也慕名前來(lái)在此開(kāi)設(shè)代辦機(jī)構(gòu)。1933年，盛世才以莫須有的罪名將熱瑪贊·坎尼雪夫逮捕，紅樓被沒(méi)收，并被改作醫(yī)院；三區(qū)革命時(shí)，紅樓被交還給原主。熱瑪贊·坎尼雪夫之子接管紅樓后不久，便將其捐給了政府，政府仍作醫(yī)院用。后來(lái)，紅……[詳細(xì)]

　　老滿城遺址奇臺(tái)居于新疆南北兩路要沖之地，為巴里坤至烏魯木齊適中之地，又是東經(jīng)哈密進(jìn)關(guān)內(nèi)的門戶，北通科布多，是歸化商旅駝隊(duì)集散中心，無(wú)論在政治上、軍事上、經(jīng)濟(jì)上都具有重要地位。隨著軍事和形勢(shì)的需要，乾隆39年（1774年），在古城即今奇臺(tái)駐扎滿營(yíng)和綠營(yíng)兵，乾隆40年，修建老滿城。老滿城東西常650米，南北寬610米，呈四方形，開(kāi)有四門，東門名“賓旭”、西門名“慶武”、南門名“景重”、北門名“拱樞”，四個(gè)城門兼優(yōu)城樓，駐扎滿兵，城墻用黃土夯筑而成，高6米。城四角有角堡，城門有甕城，西城門及甕城保存較為完整，存有一馬面。該段城墻保存之完整在新疆也屬罕見(jiàn)�！�…[詳細(xì)]

　　昌吉古城位于昌吉市內(nèi)，俗稱唐朝城，80年代初，新疆社會(huì)科學(xué)院考古研究所曾派考古人員作過(guò)實(shí)地調(diào)查，此城呈長(zhǎng)方形，南北長(zhǎng)約1000米，東西寬約600米，城墻夯筑，夯層厚約6厘米，1964年時(shí)還殘存東城墻500米，北城墻600米，殘存城墻最高約6米，墻頂最寬處約3米，北城墻基本完好，有15個(gè)馬面，甕城以西8個(gè)，以東7個(gè)，馬面寬約19米，間距約30米，古城內(nèi)南北向有分個(gè)大土臺(tái)，主高約5米，土臺(tái)用土坯壘砌土坯長(zhǎng)駒子寬20厘米，厚12厘米，但另4個(gè)土臺(tái)為夯筑，夯層厚約8厘米，與城墻的筑法一致，說(shuō)明這些土臺(tái)與古城墻是同一時(shí)期的建筑，由于基建施工，在古城內(nèi)發(fā)現(xiàn)了兩處較重要的遺址和文物�！�…[詳細(xì)]

　　三清宮遺址三清宮位于縣城東門外水磨河高坡處，建于清代光緒十七年（1891年），又名“疙瘩廟”、“封神廟”。因供奉道德天尊、元始天尊、靈寶天尊而得名，由道教全真派弟子捐建。此后又捐建“斗母宮”，道家與佛家融合在這里充分體現(xiàn)，使人難辨佛道。1949年，斗母宮竣工，三清宮達(dá)到了輝煌的頂峰。到1964年，經(jīng)過(guò)70多年的修建，三清宮已有相當(dāng)規(guī)模。歷史上，廟內(nèi)香火旺盛，更有抽簽、問(wèn)卜，善男信女絡(luò)繹不絕，每年農(nóng)歷四月初八和五月五趕廟會(huì)的居民川流不息。現(xiàn)存三清宮坐北朝南，分東西兩個(gè)殿平行并列，歷-革期間被徹底毀壞，建筑如同一般平房，建筑風(fēng)格不突出，屬縣級(jí)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　介 紹 瑪堅(jiān)勒克，維吾爾語(yǔ)意為珠子很多的地方。位于和田縣克里雅河床西岸的一級(jí)階地上，南距今新疆和田于田縣城230余公里。此處地勢(shì)低洼，四周沙梁環(huán)繞，形同釜底，中間沙丘密布，沙丘間裸露的小塊沉積地面上，散布著大量的陶片、鐵片、煉漆、料珠，燒過(guò)的和未燒過(guò)的牛羊骨碎骨等古代文物。遺址文化層僅見(jiàn)于地表，堆積稀落，遺物較少，其中鐵器數(shù)量2179件，陶器數(shù)量約33件。 　 新疆和田……[詳細(xì)]

　　博格達(dá)沁古城又稱四十里城子，距離焉耆縣城12公里，是漢代焉耆國(guó)都員渠城。也是唐代焉耆都督府治所。　　“博格達(dá)沁”維吾爾語(yǔ)意為高大宏偉之城。古城略呈長(zhǎng)方形，周長(zhǎng)3083米，占地6平方公里，與《大唐西域記》中“域周六七里”記載相符�，F(xiàn)存城垣平直、堅(jiān)實(shí)，中下部夯土筑，基厚五六米，城墻上部有土坯垛堞。城墻厚2米， 殘高3．5米。城墻東南和西南有缺口，寬約10米，估計(jì)是兩處城門。古城中間有大土堆兩個(gè)，最大的周長(zhǎng)143米，上覆蓋有紅燒土，并有紅方磚露出表現(xiàn)；較小的土堆南面露出土坯壘砌的殘墻。兩個(gè)土堆估計(jì)是原城中主要建筑塌后的遺留物。城西北隅有一土堆高4米。離城半里還有一小城，已頹，周長(zhǎng)約1．5公里，城中還有一個(gè)小城基，類似當(dāng)時(shí)府級(jí)之屬，該城還配有護(hù)城河。博湖達(dá)沁古城周圍有許多防衛(wèi)建筑，當(dāng)?shù)鼐用穹Q之為“黑……[詳細(xì)]

　　介 紹 默拉納額什丁麻扎又稱默拉納和卓墓，位于在庫(kù)車新老城之間。 默拉納是圣人后商的意思。額什丁相傳為伊斯蘭教之始祖，在宋理宗時(shí)來(lái)庫(kù)車傳布伊斯蘭教，死后葬此。建有祠宇、分祠門、祠堂、墓門和墓室四部門、全部以綠色琉磚裝飾，是曲型的伊斯蘭教建筑，頗為壯麗。祠西廊下有扁額，-“天方列圣”四個(gè)大字。兩旁有題記，為清光緒7年李蕃所題�！� 新疆阿克蘇市……[詳細(xì)]

　　都拉塔口岸都拉塔口岸海拔780米，是中國(guó)與哈薩克斯坦之間的通商口岸，兩國(guó)協(xié)議待開(kāi)發(fā)口岸，對(duì)面為哈薩克斯坦阿拉木圖州瓊扎縣。口岸周圍地勢(shì)平坦，一望無(wú)際，向北可見(jiàn)伊犁河谷，南為烏孫山，地表為旱生荒漠草原植被�？诎痘�礎(chǔ)設(shè)施待建，中方在距口岸200m處修建有2層剛竣工的聯(lián)檢廳。哈方在距口岸2km左右處修建有部分建筑物�，F(xiàn)口岸已經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家一類陸路口岸，目前只是臨時(shí)開(kāi)通，該口岸將是伊寧市及伊犁地區(qū)對(duì)哈薩克斯坦貨物進(jìn)出、人員往來(lái)的重要通道之一，也將建成以貨物中轉(zhuǎn)、邊境貿(mào)易，地方貿(mào)易為主的綜合性發(fā)展的多功能外向型經(jīng)濟(jì)區(qū)。屆時(shí)，將成為旅游觀光、休閑購(gòu)物的重要景區(qū)之一�！�…[詳細(xì)]

　　阿敦喬魯石柵古墓群及巖畫(huà)群位于新疆維吾爾自治區(qū)博爾塔拉蒙古自治州溫泉縣城西約37公里處的阿拉套山南麓淺山地帶，遺址居北，墓葬偏南，兩者相距約1.8公里。阿敦喬魯是蒙語(yǔ)，意為“像馬群一樣的石頭”。以阿敦喬魯為代表的博爾塔拉和上中游青銅時(shí)代的聚落和墓葬，是新疆最早的青銅時(shí)代的古代文化，遺址分布的與博爾塔拉河、鄂托克賽河沿岸，逶迤延續(xù)達(dá)百余公里，已發(fā)現(xiàn)多個(gè)較大的古代人“聚族而居”的遺址群。這種分布的密度和發(fā)達(dá)程度，在新疆是為數(shù)不多的區(qū)域之一。以阿敦喬魯為代表的青銅文化，反映了距今4000年左右，博爾塔拉河流域古代人們的社會(huì)生活的各個(gè)層面以及社會(huì)發(fā)展的情況�！�…[詳細(xì)]

　　介 紹　 座落在縣城西北角的新疆和田皮山縣大清真寺，為全縣境內(nèi)清真寺中最大的一座，寺長(zhǎng)67米，寬57米，占地3819平方米，建筑面積1216平方米。該寺建于1839年（回歷1237年），至今已有154年的歷史。幾經(jīng)修復(fù)、擴(kuò)建、裝飾，形成了目前的由祈禱大廳和內(nèi)、外院組成的三部分。既富麗堂皇，又具典型的民族風(fēng)格，是新疆和田地區(qū)著名大清真之一，為縣級(jí)文物保護(hù)單位。新疆和田……[詳細(xì)]

　　蘇巴什佛寺又名“昭怙厘佛寺”，遺址位于中國(guó)西北部新疆維吾爾自治區(qū)的庫(kù)車縣境內(nèi)，是一處南北朝時(shí)期至唐代（公元4～10世紀(jì)）的佛寺遺址。蘇巴什佛寺遺址是新疆地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)的最大的佛寺遺址。遺址分為東、西兩部分，總面積約18萬(wàn)平方米。遺址以佛塔建筑群為中心，發(fā)現(xiàn)有廟宇、僧舍、洞窟、佛塔、殿堂等遺跡。出土有銅器、鐵器、陶器、木器以及壁畫(huà)、泥塑佛像等遺物。此外，還發(fā)現(xiàn)有寫(xiě)有古民族文字的木簡(jiǎn)及殘紙。蘇巴什佛寺遺址的發(fā)現(xiàn)，為研究當(dāng)時(shí)龜茲地區(qū)的佛教藝術(shù)與文化，提供了重要的實(shí)物資料。（國(guó)家文物局）……[詳細(xì)]