綏德城西五公里處（五里灣村）的大理河西側，有一座由西北向東南延伸的山，名曰合龍山。有龍伏欲騰，虎踞將撲之勢。自古以來以上就有廟，相傳廟約建于漢朝宣帝年間，供奉北極玄天上帝，時至明朝萬歷年間，村民大興修建，稱“接引寺”。1930年陜北特委先后兩次在寺廟中舉行會議，決定武功暴-動，又為此山坡上了紅色革命的圣裝。山自下而上有石牌坊，五百臺階的石神磴、靈官廟、頭天門（上有樂樓）、二天門（上有鐘鼓樓）、關帝廟、觀音廟、三天門、玄天大帝殿（正殿）、兩旁有五祖殿、七真人殿、圣母殿、小殿、九級寶塔、佛廟、玉皇閣等，共計全寺廟堂十五座，神像九十七尊。合龍山有一肚子錦繡文章。上古，山上供奉顓頊。西漢宣帝夢見金木水火土五龍化成兄弟五人，鎮(zhèn)守北方的萬里疆域。他派人北巡千里，選中此山，修起五龍仙人祠，這山便成了五龍山……[詳細]

　　南泥灣是中國共產黨軍墾事業(yè)的發(fā)祥地，是南泥灣精神的睡生地。南泥灣位于延安城東45公里處，方圓百里，溝壑縱簧，山巒重疊，森林茂密，土地肥沃。三條大川組成一個丫”字地形，西為南蟠龍川，南為九龍泉川，東為南陽府川，三川交匯處叫陽灣。1940年，朱德總司令根據中共中央關于開展大生產運動的指示精神親赴南泥灣踏勘調查，決定在此屯墾自給。1941年春，八路軍一二O師三五九旅奉命開進南泥灣。在旅長兼政委王震的率領下，披荊斬棘，開荒種地，風餐露宿，戰(zhàn)勝重重困難，創(chuàng)造出大量的物質財富。1942年，全旅全年經費開支7390324元，其中政府供給30504288元，古總支出的2.45％，生產自給66786033元，占總開支的61.55％。1943年，自給率實現100％。到1944年底，三五九旅共開荒種地6.1萬畝，……[詳細]

　　洛南縣博物館位于洛南城關中甫街37號文廟院內，是依托文廟建筑群而建立的一座歷史類綜合性博物館，隸屬于洛南縣文物旅游局。洛南縣博物館成立于1984年，是從洛南縣文化館分離出的一個新單位，前身為洛南縣文化館文物組，1984年4月依托文廟古建筑群成立洛南縣博物館。全館占地面積3115平方米。洛南縣博物館成立之初，接管原文化館所藏各類文物千余件，初步形成了館藏體系。同時，博物館對全縣各地分東、西、北三路展開了廣泛的調查與重點征集工作，征集文物2000余件。洛南縣博物館藏品門類廣泛，涵蓋化石、石器、銅器、鐵器、陶器、古錢幣、古字畫、古籍版本、革命文物、雜品十大類別。博物館現有文物藏品總數4455件。其中化石124件、石器248件、銅器272件、銀器137件、陶器443件、古錢幣1836件、古字畫337……[詳細]

　　石泓寺石窟又稱川子河石窟，位于延安市富縣城西65公里直羅鎮(zhèn)川子河北岸。始建于隋代大業(yè)年間（605年～617年），唐、宋、元、明歷代斷斷續(xù)續(xù)建造了一千余年，最后建成石如刀切，分布于東西長約70米、一字排列的大小七個洞窟。主洞前有木結構三開間二層樓房。樓前接寺院，院門正上方雕刻有“石泓寺”匾額。1號窟，窟平面呈長方形，近窟后壁及左右兩壁處辟有壇基，去基正面為釋迦、老子、孔子造像，窟壁有明嘉靖年間（1796年～1820年）題記，記載此窟為“三教洞”。2號窟，窟平面為長方形，壇基上為一佛二弟子像，窟東壁開龕，內雕一佛二菩薩，龕旁有題記，“宋開寶二年，李庭寶造釋迦牟尼佛、菩薩共三尊”。西壁有宋開寶二年的造像銘一處，窟口左右兩側各浮雕一尊0天王像。3號窟，窟平面為長方形，內基上為一佛二菩薩二弟子像，東側……[詳細]

　　西安事變舊址包括張學良公館、止園、兵諫亭和新城黃樓，系全國重點文物保護單位�！緩垖W良公館】位于西安市建國路69號（原金家巷五號）。民國21年（1932年）建，系東西排三座三層磚木結構西式樓房。東樓為機要房，中樓是客廳和會議室，西樓系張學良居室（在三樓）。“西安事變”發(fā)生后，中共代表團、張學良與楊虎城、南京代表團在此舉行三方會談，達成“六項協議”。會談期間，中共代表周恩來、葉劍英、博古等下榻于東樓。1986年12月，公館建成“西安事變紀念館”�！局箞@】在西安市青年路中段北側。為民國19年（1930年）楊虎城購置清代廟產而建的公館，原名仁王院、十方院。初建成時，為紀念他從膠東、豫東作戰(zhàn)凱旋，取“紫氣東來”之意，命名“紫園”。民國22年（1933年）楊虎城被免去陜西省政府主席職務后，改稱“止園”，……[詳細]

　　興國寺，亦稱北寺，位于乾縣城內西北方向步家巷（乾縣黨校西）。南北長300米，東西寬70米�，F有正殿五間，偏殿三間，樓房十四間，是乾縣佛教協會所在地。興國寺始建于隋末唐初，選址于梁山之南，漠水之東，位于秦梁山宮遺址的東北方。是一塊依山傍水，林木茂盛的風水寶地，也是清靜優(yōu)雅，景色宜人的佛國凈土。寺院當時占地100多畝，規(guī)模宏大，建筑雄偉，雕梁畫棟，寶塔玲瓏。僧眾濟濟，香火鼎盛，信徒眾多，遠近聞名。 唐睿宗文明元年（684）設立奉天縣以祀乾陵。北寺位于縣城外西北方，與縣城相呼應。唐德宗建中元年（780）擴建奉天城，筑子城周五里，羅城周十里，北寺被包容在羅城內的西北方。后來的北寺街即因北寺而得名，故爾當地人說：“先有北寺，后有奉天。”唐德宗為避朱泚之亂，于建中四年（783）駐蹕奉天，曾多次親臨北寺頂……[詳細]

　　波羅古堡，始建于北魏，距今有1400多年歷史，是一座雄踞大漠邊關，彌漫佛光靈氣，孕集天地精華，神密而又富有傳奇的塞上古堡，被喻為“佛掌上的明珠”、“一個來自天國的地方”。“波羅”為佛經梵語，意喻渡（接引）到彼岸，因城堡西石壁天生巨大石佛而得名，明正統(tǒng)元年(1436)建堡，歷經10年建成，萬歷元年(1578)重修擴建成現存遺跡規(guī)模。堡城東南高，西北低，總面積約20公頃，設有四門，東門凝紫、南門重光、大西門鳳翥、小西門通順。主街道寬8m，長500m，建有南甕城、三官樓、玉帝樓、望胡臺和木石牌樓各一個，形成了四樓騎街兩牌樓的奇麗景觀。古堡歷為軍事要塞。晉隋唐宋時都在這里設營建寨，李自成、李元吳也曾在此屯兵作戰(zhàn)。清順治十年(1654)設波羅營，轄歸德、魚河、懷遠等十營堡，為邊塞長城沿線三十六堡之最。……[詳細]

　　化度寺亦名“化都寺”，位于陜西省乾縣陽洪鎮(zhèn)好畤村西北側，北依梁山乾陵（唐高宗李治與武則天合葬墓和昭陵唐王李世民墓）及福銀高速2公里；東距西安咸陽國際機場30公里；西距乾縣縣城工業(yè)園區(qū)腹地，法門寺30公里；南鄰312國道，新城大街，乾化大道而過。乾縣在黃帝時稱好畤，為祭天之所，夏朝時為雍州之域，商時為岐州之地，春秋戰(zhàn)國時屬秦。秦孝公十二年（公元前350年）始置好畤縣。秦始皇統(tǒng)一六國，建都咸陽，好畤屬京腹地，北魏時改好畤為莫西縣，隋改為上宜縣，唐又置好畤，唐睿宗文明元年（公元684年），唐高宗取葬縣為北之梁山，謂“乾陵”，遂更名為奉天，以奉祀乾陵。唐昭宗乾寧二年（公元895年）以奉天縣置乾州。爾后屢有更改，到民國2年（1913年）改乾州為乾縣。化度寺始建于漢明帝公元前69年，公元531年隋文帝時……[詳細]

　　西安灑金橋清真古寺，亦稱清真北寺，其建筑年代久遠，歷史悠長，相傳元明時期已存，距今已六、七百年之久。世代以來，聚居于灑金橋、大麥市街、新寺巷、香米園、東舉院、廟后街等街坊的回族穆斯林群眾依寺而居、依坊而商地生活在這片熱土上。在抗日戰(zhàn)爭時期，當日本軍國主義的鐵蹄蹂躪中國大地的時候，古寺這一圣潔之地也未能幸免，竟然慘遭日寇飛機野蠻轟炸。1940年4月30日，兩枚炸彈分別落到大門內天井(古槐之西約兩米處)和大殿上殿南墻處，所幸兩彈均是“臭彈”，沒有0，未造成人員傷亡。但由于猛烈的沖擊力和巨大的震動，致上殿半毀，后殿移位。日本投降后，經坊民出資出力，并多方募捐，大殿才得以恢復。穆斯林群眾對日寇的這一暴行痛恨至極，世代難忘。解放以后，黨和政府實行宗教信仰自由政策，古寺照常開放，穆斯林群眾過著正常的宗教……[詳細]

　　新石器時代文化遺址(一)梁家坡遺址在羌白鎮(zhèn)梁家村東北1公里處，距縣城西南12．5公里，屬洛河南岸二級階地，面積約5萬平方米，1980年10月，西博和縣館作過初步調查。1981年秋，試掘224平方米。文化層分上、下兩層，晚、早兩期：晚期，發(fā)現半地下室結構的房屋遺址2座，橢圓形灶坑3個，圓形袋狀、桶狀和橢圓形袋狀窖穴6個，硬土圈結構的柱洞lo個。遺物中生活用具有盆、罐、缽、碗、甕、缸、尖底瓶、葫蘆瓶、盂等。紅陶占90％以上，少數為灰陶和桔黃色陶，彩陶不多。紋飾以繩紋為主，弦紋、指甲紋、附加堆紋為數較少。生產工具有石鏟、磨石、礪石、石球、石核、石片、刮削器和陶錯、陶刮器、陶刃等。早期，發(fā)現的生活用具有：圓底缽、圈足缽、三足缽、三足罐等。陶胎薄，夾細沙，質地疏松，外紅內黑。多飾網狀，交錯繩紋。生產用……[詳細]

　　文廟又稱孔廟，其遺址即今華陰市委院所在地。明洪武初年（1368－1370）華陰縣丞黃文明為祭祀孔子先賢和興辦教育而建。清康熙、雍正、嘉慶年間多有修葺。光緒三十一年（1905）知縣崔肇琳重修，大部分建筑今已毀廢，僅余其主體建筑大成殿。雖外觀保存完整，但內部已改造為模式，成為市內各界人士研究和商振興華陰政治、經濟、文化大計的主要場所。大成殿坐落在高大的方形臺基上，殿寬五楹，進深三楹，為歇山式單檐結構。其建筑雕梁畫棟，宏偉壯麗。昔日殿內正位供奉至圣先師孔子石刻圣像一座，像鑲嵌在暖閣壁上。相傳畫像出于畫家吳道子之手。像兩邊正位配以孔夫子弟子復圣顏子、宗圣曾子、述圣子思子、述圣子思子、亞圣孟子的木主牌位。正位兩側，立有促由、冉耕、冉求七十二弟子及朱熹等牌位。殿東兩院各立有歷代先賢、先儒的牌位計146個……[詳細]

　　石佛寺位于鳳翔縣城東北糜桿橋鎮(zhèn)，距縣城約13公里處。它雄踞于馬頭坡之上，青峰山之巔，俯視雍川大地。寺廟座北向南，占地四十多畝，布局得當，結構合理，氣勢雄渾，造形美觀。這里背山朝陽，環(huán)境清靜，氣侯宜人，風景優(yōu)美。立身寺院大門口，放眼向南，眺望鳥瞰，秦嶺群峰綿延不斷，雍州城貌盡收眼底。寶靈公路就從寺院大門口經過，人來人往，絡繹不絕，交通便利，車水馬龍。石佛寺原名千佛寺，始建于北魏386年—534年間，因供奉有1000余尊大小石佛像而得名。據考證千佛寺屬千年古剎，歷史悠久，昔日的寺院殿宇林立，香火鼎盛，彌陰蔽日，奇花異草，爭奇斗艷，環(huán)境優(yōu)雅，景色宜人，聞名遐邇，在關中一帶享有盛名，山勢居高臨下，形如臥虎之態(tài)，蛇山、龜山、虎山、牛山、駱駝山一脈相連，每處勝景都有傳奇般的故事，相傳遠古時期五龍聚海的傳……[詳細]

　　秦王墓位于陜西省西安市。秦王墓為明代13代秦王家族墓地。明朝240年間鎮(zhèn)守西安府的13個秦藩王，史載洪武三年（1370），明太祖朱元璋封次子朱樉為秦王，其后二百多年間，共有十三位明藩王去逝，他們死后下葬的13座陵墓和50余座陪葬墓冢散落在東起鳴犢西至三爻一帶的少陵、鳳棲塬上。明制藩王、諸王出生后二歲，開始修建陵墓，修好后只留一個天井，死后才封葬，諱避墓，稱為井。當時舊制每井有兩營兵把守，后九井共十八寨均發(fā)展為村莊。所謂“九井十八寨，個個有由來”，每個井就是一處藩王家室陵。今以大府井為首（今長安區(qū)韋曲鎮(zhèn)大府井村北）包括二府井、三府井、四府井、五府井、簡王井、康王井、龐留井、世（十）子井，共九井和護陵軍營形成許多寨（東伍村，南伍村，胡家寨，大兆寨，甘寨，查家寨，常旗寨，南高寨等）其歷史跨越二百四……[詳細]

　　陜建集團辦公樓原為西北行政委員會建筑工程局辦公樓，后又成為建工部五局辦公大樓。是20世紀60年代西安“十大建筑”的一個閃光點。由于此樓為西北設計院設計，西北建筑工程公司承建。主人本身就是干建筑的，所以他們的辦公樓一定是獨樹一幟，引領潮流。在夕陽的輝映下，位于古城墻安遠門（北城門）城樓東南方向90米的陜西建工集團總公司辦公樓顯得格外熠熠生輝。飛檐異角，斗拱圓柱，筒瓦吻脊，旋子彩畫……這些具有明顯仿古結構的歇山大屋頂民族建筑形式，構成整個L形大樓的絕妙景色，占地面積2181.74平方米，建筑面積7076.21平方米。規(guī)模宏大，巍然屹立。陜西建工集團總公司辦公樓位于西安市北大街199號，主樓坐東面西向北大街，和北門遺存的箭樓遙相呼應，被建筑大師張錦秋稱為：“一個階段的代表作”。陜建集團辦公樓始建于……[詳細]

　　船幫會館位于商洛丹鳳縣的龍駒寨，建于清光緒十七年，是省級重點文物保護單位，丹鳳縣博物館也設在此處。由于建筑華麗，又被稱之為“花廟”或“花戲樓”，即“丹鳳花廟”。花廟與花戲樓——船幫會館是座十分美麗的古建筑，座北向南，面臨丹江。整個建筑是土木結構。做工精細，雕刻講究。晨曦陽光中，屋頂的琉璃瓦顯得金碧輝煌。因建筑宏偉華麗，其中又祭祀著丹江水神，故俗稱“丹鳳花廟”。大門形似一座三開間的牌坊，頗有江南水鄉(xiāng)建筑的風格。南面的花戲樓建筑特殊，高36米，第二層不用柱支撐，而是用巨木構成多角形構架相疊，層層向上遞縮，形成一個錐體籠形結構。從舞臺中央仰望，猶如急流中的漩渦，很是巧妙。全國有“花戲樓”之稱的建筑只有兩處，一處為安徽亳州（曹操故鄉(xiāng)）的著名花戲樓，為南戲樓；另一處即此處，為北戲樓�；◤R之花，主要表現……[詳細]

　　神木高家堡石窟是沿山勢而開鑿的，具體修建的年份不大確定，有人說是北魏時期，這種說法的理由是：北魏時期神木高家堡正好在其統(tǒng)治范圍之內，恰好正直西方佛教迅速傳播我國北方地區(qū)，修建佛洞理所當然，也有人說是最初開鑿于北宋時期，北宋時期陜北為北宋和西夏邊界，戰(zhàn)事頻繁，人民經常生活在戰(zhàn)爭恐怖的陰影之中，為了避免生命財產損失，祈求國泰民安，所以信奉佛教非常流行，因此，當佛教石窟藝術在中原漸趨衰落的時候，在陜北地區(qū)就流行起來了，具體的開鑿時期沒有一個確定說法。無論如何古人開鑿這么大規(guī)模的佛洞石窟還是另今人感嘆的。如今神木縣高家堡石窟千佛洞的洞門已經坍塌，佛洞也只留下半截的佛洞，外邊的一截已坍塌成了山體，只留下靠里邊的半截洞體。但洞內壁上雕刻的佛像依稀可見，千佛洞的左右兩側的墻壁上全是雕刻的石佛，只是因時間的……[詳細]

　　潛龍寺景區(qū)位于華縣蓮花寺的迷糊峪內，屬少華山森林公園東部的一個景區(qū)。東臨白崖峪，西接小夫峪，北起101省道，南至蟠龍山嶺，海拔高度600—1300米，總面積360公頃。該景區(qū)因“潛龍寺”而得名，稱“潛龍寺景區(qū)”。潛龍寺坐落于蟠龍山巔，因當年東漢光武帝劉秀曾在此潛藏，后其子東漢明帝劉莊為報答此地潛藏先父性存之恩，敕令當地大興土木修建寺院，名曰“潛龍寺”，屬佛教圣地。潛龍寺景區(qū)屬秦嶺低山地貌，踏入景區(qū)，一路山巒起伏，層層疊疊，氣勢巍峨，前山坡度平緩，后山較陡，路旁溪水清瑩，長年流淌，滋潤著千姿百態(tài)的植物，使?jié)擙埶戮皡^(qū)四季花不斷，綠長披。林間雀鳥鳴唱，路旁溪水潺潺，譜成歡快的森林樂章。由于山區(qū)氣候溫和，盛夏時依然清爽宜人，加上林木蔥翠，漫游在這幽靜的青山綠水間，你會看到形態(tài)各異、種類繁多的植物，欣……[詳細]

　　凱歌樓，俗稱大樓、中樓，位于神木縣城舊街中心，是神木縣僅存的一座三層樓閣式古建筑。明隆慶元年（公元1567）年，駐守神木參將高天吉御敵凱旋，為紀念勝利并報答“神恩”而建，清同治七年（公元1868年）被焚于戰(zhàn)亂繼又在原臺基上重修。樓為磚木結構，通高18.375米，座北向南，一層為臺基，略呈方形，南北長20.65米，東西寬20米，內夯黃土，外砌青磚，中辟十字券洞，與四面大街相通。臺東北角設石階通達臺面，上設石雕圍欄，南北各有東西相向硬山式小配房四間。二、三層為兩層重檐歇山頂0式建筑。二層通面闊五間10.23米，進深四間9米，檐柱圍廊，石質鼓形柱礎，南面正中置四扇格門，左右各設券洞窗，西北角設木梯，直達三層樓內。三層全為格扇門，廊下置平座欄桿，四角置檐柱，懸風鈴。上下檐均布置一圈斗拱，下檐一圈38……[詳細]

　　北周文帝宇文泰成陵成陵是宇文泰的陵寢，宇文泰（507－556年）一名黒獺，代郡武川鮮卑族人，曾參加六鎮(zhèn)起義軍，占據關中。北魏孝武帝西奔長安，投靠宇文泰，并擁之，授大丞相。次年宇文泰廢并殺之，建立西魏，立元寶矩為帝，設都長安。從此宇文泰-長達20年，556年卒。子宇文覺繼位，追為文帝，號墓為陵。成陵位于陜西省富平縣宮里小學院內，南距富平縣城11公里，東距宮里鎮(zhèn)政府170米。地理坐標東經109°081′，北緯34°51′，海拔高度530米。周圍坡形地帶，原封地因陵周圍歷代居住建宅無法考證。清乾隆四十一年（1776年）陜西巡撫畢沅為文帝成陵題寫陵碑。1956年4月29日，富平縣人民委員會公布成陵為縣級保護單位。1996年4月20日，成陵被陜西省人民政府公布為第三批省級重點文物保護單位。成陵位于富平……[詳細]

　　羊馬河戰(zhàn)役遺址位于延安市子長縣余家坪鄉(xiāng)羊馬河村。羊馬河地處今瓦窯堡鎮(zhèn)西南約12公里處。1947年4月14日，西北野戰(zhàn)軍在羊馬河地區(qū)，全殲胡宗南部整編15師135旅4700余人。1947年2月，蔣介石在西安部署34個旅，計23萬余人重點進攻陜甘寧邊區(qū)。西北線有青海馬步芳、寧夏馬鴻逵和榆林鄧寶珊集團，南線胡宗南集團15個旅約14萬人向陜甘寧邊區(qū)首府延安突進。1947年4月11日，西北野戰(zhàn)軍得悉胡部駐清澗72團，將接替瓦窯堡135旅的防務，便決定在運動中殲滅敵135旅。西北野戰(zhàn)軍主力分布于羊馬河周圍。瓦窯堡東南嶺灣、黑山寺、杜家畔集結2縱359旅、獨4旅和教導旅；瓦窯堡西南由新4旅防守，1縱358旅集結于白家坪一帶，獨1旅集結于安家嘴一線；警備7團駐守石窯河一線。4月14日，敵135旅沿瓦窯堡至蟠……[詳細]