諸葛山之所以成為名跡，是據傳說在一千七百多年前諸葛亮在這里屯過兵。因此，這里的山，這里的寨，這里的寺廟，都以諸葛命名。在諸葛寺還有明代摩崖石刻保存相當完好。諸葛山和諸葛寺在南充市高坪區(qū)高坪鎮(zhèn)龍頭寺村，距南充城郊約七公里。從南充市到諸葛山有一條石板大路，是古代南充到岳池、廣安的通道。穿高坪壩，上望城坡，一直沿著綿延起伏的山嶺行進�？芍边_諸葛山。諸葛山屬凌云山脈，山勢陡峭，上有寨堡，建于清嘉慶年間，北寨門右側有兩塊石碑，為山寨培修碑記，碑文如下：昔武候上識天文，下明地利，曾覺此山進可以攻，退可以守，因屯兵焉。此諸葛寨所由名也。嘉慶四年創(chuàng)修甚固，然歷年既久。不無崩頹，茲值盜匪猖镢，愛約鄉(xiāng)村募化補修，迄今工成告竣，特將同志諸公開列于左“咸豐三年六月”。碑文告訴我們，諸葛寨創(chuàng)修于嘉慶四年即公元1799……[詳細]

　　戛云亭亦稱戛云樓，位于四川省達州市達川區(qū)翠屏山，是原達縣著名的舊八景之一。戛云亭以白居易《廬山草堂記》中“有古松老杉，修柯戛云，低枝拂潭”意境取名。這座千年古亭“低調”地隱于翠屏山上，見證著達城的變遷。戛云亭高約十余米，青瓦白墻，六邊三層，翹檐尖頂，亭內樓梯、橫梁均為木質結構，十分古樸。戛云亭乃唐元和通州司馬元稹所建，明代則毀，清嘉慶二年（1797年）重建。唐憲宗元和十三年，朝廷大赦，元稹奉召進京，時值正月初九，元稹乘船離開通州，沿河而下，通州百姓渡過州河，登上翠屏山戛云亭遙望相送。自此，每年正月初九便形成了達州最具特色的“元九登高”并延續(xù)至今。戛云亭整個建筑層層上收，玲瓏雅致，頗具清代園林建筑風味。又據民國《達縣志》記載：清代之后翠屏山上的五色彩云不再視為不祥之兆，而眾多文人墨客把彩云和翠……[詳細]

　　九襄石牌坊位于緊靠九襄老街的古代南方絲綢之路的官馬大道上，古時有成都出南門第一坊美稱。在漢源縣九襄鎮(zhèn)，有一座雕刻有48部戲曲故事的石牌坊，被省政府批準為省級文物保護單位的九襄“雙節(jié)孝”石牌坊。石牌坊位于緊靠九襄老街的古代南方絲綢之路的官馬大道上，古時有成都出南門第一坊美稱。牌坊高約11米，寬約10米，面南背北，呈3間門洞形，中門寬大，側門略小。支撐牌坊的4根大石柱，前后兩面有8尊威武的雄獅，每尊雄獅的身上還各跨著1尊慈善肅穆的菩薩或古佛，可惜現在除1尊完整外，其余均已殘破不全了。石牌坊有4層，稱為“4層多脊檐”。據當地老人們講，清朝道光29年，偶然發(fā)跡、捐貢出身的黃體誠，為感念寡母、恩嫂的養(yǎng)育之恩，打點清溪縣令（漢源縣古為清溪縣）上報清廷，經道光皇帝批準并頒發(fā)圣旨，修建的雙節(jié)孝石牌坊。石牌坊……[詳細]

　　進大門，左右兩側分別有唐碑和明碑。濃蔭叢中，矗立著六通石碑，其中最大的一通唐代“蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑”，有很高的文物價值，被稱為“三絕碑”。唐朝著名宰相裴度撰碑文，書法家柳公綽書寫，名匠魯建刻字。都很精湛，因此被稱為三絕碑。 碑文對諸葛亮短暫而悲壯的一生，作了重點褒評；竭力贊頌諸葛亮的高風亮節(jié)，文治武功，并以此激勵唐代的執(zhí)政者。進去之后是二門，有清人吳英立手書“明良千古”的牌匾。過二門，可以見到“文華輔國”文臣廊和“武雄知兵”武將廊，東、西廊房分別塑有蜀漢文臣、武將坐像各十四尊。東側文臣廊坊以龐統(tǒng)為首，西側武將廊房以趙云領銜。每個塑像如真人大小，像前立有一通小石碑，刊其姓名、生平，便于游人了解。經過文臣武將廊便可以見到漢昭烈廟的正殿，清人完顏崇實寫的“業(yè)紹高光”，是對劉備最高的贊譽。正中有……[詳細]

　　登相營古驛站位于四川省涼山彝族自治州喜德縣冕山鎮(zhèn)小山村，小相嶺南麓，距離縣城23公里，2000年完成“樹立保護標準，確定保護范圍，落實保護人員，建立文物檔案”的四有工作，并公布為喜德縣縣級文物保護單位，2004年省人民政府川府【2004】237號文件公布為第六批省級文物保護單位。2013年7月經國務院批準，核定公布為第七批全國重點文物保護單位。更名為茶馬古道-登相營古驛站。登相營驛站是古南方絲綢之路的重要驛站之一，居高俯看呈鯽魚狀，依山平面順水而筑。魚嘴處高、魚尾處低，開東南西北四門，北門建有內外合圍形擬魚頭的甕城。驛站四周有周長670米的條石嵌砌的城墻。城墻高4米，寬2米，墻頂內沿有1.3米寬內走廊，墻頂外沿每間隔0.5米便有1.5米高的垛眼。城設四門，北門最高，城墻高達6.1米，東城門名……[詳細]

　　大洋堆遺址位于西昌市區(qū)西南部的經久鄉(xiāng)合營村境內，安寧河東岸的一級臺地上。大洋堆遺址海拔1498米，遺址面積為9600平方米。1993年10月，西昌市文管所對大洋堆遺址進行發(fā)掘，大洋堆遺址主體部份的土臺為人工堆砌而成，其文化層堆積可分為三層，代表三個不同的歷史時期，出土有石器、陶器和銅器。西昌大洋堆遺址地層分明，堆積清晰，延續(xù)時間跨度大，文化內涵十分豐富，是研究中國古代西昌地區(qū)歷史文化的一處難得的遺跡，具有較高的科考價值。2012年12月，涼山州博物館、成都文物考古研究所和西昌市文物管理所聯合對大興橫欄山遺址進行了調查試掘。根據泥土浮選結果，證明在距今4500年前，當地居民已經能種植稻谷和大麥，此舉將安寧河流域的農業(yè)文明大大提前。對此次考古發(fā)現，西昌市在其文物展示與保護過程中，把遠古的農耕文化……[詳細]

　　讀書巖，俗稱狀元洞，又稱臺星巖、南巖、將相堂，位于大像山上。出大佛寺沿虎溪而上，層巒處即見一天然巖穴，長３４米，深約２０米，穴口高４米許，有山泉從上巖流瀉而下，匯為巖穴前面的瑞蓮池。北宋閬中人陳省華為避城市喧囂，將其三個兒子陳堯叟、陳堯佐、陳堯咨安置在此讀書，故名讀書巖；后來堯叟、堯咨高中狀元，故名狀元洞；又因堯叟、堯佐官至宰相，堯咨善騎射，文武雙全，官至節(jié)度使，成為將軍，故又名將相堂；由于有御題”紫薇亭“，故又稱臺星巖。由于陳氏三兄弟科舉高中兩狀元一進士，官至兩宰相一將，而且頗有政績，尤其在治水方面貢獻很大，時人羨慕，稱陳家為“狀元宰相之家”、“水利世家”，他們青少年讀書的地方，多有名人來訪，題刻甚多，南宋孝宗淳熙年間，閬州太守吳昭夫更在此建“將相堂”，從而形成極為珍貴的人文景觀。讀書巖主……[詳細]

　　寧瑪派寺廟，位于蘆花鄉(xiāng)沙板溝村塔于窩寨西北約2公里的高山上，寺廟建筑占地約500平方米其周圍僧侶住宅及活動場地共約10余畝。寺廟相傳始建于公元八世紀前后，為白諾雜納到嘉戎地區(qū)傳教時涉足黑水所創(chuàng)，廟事活動頻繁，尤以民國二十四年(1935年)前夕為鼎盛時期。據載，廟內所塑鍍金犬菩薩、“阿爾振神十領本”(-佛祖)、“阿爾金八馬”(蓮花生佛)、“文波仇達”(白諾雜納)等像競高達二十余米，泥塑彩繪小菩薩計以千百．廟旁和尚住宅50余幢，晨昏鐘聲繚繞，終年香火不斷。1935年因戰(zhàn)斗，寺廟被燒毀。后又修復。德切朗寺信仰群眾為原陰山八溝，即今云林寺、紅巖、普尼、竹格都、四美、德石窩、沙板溝、谷汝等8個村，人口約4600人，現信教者約占70％。1952年．德切朗寺由四美羅別-主待，有-10人，和尚134人，于-……[詳細]

　　 介 紹 海拔3880米的沖古寺位于仙乃日雪峰腳下，建寺年代已無從考證。該寺院已被嚴重毀壞，目前只剩下一片殘垣斷壁。沖古寺隸屬貢嘎朗吉嶺寺，根戈-派有扎巴在此念經頌佛，小經堂內供有泥塑釋迦。在沖古寺對面的山上有一處古代僧侶閉關修行之處，建在懸崖峭壁之上，如果有興趣，體力又好的話不妨沿小路上去探尋一番。 因位置優(yōu)越，沖古寺成為景區(qū)內一個有名的宿營地，是觀賞三坐神山——仙乃日、央邁勇、夏諾多吉的必經之地，也是當地藏族轉山儀式的出發(fā)地。 傳說，高僧卻杰貢覺加錯為終身供奉神山，宏揚佛法在此修建寺廟，因動土挖石而觸怒神靈，災禍降臨四周百姓，麻瘋病流行。卻杰貢覺加錯終日乞求神靈降災于自己，免除百姓之災。他的慈悲舉動感動了神靈，百姓平安，他則身患麻瘋病圓寂。現在，卻杰貢覺加錯的靈骨還葬在他自己建造的寺院……[詳細]

　　樂山文廟位于樂山市中心城區(qū)月咡塘66號。樂山文廟始建于唐朝武德年間（公元618年至626年），經歷代遷徙，至明朝天順8年（公元1464年）定于此。文廟坐西向東，占地面積約2萬平方米，建筑面積1089.36平方米，現存古建筑為清朝康熙年間重建。1938年4月，武漢大學西遷樂山，在月咡塘的樂山文廟辦學，共產黨員馮有申、陳尚文和曹誠一隨之到樂山。省工委派侯方岳到樂山重建黨組織時，與這三個黨員接上組織關系。同年秋，建立武漢大學黨支部，書記余明。隨著黨員人數的增加，逐步建立理工學院黨小組、文法學院黨小組和女生黨小組三個黨小組；同年冬，因黨員隊伍擴大，支部改建為特別支部，下設三個支部，即將原有的三個黨小組改建為支部。到1940年前，黨員發(fā)展到30多個。支部組織黨員在校內外秘密開展抗日活動，成立“抗日問題……[詳細]

　　華美女學堂舊址年代：1912 類別：近現代重要史跡及代表性建筑公布時間：2012年8月15日地址：船山區(qū)育才路街道辦事處玉竹社區(qū)簡介：華美女學堂位于育才路街道辦事處玉竹社區(qū)遂寧中學校內，是一所教會學校。始建于民國二年（1913年），由基督教衛(wèi)理公會傳教士岳太太、施太太等人捐建，又稱施岳樓，以資紀念修建者。后改為涪江女子小學學堂，現為遂寧中學的校長辦公室。磚木結構歐式風格建筑，兩樓一底。坐北朝南，面闊18.55米，進深18.3米，通高約13米。石質臺基高0.2米。小青瓦坡屋頂，瓦頂中央置0，0正面開有寬大玻璃窗。底樓低矮，高僅2.1米，正面用磚封閉，砌有長方形磚構花窗作裝飾；一、二樓四周環(huán)繞寬大回廊。正面設8根長方形磚構廊柱，廊柱之間使用半圓券拱，形成中間大兩邊小的連續(xù)半圓形門洞7 個，門道兩……[詳細]

　　此碑林位于巴中市巴州區(qū)南完山頂，占地7萬多平方米，與全國重點文物保護單位南龕摩崖造像、全國青少年教育基地和全省愛國主義教育基地的川陜革命根據地博物館相毗鄰，是全國重點文物保護單位、全省愛國主義教育基地及青少年教育基地。整個碑林有紅四方面軍主要將領徐向前、陳昌浩、李先念和張國燾紀念像園;劉伯堅烈士紀念像園;碑林長廊;楹聯長廊;川陜蘇區(qū)紅軍將士英名紀念碑;吳瑞林將軍紀念碑;紅軍陵園;奉獻碑;標牌碑;觀景臺共十大碑區(qū)。安放有“殲六”戰(zhàn)斗機一架及“二七”高炮兩門。共嵌立石碑3388塊，刻紅軍英名10萬。其中紅軍將士個人紀念單碑2666塊;楹聯碑500塊、1000幅。立個人紀念單碑的紅軍將士分布在29個省、市、區(qū)，中有元帥1人，國家領導人18人，大將3人，上將28人，中將86人，少將360人，夫妻紅軍……[詳細]

　　霧中山是我國古代四川至印度古道上（南絲綢之路）的一座佛教勝地，原名大光明山，又名天誠山、霧山，位于大邑縣城北霧山鄉(xiāng)境內，距縣城25公里、成都80公里。其主峰海拔1638米。其地北有九龍山、金剛山，西有紅巖山等，方圓數十里，號稱72峰，因常年被云霧覆蓋，故名霧中山。是大邑古八景之一。霧中山寺廟始建于東漢明帝永平十六年（公元73年），僅晚于京城洛陽的我國第一座佛教寺廟白馬寺六年。始名大光明山普照禪寺；晉代永和年間（345～356年），西域高僧佛圖澄到此住持擴建，敕名天誠山顯應寺；唐高宗時（650～683年），王子僧伽、僧護住錫，又奉敕復還霧中山普照寺原名；直至明宣宗時（1426～1435年），始更名為開化寺，沿用至今。霧中山極盛時期，兩河口以北，龍窩以南，方圓數十里都是棟宇錯落、絕無雜居的寺廟，……[詳細]

　　張家花園是解放前張伯卿的私人會館，位于貢井筱溪境內，地處太平山南麓金魚河側的青杠林。20年代末，張相中此地后，依仗權勢，強購楊姓地皮，耗白銀４萬兩，于1923年動工修建，歷時3年，建成貢井最早的“洋房”和獨有的花園�！皬垐@”主樓建筑，由四川邊防軍自流井提款處處長德陽名士黃秋帆設計，按當時德國領事館式樣仿羅馬式樓房建造的，有大小房屋１４間，三合土地面，室內家具均以名貴木材制作，客廳內擺有太平天國天王府中的遺物，紫檀鏤空寶玉交椅8座，樓房面積1148米。樓房建筑工藝十分考究，墻壁及望板為石灰粉刷，望板及墻壁飾有花、草、魚、果等泥塑小品，內側走廊以園柱承辦，柱面以水泥、白灰＝糯米漿調制的沙漿涂抹，再嵌以卵石抹平，由著名工匠楊錫三制作。樓房布局典雅，裝飾華麗，青瓦屋面，橫開木窗采光通氣。門前為石砌月……[詳細]

　　大云山崖墓群，是于2013年在四川成都市新津縣發(fā)掘的一處崖墓墓葬群，位于四川新津縣鄧雙鎮(zhèn)大云山，有崖墓600多座，分布于兩座土山上。年代大約在東漢，墓葬內發(fā)掘出大量的陶制器皿。2013年，當地文物部門清理挖掘出了一些陶棺、石棺以及眾多造型各異的陶俑。這些墓最早可追溯到東漢，具有重要的歷史價值。大云山崖墓分布在兩座山上，崖墓分布密集，從山頂到山腳呈上、中、下三層分布。其中較高的一座山，坡度較大，垂直高度約六七十米。在其朝西的一面，山形成波浪形起伏，超過370座崖墓密集地分布在這一側。與這座山隔著一條小水溝，一座圓形的小山，通體被大大小小的崖墓環(huán)繞，上下大致可以分為五層，整座山就像是一個圓錐形的蜂窩。僅這座小山上的崖墓，就超過了230座。年代四川崖墓出現于西漢末王莽時期王莽時期，發(fā)達于東漢晚期，……[詳細]

　　丹山白塔及石刻均有較高的藝術價值，屬省、市重點文物保護項目。始建于唐代的丹山白塔殘缺在夕陽下，顯現出蒼桑之美。始建于唐代的丹山白塔殘缺在夕陽下，顯現出滄桑之美；南津驛、王二溪古鎮(zhèn)的青石板、草木菁菁的王褒墓、花蕊夫人墓,、殘存的萇弘橋喚起人們的悠悠情思。丹山白塔位于四川省資陽市雁江區(qū)丹山鎮(zhèn)的丹山白塔始建于唐代，坐北向南，高20米，共分七成，塔底25平方米，塔身逐層縮減，最高一層為22平方米。因為是方塔，它沒有玲瓏塔的飛檐翹角、角掛鈴鐺的秀麗，尤是方塔更顯得古樸端莊。每一層塔開窗十二個，共計開窗84個，能眺望原野的真窗卻只有28個，假窗計56個。塔內有盤陀梯可通塔頂，站立頂端，丹山、五龍、盤石、響峒的原野盡收眼底。方塔雕塑斗拱筑工細膩，紋飾清晰，資陽縣人民政府1982年5月29日公布為縣級文物�！�…[詳細]

　　岳池文廟，亦名圣廟，根據《岳池縣志》記載，舊址在沿南近西門路，北宗太平興國年間（976——983年），由官府出資修建。明洪武七年（1374年）重修；正德五年（1511年）遷東；明末毀于站火。清順治十八年（1611年）治同前無異。康熙七年（1668年），岳池并廣安，時僅存大成殿。康熙（六十年）（1721年）復置岳池縣，次年（1722年）知縣孫xx，雍正三年（1726年）知縣孫漢威先后奉命重修，雍正八年（1730年）知縣楊樹烈，乾隆元年（1736年）知縣呂憲曾，訓導楊榆新，十六年（1751年）知縣謝傳正，十八年（1753年）知縣黃克顯等多次進行維修擴建，形成大成殿及東、西兩廡與名宦鄉(xiāng)賢兩祠，乾隆五十二年（1787年），知縣李薦高、訓導高大章將文廟移遷南門內半邊街，即今治。后任知縣余福謙，見文廟歷……[詳細]

　　馬氏宗祠位于四川省儀隴縣城東50公里的柴井鄉(xiāng)鼓樓營村，為一四合院式建筑群，由前廊房、山門、戲臺、左右?guī)�房及正堂屋組成，占地面積約1861平方米，建筑設計合理，規(guī)模宏大，建筑藝術構件雕刻精美，圖案流暢，栩栩如生，具有極高的歷史、藝術、科學價值。2003年被公布為南充市市級文物保護單位。2007年經四川省人民政府公布為省級文物保護單位。馬氏宗祠位于儀隴縣，坐東向西，占地面積1861平方米。由牌坊、前廊房、山門、戲樓、左右?guī)�房及正堂組成。牌坊磚石結構，6柱5樓，面闊6米，高4米。坊后系前廊房，臺階高0.9米，面闊7間23.9米，進深5.1米，穿斗式梁架，歇山頂，蓋小青瓦，5級踏跺。山門與戲樓相連，臺階高1.4米，面闊3間6.4米，進深3.8米，抬梁式梁架，三重建筑描述檐歇山頂，蓋小青瓦，8級踏跺�！�…[詳細]

　　李碩勛故居位于高縣慶符鎮(zhèn)商業(yè)街，屬木結構的串架平房，占地面積512m2，建筑面積370m2，故居左面臨街，有一座巍峨古樸的古石牌坊，前面是光亮可鑒的青石板街道。1994年9月故居修復，具有大小房屋11間，分堂房、紀念廳、客廳、臥室、書房五部分。1994年故居開放以來，已先后接待了一批又一批中央、省、市、縣的領導和各地前來瞻仰的群眾共10萬人次。現已批準為市級“愛國主義教育基地”和重點文物保護單位。1996年，被四川省人民政府確定省級文物保護單位。保護范圍：東至吳家尤住房，南至后花園墻外與王云忠、王云德、王俊成住房，西至牌坊與李開新住房交界處，北至街面與附小圍墻�！�…[詳細]

　　昭化考棚為周邊縣（四川昭化、廣元、青川、劍閣四縣）童試及府試考場。昭化考棚建于道光18年（公元1838年），設考位332個。日常為學子就讀學院。作為官署建筑，院門前都建有照壁，有遮擋和“風水”作用�？荚翰季譃槟媳敝休S線階梯狀上升，意寓步步高升。主考 總營本屆考試、閱卷及錄取工作，獨立履行職責，由地方衙署提供安全保衛(wèi)和生活服務。童生試由知縣主考，府試由州府派員主考，院試由省學政署派員主考。主考負責重閱、篩選房考選送的擬錄者試卷及復查、總裁錄取名次，并上報放榜。副主考 縣試、府試、院試分別由縣、府、省級官署委派人員擔任。協(xié)助主考主持考務，負責編錄應試者名冊，試卷編碼、加密，正考時發(fā)卷、收卷。協(xié)助房考閱卷，協(xié)助主考審閱試卷并商定錄取名次，具有一定的裁決權。巡察 由府、省等上級官署委派官員擔任。負責……[詳細]