保安古屯田寨堡群包括保安古城、年都乎城堡、郭麻日城堡和吾屯城堡，位于同仁縣隆務(wù)鎮(zhèn)以北8公里的隆務(wù)河中游東西兩岸臺地上，建于明代洪武年間，明萬歷二年(公園1574年)重新擴建。明萬歷后，保安四屯在保安堡中軍千總王延儀帶領(lǐng)下，忠于明朝，守衛(wèi)此地，并在計屯(年都乎城堡)、吳屯(吾屯城堡)、李屯(郭麻日城堡)、脫屯(保安古城)等四屯筑建城堡，防御“西海蒙古”。明末清初，兵源和糧餉仍出自四寨堡。清代雍正后增設(shè)營制，增設(shè)都司衙門，在堡內(nèi)修建兵營、兵房及馬房共500間，增募兵騎500余人，形成甘青地區(qū)歷史上重要的口外重鎮(zhèn)和軍事陣地，成為明清中央政府在隆務(wù)河流域控制各部落的一個政治、軍事和文化中心�！�…[詳細]

　　撒拉族清真寺古建筑群 拉族古清真寺，均為明、清時期所建或重建后的遺存，木磚青瓦混作結(jié)構(gòu)，建筑形制大同小異，各有其特點。均由中國傳統(tǒng)建筑殿堂式禮拜殿、牌坊式大門、六角攢尖樓閣式喚禮樓、單面坡南北配房等建筑體座組合而成。它們歷經(jīng)數(shù)百年的滄桑歷史，迄今，還保留著各自原始的建筑形態(tài)，展示著明、清時期的古建筑風(fēng)格。 這些撒拉族古清真寺建筑群規(guī)模宏大，工程浩繁，氣勢雄偉壯觀，風(fēng)格獨特。每一處建筑群的環(huán)境布局以及建筑結(jié)構(gòu)的裝飾尺度與彩色，都融進了伊斯蘭文化，具有獨特的民族建筑特征。這些建筑群記載著燦爛的民族文化歷史，是明、清時期統(tǒng)一西部邊疆文化的見證�！�…[詳細]

　　甲乙寺，藏語稱“甲乙俄察塔占林”，意為“甲乙神奇解脫洲”。位于青海省海南州共和縣倒淌河鎮(zhèn)西偏北27公里的甲乙農(nóng)業(yè)點。該寺始建于1984年，其主要倡建者旦措卓瑪，又稱崗日堪卓瑪”，意為“雪山空行母”，是位女-。她在共和縣曲溝、貴南縣沙溝一帶從事宗教活動，后定居曲溝鄉(xiāng)索合拉村，1974年又遷居倒淌河鎮(zhèn)甲乙村。1980年班禪委員長到海南州視察時，旦措卓瑪及當(dāng)?shù)匦沤倘罕娬埱笤诩滓掖褰�立寺院得到允�?zhǔn)。班禪大師還為該寺題寺額“神奇解脫洲，由此建成格魯派小寺。1988年批準(zhǔn)開放，當(dāng)時有寺僧15人。旦措卓瑪為該寺-，任海南州政協(xié)駐會委員。旦措卓瑪去世后，具體寺務(wù)由寺管會主任毛蘭等負(fù)責(zé)�！�…[詳細]

　　河?xùn)|村諸遺址 河?xùn)|村位于海西蒙古族藏族自治州烏蘭縣希里溝鎮(zhèn)。在河?xùn)|村附近有河?xùn)|村東北、東臺、東臺北、河?xùn)|村西等4處文化遺存。河?xùn)|村東北遺址面積約250×100米；東臺遺址在村東約1公里東臺臺地北部,與河?xùn)|村西遺址的面積約100×100 米；東臺北遺址在東臺北近于臺地北部邊緣,面積約250×100米。上述遺址地面皆散布有雜骨、陶片及河卵石塊。 所見陶片都為加砂陶,有素面及施劃紋,附加堆紋的雙耳罐、缸、盆、甕、碗等,從陶片觀察屬諾木洪文化。諸遺址中的文化層堆積只有東臺北遺址清楚,厚約150×200厘米,其余皆未見文化層暴露痕跡。東臺北遺址系縣級文物保護單位�！�…[詳細]

　　卻藏寺卻藏寺位于互助縣18公里處，距青海省會西寧58公里。周圍四面大山環(huán)抱。整個山勢，就像盤龍繞臥。左有鳳凰山，前有獅子山，山上松柏蒼翠，寺前良田千畝一片翠綠。卻藏寺由一世卻藏南杰班覺始建于清朝順治六年即公元1649年。清朝雍正元年因為羅卜藏丹津事件被毀壞，以后又重建。1985年常住寺僧150余人。寺院有大小經(jīng)堂和千佛殿，并有卻藏、章嘉、賽赤、歸化、蓮花、阿群、夏日等-的“拉讓”（-住的地方）建筑宏偉，主要建筑物釋迦千佛殿高三層，九十九間。全寺有顯宗、時輪學(xué)院，采用哲蚌寺郭莽扎倉教程，并在扎倉內(nèi)設(shè)有本寺“卻藏康村”。現(xiàn)在的主持是六世-羅桑丹貝旺秀。……[詳細]

　　扎陵湖是黃河上游大淡水湖。又稱“查靈�！�。藏語意為白色長湖。位于青海高原瑪多縣西部構(gòu)造凹地內(nèi)，居鄂陵湖西側(cè)。扎陵湖和鄂陵湖海拔4300多米，比我國最大的內(nèi)陸湖泊青海湖高出一千多米，是名副其實的高原湖泊。這里地勢高寒、潮濕，地域遼闊，牧草豐美，自然景觀奇妙，是難得的旅游觀光勝地。盛夏季節(jié)，碧空如洗，蒼穹無垠，玻璃般的天幕上，不時地飄蕩著櫻桃似的朵朵白云，天是那樣藍，云是那樣白，山是那樣青。藍天白云之下，起伏連綿的青山和褶褶閃亮的碧波，交相掩映，分外妖嬈。數(shù)以萬計的天鵝、大雁、野鴨、魚鷗等在平如明鏡的湖面上嘻戲飛翔，數(shù)不清的牛羊象點點珍珠在翡翠般的湖畔滾動，令人心醉�！�…[詳細]

　　青海省海北州剛察縣沙柳河祥和塔位于剛察縣縣城西面，高21米，寬17米，圍繞塔基周圍共有108個經(jīng)桶，與佛珠的108顆珠子相同。塔基之上建立著32個小塔，其中31個塔代表著剛察縣31個鄉(xiāng)鎮(zhèn)村，另一個代表著剛察縣佛協(xié)圍繞著塔座，塔座四周繪有藏族圖騰雪獅，用民族圖騰捧起的塔座裝滿了全縣各鄉(xiāng)牧民親手制作的泥塑雕塑，塔座底層度母佛像，中層是神塔肖像。在神塔肖像上還放置了21個度母塑像，每個塑像高1米。塔瓶中裝滿了經(jīng)書。塔中裝有虔誠向往和平的藏民族制作的泥塑佛像、-，佛塔的正前方修建了本康。民族祥和塔預(yù)示著剛察各族人民和睦共處，意在保佑剛察各族人民幸福安康，社會和諧。……[詳細]

　　賽宗寺賽宗寺，藏語稱“桑云丹達吉林”，意聞思功德興隆洲”。位于縣治西偏南，在今桑當(dāng)鄉(xiāng)西18公里的賽宗山下。賽宗山位于興�？h中部，為安多藏區(qū)佛教四/ur峻美，酷似一象鼻下垂于寺前切莫溝中。山上溝壑縱橫，洞窟遍布，蒼松古柏，蔥蘢秀麗。傳說寧瑪派祖師蓮花生大師、格魯派創(chuàng)始人宗喀巴以及隆務(wù)寺高僧第一世夏日倉噶丹嘉措等都先后在此活動，留有遺跡。至今有所謂“吉祥坡奶蓮花洞”、“宗喀、“練經(jīng)洞”等充滿神秘色彩的名勝古跡。由于賽宗山盛名遐邇，歷史上各地信徒常來此朝山。據(jù)傳，約在清末，果洛納哇-來此，曾在賽宗山下建參康1座。本世紀(jì)二十年代，納哇去世，該參康遂成遺跡�！�…[詳細]

　　賽康寺(賽康寺(色航寺)，藏語稱“賽嘎日茸洛拉頂貢”，意為“白光自宗永固寺”位于扎朵鄉(xiāng)柯慶溝的賽嘎達則山下，去鄉(xiāng)11公里。寺東有賽念日山，寺西是尕朵覺悟山，西北則為賽嘎達則山，寺處三山交界處交通要道.是稱多縣境內(nèi)規(guī)模最大、影響面最廣的格魯派寺院。歷史上許多高僧大德在朝覲尕覺悟神山時，都將所帶寶物贈與該寺，明清時期該寺是藏區(qū)收藏珍寶最多的寺院之一，因此在馬步芳統(tǒng)治青海時期，賽康寺曾遭兵匪四次洗劫。歷盡劫難后的今天，賽康寺僧人依然秘密收藏有珍貴佛像及古物百余種。改革開放以后，寺院重建有五明佛學(xué)院，密宗學(xué)堂、顯宗學(xué)堂，并新建了一座較大規(guī)模的藏醫(yī)院。……[詳細]

　　介紹 當(dāng)卡寺位于玉樹縣結(jié)古鎮(zhèn)東風(fēng)大隊所屬扎增大賽山腰間，海拔3600米，屬噶瑪噶舉派寺院。該寺歷史悠久、文物豐富，特別是1981年后，寺院恢復(fù)快、發(fā)展大，經(jīng)堂等建筑遠遠超過了解放前的規(guī)模，依山而建的寺院顯得氣勢雄偉，頗為壯觀。 寺內(nèi)現(xiàn)有80柱大經(jīng)堂1座、20柱小經(jīng)堂1座，還建有佛像、怙主殿、講經(jīng)院和100多間僧舍。此外，寺內(nèi)還有釋迦牟尼佛像、蓮花生大師像、蒂洛巴、納若巴、瑪巴和米拉日巴等噶舉派始祖以及祖婆阿斯秋吉卓瑪?shù)?神像。-每年11月23日至30日的“祖婆0神”供養(yǎng)法會和6月1日至10日的初十供輪法會都在這里舉行。青海玉樹州……[詳細]

　　近日，大通明長城遺址列入了國家長城保護計劃，國家文物局已下達搶險加固工程的立項批復(fù)，前期設(shè)計規(guī)劃工作正在進行。據(jù)悉，東起大通與互助交界處，西至大通與湟中交界處的大通明長城遺址是世界海拔最高的明長城遺址。被專家譽為青海的“八達嶺”。2007年，大通明長城被列為中國長城調(diào)查項目，日前又列入國家長城保護計劃。為完整保存這一珍貴的歷史遺跡，豐富西寧周邊的歷史文化旅游內(nèi)涵，我縣近日聘請?zhí)m州大學(xué)和敦煌藝術(shù)研究所的專家，再次對明長城遺址做了全面考察，制訂了詳細的《大通縣明長城保護規(guī)劃》，擬建成一處明長城遺址公園，最終實現(xiàn)保護和開發(fā)雙贏的目標(biāo)�！�…[詳細]

　　景區(qū)集農(nóng)業(yè)觀光、土族歌舞、土族服飾、土族花兒、輪子秋、土族婚俗等為一體，是土族民俗文化較集中典型的民族文化村。景區(qū)主要以土族獨特的文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式及淳樸、善良、好客聞名遠近，土族民俗風(fēng)情已成為青海省最有吸引力的民族文化旅游資源。土族有自己的語言、能歌善舞，土族姑娘心靈手巧，擅長刺繡、盤繡工藝舉世獨有。土族有自己的節(jié)日—納頓節(jié)，每逢節(jié)日土族人民身著盛裝，跳“安召舞”、轉(zhuǎn)“輪子秋”、賽馬、唱花兒等。此外，土族民居、婚喪嫁娶習(xí)俗獨具特色，土族婚禮十分有趣，整個婚禮在歌舞中進行。還有土族服飾，配以七彩顏色，艷麗無比�！�…[詳細]

　　東吉多卡寺東吉多卡寺，藏語全稱為“東吉多卡旦尼達吉林”。位于甘德縣柯曲鎮(zhèn)的賽日灘，距縣城12公里。1837年，寧瑪派-加布官昂欠·杰熱布多杰初建為帳篷寺院，至今已歷經(jīng)五代。東吉多卡寺為寧瑪派和格魯派合住寺院，現(xiàn)有兩層的大經(jīng)堂，一座35間，轉(zhuǎn)經(jīng)房5座10間，寺院建筑共占地面積131畝，常住僧侶近百人。大經(jīng)堂的前庭和里面高大后的墻壁上，都繪有彩色繪畫，這些壁畫造型優(yōu)美，獨具一格，描繪精制，富有裝飾效果和濃厚的藏傳佛教風(fēng)味，給觀眾極為深刻的印象。寺院的龐大-幡群和數(shù)十萬塊刻有-、佛像的石經(jīng)墻，構(gòu)成了高原上一幅別具特色的自然景觀�！�…[詳細]

　　貢薩寺位于距玉樹州治多縣城西9公里、海拔4300米的嘉吉阿尼噶寶山坡上，是12世紀(jì)由拔噶舉派的創(chuàng)始人拔達瑪旺秀的心傳弟子秋杰次成幫巴創(chuàng)建，由此產(chǎn)生秋杰-轉(zhuǎn)世系統(tǒng)。第二世秋杰索南扎巴擴建寺院并改宗為直貢噶舉派。公元15世紀(jì)，五世0昂旺洛楹嘉措又將該寺改宗為格魯派寺院。1981年寺院從治多縣城北面鬧布旺江舊址搬遷到現(xiàn)在的新址，并修建了大經(jīng)堂、彌勒佛殿、密宗和0神殿及-寢宮等建筑，寺內(nèi)存有《甘珠爾》、《丹珠爾》等佛經(jīng)不計其數(shù)。貢薩寺宗喀巴大佛為世界最大的室內(nèi)銅制鍍金佛像，并被授予“大世界基尼斯之最”證書。青海玉樹州……[詳細]

　　夏日乎寺夏日乎寺是甘德地區(qū)唯一的格魯派寺院，位于甘德縣崗龍鄉(xiāng)黃河西岸的隆木切溝口，距縣城70公里，該寺最早創(chuàng)建于1804年，創(chuàng)始人為杰倉格西格勒桑保，距今有203年的歷史，是甘德縣境內(nèi)建寺最早的寺院。該寺的建筑風(fēng)格莊嚴(yán)，寺內(nèi)藏漢藝術(shù)水0融，古跡文物及壁畫、雕刻藝術(shù)品較多。1998年被列入省級文物保護單位。主要的文物有：五世0和九世班禪的書信、“千年佛”、金銀銅鐵木鑄塑、百尊雕刻神像、唐卡壁畫、格薩爾的馬蹄印子和箭、手刻文字、多智、達日、瑪智、俄布、贊木秀茶壺、才江賣、空巴、頭杰青保機可、頭杰有尕俄、經(jīng)筒、東巴、賽智唐卡等。……[詳細]

　　白城子（又稱察漢城），清，海南藏族自治州，共和縣倒淌河鄉(xiāng)黃科村，古遺址，第四批青海湖南岸白城子（察漢城），位于海南州共和縣倒淌河鄉(xiāng)黃科村一社。始建于清道光三年（1823車），成豐六年（1856年）廢。根據(jù)《青海古城考辨》中描述：其“城呈長方形，南北長410米，東西寬300米，頂寬約2.5米。城四角各有馬面一座。城開東、西二門，門寬6米。西門外26米處有一道寬3.4米、長26米、高6米的遮墻。東城門北側(cè)和西城門南側(cè)各有一條馬道。從東門至西門有一條中軸大道，北墻正中至南墻正中之間也有一條中軸大道，兩條大道將城內(nèi)分為四區(qū)，每區(qū)內(nèi)各有五座建筑遺跡。...察汗城東北及西北還有兩座城堡，東北城堡南距察汗誠100米,呈長方形，夯土筑，南北長80米，東西寬69米。西北城堡距察漢城50米，呈長方形，東西長55……[詳細]

　　介 紹 位于天峻縣天棚鄉(xiāng)魯芒溝內(nèi)約4公里的東山根，共發(fā)現(xiàn)三處。一處在山根北側(cè)，在一塊約3平方米的大石塊上刻有50多個不同形態(tài)的獸類；一處在中間，畫面較少，共有7個獸像；一處在南側(cè)，比較特殊，共刻了19個獸像，主要以駱駝為主，頭向一致，體現(xiàn)了駱駝在大沙漠里運行的場面。 三處巖畫均以摩刻和錘打而成，動物形態(tài)簡單大方，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，形象逼真，主要動物有駱駝、馬、牛、豬、山羊、大頭羊、狗、狼等。整個場面體現(xiàn)了工匠以寫實手法反映了高原動物群居生息的場面。據(jù)考證，作巖畫時間在佛教盛行于當(dāng)?shù)氐脑�明清時代。青海德令哈……[詳細]

　　龍山遺址位于湟源縣申中鄉(xiāng)卡路嘴村北山上,當(dāng)?shù)貙⒋松浇旋埳交虻そ驇X,因該地筑有俄博,又俗稱俄博臺,又因在卡路嘴村北申中河入湟水口處,所以叫卡路嘴子。遺址坐落在山嶺尾端,面積約40×150米,黑色土質(zhì),土層較薄并夾有碎石片、石塊,文化層裸露,地面到處可見灰層及圓形灰坑遺跡,陶片散布滿地,并有較多的雜骨與零星的石器,但陶片細碎看不出具體器形,從陶質(zhì)上看有齊家文化泥質(zhì)紅陶片及卡約文化加砂粗陶片。石器有石斧、石杵、礪石、研磨器等,遺址除文化層已裸露,保存尚好,是湟源縣境內(nèi)唯一的齊家文化遺址。系縣級文物保護單位�！�…[詳細]

　　張卡山遺址 位于互助土族自治縣松多鄉(xiāng)張卡山村西。張卡山屬腦山區(qū),地勢較高,遺址西北接連山地,東靠村莊、南為緩坡,面積約120×100米。遺址西北有條大水渠穿過,水渠對遺址北部有所破壞。斷崖處暴露有灰層、灰坑及殘墓葬。地面散布有陶片,灰層及灰坑中夾有較多的雜骨、陶片及碎石。所見陶片皆為“唐汪式”陶器,計有加砂素陶及飾有繩紋、附加堆紋的雙耳罐、無耳罐、甕、壺和彩繪旋渦紋、回紋、變形S紋的雙耳罐、豆等殘片。1958年,在建水渠時曾征集完整的彩繪旋渦紋雙耳罐及素面回紋雙耳罐各1件。此遺址系省級文物保護單位。……[詳細]

　　珍珠寺藏語稱“覺覺拉康”。位于縣城東之公里處，在今河?xùn)|鄉(xiāng)政府所在地�！栋捕嗾�教史》中載，“覺覺”系漢語“珍珠”“的變音，薩班蠢噶堅貿(mào)應(yīng)闊端之請來安多；）途經(jīng)青海，曾去貴德朝拜包納塔，以闊端所贈珍珠一馱為資建寺，是為珍珠寺。按此，該寺當(dāng)初建于南宋淳磁年間。歷史上，珍珠寺無僧侶、寺主，歷來由貢巴寺代管。寺內(nèi)有正殿（二層6間）、觀音殿（12間）各1座，廂房32間。正殿殿脊復(fù)以琉璃瓦，飾以餾金寶塔，內(nèi)供三世佛巨型塑像，用料金貴，造型優(yōu)美。該寺于·1985年拆毀，1987年群眾自行重建佛堂1座3間，現(xiàn)有1名寺僧住寺�！�…[詳細]