沈府君闕位于四川渠縣城北34公里的水口鄉(xiāng)漢亭村燕家場，是漢闕中唯一的雙闕幸存者。約建于東漢延光年間（122～125年），但其子闕已經(jīng)毀廢。兩闕東西相距21.62米，闕高4.84米。東闕之內(nèi)側(cè)有青龍浮雕，利吻緊咬玉環(huán)下之綬帶，掙扎上仰，奮欲騰云。西闕之內(nèi)為白虎浮雕，隆準短身，四足五爪，尾長而剛健，口亦緊咬玉環(huán)綬帶，躍躍欲奔。闕周遍布反映漢代社會生產(chǎn)、生活的人物、動物和作物的浮雕，如獨輪車、農(nóng)商貿(mào)易、獵射、戲兔以及牛、羊、馬諸畜和果樹、水草等等。西闕銘文“漢新豐令交趾都尉沈府君神道�！逼鋾�法獨匠，乃漢隸之佳品，其中之“沈”字肆意運筆之飄逸淋漓，為世罕見。兩千年來，世人紛紛前往觀摩，其拓片流諸海外。沈府君闕，造型古樸，雕刻精巧，狀物逼真，形態(tài)生動，不僅是造型藝術(shù)中的又一珍品，而且是研究漢代生產(chǎn)、生……[詳細]

　　資中縣羅泉鎮(zhèn)下河村有一座清光緒二十八年（1902年）建造的“鐘氏宗祠”。鐘氏宗祠四周環(huán)境優(yōu)美，其建筑形制嚴格遵循中國傳統(tǒng)“枕山、環(huán)水、面屏”的選址理念，坐西向東，由門廳、正廳、戲臺、左右?guī)�房圍合而成四合院布局，占�?543.75平方米，建筑面積870平方米。至今還完整保存有精美的飛檐、脊飾、石刻、木雕等構(gòu)件，祠堂的風(fēng)火墻至今清風(fēng)猶存。走進這座精美的祠堂，最先映入眼簾的，是古韻盎然的山門。山門是牌坊式門罩建筑，4柱3開間，門寬5.7米，高10.2米，上 書-“鐘氏宗祠”、下書“俊繡船山”；門枋左邊書“寶德”、右邊書“錫�！�，實為鐘氏宗祠最具特色的代表建筑。進山門為戲臺，木結(jié)構(gòu),歇山式屋頂,抬梁式梁架,通高7米,戲臺高0.37米，面闊7.2米,進深4.2米，面朝正廳,翼角輕盈飛揚,斗拱、雀替、斜……[詳細]

　　玉龍寺：位于城西北30公里瀨溪河畔。始建于明嘉靖15年（1536）。清同治8年（1869）改建。正殿左右壁嵌有長5.12米，寬1.32米的浮雕。上排刻0天神24尊，各手執(zhí)法器，佇立云端，俯視塵寰，衣袂飄揚，神采奕奕；下排列“十八羅漢過海圖”，海水洶涌，水族翻騰，羅漢分別站在龍、虎、魚、蝦、龜、鱉上，或招呼、或談笑、或指點、富有濃郁的生活氣息和浪漫主義色彩。山門橫額有“慈云普蔭”斗大四字，兩側(cè)對聯(lián)為“玉壘共浮云千秋不變，龍?zhí)冻署┰氯f象俱空�！毕登宕�道光時四川探花江國霖書。從這一段文字，我們可以看出，玉龍寺作為文物的特色大約在于其始于明代的佛教石刻造像。《瀘縣志》將“玉龍寺”列于“玉蟾摩崖造像及石刻題字”、“龍腦橋”之后，位居第三，足見玉龍寺在瀘縣240多處文物中的地位�，F(xiàn)在，《瀘縣志》中提到的……[詳細]

　　石塔區(qū)蘇維埃政府舊址位于四川省邛崍市高何鎮(zhèn)高興村石塔寺。這里，既是紅軍幫助建立的區(qū)蘇維埃政府所在地，也是紅軍和區(qū)鄉(xiāng)蘇維埃干部學(xué)習(xí)與辦公場所。1935年11月，西征南下的紅四方面--戰(zhàn)川西，一面組織戰(zhàn)斗，一面在宣傳與發(fā)動群眾的基礎(chǔ)上，根據(jù)通南巴蘇區(qū)《川陜省蘇維埃組織法》，在邛崍西南路，先后建立石塔、太和2個區(qū)蘇維埃政府、靖口等9個鄉(xiāng)蘇維埃政府、橫溪等22個村蘇維埃。區(qū)蘇維埃政府，即區(qū)的工農(nóng)兵代表大會。由代表大會選舉產(chǎn)生區(qū)蘇維埃執(zhí)行委員會9人，區(qū)蘇執(zhí)委會再選舉產(chǎn)生7人，組成區(qū)常務(wù)委員會。下設(shè)土地、糧食、勞工、經(jīng)濟、保衛(wèi)、裁判、內(nèi)務(wù)、文化等委員。這些委員一般由區(qū)蘇執(zhí)委委員兼任。蘇維埃政權(quán)建立后，各鄉(xiāng)蘇通過召開群眾大會等形式，對橫行鄉(xiāng)里者、民憤極大者、與人民為敵之罪大惡極者，執(zhí)行查封與沒收惡霸豪紳財……[詳細]

　　飛仙關(guān)橋（蘆山縣）從雅安出發(fā)，進入天全的第一座公路大橋，名曰：飛仙關(guān)大橋。它是座斜拉懸索橋，東起蘆山縣飛仙鎮(zhèn)，西至天全縣多功鄉(xiāng)，始建于上世紀50年代初，是新中國建立后道橋?qū)＜覀円�以自豪的杰作之一；也是康藏公路上的第一座公路橋，在康藏公路的發(fā)展史上有著重大的歷史意義。飛仙關(guān)千仞絕壁、奇峰突兀，大橋就矗立在穿峽而過的蘆陽河畔。高高聳起的龍門架正中，五顆紅星閃閃發(fā)光，門楣兩邊鐫刻著豪氣長存的對聯(lián)，“革命帶來幸福閉塞邊疆從此繁榮，勞動創(chuàng)造世界飛仙關(guān)天險何難克服”。橫批“飛仙關(guān)大橋”。橋的兩頭各有青石碉堡一座，由解放軍戰(zhàn)士長年駐守，他們在奇峰突兀的三江口，用自己的青春和生命筑起一道綠色長城，捍衛(wèi)著既是“茶馬古道”遺跡，又是川蜀進藏入滇的咽喉要塞。解放前康藏之間沒有公路，更談不上公路橋，川蜀進藏入滇的物……[詳細]

　　道教用以祀神、修道、傳教以及舉行齋醮等祝禱儀式的建筑物，漢代稱“治”，今青城山即為漢末所建青城治。晉時稱仙館。隋唐以后稱“觀”或“宮”�！稄V弘明集》卷十二唐釋明概《決對傅奕廢佛僧事》云：“張陵謀漢之晨，方興觀舍……殺牛祭二十四所，置以土壇，戴以草屋，稱二十四治，治館之興，始乎此也�！钡罆�《要修科儀戒律鈔》卷十引《太真科》記有“立天師治，地方八十一步，法九九之?dāng)?shù)，唯升陽之氣。治中央名崇虛館，一區(qū)七架六間十二丈，開起堂屋。當(dāng)中央二間上作一層崇玄臺。東為陽仙房，西為陰仙房。”對道觀建筑作了一般的常規(guī)法式。但青城山的道觀建筑，卻自有其獨特的風(fēng)格�！八�在選址、總體構(gòu)成、平面布局、建筑空間處理和藝術(shù)特色諸方面，都達到了很高的成就。其中有許多方面在今天和將來的建筑創(chuàng)作中，仍然是可以借鑒的，十分有用的。例如……[詳細]

　　市級文物保護單位——魏了翁墓及魏公祠位于蒲江縣城東北4公里處的高橋鄉(xiāng)潘溝村潘家山山坡上。墓前有一條山溪蜿蜒流過，兩岸山坡，均為茂密的松林。墓為土冢，長11米、寬3米、高2.5米。墓前原有清代乾隆四十二年（1777年）秋重豎的墓碑，現(xiàn)已毀，僅存殘破片段。附近公路旁原有明萬歷三十年（1602年）蒲江知縣王有仙（宣城人）、清道光十九年（1839年）蒲江知縣何咸亭（松江人）所立的“宋魏文靖公先塋神道碑”兩通（清碑今運蒲江縣文管所保存）。墓前40米處，有石人2尊，兩石人相距8米，頭已毀，宋代袍服裝束，殘高1.7米、肩寬0.6米、胸厚0.4米。石獸3尊，頭亦毀，殘長1.2米、高0.5米、厚0.45米。墓前原為清代光緒年間興建的魏公祠。墓南50米處過山溪小橋，即為魏公祠龍門，過小橋，進龍門，上11.3米為……[詳細]

　　三學(xué)山位于縣城東6公里處的棲賢鄉(xiāng)圣燈村。相傳為“蜀中八仙”之一的李八百3次學(xué)道之地。山路通往川北之古代“陰引道”上，山下“三學(xué)隘”道險而長，是成都東北門戶。隋唐時山上建有法海、普濟、廣濟，總稱三學(xué)寺。寺前有古開照寺，俗名前庵。諸寺前后竹樹掩映，泉壑交錯，原有飛來石、佛跡石、盤陀石、皇姑墳、黃犢塔、鸚鵡舍利塔、支提石塔、七佛巖以及棲賢洞(又名琴泉)、仙人洞、仙人井、洗馬池。三學(xué)山，唐、宋開始就馳名川西，有不少人在這里開龕造像，題詞刻壁。明洪武中，“以三學(xué)、云頂賜蜀藩為金雁莊”。三學(xué)寺改名“棲賢禪院”，并在寺后盤陀石上修建一座由大小八萬四千座塔聚成的“釋尊無量寶塔”�！�…[詳細]

　　“郎木寺”作為地名，最早出現(xiàn)在中國人民解放軍西北軍的-上。因為這里是川甘兩省交界的樞紐，古有“南番中心”之稱，藏傳佛教寺院是這一地區(qū)的核心，故稱郎木寺。現(xiàn)在的郎木寺分別有兩大寺院和兩個清真寺。一個為四川寺院（當(dāng)?shù)厝诉@樣稱呼），名稱叫“達倉納摩格爾底寺院”，簡稱格爾底寺，系四川阿壩地區(qū)格魯派規(guī)模最大、最具影響力的寺院之一，轄有18座分寺，現(xiàn)有僧人500左右。另一個為西北寺院（當(dāng)?shù)剡@樣稱呼），名稱叫“達倉郎木賽赤寺院”，簡稱賽赤寺。賽赤寺是西藏哲蚌寺的子寺之一，亦屬藏傳佛教中的格魯派寺院�，F(xiàn)有僧人360多人。四川清真寺與西北清真寺所在的村寨互稱“西北甲科村”、“四川甲科村（現(xiàn)更名為回民村）”，均由回族、東鄉(xiāng)族、撒拉族、保安族等組成，約1100多人，信仰伊斯蘭教。神秘與清幽是郎木寺的雙眼。博大精深……[詳細]

　　北山寺位于距平昌縣城40公里的得勝鎮(zhèn)上，又名北峰院。始建于明朝初期，清道光十七年(1837年)至二十五年(1845年）擴建，是一座佛教古剎。寺院坐北朝南，長方形田字狀，四合院布局，木結(jié)構(gòu)單檐歇山式屋頂，分為前、中、后三院，兩側(cè)由廂房樓閣構(gòu)成一體，建筑體因其地勢高低造建，寺廟小巧玲瓏。景區(qū)占地5000多平方米，其中建筑面積1200平方米，綠化面積3800多平方米。北山寺是巴中市轄區(qū)內(nèi)至今保存得最完好的一座古廟。據(jù)碑文、題記所載：“嗣漢明始建寺觀，鑄鏞鐘及浩寶塔金像，梵堂照若日星四海，敬尊緬本市北蜂院�！泵鞒踅ㄋ乱詠�，規(guī)模壯觀，清初兵燹，康熙時復(fù)修繕，立二教寺，后改名北山寺�，F(xiàn)前、中兩院及壁畫，是清道光十七年至二十五年以一位名叫雷自然的和尚為首籌資相繼擴建的。寺前會仙亭外一棵明代的菩提樹和各種稀……[詳細]

　　文殊院1983年，被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。文殊院有悠久的歷史。相傳隋朝時，隋文帝之子蜀王楊秀的寵妃，為當(dāng)時的“圣尼”信相所建，故稱信相寺。五代時一度改名妙圓塔院。宋代仍稱信相寺。據(jù)《成都縣志》記載，明朝末年，信相寺毀于兵火。建筑俱焚，唯有10尊鐵鑄護戒神像和兩株千年古杉，歷劫尚存。清朝康熙二十年(1681年)，慈篤禪師來到荒蕪的古寺，在兩杉之間結(jié)茅為寇，苦行修持，數(shù)年之間行著四方，聲名遠揚。傳說慈篤禪師圓寂火化時，紅色火光在空中凝結(jié)成文殊菩薩像，久久不散。市民群眾認為慈篤是文殊菩薩的化身，從此改信相寺為文殊院。文殊院始建于隋朝大業(yè)年間，歷經(jīng)唐、五代、宋、元、明諸朝，過去稱為信相院、信相寺，直至清朝康熙三十六年（1697年）之后，才更名為文殊院。大約在康熙二十年（1681年），……[詳細]

　　中子鋪細石器遺址位于四川省位于廣元市朝天區(qū)東北部中子鎮(zhèn)營盤梁，是108國道和金牛古道的必經(jīng)之地，距陜西寧強縣界10公里，距朝天城區(qū)25公里。中子鎮(zhèn)是歷朝軍兵從秦國入蜀的必經(jīng)之地。兵家的軍營多駐扎在此山包上，故稱為營盤梁。營盤梁地處嘉陵江支流潛溪河中游，是一條不甚寬闊的河谷臺階地帶，海拔660米，營盤梁是一座獨立的石山包，高約60米，表面積約13000余平方米，潛溪河繞過此山包向南流入嘉陵江。河谷四周均是高山，海拔1100米至1600米。潛溪河谷是古代金牛道的一條輔道。從中子鋪上山，過南埡口，從大安河翻過梅子埡至新店子，接金牛正道至廣元。因此中子鎮(zhèn)是歷朝軍兵從秦國入蜀的必經(jīng)之地。兵家的軍營多駐扎在此山包上，故稱為營盤梁。遺址發(fā)掘1990年4月、1991年10月，中國社會科學(xué)院考古研究所四川工作……[詳細]

　　達扎寺的全稱為“達扎寺吉祥善法寺院”，位于縣城東北部，距若爾蓋賓館約500米，是一個格魯派（黃教）寺院。達扎寺初建于第十一繞迥水兔年，即康熙二年（一六六三年）由第一世達扎-曲吉.毛郎倫珠主持創(chuàng)造，距今已有338年的歷史，歷經(jīng)七世-的主持和發(fā)展。一六六三年達扎寺只是一座靜修院，長住僧人只有十幾名。第十四繞迥土牛年，即大清道光九年（1829年），第四世達扎-洛桑丹增嘉措二十七歲時與其兄弟索郎扎西把寺院從黑河和熱河交匯處遷到現(xiàn)址，修建了大經(jīng)堂、尊勝佛母殿等，創(chuàng)建了上部密宗院。殿內(nèi)供奉的諸多佛菩薩像都由四世-親手制故。寺里僧人嚴持戒律，精修各種佛法。瑜伽高僧輩出不窮，被佛教界譽為勝樂金剛道場，是信教群眾朝拜的圣地。僧人也越來越多，寺院規(guī)模越來越大，各種法會甚多，給當(dāng)?shù)匚幕�教育、傳統(tǒng)科技起到了一定的推……[詳細]

　　關(guān)刀堤位于富順縣富世鎮(zhèn)后街社區(qū)沱江岸邊，年代為清代。類別為水工建筑。為自貢市第六批市級文物保護單位。富順作為一座古老的縣城，在構(gòu)造上除像任何一座古城都具有四座傳統(tǒng)的城門一樣，也就是都構(gòu)筑有東南西北門，但富順在城門的建造上卻還有一大顯著的特點，就是在關(guān)刀堤的上頭，緊臨河沿還建有一座城門，名曰迎江門。原來，作為縣城的后街，當(dāng)頭迎接的就是自東而來的滾滾沱江水。所以，這一道富順縣城的“側(cè)門”就成了名副其實的迎江門了。門一打開，一眼望見的就是滔滔不絕的沱江之水，若是洪水奔來，站在這城門之上，那水的氣勢，真有種沱江之水天上來的奔騰咆哮。那時迎接的就不是沱江之水了，而是迎的天上之水。那時我們才真的感嘆，像這樣氣勢磅礴的力量，千百年來不斷的滌蕩著這座古老的縣城，如果說沒有這把關(guān)刀矗立迎江門下的水岸邊，充分發(fā)……[詳細]

　　虞公陵位于仁壽縣境虞丞鄉(xiāng)，緊鄰黑龍灘風(fēng)景區(qū)，是黑龍灘旅游區(qū)支線景點。距縣城１６公里，眉山市３２公里．２００２年３月，經(jīng)縣政府審定為第一批旅游區(qū)，旅游面積１０萬平方公里．虞允文墓，別名丞相墳，位于仁壽縣虞丞鄉(xiāng)丞相村西。虞允文，字彬甫，仁壽縣藕塘鄉(xiāng)人，南宋著名政治家、軍事家，1161年在采石磯率一萬八千將士，擊敗十余萬金軍，創(chuàng)造了古代戰(zhàn)爭史上以少勝多的奇跡，毛澤東讀《二十四史》贊曰：“偉哉虞公，千古一人”。據(jù)《仁壽縣志》載：“宋虞忠肅公墓，治西三十里玉屏山，建于南宋淳熙元年（1174），豎石人石馬作侍，石羊、石豬作供，立華表兩座，四周砌石圍墻護之，舊有祠今廢，墓高五尺，穿心兩丈，墓前抵石墻界五十二弓，后至山頂五十二弓，左抵山脊六十七弓，右三十二弓四盡�！必┫鄩炗墒酪u護墓人宋氏歷代守護，明嘉靖邑令……[詳細]

　　千佛巖摩崖造像位于臥龍鎮(zhèn)五一村臥龍山頂。造像鑿于東西長5.5米，南北寬5.2米，高3.2米的長方體石墩四周壁上，東西北三面鑿三大龕，南面為石造像，未鑿龕。總共造像1000余尊，故名“千佛巖”。均為唐代開鑿。東龕，圓拱形，高2.3米，寬2.5米，深2.2米，龕內(nèi)有造像9尊，為一佛二菩薩二弟子二供養(yǎng)人二力士。佛高1.3米，火焰形頭光，結(jié)跌跏坐于蓮臺上，身著僧衣，左手按膝，右手舉于胸前。從整體造型看，線條自然，肌肉感很強。二菩薩站立于佛的兩側(cè)，頭部殘，但表現(xiàn)出端莊、嫻靜的表情。二弟子站于佛的兩側(cè)，神態(tài)端莊。力士威武雄壯，守護在龕門兩側(cè)。龕沿兩側(cè)原刻有140尊小佛，現(xiàn)存68尊。龕頂部分的天龍八部為浮雕，形象豐滿，刀法流暢。西龕，圓拱形，高2.2米，寬2.3米，深1.8米，共有造像53尊。主像為觀音菩……[詳細]

　　紫竹遺址，為成都平原史前城址之一，位于中國四川省成都市崇州市燎原鄉(xiāng)紫竹村，年代距今約4300年，屬于新石器時代成都平原的寶墩文化城址群之一，是寶墩文化的“中心聚落遺址”，堪稱“長江上游近5000年文明史的象征”，被譽為“1996年十大考古發(fā)現(xiàn)”。2001年，國務(wù)院正式公布為第五批全國重點文物保護單位。分別在2013年和2016年，被國家文物局和財政部納入《大遺址保護“十二五”專項規(guī)劃》和《大遺址保護“十三五”專項規(guī)劃》。紫竹遺址位于四川省崇州市西南13公里的燎原鄉(xiāng)紫竹村7、8組內(nèi)，東經(jīng)103°35′，北緯30°36′，海拔532-535米。 遺址呈長方形，城墻分內(nèi)外兩圈，呈“回”字形，面積20萬平方米(300畝左右)；內(nèi)垣邊長400米，墻體寬5—25米，高1—2米，北城墻和東城墻保存較好……[詳細]

　　青龍寺大殿位于四川省蘆山縣 龍門鄉(xiāng)政府院內(nèi)，元至治三年（1323年）建，為四川省內(nèi)現(xiàn)存少數(shù)元代 建筑中有準確銘文紀年的古建筑。雖經(jīng)明、清歷次維修，仍基本保持原建時代特色，是研究元代古建和地方佛教文化史的重要實物，被四川省 定為省級文物保護單位。青龍寺大殿在2013年4月20日四川雅安地震后仍然頑強矗立，只是正殿墻體部分有脫落現(xiàn)象，大木構(gòu)件有一些傾斜。大殿座西向東，歇山式抬梁木結(jié)構(gòu)斗拱建筑，八架像屋四橡前后對乳，用四柱。面闊，進深均為三間，平面成正方形，前檐明間補間鋪作三朵，中心一朵為溜金至中金檁，再接一挑斡至脊檁；兩側(cè)斗拱出五鋪作斜拱。次間補間鋪作為一朵，柱頭鋪作與補間鋪作均為五鋪作斗拱。后檐柱上，斗拱簡約，均以蜀柱替代櫨斗承托正心檁，用挑枋實現(xiàn)出檐。屋面舉折平緩，角有蝦須橡。內(nèi)柱直徑56厘……[詳細]

　　又稱王建墓，位于一環(huán)路內(nèi)西門三洞橋，是五代時前蜀皇帝王建的陵墓。永陵的精髓是地宮，里面不管是王建的石像，還是其棺床周圍的石刻二十四樂伎、十二扶棺力士浮雕，都堪稱杰作，對研究唐及五代時期宮庭樂隊的建制、音樂史、樂器史等有很高價值。大門右側(cè)的永陵博物館內(nèi)，收藏了許多五代時期的精美文物，博物館門口還有相關(guān)的歷史書籍出售。成都永陵，是迄今發(fā)現(xiàn)的中國唯一一座建于地上的皇陵，至今已有千年，是五代前蜀開國皇帝王建的墓。永陵游覽的重點是地宮，地宮內(nèi)不管是王建的石像，還是其棺床周圍的石刻二十四樂伎、十二扶棺力士浮雕，都是杰作。景區(qū)內(nèi)還建有永陵博物館，館內(nèi)收藏了許多五代時期的精美文物。在這里還能購買到相關(guān)的歷史書籍。王建墓曾被盜，但無法盜走的陵墓建筑和精湛的石刻，仍可算得上是陵宮藝術(shù)之花。墓封土高15米，直徑8……[詳細]

　　籌邊樓位于四川省理縣雜谷腦河岸的薛城鎮(zhèn)，始建于公元830年（唐文宗太和元年）。當(dāng)時，唐朝與吐蕃邊境戰(zhàn)事頻仍，時任劍南西川節(jié)度使的李德裕為加強戰(zhàn)備、激勵士氣、籌措邊事，在當(dāng)?shù)匦藿�了“籌邊樓”。這李德裕頗有戰(zhàn)略眼光和講究斗爭策略，他并沒有把這籌邊樓純粹作為軍事要塞，而是將此樓作為交際場所，與少數(shù)民族首領(lǐng)勾兌關(guān)系，聯(lián)絡(luò)感情。因此，在他任上的兩年間，唐朝與吐蕃在川西相安無事，為邊境的和諧安寧做出了很大貢獻。正因為如此，唐代女詩人薛濤曾來此登樓憑吊，留下一首流傳千古的名詩：“平臨云鳥八窗秋，壯壓西川四十州。諸將莫貪羌族馬，最高層處見邊頭。”樓不在高，有詩則名，籌邊樓也因此名揚天下。在現(xiàn)代史上，1935年，中國工農(nóng)紅軍第四方面軍曾在這“天高皇帝遠”的雜谷腦河流域建立蘇區(qū)。紅四方面軍曾決策于籌邊樓上，從此……[詳細]