蘭州安寧大青山滑雪場位于蘭州市安寧區(qū)孔家崖的費家營大青山黃土山坳里，是西北地區(qū)規(guī)模最大、配套設(shè)施齊全的現(xiàn)代滑雪場———西北高原（蘭州）滑雪場�；�雪場用4臺噴雪機造出了占地70畝、厚度50厘米—80厘米的雪地，一共有6條雪道，雪道兩邊分別是500米、1000米的2條雪上電梯，一條空中索道正在施工中。該滑雪場總投資4000多萬元，分為一期、二期工程，占地面積600畝，集滑雪、健身娛樂、高爾夫運動場館、度假休閑、景觀園林、度假山莊為一體，可容納2000多人次滑雪�；�雪場距市中心僅10公里，72路公交車可達大青山腳下，有滑雪場專用車輛接送。該滑雪場將于2007年12月23日試營業(yè)，除了滑雪，場內(nèi)還有雪地摩托車、雪圈等游樂項目。蘭州人不用出市區(qū)，就可以去滑雪場上狂歡。……[詳細]

　　“灞陵騰越跨云天，岸柳朦朧鎖雨煙。一瀉隨心古孟浪，清波渭水涌鐵璇�！边@是甘肅“臨洮詩詞》主編汪弘祺先生對家鄉(xiāng)名橋的由衷贊美。真的，隴上廊格渭源縣灞陵橋早在本世紀初就已飲譽華夏文化、建筑界、而今，她以更加婀娜本美的靚雨容姿引了中外游人竟聚焦，成為大西北上鏡率最高的華夏廊橋命品。廊橋命品村肅渭源縣灞陵橋，坐落于渭水源頭第一城謂源縣城南南河灘。該格距省城蘭州僅170多km，近百年來，如飛虹似蛟龍的灞陵橋，因其足可與兆宋張擇端名畫《清明上河圖》中的汴梁虹橋相媲美，而電視報刊而成為渭源和隴中泥游標志。號稱“渭水長虹”“渭水第一橋”的灞陵橋，距黃河第一支流渭河發(fā)源地鳥鼠山(鳥鼠同穴)品字泉有10公里左右，灞陵橋的命名也與鳥鼠渭水有關(guān)：據(jù)初步考證，“灞陵”為古縣名，漢文旁9年(公元前171年)于其地筑灞陵……[詳細]

　　郎木寺為藏傳佛教寺院，創(chuàng)建于公元1748年。其創(chuàng)始人即第一任赤哇嘉參格桑，11歲受戒出家，27歲前往拉薩學(xué)法，投拜名師潛心學(xué)法，成為出類拔萃的大學(xué)者，年屆55歲時，任西藏噶丹寺赤哇八年，期間他廣弘講說。公元1747年，年屆70歲的他經(jīng)第七世0-格桑嘉措的允準，返回故里弘揚佛法，創(chuàng)建了郎木寺院。郎木寺經(jīng)過歷世-的創(chuàng)建、擴建，現(xiàn)有聞思學(xué)院、續(xù)部學(xué)院、時輪學(xué)院、醫(yī)學(xué)院、印經(jīng)院。寺院的佛塔主要有第一世-的肉身靈塔，據(jù)說該靈體的頭發(fā)、指甲如新生長的一般。有以數(shù)萬兩黃金、白銀和松耳石、珍珠等制作的歷世其他-的靈塔，以及70余座大小不一、制作各異的佛塔。郎木寺轄有十座屬寺和兩座靜修院，前后有70任赤哇，1958年時僧人多達500余名，是安多地區(qū)聞名遐邇的大寺院之一。郎木寺處地空靈，山水相依，景色十分秀美�！�…[詳細]

　　天梯山石窟也稱大佛寺，位于城南50公里處的張義鎮(zhèn)燈山村，創(chuàng)建于東晉十六國時期的北涼，距今約有1600年歷史。天梯山山峰巍峨，陡峭峻拔，高入云霄，山有石階，拾級而上，道路崎嶇，形如懸梯，故稱天梯山。山巔常年積雪，俗稱“天梯積雪”，為涼州八景之一。石窟中大佛依山而坐，腳下碧波蕩漾，薄云纏繞其身，構(gòu)成了一幅山、水、佛、云渾然一體的壯觀奇景，是涼州頗負盛名的旅游勝地。北魏、隋、唐、西夏期間均有擴建，至明、清時期已成為-教寺院。據(jù)明朝正統(tǒng)十三年（1448）《重修涼州廣善寺銘》記載：明朝正統(tǒng)十年天梯山石窟尚存26處。由于天梯山石窟地質(zhì)結(jié)構(gòu)松軟，在歷次地震中有不同程度的損壞，僅1927年涼州大地震，就震毀洞窟10余處。1959年9月，因修建黃羊水庫，窟址處水庫淹沒區(qū)，部分造像、壁畫搬遷至甘肅省博物館，北魏……[詳細]

　　由“離天只有三尺三”的露骨山和風(fēng)景秀麗的雷公峽景區(qū)相扮，青山綠水中的漳縣石崖寺顯得更加美麗動人。石崖寺獨特的地理位置，加上周邊群眾淳厚樸實的民俗風(fēng)情使這方土地洋溢著溫馨與和諧的氣息。這里的人們善于唱花兒，家家有歌手，戶戶有新苗，舉手投足之間都有花兒相伴，可以說花兒已滲透到了人們的心田，綻放于日常生活之中。每年農(nóng)歷六月六，一年一度的石崖寺花兒會便拉開了帷幕，來自漢、藏、回各民族的花兒歌手都會來到石崖寺一展歌喉，他們打著雨傘，手撫耳根，唱出了自己最拿手的歌，使這兒的山山水水、溝溝坎坎都沉浸在歌的海洋，展現(xiàn)出一番山中有歌，歌中看人的自然景觀。穿戴的花枝招展的人們或三人一組，或十人一灘看戲談心、載歌載舞或聊天休閑、甚是熱鬧。僧人也開始在大雄寶殿里念經(jīng)，善男信女們燒香的燒香、磕頭的磕頭顯得極度虔誠，一……[詳細]

　　雙塔森林公園始建于1997年，占地3156畝。是華池縣委、縣政府歷時多年，以縣城東山森林資源為基礎(chǔ)，以雙塔寺搬遷保護為依托，投資近億元修建的一處集旅游觀光、避暑度假、文化娛樂為一體的休閑娛樂場所。公園內(nèi)建有重檐亭、天臺、文化大樓、雙塔寺、范公祠、碧玉山莊、射擊場、草原風(fēng)情園等36個景點和游樂服務(wù)設(shè)施。春日楊柳吐翠，桃杏芬芳；夏夜霓虹閃爍、曲徑通幽；秋日彩林翻飛，漫山氤氳；冬季銀妝素裹、群巒如象。晨起鍛煉人群如織，夜晚噴泉噴珠吐玉。公園內(nèi)通訊便捷，交通暢達，設(shè)施齊全，是城區(qū)居民休閑娛樂、聚會度假的理想之地，2006年被評定為國家AA級旅游景區(qū)�！�…[詳細]

　　秦安文廟秦安文廟，位于秦安縣興國鎮(zhèn)新華街東，創(chuàng)建于元大德元年（1297年），總面積2800平方米�，F(xiàn)存建筑有大成殿、崇圣祠、鄉(xiāng)賢祠、名宦祠、樂器庫、祭器庫等。主體建筑大成殿，建筑面積240平方米，單檐歇山頂，上覆琉璃筒瓦，面闊五間，進深四間，梁枋構(gòu)件均施彩畫，收山、出檐較深，脊飾龍、鳳、牡丹、菊等紋飾，兩稍間檻墻嵌有琉璃盤龍各一條，其梁架結(jié)構(gòu)，斗拱形制和彩畫等均保留有明顯的明代建筑特征，是甘肅省保存較完好的明代木構(gòu)建筑之一，2003年7月5日，甘肅省人民政府公布其為省級文物保護單位�！�…[詳細]

　　臨潭縣古戰(zhàn)鄉(xiāng)古戰(zhàn)村尕路田社地處古戰(zhàn)鄉(xiāng)西北部，距鄉(xiāng)政府2.3公里，海拔約在2800—3000米之間，年降水量約250毫米，年平均氣溫4℃—5℃，屬高寒陰濕的半山地區(qū)。是一個回、漢、藏為主的多民族聚居地，全社共有68戶246人。主要糧食作物有小麥、青稞，經(jīng)濟作物有油菜。尕路田社有一種奇特的節(jié)日習(xí)俗，在農(nóng)歷正月十五的晚上，全村的男女老少集合在一起，從村頭挨家挨戶去要饃饃，一直到深夜才散去。據(jù)說此俗已有六百年的歷史。是古洮洲明代軍屯集體討飯的遺留。此外，獨具一格的民間剪紙、刺繡、民族工藝品加工等美輪美奐。近年來，該社部分群眾通過從事運輸業(yè)、建筑業(yè)、開商鋪等經(jīng)營活動，生活質(zhì)量有了明顯改善，實現(xiàn)了通電、通路、通水、通電話、通廣播電視的良好局面。與此同時，在州、縣領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷下，尕路田社在2011實施了游牧……[詳細]

　　秦安泰山廟位于天水市秦安縣城東，建筑面積約1.7萬平方米。根據(jù)明代胡纘宗《秦安志》和清代孫�！肚匕部h志》考證，泰山廟始建于元大德之前。數(shù)百年的發(fā)展過程中，泰山廟多次曾遭受災(zāi)害和自然破壞，又多次修整和擴建。山上現(xiàn)存殿宇41座，建在拾階而上的九個平臺上，分一閣、一宮、二洞、三廳、五廈、六山門、二十四殿宇，布局精巧，錯落有致，斗拱咬合精細、彩繪絢爛、既富于變化，又渾然一體。屬于中國古典庭院園林建筑風(fēng)格。從前山門而上依次是：財神殿、東岳泰山殿建筑群、蓬萊閣、魯斑殿建筑群、五臺觀建筑群、碑林、三法宮、玉皇殿、三清殿、邀月亭和太白樓。全山有樹齡在300年以上的古柏32棵、石碑12塊、儒、釋、道三教塑像63座，大量的彩繪壁畫，明清迄今的秦安名人和全國書法名家為鳳山題寫楹聯(lián)牌匾41副，為研究考察泰山廟的歷史……[詳細]

　　可泉寺可泉寺坐落于距縣城1.5公里的南山腳下，整個建筑分為胡纘宗紀念館、可泉寺及媧鄉(xiāng)神母宮等3處。其建筑群年代可上溯到秦漢乃至傳說中的女媧補天的上古時期，自宋元以前初具規(guī)模，明清兩代雖經(jīng)戰(zhàn)爭破毀，然屢毀屢建，規(guī)模不減�？扇�寺為明代著名學(xué)者、書法家、山東巡撫、邑人胡纘宗幼年讀書所在地，他晚年辭官又寓居與此，著書立說，明清兩代，縣內(nèi)名門望族多在此處修建別墅，民國初年改名“可園”。媧鄉(xiāng)神母宮位于可泉寺南側(cè)，系女媧行宮，建筑面積3000多平方米，院內(nèi)古柏參天，殿內(nèi)塑像莊嚴，文人墨客匾額楹聯(lián)，樹以百計，后院建有“圣母后宮”，院內(nèi)有“羲里媧鄉(xiāng)”石碑一座，胡纘宗紀念館設(shè)在媧鄉(xiāng)神母宮西側(cè)，是近年來胡氏后裔及民間集資修建的一處建筑。紀念館占地1000平方米，現(xiàn)已建成館址五座十一間，陳列有關(guān)胡纘宗著作、書法、書……[詳細]

　　崇福寺是國家2A級旅游景區(qū)，位于麥積城南約25公里東柯谷，又名杏林觀，亦稱城隍廟，是寺、觀、廟合一的宗教寺院，興建于唐代弘道元年即公元683年。延及民國末，由于地方信士、坊眾不時修葺維護，依然保持著清代時規(guī)模。崇福寺在平臺正中，是一組四合院式建筑，座東向西，現(xiàn)有玉皇、無量、三元、靈官、大佛、關(guān)帝、三霄、天王、韋馱、城隍、藥王等殿十余座，三十余間�！�…[詳細]

　　尖山寺森林公園尖山寺，又稱靈風(fēng)山，位于甘谷西南25公里的尖山之上，最早古跡建于漢魏六朝時期，全山有森林5000多畝，其中有林地8727畝，森林覆蓋度為39%，森林蓄積量11880立方米。海拔1800-2100米之間，相對度差300米，年降水量600毫米，屬南部半濕潤氣候型區(qū)，年平均氣溫2.4-8.1，無霜期100天左右。境內(nèi)山清水秀，峰巒疊嶂，山勢雄偉，森林茂密，氣候宜人，風(fēng)光旖旎。保護完好的天然次生林和人工林形成了園內(nèi)別具一格的森林特點。主要森林植物有油松、落葉松、華山松、白樺、山楊、漆樹、遼東櫟、椴樹、青膚楊、山杏、山李等。灌木層有榛子、山核桃、刺五加、枸子、珍珠梅、沙棘、山櫻桃、野花椒、衛(wèi)茅等，薈萃100多種針闊喬灌木、草本植物及中藥材。林中有梅花鹿、金錢豹，錦雞等十余種國家保護野生動……[詳細]

　　蔡家寺在甘肅甘谷縣東北渭水峪火車站（隴海線）以西，渭河北面的二級臺地上，寺、村同名，寺在村北一山丘上，依山而建，直達山頂。據(jù)清乾隆《伏羌縣志》（甘谷舊名伏羌）記載，寺廟建于元順帝至正年間（1341~1370），至今已有650年左右的光景。至于何時有村，縣志語焉不詳，實難詳考；而何以村、寺同名，亦不得而知。最奇怪者，蔡家寺村，顧名思義，村人大率當(dāng)為蔡姓，就像河對岸斜對的蔣家寺村，其村民多為蔣姓一樣，然而，蔡家寺村從來不聞有過蔡姓之人。這一點，至遲在清乾隆年間，就已引起出身于該村的詩人李兆甲的注意。李兆甲（1767~1830），字遜乙，號椒園。筆者今尚存有其《椒園詩鈔》謄稿一卷，其詩多經(jīng)其師臨洮吳鎮(zhèn)與無錫楊芳燦等評定。作為佛教廟宇的蔡家寺，是一處風(fēng)景優(yōu)美的地方。松柏映翠，梵宇玲瑯，在甘谷縣內(nèi)，不……[詳細]

　　杜甫草堂，又稱杜公祠，坐落于縣城東南3.5公里處的飛龍峽口。是一組紀念唐代偉大詩人杜甫流寓同谷的祠堂式建筑，也是國內(nèi)現(xiàn)存三十七處草堂中歷史最久的一處。大詩人杜甫經(jīng)秦隴流寓同谷避安史之亂，在此逗留月余，創(chuàng)作了《鳳凰臺》、《同谷七歌》等詩篇，之后即取道嘉陵江入蜀。北宋時，當(dāng)?shù)匦悴炮w惟恭捐地，縣令郭慥主事創(chuàng)建祠堂。近年，成縣興建擴建，規(guī)模宏大，是人們懷念詩圣，飽覽自然風(fēng)光的必游之地。唐肅宗乾元二年（公元759年）十月，杜甫離開秦州（今天水），到達司谷（即今成縣飛龍峽），在峽西的西岸選擇了一處背青山巨巖，面對峽谷山峰，避見向陽的山坡地，營建了簡陋的棲身草堂。所以杜甫草堂成為詩圣輾轉(zhuǎn)甘肅隴南的一個足印，詩人在這里留下了許多優(yōu)美的詩篇，并由此向南進入四川。后人為紀念杜甫，在居住的舊址上立祠建堂�！冻煽h新……[詳細]

　　巉口青煙寺青煙寺，位于巉口鎮(zhèn)以西三華里處，座落在蓮花山麓，峰巒疊嶂，風(fēng)景綺麗。每日早晨，青煙繚繞，久久不散，故曰：“巉口青煙”，為定西八景之一�？甲C寺內(nèi)出土陶質(zhì)器皿等，皆屬漢代器物�？梢�，遠在漢代這里就建有禪林寺院。又從出土佛燈（銅質(zhì)）鑒定，系宋代產(chǎn)物。據(jù)此可斷言，青煙寺建于漢，盛于宋，衰于元。明永樂年間，高僧悟瑁大師（康姓），巉口籍人，曾在此修行悟道，宏通佛理。拜崇福寺了讓和尚為師，取名“也失端竹”。后“云游天下，登覽三湘七澤、五岳四瀆之勝”。遂智力宏通，深悟佛法。正統(tǒng)年間，又北走京都，正值明英宗皇帝建醮內(nèi)宮。一時禪宗羽客，霧集云屯，“而裒然首座者，唯我竹公”。英宗嘉其善行醮事，敕賜“大國師”稱號。悟冒精于書法，曾書寫《大藏金經(jīng)。�！啡�部，書金字《華嚴經(jīng)》一部，人以為至室。正統(tǒng)十二年，悟冒……[詳細]

　　御山圣容寺位于永昌縣城北10公里處的御山峽西段，城關(guān)鎮(zhèn)金川西村一社。據(jù)史料記載，御山圣容寺始建于北周武帝保定元年（公元561年），建成后命名“瑞像寺”；隋大業(yè)五年（公元609年），煬帝西巡張掖時，“躬往禮，敬厚施，御筆改額‘感通寺’”；中唐、吐蕃統(tǒng)治河西時，改名御山圣容寺至今。在古絲綢之路上具有較高的歷史地位，是河西地區(qū)著名的漢傳佛教寺院之一。御山圣容寺遺址背靠古長城，南北兩山逶迤蜿蜒，山形奇特，被譽為白象托塔。至今保存下來的遺跡：有建于盛唐時期的土基佛塔兩座，形制同西安小雁塔，一塔高16.2米，空心，可登塔頂，2001年7月，國務(wù)院批準列為全國重點文物保護單位；有雕制于北魏正光元年（公元520年）的御山圣容寺核心文物——石佛瑞像，現(xiàn)完整地立于原寺址石壁之陽；有雕制于北周明帝元年（公元557……[詳細]

　　羅川古城位于甘肅省正寧縣永和鎮(zhèn)北部的四郎河邊，沃土平疇，阡陌縱橫，古城遺跡尚存，“琴山、泰山、藥王山、北華山”四山合圍，風(fēng)景優(yōu)美。據(jù)史載，北魏泰常五年（公元420年），朝廷即在這里設(shè)置陽周縣。隋文帝開皇十八年（公元598年），因“羅水出于川”，遂改陽周縣為羅川縣，唐時改為真寧縣，清改為正寧縣，延用至今，羅川作為古縣城直到民國十八年（公元1929年）遷置，設(shè)縣長達1509年之久，是正寧歷史文化名副其實的“縮影地”。羅川古城現(xiàn)有國家級重點文物保護單位明趙氏石牌坊三座，省級文物保護單位承天觀碑、清鐵旗桿，市級文物保護單位文廟大殿、趙氏祠堂（1995年被慶陽地委命名為慶陽地區(qū)愛國主義教育基地）等名勝古跡。（趙氏牌坊由西向東依次為“清官坊”、“天官坊”、“恩寵坊”�！疤旃俜弧焙汀扒骞俜弧笔敲魍醭癁榘�獎……[詳細]

　　分布于蘭州市永登縣，武威市天祝縣、古浪縣、涼州區(qū)、民勤縣，金昌市永昌縣，張掖市山丹縣、甘州區(qū)、臨澤縣、高臺縣，酒泉市金塔縣、肅州區(qū)、玉門市、安西縣、敦煌市等地，東起永登，西止敦煌，跨越5市15縣區(qū)，連延千余公里。是為防御匈奴南侵而修筑的軍事設(shè)施。 其走向可分東西和南北兩條，東西向，首起蘭州市永登縣縣城西北六公里之中堡鄉(xiāng)邢家灣，沿莊浪河西行，過天祝境，達古浪，北行越?jīng)鲋�，�?jīng)民勤、永昌、山丹、張掖、玉門、臨澤、安西至敦煌。南北向，首起張掖市甘州區(qū)，沿弱水（又名黑水、額濟納河）北行，經(jīng)正義峽、入金塔，直抵內(nèi)蒙古額濟納旗居延海，與內(nèi)蒙北部長城接。又金塔縣境自鼎新向西，經(jīng)酒泉、玉門花海以北，與安西接。在敦煌，玉門關(guān)至陽關(guān)間又筑南北向長城。 長城由城墻、城堡、烽燧、關(guān)口、天田等構(gòu)成。因地制宜，就地取……[詳細]

　　當(dāng)?shù)匕傩辗Q天池冶海為“常爺池”，“常爺”就是常遇春。據(jù)明史記載，常遇春(公元1330-1369年)，回族。字伯仁，今安徽懷遠人。自幼習(xí)武，體貌奇?zhèn)�，稟性剛毅，臂力過人。當(dāng)時正值元末天下大亂，各地豪杰稱雄割據(jù)，江淮一帶為之鼎沸，年僅二十三歲的常遇春被盜寇頭目劉聚收留。常遇春見劉聚經(jīng)常打家劫舍，并沒有什么宏謀遠略，遂于至正十五年春前往和州投奔朱元璋。該年六月，他在采石磯（今馬鞍山南，長江東岸）一戰(zhàn)中初露頭角，從此受到朱元璋器重。常遇春追隨朱元璋戎馬生涯十四年，雖然身為名將，戰(zhàn)功顯赫，而未有過之。當(dāng)朝翰林學(xué)士朱升曾這樣評價常遇春的一生，說他“知周而量弘，才沉而氣銳”，“櫛風(fēng)沐雪，擐甲揮戈，身經(jīng)百戰(zhàn)之勞，勇卻萬夫之?dāng)场Ｊ提♂⒍鴽Q勝千里，仗麾鉞而宣力四方，施號令惟加謹嚴，與士卒則同甘苦。威名服眾，武略……[詳細]

　　明肅王墓人稱榆中縣來紫堡平頂峰下的明肅王墓為“甘肅的十三陵”，其實只有十一冢墳?zāi)�，埋葬著莊王、康王朱瞻焰，簡王朱祿埤、恭王朱貢琮、靖王朱真淤、定王朱弼桄、昭王朱縉炯、懷王朱紳堵、懿王朱縉、末代肅王朱識鉉和憲王朱紳堯的妻子薛夫人。明代王公貴族把墓地相中在這里，除了迷信風(fēng)水以外，主要還因為這里有很好的地理環(huán)境：頭枕“王冠”(平頂峰)，腳踩“玉帶”(苑川河)。墓室結(jié)構(gòu)這座明肅王墓陵寢，其格式和十三陵的墓室一樣，也是一進三室，左右有兩個耳室。所不同的是，十三陵地下宮寢用的是漢白玉石料，石縫也是用糯米汁粘合的。而肅王墓僅僅用青磚箍起，整個體積和空間也比十三陵小得多。此墓開掘后，墓門左上方磚壁上有一個被撬開的洞，可容一人進入。洞子直通墓室穹窿頂部，頂部已被挖開，顯然這是盜墓者所為。人們推開沉重的石門，發(fā)……[詳細]