嫘祖陵（墓）位于鹽亭縣的金雞鎮(zhèn)的青龍山，遠(yuǎn)在秦漢以前就已建成，是人們思古懷親追憶祭祀嫘祖的地方。恢復(fù)重建的嫘祖陵為八卦形，以山為陵，外露三方，內(nèi)藏五方。陵墓邊長為24.95m，意為二十四節(jié)、九五至尊，陵直徑60m，高190m，屬中華女祖第一陵。1993年，四川省老領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)者楊超為原墓題寫的“嫘祖墓”碑，包含在陵墓正中。陵前碑亭，寬14m，高9m，采用八卦中的坤卦形結(jié)構(gòu)。陵碑高2.8m，寬1.2m，厚0.3m，“嫘祖陵”三個(gè)古篆體大字是由新加坡著名華人書法家丘程光先生到鹽亭書寫的。碑亭前的香爐也是目前全國別具特色的石制龍鳳浮雕香爐，長7m，寬1.5m，高2.5m。陵（墓）區(qū)墓臺(tái)為半圓形，左右兩邊各設(shè)圓形化錢爐一個(gè)，正中為排樓。排樓前面是直通嫘祖湖起點(diǎn)平臺(tái)的神道。神道全長400m，寬20m。設(shè)下……[詳細(xì)]

　　柳橋石牌坊位于四川省廣元市元壩區(qū)柳橋。柳橋石牌坊建于清嘉慶十一年（公元1806年），是“圣旨旌表”呂侯氏而造的節(jié)孝牌坊。牌坊有四樓、四柱、三門、八鼓、八龕、十二翹角、六卷角。高8.36米，通面闊5.91米，其中明間2.83米，次間1.54米。四根石立柱前后施抱鼓石，抱鼓石上坐四個(gè)石獅和四個(gè)石虎。明間和次間均用兩道石額坊，其石橫枋間鑲石裝板，左次間石裝板正面和背面分別刻“冰清”、“桂秀”二字，右次間石裝板正面和背面分別刻“玉潔”、“蘭芳”二字，明間石裝板前后題刻“節(jié)孝”二字。頂樓凸起于匾額之上，匾刻“圣旨旌表”四字，屋面為歇山頂，脊飾刻有中堆和石鴟吻六個(gè)，刻筒瓦石件。柱、梁、枋上刻有形態(tài)各異的人物造像及鳥、獸、花草浮雕，抱鼓石上刻獅子、老虎、麒麟、獨(dú)角獸各四個(gè)。前后額枋刻有36組浮雕畫，內(nèi)容有……[詳細(xì)]

　　由射洪縣城南下20公里，便是中國名酒沱牌曲酒的總部所在地柳樹鎮(zhèn)。鎮(zhèn)南通濟(jì)山半山腰上，綠蔭掩映中，一大片殿、閣、樓、坊等古建筑若隱若現(xiàn)，朝暉夕陰，紅墻碧瓦，古意盎然，這便是川中著名的開放寺廟，禪林勝地饒益寺。�コ隽鴺滏�(zhèn)，從通濟(jì)山麓沿?cái)?shù)百級(jí)石階而上，有高六米的四層青石字庫，有龍紋磚砌牌坊，牌坊兩側(cè)有對(duì)聯(lián)：“彼岸向北流，有白鶴玉珠，左輝右映；斯山即西土，共青堤榆柳，日異月新”。西邊側(cè)門上有“龍盤”、“虎踞”二字，字體遒勁，為宋代名人手書，牌坊圖案文飾皆極精美，特別是龍形花紋，云霧纏繞，曲繞盤桓，飛動(dòng)流暢，堪稱絕品�？上Т穗y得之物竟在文中毀于傖夫俗子之手。��從牌坊上行20米，為一石砌月臺(tái)，月臺(tái)前圍以青石雕花欄桿，左右各一株榕樹，蔭翳蔽日，夏日涼爽異常。榕樹后面便是大山門，門前原有乾隆年間雕刻的古石獅……[詳細(xì)]

　　內(nèi)江圣水寺簡(jiǎn)介座落于四川內(nèi)江市城郊的圣水寺系四川省的八大叢林之一，號(hào)稱“中川第一禪林”，因其歷史久遠(yuǎn)，古跡遍剎，高僧大德輩出，在四川佛教界享有崇高的地位。如今是內(nèi)江市佛教協(xié)會(huì)駐地。圣水寺初建于唐代咸通年間，即公元860―870年，宋代始名興慈禪院，后因寺后山有泉水流出，終年不涸，水質(zhì)清純，甘甜爽口，被視為靈泉，故更名為“圣水寺”。圣水寺占地面積2萬平方米，建筑面積8千多平方米，廟房200多間，常住僧伽50余人。有完善的住宿和參飲設(shè)施。寺院屬依山式建筑，院落式布局。它共分4大院落：中軸線上自西向東布局的圓覺樓、藏經(jīng)樓、大雄寶殿、天王殿，均屬明清風(fēng)格；中軸兩側(cè)是回廊，有客堂、五觀堂、禪堂、念佛堂等；寺院左側(cè)有玉佛殿、三圣殿、藥師殿；再向左側(cè)是觀音殿和地藏殿；寺院右側(cè)以祖師殿為主體構(gòu)成一個(gè)獨(dú)立的院……[詳細(xì)]

　　“寶瓶寺”位于內(nèi)江邊，距“南寺”約200米，創(chuàng)建于民國十四年（1925）。是為接待循“金川古道”——自金川向東南經(jīng)瓦寺土司領(lǐng)地，越鷂子山，經(jīng)水磨、老人村、漩口、麻溪，過二王廟前安瀾索橋，再循“灌松茶馬古道”進(jìn)灌縣西門而來的回族商旅而建造的。據(jù)羅樹凡先生總纂的《灌縣志》（1991年版）記載：“寶瓶巷清真寺（也稱懋功寺或?qū)毱克拢�，建于民國十四年�?925）為懋功（小金）籍教徒所建。該寺連同西北馬坊，共房屋兩院……”據(jù)考，同治初年（1862），懋功發(fā)生-，部分回族同胞遷徙到灌縣居住。宣統(tǒng)三年（1911），在四川發(fā)生了“保路運(yùn)動(dòng)”。在灌縣漩口袍哥舵把子姚寶珊的斡旋下，小金回族同胞跟隨姚寶珊下成都，積極參加了“保路運(yùn)動(dòng)”。四川大漢軍政府成立，參與“保路運(yùn)動(dòng)”的小金回族同胞回到老家，卻受到忠于清政府的當(dāng)……[詳細(xì)]

　　馬邊明王寺，坐落在馬邊縣建設(shè)鄉(xiāng)永樂溪后村，離縣城六公里，始建于明代成化初年。據(jù)《馬邊廳志略》載：由于整個(gè)寺廟處在五座大山之間，舊稱“五龍山牛望寺”，后經(jīng)弘治年間重修殿宇，打造佛像，初具規(guī)模，改稱“明王寺”。該寺鼎盛時(shí)期為清道光年間，占地約五畝。由于歷史原因，加上歲月剝蝕，現(xiàn)僅剩佛殿和三清殿等三百零八平方米的建筑。鐘鼓樓、天王殿、佛殿及后面的三清殿均為木結(jié)構(gòu)建筑，殿內(nèi)的神像已經(jīng)損毀很多。在正殿的屋梁上，高過頭頂?shù)氖�佛，全部懸托在梁架上，離地面兩米多高。正殿后面的三清殿里還有十一尊這樣的懸托石佛。據(jù)考證，這種懸托于大殿半空的佛像，在佛教寺廟中極為罕見。由于這些佛像懸在空中，人的視力的高度很難達(dá)到，加上歲月的剝蝕，石佛像顯得有些模糊，讓人很難辨別。幾百年來，明王寺雖然香火不斷，但直到最近，這群石佛……[詳細(xì)]

　　琴泉寺位于三臺(tái)縣潼川鎮(zhèn)北泉路左側(cè)的長平山腰。始建于北周(公無557—581年)，初名安昌寺，經(jīng)隋，于唐初更名慧義寺，南宋易名護(hù)圣寺，因寺后山泉滴聲似琴，明朝萬歷時(shí)已稱琴泉寺。從唐初起琴泉寺就按星象落座建殿修閣，其布局嚴(yán)謹(jǐn)，宏偉精致，莊重典雅�，F(xiàn)存建筑為清代和民國所建，主體建筑由座西北朝東南的并排雙四合院相連而成，布局特別，處于歷代山寺的主要位置。左四合院有前殿、正殿和左右偏殿，右四合院有偏殿和廂房。整個(gè)建筑面積1602平方米，占地面積約6000平方米。正殿，又名觀音殿。面闊三間14米，進(jìn)深六間12．1米，建筑面積168．4平方米；前殿，帶山門，重建于清同治十二年(1873年)，面闊五間18．9米，進(jìn)深三間5．8米，建筑面積109．62平方米；正殿后是甘露洞，洞內(nèi)便是“琴泉”山泉池。泉水終年不……[詳細(xì)]

　　渠縣云峰塔是一座位于四川省達(dá)州市渠縣臨巴鎮(zhèn)石椏村一絕壁四立的小山上，古樸莊重、巍然壯觀的石塔。塔下巖邊，盡是奇形怪狀的落石，有的獨(dú)立聳峙，有的彼此依靠，有的重疊拼湊，不一而足。從羊腸小道上得山來，一石塔聳立于眼前，云峰塔到也。地處蓼水河?xùn)|岸的云峰嶺，與高沙古鎮(zhèn)隔江相望。塔畔潭深水碧，江流到此，觸石翻騰，“萬道銀波寒射塔，宛如金劍吐珠光”。這里是高沙八景區(qū)之一。渠縣云峰塔建于道光庚子年(1840年)，為6棱11級(jí)石塔。塔地處山頂平臺(tái)，登高遠(yuǎn)眺，目及十里，景-人。塔高13.23米，塔基為正六邊形，邊長2.3米、高0.34米，底層高1.6米、邊長1.85米；第二級(jí)高1.26米；第三級(jí)高1.19米。以上各級(jí)高、寬度逐層遞減收分。系樓閣式磚石結(jié)構(gòu)。塔基青石砌筑，塔身八方五層。塔頂置大小各異的兩個(gè)石鼓和……[詳細(xì)]

　　1.寫字巖紅軍石刻標(biāo)語（通江縣）保護(hù)范圍：分布標(biāo)語的山崖頂向后外延40米、前臨河，以“政”字向右、“活”字向左各外延50米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延20米。2.王家灣紅軍石刻標(biāo)語（通江縣）保護(hù)范圍：標(biāo)語巖石四周邊沿各外延25米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延15米。3.沙帽石紅軍石刻標(biāo)語（通江縣）保護(hù)范圍：標(biāo)語巖石四周邊沿各外延25米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延15米。4.柏林巖紅軍石刻標(biāo)語（通江縣）保護(hù)范圍：標(biāo)語巖石頂部向后外延20米、底部向前外延10米，標(biāo)語幅面第一字和最后一字各外延30米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延20米。5.長灣里紅軍石刻標(biāo)語（通江縣）保護(hù)范圍：標(biāo)語兩端各外延20米，前后各外延25米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延15米。6.新房子紅軍石刻標(biāo)語（通江縣）保護(hù)范圍：分布標(biāo)語的……[詳細(xì)]

　　通江縣文勝鄉(xiāng)白石寺村，兩只鳳凰迎面而來，距今1460年的古白石縣遺址就坐落在雙鳳山間。在中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所副所長、研究館員白云翔和省文物考古研究院院長高大倫等專家眼里，“古白石縣遺址歷史悠久，文化燦爛，是研究古代南北方佛、道、儒文化在巴國大融合的重要載體”。日前，省文物局將古白石縣遺址申報(bào)第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，一、山林中掩藏秦道漢墓白石寺村地形像兩只鳳凰。走進(jìn)雙鳳山，只見青石板山路兩旁雜草叢生、林木蔥郁�！斑@些道路的歷史，或許比古白石縣還要早�！卑资�寺村村支書段緒堯從小就喜歡研究白石寺村的歷史，他告訴記者，按照《華陽國志•巴志》、《寰宇記》等記載和老人們的傳說，自秦巴聯(lián)合抗楚始，自漢中至達(dá)州的王道就經(jīng)過白石寺村，唐宋更為“川陜往來要隘”、“茶馬要道”，道旁有碑刻，后人……[詳細(xì)]

　　503地下戰(zhàn)備電廠，位于攀枝花市西區(qū)格里坪鎮(zhèn)新莊村小尖山南麓，緊鄰金沙水電站，是中華人民共和國第一個(gè)地下戰(zhàn)備火力發(fā)電廠。503電廠已于2007年停產(chǎn)，2008年被列為縣級(jí)文物保護(hù)單位。1964年開始，中華人民共和國政府在中國內(nèi)地省份進(jìn)行一系列以備戰(zhàn)、備荒為目的的大規(guī)模國防、科技、工業(yè)、電力和交通基本設(shè)施建設(shè)，即“三線建設(shè)”。1966年初，作為三線建設(shè)的重點(diǎn)工程，503電廠開始籌建工作。同年7月，水電部西南電力設(shè)計(jì)院完成503廠的勘察設(shè)計(jì)工作。1967年底，國家建委第五土石方公司開始挖掘工程的準(zhǔn)備工作。1968年，503電廠的挖掘工程正式開始。1971年完成挖掘工程�；�于戰(zhàn)備目的，503電廠選址極為隱蔽，四周山峰均高出洞室700米以上，主體建筑均開鑿于山體內(nèi)部，深220米，最長跨度24米，土石……[詳細(xì)]

　　渡口吊橋位于東區(qū)大渡口街道江邊街社區(qū)，南距原501電廠100米左右，是建設(shè)攀枝花鋼鐵基地時(shí)修建的第一座跨金沙江大橋，也是攀枝花最早的過江吊橋。該橋于1965年建成通車后，晝夜不停承受著南來北往的汽車及過往的行人，確保了攀枝花基地建設(shè)物資過江和建設(shè)隊(duì)伍集結(jié)，在建設(shè)初期發(fā)揮了巨大的作用。當(dāng)時(shí)許多來視察攀枝花鋼鐵基地建設(shè)的黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人也是通過此橋步行過江的。建成后的渡口吊橋跨徑180米，橋面凈寬3.8米，除人行外，尚可通行8噸以下汽車，但該橋最初設(shè)計(jì)時(shí)卻并非如此。1964年9月，四川省交通廳勘察設(shè)計(jì)院進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)勘察后，定出的設(shè)計(jì)為：一孔跨徑180米無加勁桁性人行吊橋，上下游主索中距4米，橋面凈寬3.8米，除人行外，尚可通行2噸以下汽車。原設(shè)計(jì)用圓形錨定樁卡子錨固密封導(dǎo)形鋼絲繩，由于無法卡固，改錨定……[詳細(xì)]

　　白米鎮(zhèn)轉(zhuǎn)龍壩菜河園，位于合江縣城東北面10公里的白米鎮(zhèn)斗笠村的長江北岸，距長江約2公里，該地勢(shì)南北長，東西狹，北高南低，猶如一條赴江之龍，盤旋回首，故稱轉(zhuǎn)龍壩。菜河園始建于清嘉慶中期（1796年—1821年），竣工于清光緒七年（1882年），總占地面積15298平方米，建筑面積2228平方米，系清中期合江乃至瀘州最大的地主莊園，是川南清代莊園的典型代表作。2007年被省政府公布為四川省第六批文物保護(hù)單位。該園林建筑坐西北向東南，門廳處由寬大的月臺(tái)、牌樓式大門、石砌圍墻組成，大器、壯觀。園內(nèi)之景分中、東、西、北四大部分，以水景為主，以“清幽古樸”為主題。園林中心為三重廳堂建筑，這是菜河園的主體建筑，東部由大小和形態(tài)各異的幾個(gè)小院與廳堂、亭廊、樓閣、齋軒有機(jī)地組合，建筑空間通透，與自然聯(lián)成一體�！�…[詳細(xì)]

　　在游人如織的寬巷子西段，有這么一處僻靜的院落。這里便是我國著名的現(xiàn)代教育活動(dòng)家、國畫家張采芹的故居。張采芹與張大千、張善孖共譽(yù)為“蜀中三張”。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，天府之國成為“后方避難所”，張采芹創(chuàng)辦“四川美術(shù)協(xié)會(huì)”，接納了包括張大千、徐悲鴻、齊白石、謝無量、傅抱石等大批內(nèi)遷畫家，促進(jìn)了四川美術(shù)的空前繁榮。張采芹先生張采芹先生一生高潔，新中國成立后，他將珍藏的232件珍貴金石名畫全部捐贈(zèng)給國家，“一幅畫十石米”、“傾囊塑成春熙中山像”等美談至今流傳。1922年，21歲的張采芹考取了上海美術(shù)專科學(xué)校，師從劉海粟、王震、江小鶼等大師。1925年，他以第一名的成績(jī)畢業(yè)回到四川。在成都，張采芹致力于培養(yǎng)藝術(shù)人才。他籌資創(chuàng)辦了南虹藝術(shù)�？茖W(xué)校，還先后應(yīng)聘擔(dān)任了四川美專、四川藝專、成都高師、四川大學(xué)、四川師大……[詳細(xì)]

　　“泰安作坊”位于唐代大詩人陳子昂故里四川省遂寧市射洪縣，作坊始建于唐代，建筑面積為929m2，現(xiàn)存古窖池兩處，古井一口，作坊內(nèi)設(shè)施齊全、歷史傳承真實(shí)完整，保存完好，至今仍在正常生產(chǎn)。經(jīng)古窖釀制而成的曲酒，具有中國濃香型白酒寒綠、醇甘、清洌之獨(dú)特風(fēng)味，被中國白酒界泰斗周恒剛、沈怡方稱贊為“中國白酒之典范”。作坊已先后被射洪縣和遂寧市人民政府認(rèn)定為“縣級(jí)文物保護(hù)單位”和“市級(jí)文物保護(hù)單位”�！疤┌沧鞣弧庇汕迥┝鴺滏�(zhèn)開明酒商李明方從古酒坊易名而來，有“舉酒恭祝國泰民安”之意。早在唐代，陳子昂攜古窖釀出的春酒遠(yuǎn)赴長安應(yīng)試，醉倒八方才子，詩圣杜甫為此揮毫寫下“射洪春酒寒仍綠”的千古絕唱。作坊一直傳承唐代“春酒”、明代“謝酒”生產(chǎn)工藝釀制白酒，聞名川中。民國初年，作坊主人李吉安進(jìn)行工藝改革，聘請(qǐng)成都釀酒……[詳細(xì)]

　　格爾登寺位于四川省阿壩藏族自治州阿壩縣城西北角，具有120多年的歷史，是阿壩縣規(guī)模最大的藏傳佛教格魯派寺院�，F(xiàn)占地面積為18000平方米，有僧人1000余人，大小-14人。該寺建于同治9年(1870年)，其前身為洞溝寺，在工農(nóng)紅軍長征時(shí)曾為紅軍領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)所在地�！‖F(xiàn)格爾登寺大經(jīng)堂有120根柱子，可容納數(shù)千僧民誦經(jīng)、祈禱，是藏區(qū)屈指可數(shù)的大型經(jīng)堂�！　�1、大經(jīng)堂前廳上額以精美豪華的藏式雕刻為裝飾，有甲（大力神）、雪香香（人身鳥足的美聲鳥）、桑給岡吉（八腳獅子，這是先仇后友的獅鳥后代，是和平的象征）、瓊（是已消失的大海中的一種鳥）。四大天王壁畫：護(hù)國天王、增長天王、廣目天王、多聞天王。這是守護(hù)圣土東西南北四方的至尊天王。六道輪回圖：最內(nèi)層有一只豬、一只鴿、一條蛇，代表人生“愚癡、貪染、慎怒”三毒。……[詳細(xì)]

　　毗盧寺，位于四川遂寧安居區(qū)白馬鎮(zhèn)西面5公里，為廣德寺分寺。毗盧寺為四川省文物保護(hù)單位。毗廬寺與靈泉寺、廣德寺、白雀寺，并稱斗城（遂寧別稱）四寺。遂寧毗廬寺距離四川省遂寧市西部約35公里處，坐落在安居區(qū)白馬鎮(zhèn)華藏山下，距白馬鎮(zhèn)5公里，始建于宋代，明朝擴(kuò)建，寺廟占地面積7500平方米，建筑面積5512平方米。寺廟內(nèi)曾出了一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的高僧——清心大師，法號(hào)住朝，外號(hào)“癲師爺”（濟(jì)公和尚原型）。此地香火旺盛。每年三月的“香會(huì)節(jié)”，遂寧毗廬寺均會(huì)迎來遂寧、甚至四川及川外眾多慕名而來的朝拜者，甚是熱鬧，日均人流量達(dá)3萬人次以上。濟(jì)公掃“秦”、濟(jì)公懲治嘲弄-污吏，路見不平拔刀相助等美好傳說，給人以無窮遐想與回味。毗盧寺所在的遂寧安居區(qū)位于四川盆地中部，屬亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候，地貌受天氣候的影響，在流水侵蝕……[詳細(xì)]

　　涂氏牌坊（又名玉龍花牌坊，玉龍節(jié)孝牌坊）位于鹽亭縣玉龍鎮(zhèn)新家溝村，距縣城東21公里、距玉龍鎮(zhèn)1000米，矗立于梓江東岸，山青水綠，氣候宜人，位置尤佳。涂氏牌坊建于清咸豐五年（公元1856年），它是邑候陳紹惠稟呈朝廷以旌表節(jié)婦趙涂氏而建，由趙涂氏次子（太學(xué)）趙金成承建。涂氏牌坊坐北朝南，占地面積400平方米，建筑占地面積122.64平方米，仿木磚石結(jié)構(gòu)，重檐歇山式頂，四柱三開間，通高8.8米，寬12.8米，厚0.62米，四根磚柱的前后均置有高大的紅砂巖抱鼓石，共8個(gè)，高2.44米，厚0.36米，起到非常重要的支撐作用。牌坊周身用數(shù)百塊陶雕、磚雕件貼面或鑲嵌于一體，每個(gè)抱鼓石頂部用陶雕下山獅，與四根方形柱連接。三道門為拱形頂，每根橫梁都全鑲雕有如意花草，24孝等戲劇浮雕，兩耳各有10場(chǎng)陶制浮雕�！�…[詳細(xì)]

　　在峨眉山舍身崖下，山腳不遠(yuǎn)處高橋鎮(zhèn)中學(xué)校園，有座青石牌坊，高約7米，巍然屹立，風(fēng)雨侵蝕，苔痕歷歷。正面刻“敕賜禪林”四字，雍容典雅，“嘉靖辛卯春二月，給事中安磐書”，背面“祗園覺路”。麒麟、白鹿、青獅、祥云、荷花、蘭草圖案，依稀可辨。專家介紹，這是目前國內(nèi)為數(shù)不多的明代石坊，其工藝水平和史料價(jià)值不亞于北京十三陵的石坊。據(jù)傳，在神奇的峨眉山，有著一座鮮為人知的古寺遺址，那就是有著“西蜀第一大剎”之稱的古靈巖寺。古老相傳，曾經(jīng)的靈巖寺有殿宇48重，僧眾千人，更有騎馬燒香、策馬巡夜之說，昔日輝煌可見一斑。峨眉山志記載：由唐至明，峨眉山佛教得到極大的發(fā)展，盡管有些曲折，靈巖寺也隨之“螺旋式發(fā)展”，明弘治十六年（公元1503年），僧人本印重修靈巖寺，于正德六年（公元1511年）二月落成，殿宇竟達(dá)48重……[詳細(xì)]

　　云霞古剎石牌坊于清道光二十四年（1844）建造，2007年6月15日被評(píng)為四川省文物保護(hù)單位。牌坊保存完整，造型端莊，斗拱繁復(fù)，圖文并茂，雕鑿精妙。云霞古剎牌坊坐南面北，紅砂石質(zhì)。整座牌坊由50余塊石料砌筑，三門四柱五樓，通高10米，面闊8米，坊座四柱基座前后分別置兩只石獅、兩頭石象，中門坊額前后分別陰刻“云霞古剎”、“恩沛佛門”行楷大字。牌坊上部置“圣旨”牌位，坊身前后計(jì)有題記11則、楹聯(lián)4副、詩15首以及深浮雕、透雕戲劇故事、動(dòng)物、花卉圖案20幅，這些詩文的作者是當(dāng)時(shí)的地方官員和文人，如清嘉慶七年（1802）進(jìn)士王果題書兩側(cè)門邊聯(lián)“石龍曲卷縈洄水；野鶴斜盤澹宕云�！眱蓚�(cè)門額左為“風(fēng)清”，由王果題，右為“月白”，由進(jìn)士謝榮廷題，大門坊柱聯(lián)“薄宦忝浮名，幸換到人耕綠野，犬臥花村，市隱山居齊案……[詳細(xì)]