《漢故豫州從事尹君之銘》，簡稱《尹宙碑》，隸書，刻于東漢熹平六年（公元177年）。元皇慶三年（1314年）正月二十四日，汴梁路鄢陵縣達(dá)魯花赤阿八赤欽奉詔書，追奉孔子為：“大成至圣文宣王”，乘名儒學(xué)，立石泮宮，以彰圣德。阿公物色碑材，得此碑石于洧川。碑刊文曰：“東漢熹平六年故豫州從事尹宙之碑也”。阿公捐己俸銀購石，輦來于鄢，置于鄢陵孔廟，年長日久，下落不明。明萬歷年間，因城北洧水泛濫，堤岸崩潰，碑又重新出土，立于鄢陵城內(nèi)文廟戟房內(nèi)（現(xiàn)在縣初中院內(nèi)），保留至今。碑高2.09米，寬0.96米，厚0.24米。字徑約0.04米，額字徑約0.08米。碑額原有篆書，今僅存“從”、“銘”二字。額上正中有一圓孔穿透，直徑0.13米。此碑下部少有剝蝕，自孔處起直下十六字有一米長裂縫，1990年經(jīng)穩(wěn)位技術(shù)處理后，……[詳細(xì)]

　　苗南燒窯遺址位于河南省洛陽市老城區(qū)苗南村東南，大唐宮建材市場北，東距定鼎路約30米，南部臨近隋唐宮城。該窯區(qū)地處北邙山向河洛平原過渡地帶，地勢北高南低。窯區(qū)所在處黃土層深厚，為燒制磚瓦提供了充足的原料。窯區(qū)向東約兩百米有一條南北向溝渠，可能為水源地。窯區(qū)呈地坑式，東西長約57米，南北寬約22米，窯口呈中軸線南北對稱布局，兩端呈圓形弧狀。共18座，分為南北兩排，每排9座，窯口兩兩相對。每座窯結(jié)構(gòu)相同，大小略有差別。操作通長約40米，寬約4米。地坑通向地表有四個出口，東西南北各有一個，均為斜坡式。每個窯均為獨立窯口,由操作坑、窯室組成。窯室分別由窯門、火膛、窯床、煙道、煙室和煙窗口組成。窯室平面呈馬蹄狀，頂部保存較少，從殘存的部分看，為平頂略弧，頂部厚約25厘米，每個窯室的空間約15立方米。以Y……[詳細(xì)]

　　靈山寺旅游區(qū)位于河南省鶴壁市淇縣西北8公里處，面積約10公里，包括靈山寺、朝陽寺、清涼寺。靈山寺坐落在群山之中，寺西北為靈山，海拔337米；東南為饃頭山，海拔465米；東為龍山，海拔400米；西南為虎山，海拔385米，耬鏵山為靈山之門戶。靈山寺創(chuàng)建于南北朝年間，修于唐朝開元，寺以靈山為主，取心誠則靈。靈山寺四周十景文明遐邇。一曰威嚴(yán)少進(jìn)，二曰群峰聳翠，三曰列柿流丹，四曰一經(jīng)蓮壺，五曰半巖風(fēng)雨，六曰九天鳴佩，七曰巨崖走叫，八曰雙劍橫秋，九曰東海龍吟，十曰西山虎嘯。靈山寺景觀有女媧峰、古佛宮、女媧宮、玉帶河等主要景點40多個。自靈山寺向南有朝陽山，半山腰有朝陽寺，始建于東魏武定七年，依山建造，遙望如空中樓閣，故稱懸空寺。朝陽寺，四季向陽，冬陽光普照，暖意融融。有詩贊曰：千峰浮晴藹，飄飄蔽云空，登……[詳細(xì)]

　　許昌文峰塔平面呈八角形，為十三層樓閣式磚塔，通高49.536米，由基臺、基座、塔身、塔剎等部分組成�；�臺為八角形，用條磚平臥順砌而成。基座為石質(zhì)八角形束腰須彌座，表面浮雕出連續(xù)性的仰覆瓣蓮和卷草花紋，玲瓏秀麗�；�座之南砌筑有半圓形如意踏跺。位于河南省許昌博物館內(nèi)，建于明萬歷四十二年（公元1614年），十三層，高五十二米，呈平面八角形，造型精美、結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，為河南省二百座明代磚塔之冠。文峰聳秀為許昌十景之一。2006年05月25日，許昌文峰塔作為明代古建筑，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點文物保護(hù)單位名單。全國重點文物保護(hù)單位。又稱文明寺塔，建于明萬歷四十二年（1614年），由許州太守鄭振光創(chuàng)建。該塔位于東經(jīng)113°49′52.4″，北緯34°01′076″，許昌市博物館院內(nèi)。許昌文峰塔平面呈八角……[詳細(xì)]

　　陳胡公陵園有陳胡公墓，俗稱胡公鐵墓。此墓位于淮陽龍湖東南南壇湖畔，是中華陳姓的始祖墓。陳胡公名媯滿，虞舜后裔。周武王滅商后，把他封到陳地，并把女兒大姬嫁給他。媯滿雄才大略，建陳國，筑陳城，興百業(yè)，造福民眾，使陳國雄居十二大諸侯國之列。媯滿死在陳國，就葬在這里。周武王以國賜姓，稱他為陳胡公，陳胡公自然就是陳氏的得姓始祖，這就是陳姓的由來。陳胡公死時是墓而不墳的年代，但對于王侯和德高望重的文武重臣，可以在陵墓上建拜殿。因此，陳胡公墓室就建在地下，而地上部分建的拜殿也早已不復(fù)存在，考古學(xué)家曾在這里發(fā)現(xiàn)了西周的陶片和戰(zhàn)國板瓦，證實了當(dāng)年陳胡公墓和陳胡公拜殿的建筑情況。明朝進(jìn)士王良臣在詩中寫道：“巧鑄鐵棺藏水底，光留玉葉照人間。”據(jù)史書記載，胡公墓是用鐵汁澆鑄而成，又稱陳胡公鐵墓。而現(xiàn)在這座陵墓，則是……[詳細(xì)]

　　方城遺址方城遺址位于河南省太康縣城西北13公里王集鄉(xiāng)方城村內(nèi)，總面積0.5平方公里。1986年河南省人民政府公布方城遺址為省級文物保護(hù)單位。方城遺址從周圍斷崖及表面暴露的遺物判定：文化內(nèi)涵最早是裴李崗文化、仰韶文化，其次是龍山文化、二里頭文化、商周漢宋各代遺跡遺物。方城遺址最特殊的是上述幾個文化層并不是直接疊壓，而是單獨成片分布。裴李崗文化、仰韶文化區(qū)分布在整個遺址的東南部，堆積厚度2米左右，黃褐色沙土，質(zhì)地較軟，呈顆粒狀。龍山文化、二里頭文化分布在遺址的西部，文化層厚2.5米左右，灰色沙土。商周文化分布在遺址的中部，文化層部分有疊壓關(guān)系，厚4.5米左右，灰褐色沙土，土質(zhì)較硬。漢宋墓葬群分布在遺址東部。仰韶文化與其它文化沒有直接的疊壓關(guān)系，大致可分早晚二期。早期遺物較少，陶器手制占一定比例，……[詳細(xì)]

　　陽臺宮位于市城區(qū)西北30公里王屋山華蓋峰南麓。因地處陽臺而得名。唐開元十五年（公元727年），玄宗李隆基命道士司馬承楨于王屋山自選形勝，創(chuàng)建道院。開元廿三年（公元735年）道院落成。有五樓三閣，取名陽臺觀。玄宗親書“寥陽宮”匾額，并令其妹玉真公主進(jìn)山拜師學(xué)道，朝野震動，道風(fēng)頓盛。后晉為燕真人煙蘿子棲真之所。金貞元二年（公元1154年）改觀曰宮，稱“陽臺萬壽宮”。金貞二年（公元1214年）遭兵燹而毀。金正大四年（公元1227年）重建。元至元六年（公元1340年）重修玉皇閣。歷元、明、清、民國多次修葺。陽臺宮為王屋山道教道教“三宮”之一，依山陽，布局嚴(yán)謹(jǐn)，高低錯落有致，為三進(jìn)院落。三清大殿居前，玉皇閣座后，旁列廊廡，西有道院，占地6165平方米。三清大殿（亦稱大羅三鏡殿）面闊五間，進(jìn)深四間，系單……[詳細(xì)]

　　“萬興東”是南陽市一個古老的大藥房。始建于清乾隆三十二年（公元1767年），是著名晉商劉子清創(chuàng)建的集中醫(yī)藥炮制、加工、診療、出售為一體的古商號。建國前，萬興東大藥房經(jīng)商講究信譽，所營藥材，只求藥質(zhì)優(yōu)良，不計價格高低。常年派人坐莊漢口，購進(jìn)南北地道藥材。藥材炮炙，務(wù)求真材實料，遵古依法，旨在提高藥效。同時，遵照古籍藥方，以前店后作形式自產(chǎn)自銷各種丸、散、膏、丹等。柜臺前接待顧客，無論批發(fā)、零售，熱情相待，一律倒茶遞煙。外地顧客免費食宿。因之，藥房信譽、生意日久不衰。民國初年，萬興東生意鼎盛。當(dāng)時，全店人員近百，僅切藥工就在50余人。在鄧縣汲灘設(shè)聯(lián)號萬興劉（萬興西），擁有土地30頃�？箲�(zhàn)初期，該店開始走下坡路，人員、資產(chǎn)巨減。解放后，在黨的政策扶持下，萬興東得以幸存。1956年實行公私合營后，萬……[詳細(xì)]

　　文殊寺位于魯山縣西南部的四棵樹鄉(xiāng)平溝村，由于該寺建在海拔１１１２米高的俺窟沱山，又名“俺窟沱寺”。據(jù)清道光二十五年《重修文殊庵俺窟沱寺》碑記所載：“魯邑西南偏山坳之間，舊有文殊庵俺窟沱寺，白云為藩，青嶂為屏，綠竹映階，銀杏封宇，即古之丹邱殊林無以過之。”據(jù)傳，唐武宗會昌元年，即公元841年，日本高僧慧萼帶著他在五臺山敬請的一尊觀世音菩薩像，乘船回國，當(dāng)船行至浙江普陀山東南新羅礁時，被水面上突然出現(xiàn)的數(shù)百朵鐵蓮花圍著，慧萼領(lǐng)悟，是觀世音菩薩不肯離開中國到日本，立即祈禱應(yīng)允：建“不肯去觀音院”，鐵蓮花迎面退去。慧萼帶觀音菩薩像，途經(jīng)石人山，曾在文殊寺小憩。后人為紀(jì)念不肯去觀音，建庵普陀寺即今日文殊寺。寺中五株千年古老銀杏樹，枝繁葉茂，人稱活化石。濃陰庇護(hù)下的文殊寺，占地十余畝，據(jù)寺內(nèi)現(xiàn)存的兩塊石……[詳細(xì)]

　　曹門革命紅學(xué)舊址暨吳煥先烈士故居，是鄂豫皖革命根據(jù)地舊址群的重要組成部分，位于新縣箭廠河鄉(xiāng)四角曹門村。有磚木結(jié)構(gòu)的房屋兩排11間，座東南向西北，占地面積260平方米。房前有一長方形院落，吞字大門開在院墻西北，大門上方懸掛著“吳煥先故居”匾額。1983年，對舊址前排南起3間進(jìn)行了修復(fù)，并舉辦了吳煥先烈士生平事跡陳列。1985年，在陳列室樹立起吳煥先烈士塑像，展出了李先念、徐向前、程子華等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人為紀(jì)念吳煥先烈士犧牲五十周的題詞。其它房屋仍為吳姓村民居住。1986年11月21日，舊址被河南省人民政府公布為省級重點文物保護(hù)單位。吳煥先，1907年生于四角曹門村，是鄂豫皖革命根據(jù)地和紅四方面軍創(chuàng)始人之一。1926年加入中國共產(chǎn)黨后，即棄學(xué)回到家鄉(xiāng)撒播革命火種，興起農(nóng)民運動。同年秋，成立了新縣第……[詳細(xì)]

　　戰(zhàn)國時期楚國平夜君成封邑城址。保護(hù)發(fā)掘故城及遺址外的古墓葬，對研究戰(zhàn)國時期楚國在這一地區(qū)的軍事、政治、文化等都具有十分重要的意義。葛陵故城，始建于戰(zhàn)國時代，是戰(zhàn)國時期平夜君的封邑所在地，后漢時侯邑銚丹在此建都。據(jù)《后漢書》、《讀史方與記要》載：后漢建武十五年徙封銚丹為侯邑。即：后漢光武帝在建武十五年封銚期（光武帝的一元大將，后漢三杰之一）之子銚丹為侯邑，建都于葛陵城。葛陵故城位于新蔡縣城西北25公里，東接黨湖、南距洪河500米，西鄰奶奶湖，北靠葛陵，古城四面環(huán)水，呈龜背形，南北長1330米，東西寬1200米，占地面積159600平方米。古時城北葛陵水域很大，后漢大將曾在此操練水軍。據(jù)《讀史方與紀(jì)要》云：在縣西北、舊時陂方數(shù)十里，漢中平五年，鮑鴻破黃巾于葛陂。西晉永平末，古敕掠予州諸郡，臨江而……[詳細(xì)]

　　出河南省延津縣城關(guān)西街口，沿古城墻南行數(shù)百米，可見城墻東側(cè)有一六角涼亭，亭內(nèi)挺著一通方柱形石碑，這里便是太平天國將領(lǐng)、英王陳玉成就義紀(jì)念地。陳玉成，1837年出生在廣西滕縣西旺村一個貧苦家庭，幼年時父母雙亡，靠其叔父陳承熔撫養(yǎng)成人。14歲時隨叔父參加金田起義。由于作戰(zhàn)機智勇敢，屢立戰(zhàn)功，18歲即被提拔為殿右三十檢點，領(lǐng)兵督戰(zhàn)。1856年年初，陳玉成帶領(lǐng)少數(shù)精銳，會同鎮(zhèn)江守將吳如孝，連破清軍營壘16座，取得了鎮(zhèn)江大捷。1858年7月，陳玉成又率軍攻克長江北岸重鎮(zhèn)廬州，進(jìn)軍烏衣，大敗清朝江北大營欽差大臣德興阿，恢復(fù)了天京與江北的交通大道，粉碎了敵人攻取天京的企圖。1859年，因?qū)医ㄆ婀�，年僅22歲的陳玉成即被加封為英王，成為太平天國后期的重要軍事將領(lǐng)。陳玉成晉封英王后，又接連打了幾個漂亮仗。同年……[詳細(xì)]

　　位于河南省西峽縣太平鎮(zhèn)24公里，樺樹盤山下的黃石庵，是一座千年古剎，久有盛名。混混無極道貫一壺天地髓，玄玄太歲經(jīng)明三教圣心。黃石庵地處老君山南麓，層巒迭峰，風(fēng)景秀麗，道路通暢，氣侯宜人。四鄰為老界嶺各大景區(qū)，東與細(xì)辛廟相望，西與回龍寺對峙，南與耍孩關(guān)、伏牛山大峽谷相依，北與老君山、老界嶺相伴，可謂得天獨厚之地。放眼黃石庵，日益興旺，香火不息 ，四面八方善男信女虔誠朝拜，發(fā)心捐助，寺院建設(shè)不斷擴大，因此她是一個理想的佛道宣教場所。黃石庵寺，據(jù)傳是黃石先生在此研修《太公兵法》，自搭庵棚，清風(fēng)清泉相伴，山果野菜為食，庵前白鶴獨立，庵后猛虎鎮(zhèn)守，庵中金蟒盤踞，黃石先生心專意定，聚精會神，將《太公兵法》演繹得生龍活虎，八卦五行布兵列陣運用靈活，得心應(yīng)手。之后離庵云游，途遇張良自秦而來，慧眼識珠，知張是……[詳細(xì)]

　　神垕地處伏牛山余脈，山川秀美，境內(nèi)名勝古跡眾多，靈泉寺、花戲樓、祖師廟、鄧禹寨、鈞窯遺址等不勝枚舉，深厚的歷史文化積淀使神后的人文景觀、旅游資源獨具特色，早在1979年就被河南省確定為十八條旅游線路之一。古鎮(zhèn)由東南西北四座古寨圍成，走進(jìn)望崇寨，墻高三丈有余，堅固厚實，設(shè)有瞭望口和射擊口，易守難攻，寨門一關(guān)，固若金湯。進(jìn)入寨門，便是有七里長街之稱的神垕老街。過去，繁華的老街是古鎮(zhèn)中心，炮樓、古民居、廟宇彼此相鄰。而今，青石板鋪就的老街，比較完好地保存了清末以前的格局。神垕有首明清時期民謠：進(jìn)入神垕山，七里長街觀，七十二座窯，煙火遮住天，客商遍地走，日進(jìn)斗金錢。神垕老街有四大特色，古橋、古廟、古寨墻、古民居。老街的主要標(biāo)志性建筑是伯靈翁廟，它也是神垕作為千年古鎮(zhèn)的證明。在中國，每個老行當(dāng)，都曾有……[詳細(xì)]

　　仰韶村遺址位于河南省澠池縣城北8公里的仰韶村。仰韶村是一個普通的村莊，在村南的臺地上，發(fā)現(xiàn)了中國新石器時代的重要遺址——仰韶遺址。遺址三面臨水，北靠韶山，面積約30萬平方米，文化堆積達(dá)4米厚。1921年瑞典人安特生在這里考察時，發(fā)現(xiàn)了這一遺址，引起史學(xué)界的極大關(guān)注。1931年中國考古學(xué)家梁思永在安陽后崗第一次發(fā)現(xiàn)了商代文化、龍山文化和仰韶文化的上下依次疊壓關(guān)系，也就是說確定了仰韶文化、龍山文化、商文化的早晚關(guān)系，意義十分重大。1951年中國社會科學(xué)院考古研究所在仰韶村對遺址進(jìn)行了大規(guī)模的發(fā)掘，獲得了豐富的考古資料，據(jù)碳14測定，確定遺址的年代是距今約5000～6000年。出土的文物有石斧、石鏟、石鋤、紡輪、骨錐、骨針以及陶缽、陶盆、陶碗、陶罐等日用器皿，器表大部分施有彩繪的圖案。因為這種文化……[詳細(xì)]

　　光山凈居寺，位于河南省光山縣凈居寺管理區(qū)大蘇山之南，小蘇山之北，又名“敕賜梵天寺”，此乃中國第一個佛教宗派——天臺宗的發(fā)源地，國內(nèi)外名僧常來尋根訪祖。寺處“三蘇”環(huán)護(hù)之中，素有“九龍捧圣，四水歸池”之奇、十二景觀的幽妙。高僧慧思、智覬名冠禪宗，史稱二圣。蘇東坡、陳季常、黃庭堅咸會于此，頌為三賢。寺前現(xiàn)有5株古柏，排列左右，挺拔而立，世傳為唐代和尚所栽。還有一棵年逾千載的銀杏，樹高7丈余，干粗3、4人圍，冠枝遮蓋面約1畝，樹上寄生一檀一柏，人稱“同根三異樹”。宋真宗題名“敕賜梵天寺”石刻5個大字匾額，現(xiàn)仍嵌在門頭上。寺內(nèi)大雄寶殿，系明代建筑。寺中尚存有明萬歷“皇帝敕粉”碑、清康熙“欽賜大蘇山梵天寺重建記碑”等歷史名人、學(xué)者游凈居寺所題詩賦碑刻30余塊，其中尤為珍貴的是“宋蘇軾游凈居寺詩并敘”碑……[詳細(xì)]

　　【高平寨遺址】河南省文物保護(hù)單位。位于洛陽城西40公里處新安縣鐵門鎮(zhèn)高平寨村�？偯娣e2.24萬平方米。分東西兩部分。遺物、遺跡有灰坑、紅燒土塊、石器、陶器等。陶器以紅陶為主，有陶缽、尖底陶甕等。含仰韶、龍山兩種文化類型�！�…[詳細(xì)]

　　姚崇墓園位于河南省伊川縣彭婆鄉(xiāng)許營村北三華里處，背靠萬安山，西距北宋名相范仲淹墓園約200多米，在新修的范仲淹塑像廣場可看到不遠(yuǎn)處有醒目的古建筑，那便是姚崇的祠堂。原姚崇墓地規(guī)制宏大，據(jù)史書記載和歷代出土的墓志可知，葬在此地的姚氏家族成員還有姚崇的母親--彭城郡夫人劉氏；妻沛國夫人劉氏、鄭國夫人鄭氏；長子光祿少卿姚彝（唐碑尚存）、二子坊州刺史姚異、三子尚書左丞姚弈；四代孫蘄州黃梅縣令姚侑，五代孫諫議大夫姚勖、姚棲云等。原姚崇陵墓高大，歷經(jīng)一千二百余年，一直保存到上世紀(jì)七十年代�？上�平整土地時被毀，幕磚亦被用作水利渡槽。唯墓地西北之開元五年所立長子姚彝神道碑尚在，這塊唐碑為唐秘書少監(jiān)崔沔撰，唐書法家將作少匠徐嶠子所書，1962年該碑被列為縣級文物保護(hù)單位。1984年姚氏后裔恢復(fù)姚崇墓冢，并樹立……[詳細(xì)]

　　阮籍是三國時魏著名詩人，阮瑀子，曾為步兵校尉，世稱阮步兵。生于魏晉之時，感時傷亂，又懼被禍，遂縱酒談玄，與嵇康，山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎交游甚密，被稱為“竹林七賢”。阮籍的詩專長五言，自然壯麗，有《詠懷》八十二首，表現(xiàn)嗟生憂時，苦悶彷徨，對現(xiàn)實多有所譏諷，獨具風(fēng)格，被后人稱為“正始之音”。又工散文，其《大人先生傳》很有名。著有《阮步兵集》傳世。嘯臺，又叫阮籍臺，是晉代阮籍舒嘯處。遺址現(xiàn)在尉氏縣小東門南城墻上，東鄰城壕，西瀕湖水，南北皆為干部家屬住宅。相傳，阮籍常在此段城墻上吟詩謳歌，后人為了仰慕先賢，在此筑臺（據(jù)考證此臺應(yīng)筑于春秋戰(zhàn)國時期）以表愛慕。臺上原有一廳，為屋三間。廳前花墻圍繞，院中有古柏一株，氣勢挺拔可觀。北與戰(zhàn)國尉繚高臺南北相映，清宣統(tǒng)年間，這里居民在臺下西側(cè)，發(fā)現(xiàn)用大筒瓦砌……[詳細(xì)]

　　國家計委西華五七干校舊址現(xiàn)為西華縣園藝場，位于西華縣城西2公里，地處城西特色園區(qū)核心位置，與黃橋、紅花二鄉(xiāng)鎮(zhèn)接壤，北接省道S102線周鄭路直通鄭州，南接省道S329線西漯路直達(dá)漯河，西望全國著名的國營黃泛區(qū)農(nóng)場，工業(yè)四路直通縣城。1969年9月，國家經(jīng)委響應(yīng)“五七指示”來到西華，五二農(nóng)場將劉莊中隊土地1949畝、房屋102間交給國家經(jīng)委辦校，當(dāng)時稱為國家經(jīng)委五七干校。1970年6月，機構(gòu)改革將國家經(jīng)委撤銷并入國家計委，干校改為國家計委西華五七干校。1975年，國家計委襄樊五七干校合并到此，與物資部、工交政治部、國務(wù)院辦公廳、地礦部等十多個單位合辦干校。1979年后，根據(jù)《國務(wù)院關(guān)于停辦“五七”干校有關(guān)問題的通知》(國發(fā)[1979]40號)文件精神，停辦干校。國家計委將管理權(quán)交給地礦部華北石油……[詳細(xì)]