省級(jí)文物保護(hù)單位天宮院，位于閬中城南２０公里的天宮鄉(xiāng)。因閬中天文文化深厚，唐代天文學(xué)家袁天罡、李淳風(fēng)晚年先后來(lái)閬定居，在這里擇地觀天，著書(shū)立說(shuō)，死后也都埋葬在這里，天宮院為紀(jì)念他們而建。天宮院原有萬(wàn)年臺(tái)、牛王亭、正殿、觀音殿等建筑，始建于唐，明天順三年（１４５９）重建，清雍正四年書(shū)“光澄慧鏡”匾額。正殿為雙重檐歇山式屋頂，臺(tái)梁式屋架，用料粗大，面闊五間１９.４米，進(jìn)深五間１９.３米。觀音殿面闊三間，進(jìn)深三間，為疊梁式和穿逗式結(jié)構(gòu)相結(jié)合的建筑�，F(xiàn)兩殿保存完好，占地６畝，建筑面積６８４平方米。天宮鄉(xiāng)即因天宮院而得名。袁、李二人是天文學(xué)術(shù)上的好朋友，死后兩人的墓葬也相居為鄰。李淳風(fēng)墓在五里臺(tái)山上，墓前有“唐太史令李淳風(fēng)之墓”碑及淳風(fēng)觀。袁天罡墓在觀稼山半腰，坐北朝南，前臨天宮院，與李淳風(fēng)墓遙遙相對(duì)……[詳細(xì)]

　　夕佳山民居位于宜賓江安縣夕佳山境內(nèi)，是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，始建于明萬(wàn)歷40年，清代擴(kuò)建竣工，建筑面積10056平方米。整個(gè)建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)，主次分明，開(kāi)合有序，富麗堂皇。古民居深院高墻，飛檐黛瓦，古木參天，景色秀麗，屬保存完整、國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的川南古民居。民居四周分布大量楨楠，并群居著上萬(wàn)只國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物——鷺鷥鳥(niǎo)，形成我國(guó)罕見(jiàn)的“天然鷺鳥(niǎo)公園”。1996年公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2009年起免費(fèi)對(duì)外開(kāi)放。民居座南向北，平面為組合“四合院”式，中軸線上呈三進(jìn)四合院。大門(mén)、書(shū)庫(kù)、前廳組織成第一四合院，其后前廳、中客廳、下客廳、后廳（家族居室）組合成第二四合院。穿過(guò)中客廳往西，是觀戲廳（即工字廳）和戲樓，是主人休閑之場(chǎng)所。建筑的布局是間間相連，院院相通。從第一四合院的前廳前廊東繞書(shū)庫(kù)進(jìn)入傭人、晚輩……[詳細(xì)]

　　最令鹽都人引以自豪的，是這口被稱作世界上第一口最早由人工鉆鑿的超千米深井。它在鉆井技術(shù)之上，堪稱世界之最。這口井座落在大安區(qū)阮家壩山下，占地面積3畝，井位海撥341.4米，處在一口叫做長(zhǎng)堰塘的堰塘旁邊。該井開(kāi)鉆于清代道光十五年（公元1835年），歷時(shí)3年，方始鑿成。井深1001.42米，既產(chǎn)鹵，又產(chǎn)氣。當(dāng)時(shí)，鹵水自噴量每日約14立方米，并且能日產(chǎn)4800-8000立方米天然氣，可供14噸鹽的燃燒。據(jù)有關(guān)資料記載，當(dāng)海井鉆成11年后，俄國(guó)的謝苗諾夫都于1846年鉆成了口淺井，采出少量井油。再過(guò)13年之后，美國(guó)的狄拉克才于1859年8月，鉆成一口21.69米深的井，而且只從井里采出1.8噸多的井油。由此看來(lái)，中華民族不僅是一個(gè)勤勞勇敢的民族，而且具有昭著于世界的聰明才智。燊海井的開(kāi)鑿，不僅揭開(kāi)了……[詳細(xì)]

　　都江堰位于四川成都平原西部的岷江上，建于公元三世紀(jì)，是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)蜀郡太守李冰及其子率眾修建的一座大型水利工程，是全世界至今為止，年代最久、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程。２２００多年來(lái)，至今仍發(fā)揮巨大效益，李冰治水，功在當(dāng)代，利在千秋，不愧為文明世界的偉大杰作，造福人民的偉大水利工程。兩千多年前由秦國(guó)蜀郡太守李冰修建的都江堰水利工程，是全世界年代最久、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的水利工程，也是目前中國(guó)保存最完整的古代水利工程，工程位于都江堰市城西的岷江干流上。工程由魚(yú)嘴分水堤、飛沙堰溢洪道、寶瓶口引水口三大主體工程和百丈堤、人字堤等附屬工程構(gòu)成，把洶涌的岷江分隔成外江和內(nèi)江，外江排洪，內(nèi)江引水灌溉，使川西平原成為“水旱從人”的“天府之國(guó)”。兩千多年來(lái)，一直發(fā)揮著防洪灌溉作用�！�…[詳細(xì)]

　　松格瑪尼石經(jīng)城距甘孜州石渠縣縣城約80公里，是一座四方形的石頭城，高約10米，長(zhǎng)100米見(jiàn)方，全由一塊塊的瑪尼石隨意堆砌而成，是當(dāng)年格薩爾王領(lǐng)地上至今保留下來(lái)的遺跡之一，也是藏區(qū)歷史上最雄偉的瑪尼堆之一�，斈岢钦�面有一道城門(mén)可以進(jìn)出，里面是一圈圈的瑪尼墻，中間有狹窄的通道。由于石頭壘得太高，城體已開(kāi)始下陷，據(jù)當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)說(shuō)，瑪尼城的地下部分和地上部分一樣高。石渠曾是格薩爾王的領(lǐng)地，當(dāng)時(shí)為了給陣亡的士兵超度亡魂，格薩爾王的將士們?cè)诖藟玖艘粋�(gè)瑪尼堆。后來(lái)漸漸成了老百姓緬懷格薩爾王功績(jī)的地方，各地任何框架支撐，也沒(méi)有粘合劑的瑪尼城歷經(jīng)千年巍然不動(dòng)，實(shí)在是一大奇跡。保護(hù)范圍：以石經(jīng)墻體四周外緣為基線分別向東外延700米，向南、北、西各方外延200米。建設(shè)控制地帶：在保護(hù)范圍的基礎(chǔ)上分別向四周外延10米。……[詳細(xì)]

　　四川省北部和陜西省漢中市接壤的旺蒼縣，是一九三二年到一九三四年紅四方面軍開(kāi)展革命活動(dòng)的根據(jù)地。當(dāng)時(shí)0川陜省委，川陜蘇維埃政府，0西北軍事委員會(huì)，紅四方面軍總部所在的，大約兩平方公里的旺蒼老縣城，也就成了當(dāng)時(shí)中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命第二大政治，軍事和文化中心。被國(guó)內(nèi)外稱之為旺蒼紅軍城。一九三二年十二月，紅四方面軍由南江，巴中進(jìn)入旺蒼，開(kāi)展了大規(guī)模的打土豪，分田地的革命斗爭(zhēng)，受到長(zhǎng)期經(jīng)受軍閥地主殘酷壓迫的人民群眾擁護(hù)。經(jīng)過(guò)大小數(shù)十次戰(zhàn)斗，打敗了-反動(dòng)派和地方軍閥割據(jù)勢(shì)力的圍剿，紅軍隊(duì)伍又如川時(shí)的四個(gè)師，一萬(wàn)五千人擴(kuò)充到五個(gè)軍，八萬(wàn)余人，創(chuàng)建了以旺蒼為中心的川陜蘇維埃革0據(jù)地。以旺蒼為中心的川陜革0據(jù)地成為中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的第二大區(qū)域的指揮中心。紅軍在旺蒼的兩年多時(shí)間里，由旺蒼縣城的0西北軍委，紅四方……[詳細(xì)]

　　在元壩柳橋鎮(zhèn)，有一座巍峨磅礴的古建筑群，這就是川北佛教第一叢林—元壩平樂(lè)寺。平樂(lè)寺位于廣元巴中路旁的元壩平樂(lè)寺具有悠久的歷史和文化，相傳該寺始建于宋代紹興(公元1131—1163)年，距今860余年，現(xiàn)有臨濟(jì)正宗三十六代、三十七代祖師墓碑及始建平樂(lè)寺碑記均有記載。舊時(shí)殿宇輝煌、香火鼎盛、道場(chǎng)干凈、佛法興旺。該寺在0遭到毀壞。改革開(kāi)放后，人民政府為了落實(shí)黨的宗教政策，滿足廣大人民群眾，尤其是信仰佛教的人民群眾的宗教生活需要。1993年，經(jīng)所在地縣人民人民政府申請(qǐng)，廣元市人民政府批準(zhǔn)同意，在其舊址開(kāi)始重建工作。為了有力開(kāi)展這項(xiàng)重建工作，選擇一位有相當(dāng)能力的，即既持戒精嚴(yán)、修學(xué)并重，又懂得古建筑設(shè)計(jì)與修建兩者具備得法師便成首要工作。在人民政府得到申請(qǐng)下，由上級(jí)佛協(xié)推薦，幾經(jīng)考證，最后正式?jīng)Q定：禮聘……[詳細(xì)]

　　榮縣大佛寺景區(qū)位于四川省自貢市榮縣城區(qū)大佛街大佛寺一號(hào)，距自貢34公里，以其雋美而享譽(yù)神州，素有“樂(lè)山大佛雄，榮縣大佛美”之民間贊譽(yù)。大佛寺座落在榮縣城郊大佛山（亦稱真如巖）山麓，山門(mén)書(shū)題“大佛禪寺”，以石刻大佛命名。大佛寺始建于唐代，氣勢(shì)雄偉、衣紋流暢、慈眉善目、神韻飄然，是古代藝術(shù)家和勞動(dòng)人民匠心獨(dú)運(yùn)的上乘之作，是中國(guó)石刻遺存之藝術(shù)瑰寶，1956年大佛寺被四川省人民政府批準(zhǔn)為省級(jí)文物保護(hù)單位，待批為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。大佛前有0遮蓋，以使佛身免遭風(fēng)雨浸蝕，0也是大佛寺的主體建筑，把大佛從肩部以下遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。因此，雖然要入寺內(nèi)仰望才能看到大佛全貌，給瞻仰者帶來(lái)不便，但卻保護(hù)了大佛佛體不受外來(lái)的破壞，至今保存完好。榮縣大佛開(kāi)鑿于北宋元豐八年（公元1085年），完工于公元1092年，歷時(shí)八……[詳細(xì)]

　　巴格嘛呢石經(jīng)墻位于石渠縣長(zhǎng)沙貢馬鄉(xiāng)，札加龐秀神山腳下，扎曲河與麻木河交匯處，距縣城53公里，2006年5月年被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。石經(jīng)墻長(zhǎng)1.7公里，平均寬2-3米，高2.5-3.5米，內(nèi)有石刻佛像3000多尊，藏文“丹珠爾”、“甘珠爾”各兩部，“賢劫經(jīng)”等數(shù)千部，以及數(shù)以億計(jì)的大小嘛呢石。在石渠也有跟其他藏區(qū)不一樣的地方，比如在西藏等地隨處可見(jiàn)的嘛呢堆，在這兒就被壘成了嘛呢墻，而最具代表性最有影響的就是蔚為大歡的巴格嘛呢墻和松格嘛呢石經(jīng)城。在當(dāng)?shù)夭孛裱劾�，這兩個(gè)地方就像布達(dá)拉宮和岡仁波齊一樣，是他們心目中的圣地。巴格嘛呢墻坐落在雅礱江第一灣附近，距縣城大約60公里左右，它仿佛是草原上筑起的一道長(zhǎng)堤，又像是一座綿延起伏的古城墻，墻身最高處有3米左右，厚約2～3米，全長(zhǎng)1.6公里，……[詳細(xì)]

　　川主寺始建于270年，簡(jiǎn)稱“卓侖貢巴”。解放初寺院共有房屋86間，占地27畝，大殿雕梁畫(huà)棟，雄偉壯觀。寺內(nèi)曾經(jīng)供奉大小泥塑菩薩2018尊，銅鑄菩薩1025尊，銀子嗩吶2對(duì)，大蟒號(hào)4對(duì)，唐卡350幅，經(jīng)書(shū)3250卷，舍利塔2座，大小轉(zhuǎn)經(jīng)筒524個(gè)，木雕菩薩128尊，還存有黃金、白銀等財(cái)產(chǎn)�！拔母铩逼陂g，寺院和財(cái)產(chǎn)遭到損毀，僅鎮(zhèn)寺之寶、部分文物和經(jīng)書(shū)得以保存。 川主寺鎮(zhèn)是通往九寨溝、黃龍風(fēng)景區(qū)和川西北大草原的必經(jīng)之路，是川西北眾多風(fēng)景名勝區(qū)的重要交通樞紐和四條旅游干線的十字交匯點(diǎn)�！�…[詳細(xì)]

　　素有“世界藏文化大百科全書(shū)”、“藏族地區(qū)璀璨的文化明珠”、“雪山下的寶庫(kù)”盛名的德格印經(jīng)院，全名“西藏文化寶藏德格印經(jīng)院0庫(kù)吉祥多門(mén)”，又稱“德格吉祥聚慧院”，始建于1729年，總占地面積約5000平方米，建筑占地面積近3000平方米，總建筑面積9000余平方米，坐落在德格縣城（更慶鎮(zhèn)）文化街，1996年由中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。四川省甘孜藏族自治州德格縣是中國(guó)藏區(qū)三大文化中心（西藏拉薩、甘肅拉卡楞、四川德格）之一，特別是德格印經(jīng)院，以收藏藏族文化典籍最廣博、門(mén)類最齊全、完備而嚴(yán)格的管理、原材料制作考究，精湛的創(chuàng)工技藝，高質(zhì)量的印刷，以及對(duì)建筑壁畫(huà)、刻版及其他文物的全面保護(hù)，在藏區(qū)三大印經(jīng)院（拉薩印經(jīng)院、拉卜欏印經(jīng)院、德格印經(jīng)院）中位居首位。德格印經(jīng)院自創(chuàng)建以來(lái)，已有……[詳細(xì)]

　　青羊?qū)m位于新西門(mén)一環(huán)路東側(cè)，是成都最早的道教宮觀。它始建于唐，現(xiàn)存殿宇修于清代。整個(gè)建筑占地為300余畝，自大門(mén)起有靈祖殿、混元殿、八卦亭、無(wú)極殿、斗姥殿等建筑。八卦亭頂飾以琉璃瓦，８根圓石柱上透雕８條黃龍。說(shuō)法、紫金、降生三高臺(tái)建于三清殿的北面10余米高的土丘上，均為重檐式建筑。高臺(tái)上建有亭閣。三清殿為青羊?qū)m的主殿，又名無(wú)極殿，供奉著三清貼金泥塑坐像，左右各６尊，為十二金仙。殿內(nèi)香案前有一對(duì)銅羊，均為清代鑄造。宮內(nèi)還存有全國(guó)僅有的道教典籍《道藏輯要》木刻版片，內(nèi)容為歷代道教名師對(duì)醫(yī)學(xué)、氣功、丹法、道教史、方術(shù)等方面的精著。八卦亭坐落在三清殿與混元殿之間的八卦亭布局緊湊，精巧大方，整體建筑共三層，建于重臺(tái)之上，亭座石臺(tái)基呈四方形，亭身呈圓形，象征古代天圓地方之說(shuō)；兩重飛檐鴟吻，四周有龜紋隔門(mén)……[詳細(xì)]

　　南充羅瑞卿故居從順慶區(qū)城內(nèi)出發(fā)，驅(qū)車(chē)向北十分鐘，即可到達(dá)座落在城郊舞鳳鎮(zhèn)清泉壩村的羅瑞卿故居。1906年5月31日，羅瑞卿大將誕生在這里，在此生活了整整20年。故居為清光緒年間修建的一座三合院式木結(jié)構(gòu)穿斗青瓦房，面積約300平方米。故居正中是堂屋，兩側(cè)是正房和廂房。西側(cè)為將軍及其父母的臥室、廚房及雜物間。故居前的院壩正中屹立著羅瑞卿將軍半身銅像。東側(cè)正房、廂房里，陳列著200多幅裱裝精美、風(fēng)格各異的書(shū)法和繪畫(huà)作品，其中既有黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的題詞，也有著名畫(huà)家的字畫(huà)，還有家鄉(xiāng)人民的敬書(shū)。保護(hù)范圍：占地范圍向東外延19米，向南外延30米，向西外延4米，向北外延24米�！�…[詳細(xì)]

　　“扎如寺”位于九寨溝風(fēng)景名勝區(qū)扎如溝寶鏡巖下，據(jù)藏文史籍記載，距今已有一千年的歷史。藏語(yǔ)全稱叫“熱悟貢扎西彭措林”（圣地吉祥0洲）。由于文革時(shí)期寺院被毀后，寺址歸附近的扎如村所有，故順口稱之為“扎如寺”。扎如寺屬雍仲本教，歷史屬“奔卡拉康”的延續(xù)�！氨伎ɡ�康”是由雍仲本教創(chuàng)始人辛饒彌沃的骨系、希升貢燦旺登后裔章松尼瑪塔朵-在公元870年創(chuàng)建。到明朝末年公元1573年，第二十一世奔卡-旦增堅(jiān)參得到當(dāng)時(shí)從西藏來(lái)的尕讓尼瑪高僧的加持和指點(diǎn)，把以前幾座分散的小廟（奔卡拉康、盤(pán)興拉康等）統(tǒng)合成一個(gè)大寺院，并選寺址新建大寺，賜名為“熱悟?qū)m扎西彭措林”（圣地吉祥0洲）。因此，奔卡-旦增堅(jiān)贊是一位在近代深受愛(ài)戴的-，在九寨溝一帶有深遠(yuǎn)的影響。文革時(shí)期寺院被毀后，寺址歸附近的扎如村所有，故順口稱之為“扎如寺”……[詳細(xì)]

　　位于滎經(jīng)城東南4公里處，占地80余畝。相傳，女?huà)z從太湖取石補(bǔ)天，不慎墜落一顆于寺內(nèi)，人稱“太湖飛來(lái)石”，故又稱“太湖寺”。雅安云峰寺始建于唐，賜額于宋，兵毀于元，修復(fù)于明，續(xù)修于清。寺有三奇：古楠、神水、太湖石；有三絕：佛塔、風(fēng)洞、搖亭碑動(dòng)。吸引諸多文人墨客光顧，如張大千、-、劉文輝等名人曾在此吟詩(shī)作畫(huà)、揮毫潑墨。寺內(nèi)千年的楨楠、銀杏、古杉參天，蔭翳蔽日，形成天然“氧吧”，是瀏覽觀光度假勝地。具有古剎大氣的云峰寺，一九五四年列為西康省文物保護(hù)單位，一九九二年列為四川省文物保護(hù)單位。滄海桑田，云峰寺經(jīng)近代高僧清德大和尚的修繕，九重十八殿終已重輝。晨鐘醒世，墓鼓警人，佛音繚繞，香火薪傳。每逢會(huì)期，善男信女人流如織。云峰寺始建于唐，興盛了600多年，到元朝初年，由于四川居民堅(jiān)決抵抗元軍入侵，元始祖……[詳細(xì)]

　　羅漢寺，始建于公元709年(唐中宗景龍三年)，此時(shí)正是玄奘圓寂后，佛都法相宗大行，邑人馬道一(即馬祖，什邡兩路口人)在這里出家修行。該寺毀于元末(1368年)，明洪武四年(1371年)重建，邑人曹楷植柏三千株；舉人徐應(yīng)聘捐修大悲閣，鑄馬祖銅像建馬祖殿，明末(1644年)，復(fù)毀于兵火。到清朝，經(jīng)禪師暖、月容、禮汀等主持再建，幾經(jīng)修繕、完備如今。寺前照壁有“西川佛都”四個(gè)大字。寺門(mén)高大莊嚴(yán)，金碧輝煌。山門(mén)正懸“羅漢寺”三個(gè)金光閃耀的大字為清康熙年前成都知府冀應(yīng)熊所書(shū)。進(jìn)山門(mén)為天王殿，然后是一青石鑲成的廣場(chǎng)，彌勒佛(高五米，石雕)獨(dú)坐中央。向前進(jìn)是彌勒殿，旁有一聯(lián)曰：“開(kāi)口便笑，凡事付之一笑；大肚能容，于人何所不容”。其兩廊是五百羅漢殿。再前進(jìn)是大佛殿。正中懸有“大雄寶殿”匾額，大佛釋迦牟居兩旁有……[詳細(xì)]

　　據(jù)民國(guó)版《綿陽(yáng)縣志》載：“圣水寺：治西十五里。建自前明，雍正時(shí)重修，后屢傾圮，里人重修；民國(guó)中，僧覺(jué)培建前殿、山門(mén)�！彼聫R位于山前平壩，解放后改建為小學(xué)。新建的圣水寺位于市區(qū)西北部寶成鐵路西側(cè)山崗。始建于20世紀(jì)80年代，開(kāi)始群眾自發(fā)修建一座主要供奉觀音菩薩的小廟（即后來(lái)的觀音殿）。其后果忍和尚自成都昭覺(jué)寺到綿陽(yáng)弘揚(yáng)佛法，得到人民政府和廣大信佛群眾的支持，逐步修建殿堂，擴(kuò)大寺廟規(guī)模。截至1996年底，先后修成山門(mén)、大雄寶殿、地藏王殿、玉佛殿、西方三圣殿、大悲殿等宏大殿堂以及一批配套建筑。羅漢堂座落在寺廟左側(cè)，修建于90年代，由果清和尚主持。殿宇規(guī)模宏大，共塑羅漢1250尊，突破了佛教羅漢數(shù)500-800之常規(guī)，殿堂中央塑有一座通高15米的四面千手觀音像。殿門(mén)外依山崖建造有數(shù)十米石階龍?zhí)葜毕律健��?a href=/landscape/15/mianyangshengshuisi.html class=blue >[詳細(xì)]

　　建于北宋真宗祥符年間（公元1008至1016年）的犍為文廟，原址位于清溪鎮(zhèn)沉犀村，至今已近900年歷史。其間經(jīng)歷了南宋遷址城南、元末毀于戰(zhàn)亂、明初重建、明萬(wàn)歷39年遷址羅盤(pán)壩、萬(wàn)歷46年遷還舊址、明末焚毀、清代康熙年間重建等“三遷三建”，中間12次大型維修，直到清咸豐年間最后一次維修，才形成今日之文廟。犍為文廟在建筑結(jié)構(gòu)和藝術(shù)風(fēng)格上，有很大特色：大成門(mén)屋面“天七文運(yùn)”下泊飛角三重檐在國(guó)內(nèi)獨(dú)一無(wú)二，曾為意大利古建筑師卡卡拉拍手叫絕；大成殿全龍木雕撐弓在四川絕無(wú)僅有；九臺(tái)上160只形態(tài)各異的蝙蝠護(hù)欄雕飾為石雕一絕；圣域、賢關(guān)旁各加一便門(mén)與禮門(mén)、義路相通，把祭祀大典與平時(shí)瞻仰分開(kāi)，構(gòu)思巧妙；照壁書(shū)“萬(wàn)仞宮墻”區(qū)別于其它文廟的“數(shù)仞宮墻”，相傳該文字由一在押犯所書(shū)后由此獲釋，一時(shí)傳為佳話。保護(hù)范圍：……[詳細(xì)]

　　新繁東湖位于四川省成都市新都區(qū)新繁鎮(zhèn)，為四川省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，唐代著名宰相李德裕為新繁縣令時(shí)開(kāi)鑿，是我國(guó)有遺跡可考的兩處唐代古典人文園林之一。占地1．8萬(wàn)平方米，水面約三分之一。玲瓏別致，布局謹(jǐn)嚴(yán)，韻味高雅。具備了我國(guó)古典園林中幾乎所有的建筑形式和表現(xiàn)手法。園內(nèi)有樓臺(tái)亭閣等清代建筑20余處，掩映于古木名花之間，山水佳絕，風(fēng)光秀麗，自古有“古蜀名園”之稱。新繁東湖主體建筑懷李堂始建于宋代，重建于清同治年間，平房青瓦，回廊擁挾，外樸內(nèi)秀，深寓蜀人緬懷唐賢德裕公在川“鎮(zhèn)危疆，保境安民”，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，“會(huì)昌之政幾致中興”的歷史功績(jī)之美好情愫。園內(nèi)還有紀(jì)念明末清初一門(mén)四世六鄉(xiāng)賢的“四費(fèi)祠”和紀(jì)念唐李德裕、宋王益（王安石之父）、宋邑人梅摯的“三賢堂”遺址，更顯示出東湖文化名園的特色。千余年來(lái)，東湖盛……[詳細(xì)]

　　全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位（2006年擴(kuò)并后單位），由原III-50臥佛院摩崖造像和后并入的VI-并50安岳石窟組成，位于四川省資陽(yáng)市安岳縣。四川省安岳縣。目前已發(fā)現(xiàn)歷代石窟造像200處，造像10余尊。列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的有9處，分別是臥佛院、玄妙觀、千佛寨、園覺(jué)洞、華嚴(yán)洞、毗盧洞、茗山寺、孔雀洞、木門(mén)寺。題材多為佛教和道教造像。它多是我國(guó)石刻藝術(shù)成熟和鼎盛時(shí)期的作品，具有很高的雕刻藝術(shù)價(jià)值，造像風(fēng)格除少數(shù)具有淳樸、粗獷的魏晉風(fēng)骨外，大多是體態(tài)豐滿、雍容華貴的唐代風(fēng)格。安岳是目前中國(guó)已知的中國(guó)古代佛教造像遺址最集中的縣，目前已發(fā)現(xiàn)歷代石窟造像200處，造像10萬(wàn)余尊，其中尤以唐代造像的宏偉和宋代造像的精美著稱于世，安岳石窟在中國(guó)石刻藝術(shù)史上具有上承云岡、龍門(mén)，下啟大足石刻的特殊地位。2000……[詳細(xì)]