朱德紀(jì)念地（儀隴縣）1.朱德同志故居紀(jì)念館保護(hù)范圍：東至之江大道方向250米，南至軍功道方向150米，西至大灣堰方向100米，北至北門(mén)廣場(chǎng)方向150米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍向東外延50米，向南外延150米，向西外延100米，向北外延100米。2.朱德父母故居保護(hù)范圍：向東100米至朱華房前公路，向南50米至公路堡坎，向西120米至感恩臺(tái)，向北25米至竹林。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍向東、南各外延50米，向西外延30米，向北外延25米。3.朱德生父朱世林墓保護(hù)范圍：東至感恩池方向40米，南至右側(cè)鐘應(yīng)祿房方向20米，西至后側(cè)房方向20米，北至停車(chē)場(chǎng)方向25米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍向東外延200米，向南外延10米，向西外延30米，向北外延25米。4.朱德生母鐘太夫人墓保護(hù)范圍：墓葬向東70米，向南……[詳細(xì)]

　　米倉(cāng)古道以翻越米倉(cāng)山而得名�！掇o源》記載；“米倉(cāng)道，在今陜西南鄭縣南，位于川陜交界，東與大巴山相連。自南鄭經(jīng)此山為入蜀要道，路皆險(xiǎn)峻，古稱(chēng)米倉(cāng)道。古代用兵，自陜?nèi)胧�，多出此道”。米倉(cāng)山作為南北屏障，米倉(cāng)道為南北出入要塞，遠(yuǎn)古巴人在米倉(cāng)山中開(kāi)辟了多條道路，形成了一個(gè)道路網(wǎng)絡(luò)，通稱(chēng)米倉(cāng)道。米倉(cāng)古道是中國(guó)最早的國(guó)道，其歷史久遠(yuǎn)，在夏商時(shí)期便有記載，夏禹王會(huì)盟涂山，巴蜀往焉；殷高宗婦好伐巴方，曾設(shè)巴戌關(guān)于險(xiǎn)阻；周武王滅殷伐紂王，巴師出征于牧野；秦惠王派司馬錯(cuò)滅巴蜀；蕭何月下追韓信于寒溪，漢王劉邦伐川北賨民平三秦王；曹操征漢中張魯南下巴州；劉備駐軍大壩牟陽(yáng)城，張飛戰(zhàn)張郃于木門(mén)，擒?chē)?yán)顏于巴州；唐代皇子李賢、廢帝李重福、李重茂等謫貶巴州集州；宋元之際元憲宗蒙哥經(jīng)此入川攻合州釣魚(yú)城；明朝設(shè)巡檢司于牟陽(yáng)城；清……[詳細(xì)]

　　巴巴寺，位于蟠龍山南麓，為伊斯蘭教嘎德忍耶教派第一位來(lái)我國(guó)傳教的祖師華哲·阿卜董拉希（又稱(chēng)“西來(lái)上人”）的墓地。“巴巴”，即為阿拉伯語(yǔ)“祖先”、“祖師”的意思。清康熙二十三年（１６８４），沙特阿拉伯麥加城人穆罕默德第二十九代裔（ｙī）孫華哲·阿卜董拉希，從甘肅、陜西來(lái)到閬中傳教，閬中川北鎮(zhèn)總兵馬子云待為師長(zhǎng)，讓他定居在鐵塔寺（古城東門(mén)北側(cè)）。這位“西來(lái)上人”神形古健，狀貌若仙，他“胸藏三教之書(shū)而不以文名，藝精百家之奇而不以技稱(chēng)”，言語(yǔ)詼諧，善于騎射，尤工詩(shī)歌。他同馬子云常游蟠龍山，見(jiàn)南麓處居蟠龍山龍脈之首，便卜陰宅（墳地）于水池之中�？滴醵�十八年三月，阿卜董拉希去世。他的高足弟子祁靜一與馬子云便在他生前所卜之處建造“拱北”（墓亭），排水填土，將其安葬于內(nèi)，并命名為“久照亭”，俗稱(chēng)巴巴寺，占地……[詳細(xì)]

　　益西寺位于四川甘孜州新龍縣甲拉西鄉(xiāng)，該寺距新龍縣城3公里處，海拔為4180米，該寺為雍仲本教著名大成就者桑達(dá)郎卡益西所創(chuàng)建，至今已有1168年的歷史。他的父親叫木雅達(dá)賽，是吐蕃王朝三十八代贊王赤松德贊的十位大臣之一，而且是本波瑜伽師。郎卡益西按照父親的吩咐奉行來(lái)到梁茹，制伏八龍?zhí)觳�，新龍有個(gè)酋長(zhǎng)叫勒加，勒加知道郎卡益西有特殊的神通，就信仰郎卡益西。從此，桑達(dá)郎卡就成為了勒加的喇嘛。桑達(dá)郎卡益西用他自己的名字“益西”兩字帶來(lái)這個(gè)寺名，命名為“益西寺”。“益西”的意思是原始智和圣智。桑達(dá)益西圓寂時(shí)全身化成彩虹，只剩下頭發(fā)和指甲。桑達(dá)郎卡益西的繼承人興巴降澤是個(gè)蓋世無(wú)雙的智慧者，此時(shí)益西寺有講經(jīng)和修道。興巴降澤施神通修造出“辛拉悟噶”的佛身。興巴降澤在圓寂時(shí)只留下頭發(fā)指甲之外全身化成虹化身。他的教……[詳細(xì)]

　　位于四川省阿壩縣東北八公里處的哇爾瑪鄉(xiāng)政府所屬提窮大隊(duì)第四小隊(duì)的境內(nèi)。阿壩奪登寺1、地處人世十美之幽靜，如仙境般之幽雅，猶如白海螺之體聚萬(wàn)物吉祥于之靈地。2、集眾僧的奪登寺又以其白帽本教之寺的吉祥之地而得名為“梅竹扎西合旋林”而之盛名。3、奪登寺建寺于-第六繞迥木牛年即公元1385年，由本教仁布?xì)J夏甫尼瑪增大師奠基而組成僧團(tuán)。大殿由80根柱頭所支撐，取名為“本來(lái)寂靜桑登林”。前后有十二代本教大師相繼維護(hù)。-第十一繞迥之火馬年即公元1666年，由奪登雍仲楚臣將該寺歸屬給從后藏興達(dá)頂來(lái)的本教大師彭措旺杰而變?yōu)楹蟛乇窘痰乃鶎僦�一，在彭措旺阿壩奪登寺杰的大力幫助和鼎力支持下，又興建了“興藏大殿”，取名為“奪登寂靜倫珠悅色雍仲林”。之后相繼由奪登寺世襲來(lái)維護(hù)。第八代楚欽第二世楚臣登巴堅(jiān)贊大師向大知虹身……[詳細(xì)]

　　陳毅故居座落于樂(lè)至縣城北17.5公里的勞動(dòng)鄉(xiāng)正溝灣，這里山丘連綿起伏，小河依傍山勢(shì)，在群峰中穿流，樹(shù)木郁郁蔥蔥，燕剪碧落，系典型的淺丘民居。故居興建于清代乾隆初年，陳毅太祖于乾隆丁卯年買(mǎi)下這塊基業(yè)，后經(jīng)擴(kuò)建完善，共計(jì)有大小房屋三十六間，建筑面積750平方米，為三重堂四合院布局，木質(zhì)穿榫結(jié)構(gòu)，房屋坐西向東。1901年8月26日，陳毅誕生在這座院落一重堂左側(cè)的一間小瓦房里，并在這里度過(guò)童年時(shí)代。1980年7月10日四川省人民政府將陳毅故居公布為省級(jí)文物保護(hù)單位，并撥款維修，恢復(fù)原貌后對(duì)外開(kāi)放。陳毅故居大門(mén)中央有-同志親筆書(shū)題陳毅故居匾額，兩邊是全國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初先生撰寫(xiě)的直聲滿天下；殊勛炳世間的對(duì)聯(lián)。院壩左側(cè)安放著陳毅與張茜的漢白玉雕像，故居內(nèi)重點(diǎn)以實(shí)物展出陳毅少年時(shí)期生活、學(xué)習(xí)等情況，序廳……[詳細(xì)]

　　射洪鎮(zhèn)江寺，位于川中“觀音文化之鄉(xiāng)”、唐代著名詩(shī)人陳子昂故鄉(xiāng)，射洪縣城關(guān)太和鎮(zhèn)南片區(qū)涪江西岸，始建于唐末天祐年間（公元904年），初名“回黃磉灝寺”或“黃磉灝寺”。千年古寺，幾度興廢。宋元時(shí)期曾四次增修擴(kuò)建，明崇禎六年（1633年）被洪水沖破。清雍正二年（1724年），潼川知府派通判、貢生馬寅來(lái)太和，現(xiàn)場(chǎng)考察，與鄉(xiāng)人、寺僧商定，辟地八畝，修復(fù)三字形寺廟。興建如鐵錨型的九級(jí)奎閣一座，象征上頂天堂、下入地府、威鎮(zhèn)涪江、澤潤(rùn)內(nèi)壩、降伏孽龍水怪。歷時(shí)兩年半建成，更名為“王爺廟”。更名為“王爺廟”的黃磉灝寺，殿宇輝煌，氣勢(shì)雄偉，與登云寺大慈悲殿、廣寒寺老鴉山等古寺遙相對(duì)峙，寺內(nèi)釋迦牟尼佛、觀音大士、文殊、普賢等雕塑，技藝精湛，造型精美，儀態(tài)自然，應(yīng)驗(yàn)四方。每年六月六日，古寺廟會(huì)熱鬧非凡。千年鎮(zhèn)江古寺歷……[詳細(xì)]

　　南龕摩崖造像巴中南龕古窟造像位于巴城南一公里的南龕坡山，南龕古窟巖石壁立，高十余丈，長(zhǎng)數(shù)百尺，方正如削，列層分龕，鑲佛累累，南龕造像精巧玲瓏，姿態(tài)各異，氣質(zhì)渾厚，端莊豐滿，神情瀟灑，典雅大方。巴中曾榮獲石窟之鄉(xiāng)美名，它有東龕、南龕、北龕、西龕，尤以南龕最勝，規(guī)模宏大，雕嵌玲瓏，櫛比相連，巴中南龕古窟是古代勞動(dòng)人民巧奪天工的藝術(shù)精品，是古代石窟藝術(shù)的優(yōu)秀代表，是巴州古文化的歷史見(jiàn)證。南龕古窟造像，始創(chuàng)于南北朝，隨廟不斷增鐫，形成了規(guī)模宏大的石窟群�，F(xiàn)有造像一百三十七龕，二千余尊，有經(jīng)幢十四座，造像碑十則，新建碑四則，嚴(yán)武(唐巴州牧)“奏表”碑一幅，題記五十條，詩(shī)文五十二首，造像精巧玲瓏，姿態(tài)各異，氣質(zhì)渾厚，端莊豐滿，神情瀟灑，典雅大方。南龕造像以佛教為主的宗教藝術(shù)，造像主要有“法身佛”、“三世……[詳細(xì)]

　　鎮(zhèn)江寺又名王爺廟，因塑有鎮(zhèn)江王爺薛運(yùn)龍的神像而得名。它位于中江縣城鹽市街的凱江邊，是中江縣保存比較完整的走馬轉(zhuǎn)角樓式樣的古廟，１９８５年被中江縣人民政府列為縣級(jí)文物保護(hù)單位。解放前，因道路交通不便，中江的進(jìn)出口商品多通過(guò)凱江船運(yùn)，水災(zāi)和船翻人亡的事時(shí)有發(fā)生，老百姓都說(shuō)是水妖在作怪。民國(guó)版《中江縣志》載：清道光１４年（１８３４年），由沿河的眾商人集資修建了這座鎮(zhèn)水妖、避鬼邪的神廟。該廟坐東朝西，由鎮(zhèn)妖大殿、走馬轉(zhuǎn)角樓、廂房及戲臺(tái)等建筑組成，石拱形雙扇大門(mén)上方墻上有“鎮(zhèn)江寺”三個(gè)金光閃閃的大字，兩側(cè)各有“河清”、“海晏”二字，意指江河無(wú)波浪，百姓安定，天下太平�？邕M(jìn)大門(mén)，抬頭就是木制戲樓，左右為走馬轉(zhuǎn)角樓，有十幾間木結(jié)構(gòu)雅間，為酒樓，是達(dá)官顯貴飲酒看戲的地方，窗花及樓沿吊板全是精雕細(xì)刻，樓下的雅……[詳細(xì)]

　　宜賓真武山，鄰近翠屏山，因山上有真武大帝廟而得名，真武山古建筑群，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。真武山宋名仙侶山，明代已有真武山、師來(lái)山等名稱(chēng)。明萬(wàn)歷元年（1573）四川巡撫曾省吾征討都掌人時(shí)，托詞真武祖師助其師，乃在山上增建真武祠，后又續(xù)建不少?gòu)R宇，至清代共有建筑20余處，號(hào)稱(chēng)“川南道教名山”。今尚存古建筑有斗姆宮、文昌宮等8處，占地面積共3.33公頃。古建筑依山取勢(shì)，錯(cuò)落有勢(shì)，且屹立岷江岸畔，四周古木參天，詩(shī)情畫(huà)意，宛若仙境。古建筑中，玄祖殿建于明萬(wàn)歷二年（1574），建筑面積156平方米，殿前有清建木石結(jié)構(gòu)如意斗拱牌坊；祖師殿建于明萬(wàn)歷九年（1581），建筑面積64平方米，殿前架石橋曰“謁仙橋”。望不樓亦建于明萬(wàn)歷九年，清乾隆五十六年（1791）培修，為抬梁式三重檐歇山頂，第二層設(shè)樓，建筑面……[詳細(xì)]

　　魁山寺因建于魁山之頂而名之。位于蓬萊鎮(zhèn)城南，前有青獅白象，郪江玉帶環(huán)繞，后為五鳳朝陽(yáng)，鐃缽銅鼓，左有貓兒守盤(pán)，石亭迎萬(wàn)佛，右是金禪護(hù)龍洞，寶石鎮(zhèn)石龍過(guò)江。魁字山源于峨眉龍泉之主脈，又名寫(xiě)字巖、位于蓬萊鎮(zhèn)南面，相對(duì)高度95米，海拔高標(biāo)380米。全山均為頁(yè)巖和浮土層，唯山頂一石屹立，形若塔頂。巖石質(zhì)地堅(jiān)硬細(xì)膩，中無(wú)縫罅，且向北一面，壁立如刀削，平坦若玻璃，巨“魁”字就刻于石壁上。人們故稱(chēng)“五鳳朝“之”東北鳳”山為魁字山�！翱�”字高5米，寬4米，字形正楷，陰形、筆劃最深為4公分，最大筆劃?rùn)M面為40公分。家跡工整，筆力有神，大而不弛，密而不緊，間架恰當(dāng)，左右均稱(chēng)，鐵畫(huà)銀鉤，蒼勁有力，筆鋒舒展，柔中有剛，是難得的文化瑰寶，經(jīng)精工刻戳，用石灰涂其字跡，潔白、醒目，數(shù)里遙觀，清晰可見(jiàn)�！翱�”字為誰(shuí)所寫(xiě)？據(jù)……[詳細(xì)]

　　在涪城區(qū)龍門(mén)鎮(zhèn)小橋村，有一座五世同堂坊——張仲奇五世同堂坊。這也是我市五世同堂坊中，保存最為完好，雕刻工藝最為精湛的清代雕刻，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。如今，這座牌坊已成為當(dāng)?shù)噩F(xiàn)代農(nóng)業(yè)旅游觀光區(qū)一個(gè)獨(dú)特的文化標(biāo)志。獨(dú)特的文化符號(hào)從綿陽(yáng)城區(qū)經(jīng)綿江公路進(jìn)入涪城龍門(mén)鎮(zhèn)小橋村，往紅桔林村委會(huì)方向前行，穿過(guò)道路兩邊的各種大棚蔬菜，前行500米左右，張仲奇五世同堂坊便出現(xiàn)在記者面前。張仲奇五世同堂坊掩映在幾株大樹(shù)中，牌坊四周昔日的農(nóng)田，已經(jīng)成為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀光旅游產(chǎn)業(yè)帶，木柵欄將牌坊圍了起來(lái)，站在牌坊下遠(yuǎn)觀，有種穿越歷史的感覺(jué)。眼前的張仲奇五世同堂坊，雖然經(jīng)歷了近兩百年的風(fēng)雨侵蝕，但牌坊的結(jié)構(gòu)完好，威儀不減，上面的浮雕、鏤空雕刻線條依然清晰，僅有局部因風(fēng)雨侵蝕被風(fēng)化、破損或長(zhǎng)滿綠苔。當(dāng)?shù)鼐用窀嬖V記者，牌坊所在的位……[詳細(xì)]

　　仁壽高家大佛：又稱(chēng)牛角寨大佛，位于仁壽縣城東北35公里的高家鎮(zhèn)鷹頭村牛角寨，海拔760米，地處雙流、簡(jiǎn)陽(yáng)、仁壽三縣交界處，龍泉山脈中段東側(cè)邊緣，距成都市40公里，景區(qū)總面積4.8平方公里，南、北、西三面群山連接，層巒迭障，東西平疇數(shù)十里，近觀鷹頭水庫(kù)，遠(yuǎn)觀簡(jiǎn)陽(yáng)三岔湖，是省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。寨上古柏蒼郁，怪石嶙峋；寨東側(cè)崖壁依山鐫造彌勒佛胸像一尊，坐西向東，雙手齊胸合十，牛角寨大佛始于唐代天寶八年，頭高7.7米，頸高1米，胸高4.85米，面部寬4.6米，肩寬11米，是中國(guó)大佛的唯一胸佛。于公元707年建成。2002年3月，縣政府審定為縣級(jí)第一批旅游區(qū)。樂(lè)山大佛是海通帶領(lǐng)工匠始鑿于唐開(kāi)元初年（公元713年），正好是仁壽大佛建成6年之后。也許是他將仁壽大佛建成取得了鐫刻經(jīng)驗(yàn)，又到各地考察，選到了……[詳細(xì)]

　　位于儀隴縣觀紫鎮(zhèn)楊柳村的報(bào)恩寺，是一處保存完好的明清古建筑。整個(gè)建筑布局精妙，風(fēng)格古樸，檐下斗拱造型精美，做工精巧，具有極高的藝術(shù)和歷史價(jià)值。在報(bào)恩寺，宋朝狀元李協(xié)恭留下了“中狀元、報(bào)母恩”的故事，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒劇��?bào)恩寺占地810平方米，建筑面積666.2平方米。前殿建于清代，通面闊19米，通進(jìn)深12.3米，穿斗結(jié)構(gòu)，單檐懸山式屋頂，上覆小青瓦，通高6米，檐高3.5米。登五級(jí)石階，就來(lái)到后殿。后殿建于明代，面闊3間19米，進(jìn)深15.6米，抬梁穿斗結(jié)構(gòu)，單檐懸山頂，上覆小青瓦，檐高3.3米，通高7.25米。記者看到，后殿前檐下，施五鋪?zhàn)鞫饭?朵，為柱頭鋪?zhàn)�、補(bǔ)間鋪?zhàn)�、轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)�，其中柱頭鋪?zhàn)?朵，補(bǔ)間鋪?zhàn)?朵，造型精美，做工精巧，結(jié)構(gòu)穩(wěn)固，具有極高的研究?jī)r(jià)值。右偏殿面闊4間12米，進(jìn)深8.17米……[詳細(xì)]

　　碧水寺又名滴水寺，座落在市區(qū)北部龜山西麓涪江東岸崖壁，是一處殿堂樓閣與園林結(jié)合的風(fēng)景點(diǎn)，即碧水寺濱江公園。碧水寺石刻造像為四川省文物保護(hù)單位。碧水寺為一座寺廟，最早建于唐太宗貞觀年間（627-649），曾多次被毀和重建，但規(guī)模均很小。1986年開(kāi)始新建的碧水寺濱江公園，以古碧水寺為中心，沿涪江東岸崖壁向南北延伸約1000米，公園占地面積2.2萬(wàn)平方米。主要建筑有大殿、環(huán)秀樓、碧波軒、子安居、北亭、望涪廳以及其他配套建筑。碧水寺大殿共四層，三重檐九脊頂歇山式仿木建筑，通高21米，附崖修建，巍峨壯觀。底層為由多根鋼筋混凝土方柱支掌的開(kāi)敞式布局。二層為主要殿堂，殿堂內(nèi)石崖半懸，崖壁有唐代摩崖石刻佛像18龕40余尊。崖南陳列著一座高3.13米唐代圓雕觀音菩薩石像，保存完好，堪稱(chēng)唐代圓雕石刻藝術(shù)精品；……[詳細(xì)]

　　1.胡爾包字庫(kù)紅軍石刻標(biāo)語(yǔ)（恩陽(yáng)區(qū)）保護(hù)范圍：字庫(kù)四周邊緣外延20米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延30米。2.玉井寺紅軍石刻標(biāo)語(yǔ)（恩陽(yáng)區(qū)）保護(hù)范圍：石刻標(biāo)語(yǔ)四周外延8米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延10米。3.石匣子紅軍石刻標(biāo)語(yǔ)（恩陽(yáng)區(qū)）保護(hù)范圍：標(biāo)語(yǔ)崖壁頂端向北外延5米，向南外延8米至對(duì)面崖壁處，向東外延10米至浮圖關(guān)寨門(mén)處，向西外延30米至村民李國(guó)富住房。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延30米。4.黑坑子紅軍石刻標(biāo)語(yǔ)（恩陽(yáng)區(qū)）保護(hù)范圍：以標(biāo)語(yǔ)為中心向東南外延15米，向西南、東北外延10米，向西北外延5米至黎家河。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延20米。5.大巖殼紅軍石刻標(biāo)語(yǔ)（恩陽(yáng)區(qū)）保護(hù)范圍：以標(biāo)語(yǔ)為中心向東、南外延15米，向西外延2米至大巖殼溪溝，向北外延3米至崖壁。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延20米�！�…[詳細(xì)]

　　凈土寺位于大竹縣城東郊，距縣城竹陽(yáng)鎮(zhèn)5公里，其前身為唐武則天天授二年（即公元691年）興建的復(fù)興寺，后復(fù)興寺因年久失修及文革時(shí)期的嚴(yán)重?fù)p毀，已蕩然無(wú)存。2002年9月，高僧釋德道云游至此，看到此處地勢(shì)獨(dú)特，山青水秀，實(shí)為難得的一方凈土，便在此重建廟宇，取名凈土寺。氣勢(shì)恢宏“凈土寺”凈土寺以其建筑氣勢(shì)宏大、流光溢彩，佛教文化廣博精深而著稱(chēng)，目前已成為川東地區(qū)最大佛教中心，在川東地區(qū)的宗教界中具有舉足輕重的地位和影響。全寺目前占地面積100余畝，山門(mén)全長(zhǎng)達(dá)116米，也是目前亞洲最長(zhǎng)的山門(mén)，整個(gè)山門(mén)氣勢(shì)恢弘，古樸典雅，展示了“仰望晴空無(wú)際，俯瞰萬(wàn)物有容”的雄偉氣度，它象征著佛教文化的博大精深與佛法無(wú)邊的神奇。寺中12.6米高的阿彌陀佛是目前川東地區(qū)最高的站立式佛像。莊嚴(yán)圣潔“凈土寺”木魚(yú)聲聲，梵音……[詳細(xì)]

　　成都地區(qū)的古鄉(xiāng)村書(shū)院，在全國(guó)素有盛名，其中名氣最大的，是位于成都青白江區(qū)城廂鎮(zhèn)的繡川書(shū)院。今天的繡川書(shū)院舊址，也是四川省唯一保留完好的縣級(jí)書(shū)院遺址。繡川書(shū)院所在的成都城廂鎮(zhèn)，歷史上地屬金堂縣，也是舊金堂縣衙門(mén)（政府）所在地。作為四川省首批歷史文化名鎮(zhèn)，今天的城廂鎮(zhèn)，還保存著漢代以來(lái)豐富的歷史文化遺存：威嚴(yán)的縣衙署、古樸的文廟和武廟、恢弘明教寺覺(jué)皇殿、靜謐的繡川書(shū)院……繡川書(shū)院坐落在城廂鎮(zhèn)的大東街，它始建于北宋，原在該鎮(zhèn)西街，清康熙59年（1720），金堂縣令陳舜明將其從西街鬧市遷建于現(xiàn)址，依據(jù)附近有繡川河之故，更名為“繡川書(shū)院”。繡川書(shū)院于1751年、1761年、1805年分別由金堂縣令張南英、饒學(xué)曦、謝帷杰三次維修和增建。日前，我在書(shū)院看到，大門(mén)處刻著一副楹聯(lián)：“博學(xué)多能養(yǎng)成佳士，依仁游藝……[詳細(xì)]

　　四川省首批歷史文化名城資中，歷為州、郡、專(zhuān)署所在地，其縣城中心偏西的新正街，建于清代光緒年間，現(xiàn)俗稱(chēng)“清代一條街”。全街格調(diào)一致，整齊美觀，古風(fēng)濃郁，省內(nèi)罕見(jiàn)。曾受到加拿大、英國(guó)、日本等國(guó)專(zhuān)家考察團(tuán)的好評(píng)。1985年，當(dāng)時(shí)的四川省建委就將其列為了全省重點(diǎn)保護(hù)的古街區(qū)。2007年，經(jīng)四川省政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。新正街建于清光緒三十一、三十二年（1905－1906年間），此街房屋原系廖姓等三家產(chǎn)業(yè)。清末，留學(xué)日本的邑人李繼堯，受變法維新、實(shí)行新政的思潮影響，留學(xué)返鄉(xiāng)后，便積極勸說(shuō)富紳廖姓等三家親戚仿效成都巡警道周孝懷，為推行清廷“新政”，修建勸業(yè)場(chǎng)的作法，將全街房屋按統(tǒng)一格局改建成40余家店房，租賃給商家做生意。當(dāng)時(shí)，為有別于正對(duì)州衙的正街，故取名新正街，街名也具有推行“新政”變革之意。全……[詳細(xì)]

　　三臺(tái)縣柳池鎮(zhèn)“毛主席著作學(xué)習(xí)室”近日被四川省政府公布為省內(nèi)第八批省級(jí)文物保護(hù)單位。據(jù)三臺(tái)縣文管部門(mén)介紹，該學(xué)習(xí)室目前是綿陽(yáng)市境內(nèi)保存最完整的“文革”文物。在全國(guó)第三次文物普查期間，三臺(tái)縣文物管理所在本縣柳池鎮(zhèn)清溪村土橋溝發(fā)現(xiàn)一處保存完整的毛主席著作學(xué)習(xí)室。該處文物坐東向西，為一處民國(guó)時(shí)期的土木結(jié)構(gòu)、懸山頂、小青瓦覆面、四合院布局的民居建筑�，F(xiàn)存正廳面闊三間，通面闊17.6米，進(jìn)深7米。8月16日，記者在“毛主席著作學(xué)習(xí)室”現(xiàn)場(chǎng)采訪時(shí)，清溪村原村主任周大鵬介紹說(shuō)，該處遺跡為解放前當(dāng)?shù)卮蟮刂鬣嚧笤�的住宅，解放后分給貧農(nóng)劉開(kāi)云等幾戶村民居住。陪同記者采訪的柳池鎮(zhèn)黨委副書(shū)記蔡愛(ài)瓊告訴記者，“關(guān)于文革的是非功過(guò)，國(guó)家早已有定論，但作為一段歷史的記憶和見(jiàn)證，把這處學(xué)習(xí)室完整保存下來(lái)，可以說(shuō)是幾經(jīng)周折�！薄�…[詳細(xì)]