走進(jìn)三臺(tái)潼川鎮(zhèn)下南街，一路上都是老式的民居，各色古舊門店盡顯古樸之風(fēng)。老遠(yuǎn)，潼川古城墻南門城樓就進(jìn)入視線。作為三臺(tái)縣文化遺產(chǎn)（文物）災(zāi)后重建項(xiàng)目，經(jīng)過災(zāi)后重建維修的三臺(tái)古城墻和南門城樓恢復(fù)了本來面目。早在2007年7月，本報(bào)記者曾隨綿陽市文物局工作人員到這里采訪，當(dāng)時(shí)城墻和城樓周邊到處都是電桿、線纜，城墻部分地段上修建了民房，還有成排的排污洞�，F(xiàn)在，這些已經(jīng)不見了蹤影�；疑�砂巖條石筑砌的城墻與墻頭上成排的箭垛，顯露出了曾經(jīng)久遠(yuǎn)的歷史與滄桑。譙樓飛檐挑角，紅屋青瓦，紅木立柱，雕花門窗，重現(xiàn)昔日的雄偉氣勢(shì)。在潼川鎮(zhèn)東街盡頭的東城門，曾經(jīng)侵占城墻的民居、臨時(shí)建筑沒有了，城門邊上狹窄的街道也寬闊了許多，城門兩側(cè)建起了小廣場(chǎng)，并栽植了景觀樹，成為休閑場(chǎng)所。城樓之下，城墻之下，是歷史與現(xiàn)實(shí)的穿越。經(jīng)城墻……[詳細(xì)]

　　大悲寺位于四川省西充縣西碾鄉(xiāng)大悲寺村，距西充縣城35公里，距西碾鄉(xiāng)1.5公里，與南部碾埡鄉(xiāng)相比鄰，為西充縣北陲古剎。據(jù)寺中殘碑考察，始建唐昭宗天復(fù)年間（約902年），輝煌于宋高宗紹興年間（約1140年），后代有興衰，屢毀屢建，歷代地圖上皆標(biāo)有大悲寺名稱。大悲寺內(nèi)塑有一尊高大的“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”，故稱大悲寺，我國(guó)百姓最崇敬觀音，香火旺盛。明末兵荒馬亂，千年古剎及滿堂佛像，化灰燼，毀于一旦。清朝康熙十一年（1671年），重建大雄寶殿、觀音殿、地藏殿、藥師殿、天王殿及鐘鼓二樓，客寮飯?zhí)眉澳肽シ康鹊钐�。�?guī)模龐大，氣勢(shì)恢宏，有廟田80余畝，僧侶十余人。歷代名僧輩出，高僧云集，該寺方丈釋真清，曾三次徒步至南海朝圣，兼任成都文殊院后堂。95歲圓寂于大悲寺，火化全身，骨灰盛裝在一個(gè)瓷花罈內(nèi)，上刻……[詳細(xì)]

　　紫蕓坪植茗靈園記巖刻（萬源縣）《紫云坪植茗靈園記》摩巖石刻是我國(guó)迄今保存最完好、記載種茶活動(dòng)年代最早的石刻文字資料，極為罕見，彌足珍貴。對(duì)于我國(guó)茶史的研究極具重要的史料價(jià)值。其原文拓片已收藏于中國(guó)茶葉博物館。1991年，被四川省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。 《紫云坪植茗靈園記》摩巖石刻于北宋大觀三年（1109），位于萬源市石窩鄉(xiāng)古社坪村西北1公里以外的蘇家?guī)r石壁上，下沿距地面3.75米，石刻幅長(zhǎng)2.36米，寬0.84米，共18行203字，自右至左豎行排列，標(biāo)題為隸書，正文為楷書，陰刻。字徑0.05米至0.08米，字距0.03米，行距0.07米。全文是：紫云平植茗靈園記 竊以豐登勝概，埡洼號(hào)古社之平。從始開荒，昔曰大黃舍宅。時(shí)在元符二載，月應(yīng)夾鐘，當(dāng)萬卉萌芽之盛，陽和煦氣已臨�！�…[詳細(xì)]

　　永利川廠舊址位于四川省樂山市五通橋區(qū)橋溝鎮(zhèn)四川東風(fēng)電機(jī)廠有限公司內(nèi)，建筑占地面積約12419平方米。永利川廠前身永利塘沽堿廠，1917年由著名愛國(guó)實(shí)業(yè)家、被毛澤東譽(yù)為中國(guó)近代四大工業(yè)先驅(qū)之一的范旭東先生，著名科學(xué)家、“侯氏制堿法”發(fā)明者侯德榜博士所創(chuàng)。該廠“紅三角”牌純堿被譽(yù)為“中國(guó)工業(yè)進(jìn)步的象征”，曾在1926年美國(guó)費(fèi)城萬國(guó)博覽會(huì)和1930年比利時(shí)工商博覽會(huì)上榮獲金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)露�蜚聲海�?nèi)外。1937年“七七”事變后，天津塘沽遭日軍劫占。范旭東、侯德榜拒絕與敵合作，輾轉(zhuǎn)入川重建化工基地，并將川廠取名“新塘沽”，廠區(qū)道路以沿海省市命名，以繼承永利在塘沽的事業(yè)，永銘國(guó)恥�？箲�(zhàn)時(shí)期，永利人以強(qiáng)烈的愛國(guó)精神和民族氣節(jié)，歷盡艱辛，堅(jiān)持制堿生產(chǎn)，支持全國(guó)抗戰(zhàn)和大后方工業(yè)民用，并在這里完成了舉世聞名的“侯氏制堿……[詳細(xì)]

　　1933年6月底，紅四方面軍粉碎了敵人的“三路圍攻”后，根據(jù)地面積擴(kuò)大，紅軍與地方武裝得到了很大發(fā)展。為了加強(qiáng)紅軍和根據(jù)地建設(shè)，川陜革0據(jù)地黨政軍主要領(lǐng)導(dǎo)人張國(guó)燾、陳昌浩、-、王樹聲等100余人在木門寺召開了著名的木門軍事會(huì)議，史稱“木門軍事會(huì)議”。會(huì)議著重總結(jié)了反“三路圍攻”的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，檢查了紅軍中的“肅反”問題，決定停止軍隊(duì)內(nèi)部的“肅反”，強(qiáng)調(diào)了全黨團(tuán)結(jié)的重要性，做出了將紅軍四個(gè)師擴(kuò)充為四個(gè)軍的決定，對(duì)紅軍大部隊(duì)進(jìn)行擴(kuò)編和整訓(xùn)，紅軍由入川時(shí)的16000人發(fā)展到40000多人，建立了23個(gè)縣市蘇維埃，川陜革0據(jù)地成為全國(guó)第二大蘇區(qū)，木門會(huì)議是紅四方面軍入川以來具有重要?dú)v史意義的會(huì)議，堪稱川陜蘇區(qū)的“遵義會(huì)議”�！澳鹃T軍事會(huì)議會(huì)址”位于旺蒼縣木門鎮(zhèn)南面半山腰的木門寺，距縣城38公里。木門寺古……[詳細(xì)]

　　2008年7月,遂寧市文物普查隊(duì)在第三次全國(guó)文物普查中,于四川遂寧市蓬溪縣赤城鎮(zhèn)周家店村發(fā)現(xiàn)一座元代建筑金仙寺,現(xiàn)僅存大殿.建筑特色鮮明,保存的題記數(shù)量較多,包含的信息較為豐富。從題記判斷,該寺應(yīng)建造于元泰定四年(1327).是四川省現(xiàn)在僅存的元代十大古建筑之一，是遂寧市境內(nèi)首次確定的元代現(xiàn)有建筑。與川內(nèi)其它元代建筑相比，金仙寺顯示出諸多川內(nèi)元素的共性，也顯示出其因時(shí)因地的建筑特色。據(jù)《蓬溪縣志》記載：“蓬溪縣城北二十里，有古寺名金仙者，故大伽南也�！薄敖鹣伤略诔潜倍�十里，有飛輪八角亭，高三尋，周八十圍。為層二，上層列諸佛像，下為蓮臺(tái)，內(nèi)設(shè)香龕，其外有臺(tái)有柱，可環(huán)倚二十余人，令健者推之，機(jī)發(fā)則左旋右磨，鄉(xiāng)人甚以為奇。相傳元天歷二年僧德性所捐制，歷四載始就者也�！苯鹣伤麓蟮钤�面闊三間，進(jìn)三間，……[詳細(xì)]

　　縣城南郊2公里之李業(yè)闕，為墓闕。清咸豐《重修梓潼縣志》載：“漢議郎李巨游（李業(yè)字巨游）墓，舊傳在石馬壩”。《后漢書·獨(dú)行傳》及《華陽國(guó)志·梓潼士女》記載，李業(yè)字巨游，梓潼人，少有志操，隨博士許晃習(xí)魯詩，西漢平帝元始三年（公元3年），經(jīng)太守舉薦，任官為“郎”。孺子劉嬰初始元年（公元8年），王莽篡奪皇位，李業(yè)恨之，即托病去官，回歸故里閉門不出。廣漢郡（郡治梓潼）太守劉咸，幕李業(yè)名，強(qiáng)召之，業(yè)乃帶病前往，被舉為“方正”。東漢建武元年（公元25年），公孫述據(jù)蜀，建“大成國(guó)”。聞李業(yè)賢名，征業(yè)為博士。業(yè)托疾不從。大成國(guó)龍興七年（公元31年），公孫述惱恨李業(yè)不聽召喚，即派遣大鴻臚尹融持毒酒到梓潼，并對(duì)尹融說：“若起，則受公侯之位。不起，賜之以藥”尹融持毒酒到達(dá)梓潼后，對(duì)李業(yè)說：“方今天下分崩，敦知是非，……[詳細(xì)]

　　岳池白塔，又名文明塔。于清朝嘉慶25年（公元1820年）開始修建，歷時(shí)6年，至道光5年（公元1825年）竣工。白塔位于縣城南郊靈溪河與岳池水匯合處。塔高30余米，共9層，形呈密檐式6棱椎體。塔底為須彌座，青石砌成，周長(zhǎng)42米，高2.5米，六角刻有暴牙裂眥的夔首。邊緣有石欄合圍，形成環(huán)形走廊。第一層，石門面對(duì)鳳山。門柱上對(duì)聯(lián)云：“珠龕夜貯靈溪月，香界晴開亮壩春�！敝�下各有一個(gè)半跪狀金剛力士，一手叉腰一手托柱，怒目突睛，酷似真人。門楣上鐫有二龍戲珠浮雕，龍身宛轉(zhuǎn)騰越，云彩護(hù)體，極為生動(dòng)。門內(nèi)有一米見方的石室，室內(nèi)三面壁上刻有《新建文明塔記》。左邊有一道螺旋式石梯，繞行至頂。每環(huán)行一周為一層。層層辟有石門和神龕，龕內(nèi)有神像。最上一層為一木雕金的魁星點(diǎn)斗神像。六角塔頂有脊，脊端吊有鋼鈴。頂端用光滑合……[詳細(xì)]

　　龍爪塔，又名白塔。位于達(dá)州市西外鎮(zhèn)塔沱村北80米的玉印山上，東臨州河，西面山口有一石砌券拱門通向山下，占地約1500平方米。該塔外觀身白檐黑，磚石結(jié)構(gòu)，九級(jí)樓閣式八角攢尖頂。塔剎為生鐵鑄就，塔身呈八角錐形，層層上收，各層均錯(cuò)位開券拱窗。塔檐微翹，出檐甚短，由六層青磚安砌。底層南、西、北三面開券拱形龕門。東面開券拱門進(jìn)入塔內(nèi)。塔內(nèi)每層建木樓，設(shè)木欄踏道。旋轉(zhuǎn)而上，通至塔頂。頂為彎窿頂。塔基座為八邊形彌座，座高0.25米，周長(zhǎng)28米，塔體通高30米。據(jù)文物部門考證，該塔建于唐朝年間，頗具唐代風(fēng)格。乾隆十二(1747)年增刻本《達(dá)州志·輿地圖》已繪有龍爪山圖。從塔磚燒鑄銘文及第八層橫梁墨書題款可知，曾于清嘉慶十八年（1813年）和清光緒十四年（1888年）先后補(bǔ)修及裝修重建塔樓。該塔1991年5月……[詳細(xì)]

　　宜賓市郊之北，有崔科山（也名天柱山）橫亙之際。山下，一巨石中開，形成天然峽谷，谷深20余米，谷底有清泉緩緩流出，繞谷底沒入石中，為一天然奇觀。公元1098年，大詩人黃庭堅(jiān)，因獲罪朝廷被貶為培州別架，安置在今天重慶市的黔江地區(qū)。黃庭堅(jiān)到宜賓后常到天柱山下游樂，留連這里的山水泉林，便仿王羲之蘭亭故事，在怪石峽中鑿石造勢(shì)，引泉水以通，又在石上刻“曲水流觴”四個(gè)大字。尋常便邀約宜賓文化名士一同到此流杯賦詩�！傲鞅�池”的開鑿，為宜賓增添了一大文化遺跡。自宋以來，后人為紀(jì)念黃庭堅(jiān)，相繼在流杯池周圍修建了“涪翁亭”、“涪翁樓”、“山谷祠”、“吊黃樓”等建筑。涪翁樓是昔曰黃庭堅(jiān)讀書會(huì)友、揮毫潑墨之地，在此留下了《苦筍賦》、《荔枝綠頌》等華章傳于后世。后人以黃庭堅(jiān)別號(hào)“涪翁”命名為.“涪翁樓”樓前匾額“涪翁摟……[詳細(xì)]

　　東源井座落在四川省自貢市貢井區(qū)扇子壩大塘山，屬于自流井氣田西端，是自貢至今還在生產(chǎn)天然氣和鹵水的古井之一，由于其產(chǎn)量大，延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，歷來受到人們青睞。前國(guó)家主席劉少奇、中央書記處總書記鄧小平曾到東源井視察工作。許多國(guó)際友人和專家在參觀考察該井后，無不發(fā)出驚嘆和贊譽(yù)之聲。該井早在清咸豐年間便開始創(chuàng)辦，當(dāng)時(shí)僅下好石圈子就停擱，直到1889年又由多股鹽商合伙集資復(fù)淘加深。于1935年最終建成。在鉆井過程中，一邊鉆井，一邊生產(chǎn)，前前后后，斷斷續(xù)續(xù)歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)46年之久。完鉆井深935.88米（現(xiàn)井深948.22米），鉆至三迭系雷口坡組產(chǎn)氣層，獲得了大量的天然氣。該井自1892年開始逐步投產(chǎn)以來，至今已有120年的生產(chǎn)歷史，累計(jì)產(chǎn)氣5億多立方米。該井現(xiàn)仍采用我國(guó)獨(dú)創(chuàng)的體現(xiàn)了中國(guó)人民聰明才智的低壓天然氣康盆……[詳細(xì)]

　　古碉是嘉絨地區(qū)藏民族先民們的建筑杰作，具有悠久燦爛的歷史。丹巴縣有“千碉之國(guó)”的美譽(yù)，在大小金川及大渡河上游兩岸的村寨、山脊和要隘處聳立著無數(shù)的古碉建筑。據(jù)資料介紹；鼎盛期的丹巴碉樓不下3000座，一個(gè)大的村寨即有百余座。試想當(dāng)初在深切河谷兩岸，密密麻麻林立的碉群，其氣勢(shì)是何等的壯觀！據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，如今縣境內(nèi)僅存古碉166座，主要分布在梭坡、蒲各項(xiàng)、中路，其中梭坡84座、蒲各頂29座，中路21座，其余各鄉(xiāng)散存32座�，F(xiàn)存古調(diào)最早修建于唐代，最遲為清朝增定大、小金川之時(shí)。古碉具有千百年的歷史，歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)和風(fēng)雨的剝蝕、地震的考驗(yàn)，至今仍巍然屹立，有的久已偏倚，卻不倒塌，有的甚至彎曲如弓，自成奇景，其建筑藝術(shù)堪稱精湛絕妙，令人嘆為觀止。古碉為片（亂）石夾泥砌成，棱角筆直，墻面光滑，下寬上窄，面隨高度……[詳細(xì)]

　　“自古府、州、郡、縣，各有守土，固恃宰治干顯，猶賴神贊乎幽”(清孫天寧《重修城隍廟碑》)，這幾句話說明了城隍廟在舊時(shí)代的地位和作用。城隍廟座落在玉屏山麓，始建于明代。清乾隆四十七年(公元1782年)住持張來翕“庀材鳩工，大興土木，重建殿宇，培修院臺(tái)。惟以余積支持，稍藉募捐資助。精一心以圖畫，歷三載而告成”�！坝智覐V栽繁蔭，力謹(jǐn)維持。挺松柏之千章，郁青杉之十畝”(清•孫天寧《重修城隍廟碑》)。清光緒三年(公元1877年)廟毀于火。次年，灌縣知縣陸葆德主持重建。l940年前后對(duì)城隍廟又進(jìn)行了維修。城隍廟背枕青山，座西向東，面向市區(qū)，分上下兩區(qū)，呈“丁”字形布置。據(jù)《增修灌縣志•圖考》載：城隍廟有主殿12重，配殿6重，牌坊5座，面積約3000平方米。下區(qū)有山門，山門兩側(cè)有樂……[詳細(xì)]

　　樂山市宋氏祠堂位于樂山市中區(qū)羅漢鎮(zhèn)龍窩村6組，占地面積約貳拾畝，貌對(duì)峨眉仙山，背靠樂山大佛，位于樂山至沙灣之間、距樂（山）沙（灣）快速通道1.5公里，屹立于大渡河江畔，屬羅漢鎮(zhèn)轄區(qū)，山環(huán)水繞，風(fēng)景雅秀，是個(gè)名勝之地。是省級(jí)文物保護(hù)單位，歷經(jīng)四百多年風(fēng)雨，是全省保存較完整的民間宗祠。宋氏祠堂是明末清初之際的建筑，木質(zhì)結(jié)構(gòu)，四周磚墻，古典式建修，占地面積約20畝，貌對(duì)峨眉仙山，背靠樂山大佛，山環(huán)水繞，風(fēng)景雅秀。祠宇修造考究，布局典雅，祠前左右兩面大門，門前刻有人物故事，雕刻精湛，栩栩如生。兩門前中央之上，書有“宋氏宗祠”四個(gè)大字，觸目動(dòng)人，氣勢(shì)軒昂。進(jìn)門即是兩邊廂樓廂房，沿廂房往前至宗堂，左右均有石梯五步，靠前中央是萬年臺(tái)，其臺(tái)有20根60至80公分木柱支撐，臺(tái)側(cè)右有化妝樓，左為鼓樂樓，可唱戲演……[詳細(xì)]

　　名稱：卓筒小井時(shí)代：宋地址：四川省遂寧市大英縣卓筒井鎮(zhèn)以東一公里卓筒小井位于四川省大英縣卓筒井鎮(zhèn)以東一公里處，是北宋慶歷（1041-1048）年間的一項(xiàng)偉大發(fā)明。“鑿地植竹，為之卓筒井”，它是一種用椎架子套鐵質(zhì)圜刃，以沖擊式方法向地下深處開鑿小口徑鹽井的鉆井技術(shù)。這種鉆井技術(shù)的發(fā)明，不僅極大地提高了井鹽生產(chǎn)的水平，更重要的是，人類在開采鹽鹵的過程中，發(fā)現(xiàn)了深埋地下的油氣資源，世界的能源革命由此而翻開了嶄新的一頁。卓筒小井現(xiàn)有9灶、41眼井，分布在卓筒井鎮(zhèn)七個(gè)村落，現(xiàn)重點(diǎn)保護(hù)大順灶。大順灶有井三口、曬鹽壩一處、曬鹽（水）架一架、筒車一個(gè)、花車和羊角車若干、計(jì)量缸三個(gè)、大平坦鹽鍋兩口、鹵水儲(chǔ)存桶四個(gè)、生產(chǎn)工具共計(jì)一百一十八件，灶房一處、鹽工住房一處。卓筒小井具有歷史性、科學(xué)性和唯一性，載入了《中……[詳細(xì)]

　　水月寺，這一始建于唐代的古廟堂，由縣級(jí)文物保護(hù)單位一躍躋身成為省級(jí)文物保護(hù)單位。青瓦紅墻，到底隱藏著多少鮮為人知的故事，近日，記者一行來到名山縣車嶺鎮(zhèn)，走進(jìn)了這一千年古剎……僅存的水月寺遺址為兩間青瓦面、紅墻土的大房子，兩房之間相隔10米有余，占地面積相仿，皆在100平方米左右，不同的是，屋頂造型各有特點(diǎn)：一間的屋頂為三層，正門兩邊的立柱頂部雕刻有游龍，另一間的屋頂為兩層，屋檐四周為重疊狀的房梁。 據(jù)《車嶺鎮(zhèn)志》和大明成化乙丑年水月寺住持洪永撰寫的《通志》記載，水月寺自唐創(chuàng)建，稱之為“鳥鷲靈祗園”。宋紹興二十五年赦賜“水月禪院”。宋末元初遭焚。元朝至政七年由該寺住持比丘上覺下先禪師重修大殿。明朝永樂年間，繪四天明王、華嚴(yán)法界。正統(tǒng)七年，經(jīng)善聰和尚赴京奏準(zhǔn)，開設(shè)僧會(huì)衙門，就任僧官。明成化元年，……[詳細(xì)]

　　文廟位于灌口街道文廟社區(qū)文廟街52號(hào)。始建于五代，明末毀，清康熙二十七年（168年）重建。乾隆43年大加整修，增建廟門、東西廡、鐘鼓樓、祭器庫、戟門、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、忠孝祠及泮池、萬仞宮墻等建筑，設(shè)教諭、訓(xùn)導(dǎo)兩署于此。廟內(nèi)松柏掩映，建筑莊嚴(yán)。大成殿坐西向東，占地面積558平方米，建筑面積307平方米。大殿為穿斗式木構(gòu)架、重檐歇山頂建筑。面闊三間15.8米、進(jìn)深五間11.4米、高15米，四周回廊，素面石作臺(tái)階，垂帶踏道。暮途窮泮池為條石砌筑，長(zhǎng)17.8米、寬7.8米，后兩解成弧形，設(shè)拱橋三道，正中橋?qū)?.25米，兩側(cè)橋?qū)?.8米，原有石欄桿已全無，現(xiàn)設(shè)欄桿為砼欄桿。萬仞宮墻全長(zhǎng)19.88米，高7.75米、厚0.73米，墻帽疊澀出檐，成廡殿式，墻身嵌入石刻萬仞宮墻大字，字徑1.56×1.6米，照……[詳細(xì)]

　　擂鼓寨遺址位于通江縣東南約20公里的春載鄉(xiāng)擂鼓寨村，地理位置為東經(jīng)107°17′，北緯31°51′，海拔高度740米。這里地處川東北米倉(cāng)山的東段南麓，屬低中山區(qū)。通（江）——達(dá)（川市）公路從擂鼓寨北面自西向東經(jīng)過，附近有長(zhǎng)江水系的通江河及其支流自東向西南流過。鼓寨孤峰獨(dú)出，呈三角形，三面都是懸崖。遺址地處擂鼓寨西北和南面懸崖下的緩坡地上，分為北區(qū)和南區(qū)。北區(qū)南北長(zhǎng)約50米，東西寬約10米，面積約500平方米；南區(qū)東西長(zhǎng)約60米，南北寬約10米，面積約600平方米。遺址地表為耕地。擂鼓寨遺址，1984年春載鄉(xiāng)小學(xué)教師趙明皓在編寫《春載鄉(xiāng)志》時(shí)發(fā)現(xiàn)，1987年文物普查中得到確認(rèn)。1990年進(jìn)行了科學(xué)發(fā)掘，文化層深3米，共分9層，共出土石器、陶器等20685件（片），其中石器及石器半成品812件，……[詳細(xì)]

　　真佛山廟群位于四川達(dá)縣福善鄉(xiāng)清河村以南200米，距達(dá)州市區(qū)29公里，海拔高度710米。廟群占地近4萬平方米，建筑面積近1萬5千平方米。周圍山巒起伏，松柏蔽日，山以寺廟而名，寺以山勢(shì)而建，依山而上，布局嚴(yán)謹(jǐn)，錯(cuò)落有致，風(fēng)格殊異，氣勢(shì)磅礴，是川東北獨(dú)具特色的宗教寺廟建筑群。1991年公布為省級(jí)文物保護(hù)單位，又是省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。真佛山廟群始建于清道光18年，在1847年前后已初具規(guī)模，寺內(nèi)香火頂盛，僧眾多時(shí)達(dá)80余人。其后迭經(jīng)滄桑，屢遭劫難，又不斷修復(fù)，保留至今。真佛山廟群系以木、石為主的建筑結(jié)構(gòu)，由西而東，位于中軸線上的建筑依次是：山門、戲樓、天王殿、天子殿、德化寺、大雄寶殿，成梯形布列，遞增至山頂，連同附屬建筑，均為四合院布局，從山腳到山門，有石梯1179級(jí)，坡度為六十度。真佛山寺廟內(nèi)現(xiàn)有塑……[詳細(xì)]

　　富順革命烈士陵園位于自貢市富順縣富世街道西湖社區(qū)五府山上，坐北向南。修建于1957年，陵園為紀(jì)念解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在富順犧牲的烈士而建。烈士陵園東臨五府山小學(xué)，西靠富順西湖，北接劉光第墓園。整個(gè)陵園坐北向南呈長(zhǎng)方形修建，磚石建造，由紀(jì)念碑、烈士陵墓、烈士事跡陳列館等建筑組成。進(jìn)入大門是一條斜直踏道，經(jīng)12級(jí)臺(tái)階為烈士紀(jì)念碑，通高15米，碑座呈梯形，碑身六邊形攢尖頂，正面鐫“革命烈士紀(jì)念碑”7個(gè)大字，背面鐫毛澤東手書筆跡“人民英雄永垂不朽”8個(gè)大字，碑后為平壩，經(jīng)9級(jí)臺(tái)階是烈士集體方形石砌陵墓，墓內(nèi)分小墓穴若干分別安葬烈士骸骨，陵墓正面鐫刻烈士姓名，整個(gè)陵園布局嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢(shì)渾雄、莊嚴(yán)。富順革命烈士陵園于1989年4月26日被自貢市人民政府授予“自貢市重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位”。分別于1995年4月、……[詳細(xì)]