色卡古托寺位于洛扎縣色鄉(xiāng)所在地，距今有900多年歷史，距縣城43公里，占地面積4700多平方米，坐東朝西，海拔3700米，原為噶舉派寺院，后改宗格魯派。該寺主供佛為釋迦牟尼和瑪爾巴大譯師，于2001年被國(guó)務(wù)院公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。賽卡古托寺以一座宮殿為標(biāo)志，這座宮殿外觀方正、高達(dá)九層，因此而得名“賽卡古托”(“賽”意為公子，“卡”意為堡，“古托”意為“九層”)，也稱(chēng)“九層公子堡(塔)”。寺內(nèi)現(xiàn)存大量壁畫(huà)，其中以西藏四大繪畫(huà)家之一門(mén)當(dāng)畫(huà)派祖師門(mén)拉頓珠嘉措(唐卡鼻祖)所畫(huà)的瑪爾巴大譯師及米拉熱巴尊者的畫(huà)像等壁畫(huà)最為珍貴。還有噶舉派大學(xué)者巴俄·祖拉陳哇等人的手跡。壁畫(huà)從年代上看早晚不一，主要保存在賽卡古托古堡、杜康大殿的經(jīng)堂和佛殿、密宗殿、江久拉康、拉瑪拉康等建筑中。寺內(nèi)還珍藏有大量吐……[詳細(xì)]

　　多吉扎寺在貢嘎縣雅魯藏布江北岸。16世紀(jì)末葉由藏傳佛教寧瑪派（紅教）僧人扎西道杰興建，為寧瑪派在西藏的重要寺院之一，與敏珠林寺齊名。清康熙五十七年（1718年）蒙古準(zhǔn)噶爾部軍隊(duì)侵?jǐn)_西藏期間，寺院建筑遭到嚴(yán)重破壞，頗羅鼐掌管西藏地方政權(quán)期間（1728—1747年）又加以重修。類(lèi)型：寺廟游玩時(shí)間：建議1小時(shí)門(mén)票信息：免費(fèi)開(kāi)放�！�…[詳細(xì)]

　　鹽井天主教堂是西藏唯一的天主教堂，位于芒康縣納西鄉(xiāng)上鹽井村，國(guó)道214旁，占地面積6008多平方米，是中西文化交流融合的典范。1858年由法國(guó)巴黎傳教士鄧得亮神父所建，藏式土木結(jié)構(gòu)。鹽井是西藏境內(nèi)納西族聚集之地，當(dāng)?shù)赜腥さ奈幕�現(xiàn)象是：外來(lái)的納西族都信奉藏傳佛教，而土生藏族卻是虔誠(chéng)的天主教徒。鹽井也是著名的盛產(chǎn)井鹽之地，已有千年的生產(chǎn)歷史。瀾滄江兩岸長(zhǎng)近300米的狹長(zhǎng)地帶，綿延分布著從江邊鋪排到山上的數(shù)千塊鹽田。江邊的數(shù)十口鹽井蒸汽騰騰，井周霧氣彌漫，走到井口，可見(jiàn)溫?zé)岬柠}水在深約五六米的井下向上鼓突，咕咕有聲。淡綠色的鹽池，雪白的鹽田，與湛藍(lán)的瀾滄江水和漫山遍野的花草樹(shù)木互相映襯，美不勝收。地址：昌都地區(qū)芒康縣納西鄉(xiāng)上鹽井村類(lèi)型：教堂游玩時(shí)間：建議1小時(shí)門(mén)票：免費(fèi)……[詳細(xì)]

　　在康馬縣境內(nèi)，位于乃寧鄉(xiāng)藏札村。由阿旺頓珠于19世紀(jì)創(chuàng)建，為扎什倫布寺分寺，屬格魯派。坐北向南，主體建筑由大殿、經(jīng)堂、佛殿、卓瑪拉康、0神殿等組成，主供釋迦牟尼和十六羅漢像；墻上遍繪釋迦牟尼佛、強(qiáng)巴佛、無(wú)量壽佛、觀音、度母、金剛和阿底峽、宗喀巴人物壁畫(huà)，非常精美�！�…[詳細(xì)]

　　白瑪曲林寺，在日喀則地區(qū)之薩迦縣境內(nèi)，位于縣駐地東北、雄瑪鄉(xiāng)的吉龍村，寺廟坐落在蘇日山南麓，海拔4090米。白瑪曲林寺建于7世紀(jì)，為松贊干布時(shí)期興建的寺廟之一，始名“耐瑪祖拉康”。8世紀(jì)，蓮花生大師也曾在此修行。19世紀(jì)時(shí)，由強(qiáng)巴朗杰對(duì)該寺進(jìn)行過(guò)全面修葺和擴(kuò)建。強(qiáng)巴朗杰系薩迦縣賽地方人，為一苦行僧，以在深山幽洞中靜修而聞名，是寧瑪派的掘-，精通醫(yī)學(xué)，40歲時(shí)主持寺廟，87歲圓寂。后由弟子羅桑群沛繼任堪布，羅桑群沛系薩迦縣雄瑪鄉(xiāng)德薩村人，學(xué)識(shí)廣博，精通宗教哲理，任職期間擴(kuò)建了該寺。始奉寧瑪派，后改宗格魯派。老大殿：由強(qiáng)巴朗杰創(chuàng)建。門(mén)向東，高二層。底層由前廊、經(jīng)堂、佛殿三部分組成。前廊有柱2根，廊前壁畫(huà)彩繪四大天王。經(jīng)堂面積4柱，主供釋迦牟尼佛及二弟子泥塑像，主尊高約1.8米；經(jīng)書(shū)架上供放《甘珠……[詳細(xì)]

　　桑噶方托寺在洛扎縣境，由西藏著名苦行僧米拉日巴于北宋熙寧十年（107年）修建。據(jù)載，起初其師馬爾巴要他修建三角形的房屋，修了大半，令其拆掉。繼又要他修建半圓形的房屋，當(dāng)快要完工的時(shí)候，馬爾巴又令其拆除。幾經(jīng)拆修，最后建成現(xiàn)存碉樓式的樓房。原高9層，現(xiàn)存7層。后來(lái)米拉日巴的門(mén)徒眾多，逐步形成了遍布全藏的噶舉教派，桑噶方托寺也建成了一座頗具規(guī)模的大寺。寺里藏有古本手抄經(jīng)卷，頗為珍貴�！�…[詳細(xì)]

　　介 紹 從著名的拉薩八廓街往東走百余米，在拉薩舊城東南河壩林回族聚居區(qū)的東孜蘇路6號(hào)，有一座伊斯蘭教堂，頂端飾有彎月，教堂大門(mén)上端用阿拉伯文、藏文、漢文寫(xiě)有“西藏拉薩清真大寺”的字樣，清真大寺禮拜殿敞廳內(nèi)懸掛有“清真古教”匾額。 整個(gè)清真大寺采用伊斯蘭教習(xí)用的花草紋圖作裝飾，藍(lán)色作基調(diào)，帶給人們一種濃郁的宗教特色與地方建筑藝術(shù)完美結(jié)合的審美感知。拉薩人習(xí)慣地把拉薩回民分成兩類(lèi)，一類(lèi)稱(chēng)為八廓卡奇，他們大多居住在八廓街做生意；另一類(lèi)稱(chēng)為河壩林卡奇，也就是今天聚居在拉薩舊城東南的回民。“卡奇”一詞，在藏語(yǔ)中指信仰伊斯蘭教的回民，他們大部分聚居在清真大寺周?chē)�，群體意識(shí)十分強(qiáng)烈�！� 餐 飲/住 宿/購(gòu) 物 清真大寺附近的清真飯店非常集中，且口味正宗�！� 交 通 從市中心可步行前往。　西藏拉薩……[詳細(xì)]

　　位于日土縣烏江村境內(nèi)，坐落在班公湖的北岸，石窟開(kāi)鑿在一高約10米左右的砂礫崖面上，頂部已為流沙所覆蓋。石窟口朝西，平面略呈方形，進(jìn)深3.5米，高3米�？唔敒轳窂]頂式，頂部中央繪以蓮花紋。窟內(nèi)殘存有壁畫(huà)痕跡，可惜因現(xiàn)代牧民在洞內(nèi)燒煮煙熏形成嚴(yán)重污染，僅可分辨出大約圖案。除洞口兩側(cè)，其余三壁可分為上、下兩層圖案；上層為形制比較簡(jiǎn)單的曼荼羅，下層繪有佛教雜寶以及可能是禮佛聽(tīng)法的場(chǎng)景，一排八個(gè)人，皆盤(pán)坐于地，面朝一個(gè)方向。八人的服飾除服色有異外，完全相同，皆頭戴寬沿帽，身穿三角形大翻領(lǐng)長(zhǎng)袍，衣領(lǐng)、袖口、裙邊皆鑲有深色寬邊，長(zhǎng)發(fā)披肩，雙手藏于袖內(nèi)，洞口兩側(cè)的壁畫(huà)可以辨識(shí)出的圖案一組為古代歌舞的場(chǎng)面，舞者三人一排，身著袖口、衣邊帶鑲邊的長(zhǎng)袍，腳穿長(zhǎng)靴，散發(fā)披肩，揚(yáng)臂起舞。另一組圖案繪制在洞口的下方，表現(xiàn)……[詳細(xì)]

　　朵阿林寺遺址位于山南市扎囊縣桑耶鎮(zhèn)，年代為明。2013年12月，被公布為西藏自治區(qū)第六批自治區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　定日關(guān)帝廟遺址位于西藏日喀則市定日縣崗嘎鎮(zhèn)，年代為清。 2013年12月，被公布為西藏自治區(qū)第六批自治區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　色曰拉吉鶏十舊址位于拉薩市曲水縣茶巴拉鄉(xiāng)，年代為清。2013年12月，被公布為西藏自治區(qū)第六批自治區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　東宗寺位于那曲地區(qū)索縣江達(dá)鄉(xiāng)達(dá)亥村，年代為1418年。 2017年11月，被公布為西藏自治區(qū)第七批自治區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　江達(dá)寺位于那曲地區(qū)索縣江達(dá)鄉(xiāng)江達(dá)村，年代為1450年。 2017年11月，被公布為西藏自治區(qū)第七批自治區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　幫吉寺位于那曲地區(qū)索縣榮布鎮(zhèn)強(qiáng)巴村，年代為1193年。 2017年11月，被公布為西藏自治區(qū)第七批自治區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　蘇夏木寺位于那曲地區(qū)索縣嘎木鄉(xiāng)內(nèi)西村，年代為1499年。 2017年11月，被公布為西藏自治區(qū)第七批自治區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　昌都革命歷史博物館依托昌都地區(qū)人民解放委員會(huì)辦公舊址于2016年8月建成并開(kāi)館。它的建成標(biāo)志著昌都文物事業(yè)邁入了新的發(fā)展里程，更是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記“保護(hù)文物功在當(dāng)代、利在千秋”和“讓歷史文物活起來(lái)”等重要指示批示精神的生動(dòng)體現(xiàn)，有利于將傳統(tǒng)文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新興動(dòng)力，有利于繼承和弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義精神為核心的民族精神。作為藏東規(guī)模最大的紅色遺跡集中保護(hù)展示區(qū)，該館總占地面積10904平方米，建筑面積1559平方米，布展面積1105平方米，分12個(gè)展廳，以時(shí)間為沿循，從全國(guó)解放到昌都解放，從平息叛亂到民主改革；以紅色遺跡專(zhuān)題展為形式，有重點(diǎn)、集中式反映昌都偉大的革命建設(shè)歷史及老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的光輝事跡；共展出各類(lèi)革命歷史文物100余件（套）、圖片200余張。截至目前已累計(jì)接待觀……[詳細(xì)]

　　曲踏墓地位于札達(dá)縣，2014年發(fā)掘5座并列的帶豎井墓道的洞式墓。墓道狹窄，兩側(cè)壁掏出成排的腳窩。墓道下挖約2.5米左右出現(xiàn)二層臺(tái)，上面橫置一排青石板封頂，將墓道分為上下兩段。墓道底部向山體方向開(kāi)挖圓拱形墓門(mén)，墓室有單室和雙室兩種。單室墓較小；雙室墓較大，為多人合葬墓。墓室內(nèi)都有保存較好的長(zhǎng)方形箱式木棺、成組的陶器以及大量的馬、羊等動(dòng)物骨骼。木棺內(nèi)有墓主骸骨及大量隨葬品。墓主均為側(cè)身屈肢，其周邊擺放大量隨葬品，包括彩繪木案、方形木梳、帶柄銅鏡、刻紋木牌、紡織工具以及大量玻璃珠、長(zhǎng)方形木盤(pán)、草編器物和彩繪陶器等。曲踏墓地的年代為距今1800年左右。該墓地很有可能是另一處象雄部族的貴族墓地。這5座墓葬是迄今在阿里地區(qū)主動(dòng)發(fā)掘中首次發(fā)現(xiàn)的洞式墓群，由于隨葬品種類(lèi)特別豐富，為研究古代象雄部族的社會(huì)-提……[詳細(xì)]

　　尼阿底（NwyaDevu）遺址位于西藏北部羌塘高原申扎縣，海拔4600米，距最近的城市拉薩和那曲將近300公里，是一處規(guī)模宏大、石制品分布密集、地層堆積連續(xù)的舊石器時(shí)代曠野代遺址。2018年11月30日，中國(guó)科學(xué)院宣布，該院古脊椎動(dòng)物與古人類(lèi)研究所科研人員在藏北羌塘高原發(fā)現(xiàn)一處具有原生地層的舊石器時(shí)代遺址——尼阿底，證實(shí)古人在距今4-3萬(wàn)年前已踏足青藏高原的高海拔地區(qū)，在世界屋脊上留下了清晰、堅(jiān)實(shí)的足跡。考古人員在遺址中收集了大量石制品，包括石葉、石核、石片、刮削器、砍砸器、尖狀器、石錐等，推測(cè)可以用于采集果實(shí)、逐獵野獸、肢解動(dòng)物、加工皮革等。尼阿底遺址出土的石制品具有鮮明的石葉技術(shù)特征。所謂石葉技術(shù)，是舊石器時(shí)代晚期的一種獨(dú)特的工具制作技術(shù)，具有“預(yù)制石核—定向剝片—系統(tǒng)加工”等固定的操作……[詳細(xì)]

　　扎達(dá)布日寺。寺廟位于門(mén)士鎮(zhèn)象泉河畔。聽(tīng)說(shuō)神山圣湖是眾信徒朝拜的勝地，它仿佛一個(gè)雞蛋，而扎達(dá)布日寺就相當(dāng)于蛋黃，因此到神山朝拜必須要到這里朝拜。主寺佛堂不是很大，離佛堂很近的佛塔群的規(guī)模和寺前的瑪尼墻的規(guī)模不相上下，于是佛寺、塔群、瑪尼墻三圣鼎立，各領(lǐng)-。地址：阿里地區(qū)噶爾縣門(mén)士鎮(zhèn)象泉河畔類(lèi)型：寺廟游玩時(shí)間： 建議0.5-1小時(shí)門(mén)票信息：免費(fèi)開(kāi)放。……[詳細(xì)]

　　薩嘎日初寶塔林　薩嘎日初寶塔林位于宗沙鄉(xiāng)政府所在地約6公里處，縣城至宗沙鄉(xiāng)112公里，為鄉(xiāng)村公路，適合越野車(chē)，單邊行程約5個(gè)多小時(shí)。有近兩百年的歷史，此處分部大小寶塔80余座，分大型和小型兩種，大型寶塔呈菩薩提型，底寬6米，高約10米，小型寶塔則造型簡(jiǎn)單呈方型，更使人稱(chēng)道的是鑲嵌在大型寶塔四周的線石和供奉在寶塔前面的禽獸異鳥(niǎo)的園雕之作，此塔林不僅具有重要?dú)v史文化價(jià)值，塔林景觀的宏偉狀觀，獨(dú)具特色，是考察和旅游的理想之地�！�…[詳細(xì)]