寶福寺，位于江西省石城縣城東南琴江河畔，為北宋大中祥符年間（1008-1016）建，大觀庚寅(1110年)僧應(yīng)可修。崇寧年間（1102-1106）由僧應(yīng)可、道符及合院僧眾募資于寺后增建七級(jí)六面寶福塔。該寺幾經(jīng)毀興。元朝至正二十年庚子（1360）遭寇所毀。明洪武三年（1370）僧人明海法師重建。清順治十二年乙未（1655）知縣郭堯京重建。乾隆六年（1751）知縣馬尹奇禱雨于此獲驗(yàn)，因此與典史柴文元、邑紳熊承統(tǒng)等籌款重修。民國(guó)初年于寺左增建玉皇壇，至此，成為佛寺，佛塔，神壇三位一體的建筑群。民國(guó)二十年（1931）冬，縣當(dāng)局以修城墻為名，拆毀佛寺。數(shù)年后由比丘尼證芳法師發(fā)心募化重建。民國(guó)二十九年（1940）邀請(qǐng)著名高僧印慈法師（中國(guó)佛學(xué)院首屆畢業(yè)生，全國(guó)佛協(xié)常務(wù)理事）為住持，乃繼重修擴(kuò)建殿宇，重塑……[詳細(xì)]

　　洲湖紅五軍戰(zhàn)斗舊址群（含紅五軍軍部舊址（曹家祠），紅軍標(biāo)語(yǔ)群（曹生垣民居、曹光宗民居），-俘虜關(guān)押所（京丞公祠），狗爬嶺山腰戰(zhàn)壕，狗耳朵西山頂和東山頂掩體，水灣西山頂掩體和戰(zhàn)壕，亭子?xùn)|山頂戰(zhàn)壕，水灣東山頂掩體，狗爬嶺古道暗堡，清江潭“十八堆”-墓冢，紅軍烈士墓）紅五軍戰(zhàn)斗舊址群位于江西省安�？h洲湖鎮(zhèn)三湖村曹家自然村及“狗爬嶺”山峰等一帶。沿古山道可直達(dá)吉安縣官田、永陽(yáng)等地�！肮放缼X”山脈屬羅霄山脈在安福南部向東延伸段，山高林密，連接永新、吉安等地。普查隊(duì)在該村復(fù)查“紅軍標(biāo)語(yǔ)群(縣保)時(shí)，向當(dāng)?shù)卮迕裨?xún)問(wèn)了相關(guān)歷史背景，原安�？h委辦退休干部曹生垣、村民兵連長(zhǎng)劉文清、村委主任譚鐘昌、文書(shū)楊贊美、支委劉奇山、村支書(shū)江固生等均根據(jù)老輩人回憶，提供了原彭德懷率紅五軍在該地戰(zhàn)斗的傳聞，隨后，普查隊(duì)展開(kāi)了全……[詳細(xì)]

　　位于江西省萍鄉(xiāng)市安源區(qū)五陂鎮(zhèn)，距萍鄉(xiāng)市城區(qū)約8公里，距安源約6公里，是萍鄉(xiāng)的重要旅游景點(diǎn)，來(lái)萍鄉(xiāng)觀光者到了五陂鎮(zhèn)大都先必前往三侯寺。三侯寺舊稱(chēng)三侯廟，又稱(chēng)張相公廟。創(chuàng)建于明崇楨二年（1629），重建于清道光二十七年（1847）。東臨南河水，南靠烏龍山，西傍三侯古橋，北對(duì)冊(cè)岡寶剎。據(jù)地方史籍《昭萍志略》載：“萍南大田有三侯，屢著靈異，里人所建，以祀張相公”�！皣L讀唐書(shū)張宏靖?jìng)�，三世皆宰相，封侯，時(shí)號(hào)三侯張相公家，今三侯廟亦張相公”。寺中祀祭之張相公，并非唐代張宏靖，只是借其義，祀祭生于明朝萬(wàn)歷二十五年（1597）的張景鴻，字逸云，號(hào)康，湖南濟(jì)陽(yáng)人氏，弱冠中秀才，后又精通岐黃之技。為避禍難，奉母離鄉(xiāng)，飄泊至山清水秀的橫頭洲，自稱(chēng)橫頭洲子，設(shè)館教書(shū)營(yíng)生，且以所學(xué)之醫(yī)術(shù)，常為鄉(xiāng)鄰治病，助藥貧困者，其……[詳細(xì)]

　　名稱(chēng)：吳氏家廟時(shí)代：明萬(wàn)歷至民國(guó)初地址：南昌縣崗上鎮(zhèn)蠶石村位于南昌縣崗上鎮(zhèn)蠶石村的吳氏家廟，是崗上鎮(zhèn)蠶石村吳姓村民的祖廟。該建筑為明萬(wàn)歷年間始建，其中第三進(jìn)為民國(guó)五年(1916年)重修。“吳氏家廟”占地面積達(dá)2400平方米(其中建筑面積達(dá)1538平方米)，為抬梁穿斗式木架構(gòu)，外墻用青灰色磚砌成。家廟門(mén)樓氣勢(shì)宏偉，二進(jìn)“萃渙堂”和三進(jìn)“崇本堂”莊嚴(yán)肅穆，整體為晚清風(fēng)格。該建筑主體基本保持完好，僅鐘樓、鼓樓和兩邊側(cè)房因年久失修而損毀比較嚴(yán)重。民國(guó)時(shí)期，吳英甫在此創(chuàng)辦“崇本小學(xué)”，解放后為“蠶石完小”，文革前轉(zhuǎn)為“崗上中學(xué)”，1990年停辦，現(xiàn)仍為吳姓村民的祖廟�！皡鞘霞覐R”為明萬(wàn)歷年間始建，據(jù)載在清代曾有過(guò)一次大修，現(xiàn)建筑的第三進(jìn)為民國(guó)五年(1916年)重修，其它建筑大部為清代建筑或構(gòu)件�！皡鞘稀�…[詳細(xì)]

　　因?yàn)殡U(xiǎn)，以前是雄關(guān)，現(xiàn)在成風(fēng)景。桐木嶺哨口工事設(shè)在桐木嶺的馬坳，有“鶴立雞群”之勢(shì)，進(jìn)退便利，左右呼應(yīng)�，F(xiàn)在這一哨口工事按原貌進(jìn)行了全面整修，并修了紀(jì)念亭和詩(shī)詞碑，碑上 書(shū)寫(xiě)毛澤東同志的詩(shī)詞。井岡山共有五大哨口，位于茨坪四周，山峰陡峭，峽谷幽深，地勢(shì)十分險(xiǎn)要，它們是五條通往井岡山的要道。分別是北面的黃洋界哨口，南面的八面山哨口，西南面的雙馬石哨口，南面的朱砂沖哨口，東西的桐木嶺哨口。在這些哨口的萬(wàn)丈深淵中可以看到蒼鷹在半山中盤(pán)旋，景象十分壯麗。五大哨口里的雙馬石哨口海拔1286米，因山頂上有兩塊相疊的大石頭形似兩匹駿馬，故名雙馬石；周?chē)�林中有很多野生桃�?shù)，桃花盛開(kāi)期遲至農(nóng)歷四月；桐木嶺哨口海拔860米，桐樹(shù)成林，每年桐花盛開(kāi)之時(shí)，花開(kāi)漫山遍嶺；朱砂沖哨口與黃洋界互成南北對(duì)峙之勢(shì)，在它的峭壁上……[詳細(xì)]

　　西林寺塔位于江西省九江市廬山境內(nèi)。公元377年，由開(kāi)山祖師慧永法師創(chuàng)建，迄今已有1700余年的歷史。為“廬山北山第一寺”。公元377年，由開(kāi)山祖師慧永法師創(chuàng)建，迄今已有1700余年的歷史。西林寺塔依廬山而立，相距不過(guò)百丈，景觀各有千秋。西林寺塔小巧緊湊，秀麗嚴(yán)謹(jǐn)。北宋大師人蘇軾曾有《題西林壁》詩(shī)云“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中�！贝嗽�(shī)傳頌千古，也使西林寺聲名遠(yuǎn)播。世事滄桑，西林寺也數(shù)度興廢。該寺在今天的興盛局面。是與覺(jué)海法師分不開(kāi)的。西林寺塔，高大雄偉的山門(mén)飛檐斗拱系磚、石、木結(jié)構(gòu)。門(mén)前四尊石獅守護(hù)佛地。墻上兩側(cè)“若般”、“脫解”道出佛教真諦。而由德高望重滬上名家杜宣老人書(shū)寫(xiě)的：“古剎立云間七紀(jì)興衰尚留，禪風(fēng)到西林十方護(hù)持重顯寶塔光。”一副對(duì)聯(lián)更是道出西林寺……[詳細(xì)]

　　紅塔在景德鎮(zhèn)市浮梁縣舊城內(nèi)西面的一個(gè)小土堆上，六角七層，每面有二朵鋪?zhàn)�，角上有轉(zhuǎn)角鋪出，除第二層同第一層的門(mén)窗較高無(wú)平座外，余各層均有平座，每層平座設(shè)有三門(mén)，各據(jù)一面，余三面無(wú)門(mén)，各據(jù)一面，余三面無(wú)門(mén)，因墻厚度大，故塔內(nèi)形成一條長(zhǎng)巷。據(jù)《浮梁縣志》載：年僧度創(chuàng)，塔高十三丈，宋造，明萬(wàn)歷三年，塔重修”。因外墻為紅色，故名紅塔。紅塔前面過(guò)去也有一座寺廟，叫西寺，建于一千多年前的唐代太和六年（公元832年）。宋代建隆二年（公元961年）浮梁縣民黎文表提倡在西寺后面建造一座佛塔，此后，經(jīng)過(guò)前后79年，到宋代康定元年（公元1040年），一座九層高的塔拔地而起，矗立至今。紅塔已有近千年的歷史。1970年有關(guān)單位對(duì)紅塔進(jìn)行實(shí)地測(cè)量時(shí)，發(fā)現(xiàn)塔頂有一個(gè)復(fù)盆，銅質(zhì)鍋狀，鑄有文字，記載了紅塔建造完成的時(shí)間。198……[詳細(xì)]

　　石洞口儺文化的起源，據(jù)當(dāng)?shù)囟攀霞易V中“儺自周始”的記載來(lái)推斷，石洞口的儺文化在歷史的長(zhǎng)河中已經(jīng)延續(xù)了兩千多年。石洞口現(xiàn)存的儺廟綜合杜氏家譜中所述：明洪武十一年（公元1329年）由時(shí)任萍鄉(xiāng)知縣杜谷珍之子杜傳芳倡頭集資興建，至今有622年歷史，期間進(jìn)行過(guò)幾次重修。儺面具是儺文化中最具特征的符號(hào)。隨著歷史的進(jìn)程，它的內(nèi)涵愈來(lái)愈豐富，覆蓋面愈來(lái)愈寬，從原始的驅(qū)逐疫鬼，發(fā)展到驅(qū)惡、逐疫、祛災(zāi)、避難、鎮(zhèn)邪、占卜、治病、求子、求財(cái)、祈祿、納吉等等。隨著道教的產(chǎn)生，佛教的傳入和人類(lèi)思維能力的逐漸提高，儺面具的形象也慢慢豐富起來(lái)，道、教兩教神話(huà)中的人物、神詆、歷史英雄人物、民間故事、傳說(shuō)人物，充實(shí)了儺面具形象隊(duì)伍。逐漸朝著宗教化、世俗化、人性化、寫(xiě)實(shí)化的方向發(fā)展。據(jù)石洞口從事儺祭活動(dòng)的老道士遺存下來(lái)的道書(shū)中所……[詳細(xì)]

　　報(bào)恩寺塔位于永豐縣縣城西郊的恩江河畔。始建于1369年，在永豐縣內(nèi)流量很高。始建于明洪武二年（公元1369年），為全縣古塔之首。該塔為青磚結(jié)構(gòu)，9級(jí)4面，塔頂為圓柱形鐵剎，塔體為正方形。底層每邊長(zhǎng)6.45米，每層向上遞減，比例適度，造型優(yōu)美；塔身通高29.285米。塔身東面二至七層，其余三面只有二三層券龕內(nèi)原有紅石雕像和供奉物，文革-期間被毀。1959年列入江西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1984年省文化廳撥款進(jìn)行了維修�！�…[詳細(xì)]

　　公果徐氏宗祠位于鉛山縣，時(shí)代為清雍正六年（1728年）。徐氏宗祠始建于明末。清雍正六年（1728），以徐宗堂（進(jìn)士，任萍鄉(xiāng)督學(xué)）和徐宗琬為首，舉全族之力，重修宗祠。將原部分木柱更換成石柱，擴(kuò)大了房基面積，始為現(xiàn)在范圍。民國(guó)中期，國(guó)民黨第三戰(zhàn)區(qū)曾占用宗祠作為軍事用地。中華人民共和國(guó)成立初期，宗祠作為村小學(xué)教學(xué)場(chǎng)地，直至1986年新校舍建成后遷出。村小學(xué)遷出后，因無(wú)人使用，宗祠逐漸荒廢。2007年，徐氏后裔本著“修舊如舊”的原則，集資對(duì)宗祠再度修葺。宗祠青磚外墻，內(nèi)外粉白，兩側(cè)用三階風(fēng)火山墻，內(nèi)部為一院落兩進(jìn)一天井，六柱五開(kāi)間。宗祠大門(mén)用當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的冷青石做門(mén)框，上嵌匾額“徐氏宗祠”。進(jìn)門(mén)后為一露天院落，中鋪過(guò)道至前廳。前廳用前后兩坡陰陽(yáng)瓦屋面，中廳前檐柱為八菱形石柱，下墊八方形雕花柱礎(chǔ)，穿插枋間雕……[詳細(xì)]

　　二七會(huì)議會(huì)址，位于江西省吉安市青原區(qū)文陂鄉(xiāng)渼陂古村內(nèi)，是一棟前后兩進(jìn)的梁家宗祠，座西向東，分前后兩棟，中有2.2米寬的走方廊小院，為磚木結(jié)構(gòu)，現(xiàn)保存完好，已列為省級(jí)文物保護(hù)單位，收入《中國(guó)名勝辭典》。二七會(huì)議，也稱(chēng)二七陂頭會(huì)議，是指1930年2月7日至9日，紅四軍前委、贛西特委和紅五、六軍軍委召開(kāi)的聯(lián)席會(huì)議。毛澤東作了《關(guān)于政治形勢(shì)和黨的任務(wù)》的報(bào)告。會(huì)議討論了有關(guān)政治、土地、紅軍、黨的組織、蘇維埃等重要問(wèn)題，確定黨的任務(wù)是深入土地革命、建立革命政權(quán)和發(fā)展工農(nóng)武裝。會(huì)議糾正了贛西特委、贛南特委的右傾悲觀思想和遲遲不分配土地或按勞力分配土地的錯(cuò)誤作法，加強(qiáng)了黨對(duì)土地革命和武裝斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)。會(huì)議將紅四軍前委改為總前委，作為四、五、六軍及贛西南、閩西、東江、湘贛邊區(qū)等紅色區(qū)域的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，毛澤東任總前……[詳細(xì)]

　　梅汝璈故居位于南昌市青云譜區(qū)朱姑橋梅村內(nèi)，建造于1856年（清朝同治年間）。該建筑座西朝東，南北寬41米，東西深15米，占地面積為603平方米。建筑本體為青磚構(gòu)筑，共一層，屋面為前后披人字形，灰色機(jī)制瓦蓋頂。內(nèi)部為青石地板，木質(zhì)門(mén)窗，門(mén)窗上刻有清朝年間的花紋刻。內(nèi)部結(jié)構(gòu)為“三井加兩院”（前院、前井廳、中井廳、后井廳、后院）。該故居通過(guò)幾代延伸，1902年到梅汝璈父親手上，梅汝璈就是在這里從鄉(xiāng)村學(xué)子到國(guó)際0-官，1948年從東京回來(lái)后就一直在臺(tái)灣、北京等地定居。1950年土改，該故居被分給村里貧下中農(nóng)使用。梅汝璈是代表中國(guó)審判東京戰(zhàn)犯的首席0-官，作為中國(guó)抗日和反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)最終勝利的標(biāo)志人物，在國(guó)內(nèi)和國(guó)際上都具有很大影響力。在第三次全國(guó)文物普查工作中，青云譜區(qū)普查人員對(duì)該故居進(jìn)行普查，發(fā)現(xiàn)故居……[詳細(xì)]

　　聚星塔為省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物，始建于明萬(wàn)歷四十二年（1614年），重修于乾隆十九年（1754年）。塔高30米，共7層，呈八角形，塔檐鋸齒形，塔身自下而上逐層內(nèi)收，疊托而上，基部磚石皆用糯米汁澆漿壘砌而成，塔梯在內(nèi)外塔身夾墻之中，分左右盤(pán)旋而上，全塔根據(jù)地勢(shì)、風(fēng)向、風(fēng)力設(shè)計(jì)成略向北傾斜的斜塔，雖經(jīng)200多年風(fēng)雨侵蝕，仍巍然屹立。聚星塔是空心七級(jí)八角飛檐式磚塔，高30米，塔基為八方形，基部外徑圍25.6米、內(nèi)徑圍6.8米，塔梯夾其磚壁中，分左右兩個(gè)石梯迂折而上。古代工匠根據(jù)地勢(shì)和風(fēng)向、風(fēng)力對(duì)塔身的影響，把它建成稍許朝北偏斜，以保持平衡。江西撫州市……[詳細(xì)]

　　江西大覺(jué)巖位于江西省資溪縣瀘陽(yáng)鄉(xiāng)朱巖村境內(nèi)，坐落在贛閩兩省交界處的武夷山脈西部的蓮花山巔，海拔1300多米，距縣城16公里，現(xiàn)有公路直通山麓，交通十方方便。大覺(jué)巖屬天然石室，“巖形若檐上復(fù)“，下辟一門(mén)，平展如削。巖洞前高后低，深約30米，寬約60米，高約9米，寬敞明亮可容納2000余人。巖前絕壁懸掛，古木覆蓋頂端，氣勢(shì)十分雄偉。大覺(jué)巖的來(lái)歷有一個(gè)優(yōu)美的傳說(shuō)。相傳古時(shí)候有九只獅子來(lái)到大覺(jué)巖，看到這里風(fēng)景絕佳，就在這里住了下來(lái)，不久它們把周?chē)�的野獸都吃光了，再呆下去就要餓肚子，于是就商議留下一只獅子，其余的都走，但是，九只獅子沒(méi)有一只愿離開(kāi)這兒，于是它們發(fā)生爭(zhēng)吵，繼而廝打起來(lái)，力氣小的不是被打死，就是逃亡他方，最后只剩下一雌一雄兩只獅子，旗鼓相當(dāng)，相爭(zhēng)不下，一直斗了七七四十九天，最后雄獅子被打敗……[詳細(xì)]

　　1927年10月，毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)革命軍來(lái)到了井岡山區(qū)，并決定在此建立革命根據(jù)地，開(kāi)展工農(nóng)武裝割據(jù)，創(chuàng)造羅霄山脈中段紅色政權(quán)。這時(shí)已近寒冬，然而，軍中的物資卻非常緊缺，每人每天只有五分錢(qián)的伙食費(fèi)也時(shí)常難以為繼。許多士兵只有兩層單衣，生活十分艱苦，給養(yǎng)問(wèn)題成為當(dāng)時(shí)迫切而又嚴(yán)重的問(wèn)題。為了解決這一難題，毛澤東便指示余賁民負(fù)責(zé)，將上山后打土豪得來(lái)的少量布匹，聘請(qǐng)寧岡當(dāng)?shù)氐囊恍┎每p師傅，在茅坪鄉(xiāng)的壩上、牛亞陂、馬源坑等地開(kāi)始著手進(jìn)行被服軍需生產(chǎn)。1928年1月，工農(nóng)革命軍攻下了遂川城，在大汾繳獲了敵人幾百擔(dān)白布，這使當(dāng)時(shí)部隊(duì)冬季被服問(wèn)題有了著落。為了使這些布匹盡快制成軍衣，在茅坪鄉(xiāng)桃寮村正式創(chuàng)辦了被服廠。桃寮，位于黃洋界下，離茅坪約十里許，這里地處偏僻，又有一幢較寬暢的生產(chǎn)用房———張家祠，從此，被服……[詳細(xì)]

　　東林寺位于廬山西麓，是我國(guó)佛教凈土宗發(fā)源地。東晉太元十一年（386），名僧慧遠(yuǎn)在此建寺講學(xué)，倡導(dǎo)“彌陀凈土法門(mén)”，并創(chuàng)設(shè)蓮社。東林寺在唐時(shí)達(dá)到極盛，有殿、廂、塔、室共三百一十余間。揚(yáng)州高借鑒真東渡日本之前，曾來(lái)過(guò)東林寺，后偕東林寺僧智恩同渡日本，慧遠(yuǎn)和東林凈土宗的教義也隨之傳人日本，至今日本東林教仍以廬山東林寺慧遠(yuǎn)為始祖。東林寺建寺者為名僧慧遠(yuǎn)(334～416年)，俗姓賈，山西雁門(mén)樓煩(今山西寧武附近)人。他先在西林寺以東結(jié)“龍泉精舍”，后得江州刺史桓伊之助，籌建東林寺�；圻h(yuǎn)在東林寺主持30余年，集聚沙門(mén)上千人，羅致中外學(xué)問(wèn)僧123人結(jié)白蓮社，譯佛經(jīng)、著教義、-凈土之業(yè)，成為佛門(mén)凈土宗的始祖。晚年南游荊州，歷住江陵五層寺、琵琶寺。東林寺東羅漢松據(jù)傳為慧遠(yuǎn)手植，古松蒼勁挺拔，碧綠繁茂如蓋。古松……[詳細(xì)]

　　城隍廟明洪武三年（1370年）縣丞馮厚禮以紅巾劉仁舊居改建，座落在康樂(lè)街道龍河?xùn)|岸集賢坊(今仿古街)，永樂(lè)年間毀。正統(tǒng)10年（1445年）縣丞周濟(jì)重建。景泰三年（1452年）典史朱選修葺，弘治年間（1488～1505年）頹廢，知縣張文謀復(fù)新。正德九年（1514年）邑人辛潤(rùn)出資重建，前殿后寢，東西兩廊，中外二門(mén)，規(guī)制略如縣衙，教諭朱憲曾撰文褒美。崇禎十年（1637年），清康熙二十七年（1688年），乾隆三十八年（1773年）邑人又3次捐資修建。道光十八年（1838年）拓基重修，添建頭門(mén)外站亭兩廊。咸豐五年（1855年）太平軍進(jìn)攻縣城，與官軍交戰(zhàn)，廟毀。咸豐八年（1858年），咸豐十年(1860年)，同治九年(1870年)合縣紳民迭次修復(fù)。新中國(guó)成立后的“0”期間，破除迷信菩薩盡毀。1997年捐……[詳細(xì)]

　　沿樂(lè)安縣省級(jí)風(fēng)景區(qū)“流坑——金竹”的萬(wàn)銀公路而行，你會(huì)看到湖坪鄉(xiāng)的一大片蠶桑產(chǎn)業(yè)旅游觀光園。這里桑樹(shù)綠意蔥蔥，泉水潺潺成溪，水中走蟹游魚(yú)，一條曲曲彎彎的小河，河上有著一座500余年歷史的古石橋，石橋連接的另一端便是當(dāng)年“朱德?lián)焯锫荨钡拇迩f——善和村。正是田野青青時(shí)節(jié)，記者慕名來(lái)到善和村，只見(jiàn)炊煙裊裊，舊屋新舍相挨，寧謐祥和，小橋流水人家美景映入眼簾。村里有一棟雕龍畫(huà)棟老屋，村里人稱(chēng)它為“善和村庵下大屋”，它便是朱德故居。走進(jìn)庵下大屋，深情緬懷老一輩革命家，聽(tīng)村中一位80多歲的老人給我們講“朱德?lián)焯锫荨钡墓适隆?0余年前的1933年5月至7月上旬，紅一方面軍在湖坪鄉(xiāng)善和村一帶進(jìn)行了一次重要的軍事整編，即“大湖坪整編”。時(shí)任紅一方面軍總司令朱德隨總部駐在善和村庵下大屋。此間適逢傳統(tǒng)端午節(jié)，沒(méi)有菜……[詳細(xì)]

　　紅四軍軍部舊址位于江西省石城縣橫江鎮(zhèn)秋溪村紅家壟賴(lài)氏祠堂，建于1908年，土木結(jié)構(gòu)，一直兩進(jìn)。1931年9月，紅軍第三次反圍剿勝利結(jié)束，中央革0據(jù)地?cái)U(kuò)大到5萬(wàn)平方公里，總?cè)硕歼_(dá)250萬(wàn)左右。其時(shí)，殘存的反動(dòng)武裝如土豪劣紳紛紛轉(zhuǎn)移到一些工事堅(jiān)固，地勢(shì)險(xiǎn)要的土樓山寨，企圖保存實(shí)力，等待時(shí)機(jī)，破壞革命政權(quán)，阻礙革0據(jù)地的鞏固發(fā)展。10月初，紅一方面軍部署主力鏟除分散于中央蘇區(qū)的白色據(jù)點(diǎn)，肅清反動(dòng)武裝。10月上旬，紅四軍第十、十一、十二師奉命從寧都、瑞金分三路進(jìn)軍石城，軍部即設(shè)于此。1931年9月，紅軍第三次反“圍剿”勝利結(jié)束，中央革0據(jù)地?cái)U(kuò)大到5萬(wàn)平方公里，總?cè)丝谶_(dá)250萬(wàn)左右。其時(shí)，殘存的反動(dòng)武裝紛紛轉(zhuǎn)移到一些工事堅(jiān)固，地勢(shì)險(xiǎn)要的土樓山寨，企圖保存實(shí)力，等待時(shí)機(jī)，破壞革命政權(quán)，阻礙根據(jù)地的鞏固和……[詳細(xì)]

　　九仙山城堡位于廣豐縣，時(shí)代為清。九仙山城堡，是明未清初農(nóng)民起義軍駐軍山寨，現(xiàn)為江西省文物保護(hù)單位。城堡在廣豐九仙山的半山腰處（今高陽(yáng)村境內(nèi)）。原有東門(mén)、南門(mén)、北門(mén)，西門(mén)未建。城門(mén)構(gòu)筑在險(xiǎn)要地段，高3米，寬2.1米。城堡內(nèi)，現(xiàn)存聚義廳、旗桿墩、水碓、石磨等遺跡，以及楊文墓、巖洞及題刻等。在通往主峰的峭壁上，還有棧道的遺跡。九仙山，位于廣豐縣西南六十華里處。屬仙霞嶺支脈銅鈸山山系。其山勢(shì)陡峭，巖如斧削，主峰海拔571米。東有梳頭山、盆架山；南有關(guān)公石、百花巖；西臨軍潭水庫(kù)萬(wàn)頃煙波，與油瓶石、軍譚山遙遙相望；北倚獅頭山，犁頭尖峰。遠(yuǎn)眺九仙山，群峰綿亙，云霧繚繞，若隱若現(xiàn)，宛如仙境。九仙山城堡建于公元1648年前后，據(jù)<廣豐縣志>記載，明末，唐王朱聿鍵任命占兆恒（廣豐人）為兵部左侍郎，周天吉（廣豐人……[詳細(xì)]