廟島的天后宮始建于北宋的宣和四年間，即公元1122年，最初為沙門佛院，僅茅舍三間，元至元十六年閩浙船民于院中專設(shè)奉祀媽祖的道場之后，逐改奉海神。歷經(jīng)元、明、清三代，這里的香火都很旺盛。明崇禎元年，皇帝赦命重修廟宇，由山東左都督楊國棟奉旨對天后宮進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建，基本奠定了天后宮今天的格局。形成了有眾多的殿、堂、廊組成的古建筑群。崇禎皇帝御賜“顯應(yīng)宮”三個大字，意思是說帶著一種美好的意愿走進(jìn)廟宇，日后一定得到靈驗的。廟島的天后宮內(nèi)，保存過大量的海船模型及一些珍貴的航海史資料，曾經(jīng)被中外學(xué)者譽為“東方的航海博物館”。1969年文革時期原廟被徹底毀壞，僅存一鏡一像。1983年春長島縣委、縣政府為搶救這一聞名遐爾的歷史文化古跡，恢復(fù)其本來的歷史地位，1985年開放，同年被辟為我國第一個縣級綜合航�！�…[詳細(xì)]

　　樂陵文廟大成殿，位于樂陵縣城內(nèi)，始建于1369年（明洪武二年）。洪武十七年、清康熙二十年、乾隆二十年、光緒八年，歷經(jīng)維修擴(kuò)建。擁有明倫堂、興賢齋、育才齋、名宦祠、崇對詞、忠義祠、節(jié)孝祠、戟門、欞星門等建筑，曾是一組錯落有致、規(guī)�？捎^的建筑。今僅存大成殿、兩廡及崇圣祠四座建筑。大成殿是一座廡頂?shù)钍矫鞔�建筑。�?1米，長20．8米，高9．88米。內(nèi)外分別有紅漆合圍圓柱12根擎立。斗拱疊羅，飛檐插天。殿頂復(fù)蓋琉璃瓦，分紅、黃、綠各色，中間組成一大菱形圖案。正脊中有五條金龍戲珠，兩端翹起鴟吻、垂脊、戧脊近端有躍魚、蹲獸，相間排列。大殿共五楹，甬路兩旁，東西廡各七；大殿東北20步有崇圣祠三楹。精致的設(shè)計，細(xì)密的組合，磚瓦圖紋的造型，反映了勞動人民的智慧。文廟大成殿不僅是現(xiàn)存完整的一處古建筑，而且是一處……[詳細(xì)]

　　臨清民居位于臨清市城區(qū)運河沿岸�，F(xiàn)為省級文物保護(hù)單位。臨清民居包括冀家大院、朱家大院、汪家大院、趙家大院等眾多民居。大部分為明、清時期建筑。冀家大院位于臨清市青年街道辦事處前關(guān)街77、78、86號。明洪武十五年（1382）冀天儀遷調(diào)山東兗州護(hù)衛(wèi)，二十一年（1388）改調(diào)平山衛(wèi)臨清千戶所，舉家由山西平陽府岳陽縣遷居臨清居地，開始置買土地，大興土木。景泰二年（1451）、嘉靖、萬歷間陸續(xù)增建附屬建筑。到清嘉慶年間，武德騎尉冀輝再次擴(kuò)修，使大家宅第初顯風(fēng)采，功能逐漸完備。至道光初，冀家大院居地已達(dá)二萬多平方米，房舍四百余間。解放后數(shù)度破壞拆毀�，F(xiàn)存建筑占地一萬多平方米，主院仍存兩進(jìn)，南跨院存一進(jìn)，北跨院存四進(jìn)，穿廳、廊房、繡樓、耳房、廚室、影壁60余間。主建筑穿廳面闊三間，進(jìn)深兩間，抬梁木構(gòu)，雕枋……[詳細(xì)]

　　興國寺古塔又稱菩薩塔。位于高唐縣城北17公里梁村街東。始建年代無考，傳為興國寺寺僧和當(dāng)?shù)鼐用窆餐�籌資興建，明清時曾維修。塔為青磚砌筑，八角樓閣式仿木結(jié)構(gòu)，共13級（存11級），高37.5米。基座為正八邊形，周長22.8米，面積33平方米。塔為仿木樓閣式建筑，外以青磚白灰、內(nèi)用青磚沙灰砌筑，塔身內(nèi)部的角檐及踏步、塔門等處施有木筋。平面呈八角形，邊長2.85米，對邊直徑6.85米，總高38.8米，共11層，上設(shè)寶頂。塔基占地面積為33平方米。從下至上逐層收分，瘦俏挺拔，其他為單檐，檐部斗拱構(gòu)件以青磚切割、磨制而成，做工精巧。門洞北開，可攀登。由于塔體瘦俏，攀登方法也較別致。攀登時二、四、六、八級從西門入，分別到其上一級的東門出，三、七和五、九級分別從南門與北門入，十、十一級為上、下、東、西相通的……[詳細(xì)]

　　麒麟臺，亦名獲麟臺，古稱獲麟古冢，地處巨野城東七公里——今麒麟鎮(zhèn)陳胡莊以東、后馮橋以北大洼內(nèi)，為縣級名勝古跡重點保護(hù)單位。此臺為魯哀公“西狩獲麟”處，東西長73米，南北寬52米，占地面積3800平方米。這原有唐代石碑?dāng)?shù)座，由于年湮日久，已遭毀壞。明嘉靖十四年，濟(jì)寧州通判張九胥重修麒麟碑一座，立于曹濟(jì)公路旁，碑下自的冢字及年代署名至今尚存�！拔麽鳙@麟”聞名全國，一些州、縣、鄉(xiāng)、村地名如唐代的麟州，巨野以東的嘉祥縣，巨野城東的獲麟保（鄉(xiāng)）、獲麟集等，皆以此命名�！拔麽鳙@麟”發(fā)生在春秋末期魯國西境大野澤地。其有文字記載的歷史，首先見于戰(zhàn)國成書的我國最早的一部編年史《春秋》：戰(zhàn)國史學(xué)家公羊高撰寫的《公羊傳》和谷梁赤撰寫的《谷梁傳》，也都記載了這方面的內(nèi)容。與孔子同代人左丘明的《左傳·卷十二》載：哀公……[詳細(xì)]

　　大通宮,位于城子村北，墨水河西岸高埠處。大通宮，俗稱石橋廟。曾名玉皇閣，明萬歷版《萊州府志》卷四載有：“玉皇閣在縣治南三十里”。始建年代不詳，民間傳說為唐代建，袁天罡與李淳風(fēng)選址。袁天罡、李淳風(fēng)在唐代確有其人。袁天罡為成都人，著有《六壬課》、《五行相書》。李淳風(fēng)岐州雍縣人，明天文歷法，著有《法象志》。他們二人是否到過城陽，未見史籍記載。但石橋廟所處的位置，東“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”的勘輿學(xué)說，因此，數(shù)百年來香火不斷。石橋廟右殿堂三座，南北排列，均系轉(zhuǎn)木結(jié)構(gòu)。正殿是傳統(tǒng)的宮殿式建筑，斗拱飛檐，下有石柱四根。殿宇上蓋青色小瓦，脊上有俗稱天狗、飛龍、神上神等飾物。正殿名玉皇殿，祀昊天奎厥至尊玉面鷹嘴，怒目圓睜，面色青紫；左側(cè)有電母（俗稱閃打娘子），系女神，雙手捧明鏡一面，身披彩帶，首梳發(fā)……[詳細(xì)]

　　阿掖山東北方下側(cè)有一座千年古剎，名曰臥佛院，又稱下寺�！度照湛h志·寺觀》曰:佛院即俗名下寺院也，是我市形成規(guī)模最早的寺院。臥佛院建于唐代。據(jù)收集的碑文中記載：自前唐時建于尉遲公(敬德)實平遼屯兵報捷處也，此記與安東衛(wèi)志相符。臥佛院座北朝南，三面臨峰，峰高林密，古樹參天，四周溪水環(huán)繞，經(jīng)年四季長流不斷。環(huán)境幽雅清靜，是佛家弟子修身養(yǎng)性的極好處所。院內(nèi)佛殿三座，前殿塑有十八尊羅漢，尊臥佛，佛殿宏偉壯觀，塑像栩栩如生。殿內(nèi)設(shè)有供奉的平臺，幔帳高掛，燈燭常明。善男信女，過往香客，在此拜佛求福。平日香火不斷，每逢佛事大典，參拜者更是絡(luò)繹不絕，院內(nèi)外人頭攢動。供爐內(nèi)香火燃燒，火焰高達(dá)丈余。佛堂內(nèi)紅燭高照，信香裊裊，整個寺院煙霧繚繞。此時磬鈸齊擊，誦經(jīng)之聲悠揚婉轉(zhuǎn)。鐘鼓樓上，巨鐘鳴奏，渾厚有力的鐘聲，在山……[詳細(xì)]

　　金口壩在城東五里泗、沂、府河交會處，系調(diào)節(jié)河水流量的設(shè)置。1966年以前獸河工農(nóng)兵大橋未建成時，此壩為兗州至曲阜的必經(jīng)之路。因其所處位置重要，壩身石與石之間均以金屬（鐵）扣接，故名。此壩始建無可考�！端�經(jīng)注》記載：“古結(jié)石為門，跨于水上也�！睋�(jù)此推斷，當(dāng)始建于漢代。北魏延昌三年（514），兗州刺史元匡在此主持筑堰修橋。隋朝開皇年間（581~600），兗州刺史薛胄在沂、泗交流處積石堰水，令其入黑風(fēng)口而西流，以灌溉土地，因而城西大面積土地盡成良田，農(nóng)業(yè)連獲豐收，百姓頌之為“薛公豐兗渠”。五代后周廣順二年（952），慕容彥超據(jù)兗州叛，以金口壩堰泗河水入城壕中，作為兵防。元世祖至元二十年（1283），“開會通河，乃修胄舊渠，為滾水石壩，引泗入運”。元仁宗延祐四年（1317），疏為二洞，裝置閘門，視季……[詳細(xì)]

　　房彥謙墓位于彩石鎮(zhèn)西彩石村北的趙山之陽，濟(jì)王路南側(cè)。墓封土高5米，直徑17米。1980年，為保護(hù)該碑修建磚砌碑樓。該墓于1977年12月公布為省級重點文物保護(hù)單位。房彥謙是唐貞觀年間宰相房玄齡之父，生于公元547年，卒于公元615年，原籍河北清河，其七世祖移居臨淄。他貫通經(jīng)義，長于吏治，曾任北齊齊州主簿。隋開皇中，曾任監(jiān)察御史、長葛令、超授都州司馬等。隋煬帝即位，去官隱居，后征授司隸刺史，出任涇陽令。因其為房玄齡之父，后被追贈徐州都督、臨淄郡公。其子房玄齡，隋末進(jìn)士，具有王佐之才。至唐初，甚得秦王李世民重用，曾參與“玄武門之變”，幫助李世民誅殺太子建成，奪取政權(quán)。李世民即位后，封他為“中書令”，旋進(jìn)“邢國公”，長期居宰輔的地位，在他的輔佐下，遂有“貞觀盛世”。貞觀五年，房玄齡將其父靈柩運來濟(jì)……[詳細(xì)]

　　叢麻禪院為國家2A級旅游景區(qū)，位于山東省海陽市盤石鎮(zhèn)的七峰山懷抱之中。北臨309國道。距海陽市區(qū)約20公里。是膠東半島著名的佛教勝地。始建于隋末唐初，歷經(jīng)唐宋元明清，迄今千有余年，相傳唐代開國大將軍尉遲敬德在此屯兵養(yǎng)馬，故名“從馬院”；又因周圍奇峰叢立如麻，亦名“叢麻院”。1992年，中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生曾為之題詞“叢麻院”，成為禪院之寶。景區(qū)以禪院為中心，東面有七峰山，北面有長壽崮，西面棋圣洞、神仙功能洞，南面有潺潺溪水，中間120畝淡竹將整個寺廟掩映在遮天翠竹之中。寺院坐北朝南，在建筑保持了唐代人之俗，自然風(fēng)景優(yōu)美，是著名的佛教文化風(fēng)景區(qū)。景區(qū)除觀唐代禪院外，另有獨具江北特色的淡竹林、求子洞、嫦蛾奔月、玉兔盜仙草、僧人習(xí)武場、翠竹園等景點。十一月萬只喜鵲聚會為景區(qū)特色景觀。地址：山……[詳細(xì)]

　　聞名國內(nèi)外的洪頂山摩崖刻經(jīng)。自從1989年發(fā)現(xiàn)以后，已有不少國內(nèi)外著名專家學(xué)者慕名而來，觀看刻經(jīng)。它的發(fā)現(xiàn)，對解開史學(xué)界的“安道一”之謎，對研究這位視史傳經(jīng)體大書法家的身世、經(jīng)歷及中國文字從隸到楷的轉(zhuǎn)變具有關(guān)鍵作用和史料價值。因“安道一佛教”觀念是“涅若性空”觀，他在此處書刻的是“文殊若”，“摩訶若”經(jīng)等。東邊是屬名“僧安道一”的“文殊若”刻經(jīng)。-出自梁曼陀羅仙和僧伽婆羅譯本中。全文共98字，文中以佛主如來與文殊菩薩對話的形式，禪釋出僧眾如何修成大智慧到彼岸的“性空”思想，在佛經(jīng)中占重要地位。更珍貴的是該經(jīng)的書法價值，在整個刻經(jīng)中具有代表性。書寫風(fēng)格是隸中帶楷，楷中帶隸，這是我國文字進(jìn)化從隸到楷的重要特征，起斷代作用。難得可貴的是其中的“亦”字是草書，而“道”字則帶行書韻味，“數(shù)”字還有書法……[詳細(xì)]

　　孟府古建筑群位于孟廟西側(cè)，是孟子嫡系后裔居住處，元至順二年(1331年)，文宗封孟子為鄒國亞圣公，故孟府又稱“亞圣府”。孟府始建于北宋末期，已有800余年歷史。孟府初建時規(guī)模較小，后經(jīng)歷代重修擴(kuò)建，至清初已形成前后7進(jìn)院落。以主體建筑“大堂”為界，前為官衙，中為內(nèi)宅，后為花園，共有樓、堂、亭、閣148間。南北長226米，東西寬99米，總面積2.24萬平方米。是國內(nèi)規(guī)模宏大、保存較為完整、較為典型的官衙與內(nèi)宅合一的古建筑群和封建地主莊園之一。建國后，孟府成為收藏、展出大量出土文物及孟府遺留文物的地方。1988年，被國務(wù)院公布為全國重點文物保護(hù)單位。大門當(dāng)?shù)厝罕姺Q“衙門”，為3楹、單啟硬山式建筑。門前東、西各建1座4柱3門式木坊(均于“文革”期間被拆除，尚未修復(fù))，名分別為“旌忠坊”、“旌表節(jié)孝……[詳細(xì)]

　　鳳凰臺鳳凰臺位于濟(jì)寧西郊,運河北畔,327國道南側(cè)。鳳凰臺所在的任城區(qū)南張鎮(zhèn)，歷史悠久，文化資源豐富，早在商周時期這里即可見中華文明之光。據(jù)考古調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在鳳凰臺遺址上，十幾米高的土層堆積中，蘊藏著豐厚的古代遺存，底層屬“龍山文化”的遺跡，中層為商周文化遺址。1985年鳳凰臺遺跡被公布為濟(jì)寧市重點文物保護(hù)單位，1986年，中國社會科學(xué)院考古領(lǐng)隊培訓(xùn)班在此進(jìn)行了實地考古發(fā)掘，出土近300件文物，現(xiàn)存于省考古所內(nèi)。2006年被省政府公布為省級重點文物保護(hù)單位。“鳳凰臺”又名“風(fēng)化臺”，為鳳姓教化之臺，是遠(yuǎn)古時期的先民祭祀太昊伏羲的地方。經(jīng)近代專家考證，確定為“太昊祭祀臺”。伏羲又稱太昊，自封為風(fēng)姓，古代“風(fēng)”、“鳳”乃同一字，史載：“任、宿、須句、顓臾，風(fēng)姓也，實司太昊有濟(jì)之祀”。任城是四個風(fēng)姓……[詳細(xì)]

　　燕塔位于莘縣城內(nèi)，建于南宋治平元年（公元1064年），為樓閣式十三層平面八角型磚塔，塔底層?xùn)|西長23米，南北長22米，高40多米。塔有四門，入北門可攀至頂部，南門內(nèi)有一尊石雕女神像。塔內(nèi)藏有五部北宋刻本《妙法蓮花經(jīng)》，一部寫本《陀羅尼經(jīng)》，一個精致的小銀塔和一具石函（棺）。小銀塔用銀質(zhì)薄片砸合而成，造型優(yōu)美，玲瓏剔透。石函內(nèi)有水，水上漂浮著銀質(zhì)薄片船，水內(nèi)有舍利子。巍峨雄偉的燕塔，歷史上多被用作軍事瞭望臺。原產(chǎn)南非，四肢結(jié)實，采食廣泛，抗病能力強。使用壽命8－10年，性成熟早，繁殖性強，飼料轉(zhuǎn)化率高，生長期日增重250克，成年公母羊體重分別為130公斤和80公斤，是世界上著名肉用山羊良種�！�…[詳細(xì)]

　　稷山位于齊故城以南10公里的齊陵鎮(zhèn)梁家終村東南方，海拔171米，石灰?guī)r質(zhì)，歷史上就是齊國名山，現(xiàn)在是淄博市臨淄區(qū)與青州市的界山。據(jù)《齊乘》引《齊記補》言，因春秋時山上有后稷祠，故名稷山。后稷是周族的始祖，神話中的后稷由邰氏之女姜嫄踏巨人之腳印懷孕而生，因沒有父親曾經(jīng)被拋棄，故又名棄。他善種五谷，在堯舜時代做過農(nóng)官，教農(nóng)民耕種，被認(rèn)為是最早種植禝的人，而奉為“五谷之神”。古齊都有稷門，也取之于此山。后稷祠在戰(zhàn)國中期坍塌，齊宣王時代曾經(jīng)在此建立孔子廟，故稷山又稱“孔父山”或“夫子山”。山頂東部有一座方池，邊長3米余，深兩米。在池北壁有石龕造像兩組，東西并列。西側(cè)龕內(nèi)刻有一男子盤足而坐，龕外刻兩侍者執(zhí)笏鞠立；東側(cè)龕內(nèi)刻有一女子盤足而立，左立一侍男，右立一執(zhí)扇侍女。兩龕之間，有榜題刻“孔大夫”三字�！�…[詳細(xì)]

　　石佛寺為國家AA級旅游景區(qū)，始建于元代。相傳元龍、仁鳳夫妻二人流落于此處馬頰河畔，搭茅屋居住。某年夏秋之交，天降大雨，洪水泛濫，兩尊石佛和一口巨鐘漂來，停于岸邊。元龍夫婦遂各處募捐錢物，修一小廟供奉石佛。后來香火日盛，佛教弟子募化和社會各界捐助，建成一座規(guī)模宏大的寺院，稱石佛寺。該寺毀于民國18年（1929）年。1993年，仁光、仁蓮二位法師自廬山諾那塔到此主持重建，寺院占地2萬平方米，由山門、九龍壁、鐘樓、鼓樓、天王殿、大雄寶殿、念佛堂、方丈樓等景觀構(gòu)成。中國佛教協(xié)會前任會長趙樸初、現(xiàn)任會長一誠法師先后為該寺題寫匾額�！�…[詳細(xì)]

　　新華社山東分社誕生地位于臨沭縣蛟龍鎮(zhèn)前利城村，年代為中華人民共和國，類別為近現(xiàn)代重要史跡代表性建筑。新華社山東分社誕生地紀(jì)念園是國家AA級景區(qū)、紅色愛國主義教育基地。紀(jì)念園位于臨沭縣蛟龍鎮(zhèn)前利城村西，南靠327國道，坐落在利城河畔，與石梁河形成循環(huán)水系。在翠竹掩襯下，相映成輝，是對廣大青少年進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育和愛國主義情操培養(yǎng)的重要紅色基地。紀(jì)念園占地面積20畝，其中建筑面積1400平方米，包括4處仿古建筑和一處展覽館，共67間房屋，總投資296萬元。景區(qū)對游客免費開放。整個紀(jì)念園分為三個部分:一是紀(jì)念碑廣場。其紀(jì)念碑坐落于廣場正南，底座長1.9米，碑身高4.1米，廣場紅石路面寬6米，總寬為28米，寓意為新華社誕生日期1941年6月28日；二是新華社舊址。從廣場穿過一片茂密的竹林，即來到新華社……[詳細(xì)]

　　泗水仲廟位于泗水縣泗河街道。年代為明、清。2013年，泗水仲廟被山東省人民政府公布為山東省第四批省級文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　文廟，亦稱孔廟，為祭祀孔子而建。寧陽文廟位于縣城中心，坐北朝南，占地近4000平方米，西與原縣政府毗鄰。據(jù)清咸豐元年《寧陽縣志—學(xué)�！份d：“廟址舊縣署也，元大德初，縣署西遷，乃建廟于此。”經(jīng)過明清、民國及近年的多次重修和擴(kuò)建，形成了較為規(guī)范的縣城文廟建筑群。它是由前、中、后三院組成，貫穿南北一條中軸線上，主次分明。前院有木結(jié)構(gòu)欞星門（1954年倒塌，今已修復(fù)完成），為文廟的大門。門前有照壁，門外東西各有一通《下馬碑》，上刻“文武官員軍民人等至此下馬”十二個楷書大字。欞星門里有磚砌半月形泮池，泮池上橫擔(dān)一座單孔石拱狀元大橋。過去只有中了狀元才能從橋上通過，其他人只能繞池而行。泮池東西兩側(cè)為東華門、西華門（今無存）。中院為文廟主體建筑院，是祭祀孔子及先賢先儒的場所。建有大成門、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、東……[詳細(xì)]

　　章丘蓮華山圣水禪寺風(fēng)景區(qū)位于章丘市垛莊鎮(zhèn)，與泰山北麓諸峰相連，三面環(huán)山，東鄰秀美的海山湖，景區(qū)內(nèi)松柏參天，樹木蓊郁，自然風(fēng)光優(yōu)美，名勝古跡眾多，既有深山古寺的幽奧之氣，又有橫亙云天的昂揚之勢。景區(qū)內(nèi)清泉潺潺、樹木蓊郁、古寺幽深，是一處不可多得的宗教旅游勝地。景區(qū)內(nèi)有天王殿、大雄寶殿、觀音殿、地藏王菩薩殿、塔林等景點，其間凡皂角、青檀、刺楸等名貴樹種林立。蓮華山勝水禪寺的山門飛檐斗角、巍峨壯觀，四柱三門，金碧輝煌，高20米，寬30米，仿明清建筑，正中匾額懸金字題書“蓮華勝境”，由中國佛教協(xié)會會長一誠大師題寫，山門前兩尊巨大的石獅雄踞左右，高大威武。右邊山崖上聳立著摩崖石刻，丹書大“佛”字，高五米，遒勁雄渾，氣勢恢宏，高聳入云。天王殿正面塑有彌勒佛，背面為護(hù)法韋馱菩薩，兩旁為四大天王，皆銅鑄金身……[詳細(xì)]