正法寺位于黑龍江省大慶市讓湖路區(qū)蓋家屯，1990年圣道法師籌建，1992年政府批準(zhǔn)興建，1994年6月15日奠基。這是大慶市建立佛寺的第一頁(yè)。王桂珍居士不顧病體，不畏風(fēng)雨，利用一切業(yè)余時(shí)間組織施工，監(jiān)督施工質(zhì)量。李景陽(yáng)老居士一家每逢法會(huì)必到，為正法寺的建設(shè)不怕臟，不怕累，竭力奉獻(xiàn)。王淑珍老居士獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，在寺院和政府之間搭起橋梁，協(xié)調(diào)關(guān)系。其他默默奉獻(xiàn)的信眾，其數(shù)尚多�，F(xiàn)已完成山門、三圣殿、禪堂、齋堂、僧寮等，占地面積一萬(wàn)平方米，三面園林，一面是街，林木環(huán)繞，景色怡人。山門為一高二低斗檐式建筑，正門高4.5米，側(cè)門3.3米，門樓上有一玲瓏圓形寶塔，高約1米，背梁有一排珍禽異獸點(diǎn)綴。三圣殿正中供奉西方三圣，高1.7米，兩側(cè)供有韋馱菩薩和伽藍(lán)菩薩，高1.75米，菩薩身后設(shè)有鐘鼓。殿內(nèi)用現(xiàn)代裝璜設(shè)計(jì)……[詳細(xì)]

　　黑龍江省五常市拉林滿族鎮(zhèn)，曾誕生兩位高僧，一位是美國(guó)加州萬(wàn)佛圣城佛教創(chuàng)始人--宣化上人；一位是吉林市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，北山玉皇閣寺院主持--清樂(lè)法師。二位高僧都有心愿，家鄉(xiāng)拉林滿族鎮(zhèn)能有座院。釋果杰法師自幼篤信佛法，跟隨清樂(lè)法師多年，深得法義。1987年受邀請(qǐng)與清樂(lè)法師，隨中國(guó)佛教法務(wù)團(tuán)赴美國(guó)萬(wàn)佛圣參加：祈禱世界和平水陸空大會(huì)。期間，皈依宣化上人座下，受菩薩戒。回國(guó)后，機(jī)緣成熟，到九華山祇圓寺剃度出家，參禪禮佛，-利生。學(xué)習(xí)研究佛法。1995年春，回鄉(xiāng)探親，感悟宣公上人及清樂(lè)法師的心愿，順應(yīng)信佛群眾的心聲，萌生在家鄉(xiāng)拉林滿族鎮(zhèn)，恢復(fù)建立寺院的動(dòng)機(jī)。當(dāng)?shù)馗骷?jí)政府，積極支持落實(shí)黨的宗教政策，撥地五萬(wàn)平方米，經(jīng)黑龍江省宗教事務(wù)局批準(zhǔn)，于1995年4月28日，在五常市拉林滿族鎮(zhèn)舉行華藏寺奠基儀式，釋果杰……[詳細(xì)]

　　雞西市滴道“萬(wàn)人坑”位于滴道區(qū)礦里街道辦事處紅旗社區(qū)礦史館西1公里處，滴道區(qū)滴道煤礦居民區(qū)北山西山溝中，東枕山頭，西向牤牛河谷。萬(wàn)人坑棄埋死難礦工尸體始于1934年，至1945年日本帝國(guó)主義投降止，先后埋葬尸骨萬(wàn)具�！叭f(wàn)人坑”共有4處坑址，1966年開(kāi)掘其中一處，坑土可見(jiàn)東西排列的尸坑12排，地面可見(jiàn)零星尸骨。設(shè)萬(wàn)人坑展斤，覆蓋2排尸骨坑，其中1排掘開(kāi)表土，暴露展出，尸骨順坑?xùn)|西向排列。1966年，先后掘開(kāi)的3排骨坑掩埋如故，因未作發(fā)掘，地下層次不清。葬式先有薄皮棺，后1棺2具，再后亂葬。先利用自然山溝亂葬，后掘淺坑，再后移地焚尸和建煉人爐。1947年，清算運(yùn)動(dòng)中被發(fā)掘，被辟為死難礦工陵園，設(shè)人看管，供人憑吊。1968年，由省革委投資，在萬(wàn)人坑和煉人爐遺址上建成雞西煤礦階級(jí)教育展覽館。198……[詳細(xì)]

　　中國(guó)（大興）九八抗洪紀(jì)念地位于黑龍江省齊齊哈爾市泰來(lái)縣大興鎮(zhèn)。1998年，泰來(lái)縣遭受了歷史罕見(jiàn)的特大洪水，廣大軍民萬(wàn)眾一心、眾志成城、頑強(qiáng)拼搏，奪取了抗洪搶險(xiǎn)的全面勝利。-總書記和-總理曾親臨泰來(lái)慰問(wèn)災(zāi)民、視察災(zāi)情。為紀(jì)念這段珍貴歷史，泰來(lái)縣在大興鎮(zhèn)內(nèi)建設(shè)了2600平方米的洪生新村抗洪紀(jì)念地及抗洪紀(jì)念碑，紀(jì)念地至今保留有國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人慰問(wèn)災(zāi)民時(shí)的地窨子和汲水井。2012年以來(lái)，泰來(lái)縣圍繞叫響“中國(guó)九八抗洪紀(jì)念地”品牌，深入開(kāi)發(fā)打造抗洪文化，又累計(jì)投資近千萬(wàn)元，在紀(jì)念地內(nèi)建設(shè)了“中國(guó)九八抗洪”紀(jì)念館和紀(jì)念廣場(chǎng)，完成了地窨子遺址修繕、道路整修等工程建設(shè)�？购榧o(jì)念館于2012年5月動(dòng)工，2013年9月竣工，建筑面積1575平方米，為三層船形建筑的圓形觀光展廳；抗洪紀(jì)念廣場(chǎng)占地10000平方米，硬化40……[詳細(xì)]

　　普照寺位于黑龍江省尚志市一面坡佛光山上，由護(hù)國(guó)法于禪法師和地方紳士發(fā)起， 籌建于偽大同元年(1932)年， 偽康德五年(1936)年始建成。寺院規(guī)模宏大，殿堂宏偉壯觀，彩塑威嚴(yán)，千姿百態(tài)，神采各異，栩栩如生，尤寺內(nèi)墻壁配有大量的壁畫尤為雄偉壯觀。普照寺同當(dāng)時(shí)哈爾濱極樂(lè)寺?tīng)I(yíng)口的’楞嚴(yán)寺’并稱為東北三大寺，文革間遇難寺內(nèi)佛像全部砸壞，寺內(nèi)僧侶全部遣散。天臺(tái)宗四十四代祖上倓下虛大師曾諑錫在此-過(guò)普照寺建成后由極樂(lè)寺派盧光法師接第一任方丈，駐持三門后盧光法師調(diào)走，由定僧法師任第二任方丈，第三任普瑞法師，第四任成懿法師第五任申新法師第六任寶生法師。至現(xiàn)在因緣成熟經(jīng)政府和宗教局，批準(zhǔn)2004年5月16日舉行奠基動(dòng)工，修建本寺主體建筑大雄寶殿’預(yù)計(jì)2004年十月末竣工。此項(xiàng)工程需要大量人力.物力.財(cái)力支持……[詳細(xì)]

　　清真寺坐落于西環(huán)路212號(hào)。始建于1877年清光緒三年，現(xiàn)遷建于1956年。主要建筑面積為182平方米。清真寺主要建筑為拜殿、瑤殿為161平方米，拜殿建筑特點(diǎn)為清式硬山、明柱、卷棚蓋、磨磚對(duì)縫雕花式。一幢三間，進(jìn)深三間。瑤殿位于拜殿南2米處，建筑面積為17平方米，通高二層樓高度近10米。建筑形制及特點(diǎn)為方形翹檐，攢尖頂古塔式。塔下雕筑四個(gè)大字：“清真古風(fēng)”。寺院內(nèi)北側(cè)是一排五間的仿伊斯蘭式建筑物。東側(cè)為三間休息室，西側(cè)為二間暖殿。寺院磚墻院套方正，大門南開(kāi)。整個(gè)建筑布局古樸典雅，簡(jiǎn)潔大方。原清真寺建于呼蘭河岸附近，當(dāng)時(shí)由于河水侵蝕而倒塌�，F(xiàn)在的清真寺建筑中的大部分構(gòu)件均是原建筑中的。清真寺已成為多年居住在呼蘭縣內(nèi)伊斯蘭教民們的活動(dòng)中心。地址：呼蘭區(qū)西環(huán)路212號(hào)呼蘭清真寺西瀕風(fēng)光秀麗的呼蘭河……[詳細(xì)]

　　綏芬河站－綏芬河站黨支部舊址位于牡丹江市綏芬河市站前路38號(hào)。綏芬河站是中東鐵路東部線的終點(diǎn)車站，建于1902年。1922年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立不久，先后派馬駿、羅章龍沿中東鐵路來(lái)到綏芬河傳播馬列主義。1923年，“二七”慘案后，中共北方區(qū)委派胡敬民（胡玉忱）等一些黨團(tuán)員到中東鐵路沿線開(kāi)展建黨工作。1925年，綏芬河站黨支部成立，黨員3人，負(fù)責(zé)人胡敬民，綏芬河站黨支部是中東鐵路沿線建立較早的黨支部之一。1932年6月，公開(kāi)身份為綏芬河鐵路扳道員的單殿元加入中國(guó)共產(chǎn)黨，并擔(dān)任綏芬河站黨支部書記、綏寧中心縣委與省委的交通員，同時(shí)負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)鐵路赤色工會(huì)工作。1932年春夏之交，中國(guó)駐共產(chǎn)國(guó)際代表團(tuán)海參崴太平洋職工秘書處中國(guó)部主任楊松（吳平）來(lái)到綏芬河恢復(fù)國(guó)際交通站和交通網(wǎng)，確定單殿元擔(dān)任海參崴至綏芬河的……[詳細(xì)]

　　糧臺(tái)山位于穆棱市興源鎮(zhèn)東南，緊傍穆棱河北岸，是一處陡然突起的石山，形似0伸入穆棱河飲水。興源恰似坐落在“龜身上”，鎮(zhèn)東西南北四座山肢如龜之四足。糧臺(tái)山居?xùn)|西二山中部，在一軸線上，各相距一公里半，呈二龍戲珠之勢(shì)，鄉(xiāng)民謂之風(fēng)水寶地。糧臺(tái)山又叫涼臺(tái)山，古時(shí)從寧古塔去沙河采金的人，背糧食存于此，光緒年間欽差大臣吳大澂，在此設(shè)穆棱招墾局，屯兵建糧倉(cāng)，故名“糧臺(tái)山”。鄉(xiāng)民上山觀景納涼，俗稱“涼臺(tái)山”。從發(fā)掘出土的石器及骨器來(lái)看相當(dāng)于鶯歌嶺文化，距今有4000年左右，中期器物距今約2000年左右，可見(jiàn)這里是一處古老的居民點(diǎn)。糧臺(tái)山海拔368米，高出地面近三十米。東、南、西三面險(xiǎn)峻，北有緩坡與鎮(zhèn)內(nèi)相通。西南兩面怪石嶙峋，與水相連，形勢(shì)險(xiǎn)要，頗難攀登。從北邊緩坡登上涼臺(tái)山，山頂不大，比較平坦，略呈方形，糧臺(tái)山……[詳細(xì)]

　　蒲裕路遺址位于克東縣蒲峪路鎮(zhèn)古城村。蒲峪二字系女真語(yǔ)，是烏裕爾的轉(zhuǎn)音，系女真語(yǔ)低洼地或澇洼地的意思。古城瀕臨烏裕爾河南岸，橫臥于東北、西三而沼澤草甸的懷抱之中。與東南方7.5公里處的克東縣城、風(fēng)景區(qū)二克山遙相呼應(yīng)。西南7公里處是克東縣金城鄉(xiāng)政府所在地，北面越過(guò)烏裕爾河4公里是齊北鐵路。故城址平面呈橢圓形，周長(zhǎng)3000米，城墻是夯土筑成，基寬23米，頂寬1.5米，殘高1.7--3.28米，設(shè)有南、北二門，門外有甕城墻外10米處有護(hù)城河，現(xiàn)已大部分淤平，局部地段仍清晰可辯。城內(nèi)有大小土阜若干，為建筑遺址。由于烏裕爾河是一條較大內(nèi)陸河，兩岸低洼，每逢雨季，河水淹沒(méi)了兩岸大片原野，形成大片沼澤草地。這樣就致使蒲峪路治所以它特殊形狀--橢圓形，橫臥于東、北、西三面沼澤之中。不難看出，當(dāng)初這里不但是山川……[詳細(xì)]

　　新開(kāi)流古文化遺址新開(kāi)流景區(qū)位于興凱湖中部，這里既可觀大興凱湖，又可賞小興凱湖，生態(tài)環(huán)境保持完好。相傳，七仙女姐妹，經(jīng)常偷偷下凡到興凱湖洗浴嬉戲。一天，她們游興正濃，突然狂風(fēng)驟起，興凱湖濁浪排空，七仙女順手將一條絲巾拋出，絲巾立刻化作沙崗橫貫東西，從此興凱湖隔成大小兩湖，給人們留下了不可多得的新開(kāi)流天然浴場(chǎng)。每年夏季，新開(kāi)流天然浴場(chǎng)吸引著成千上萬(wàn)的游人來(lái)此避暑，在這里體驗(yàn)超脫鬧市喧囂，回歸大自然的感覺(jué)。景區(qū)內(nèi)有新開(kāi)流古文化遺址、蘆葦蕩、野生葡萄園、十里杏花林、湖崗綠色長(zhǎng)廊等景觀，小興凱湖上還建有水上別墅、水上棧橋，可觀鳥、垂釣、住宿。歷史介紹：新開(kāi)流古文化遺址，它記載著6000年前我國(guó)新石器時(shí)代的古文化，新開(kāi)流遺址在黑龍江省密山縣大、小興凱湖之間新開(kāi)流以東1．5公里的湖崗上。遺址東西長(zhǎng)300米……[詳細(xì)]

　　呼瑪烈士紀(jì)念塔位于大興安嶺地區(qū)呼瑪縣呼瑪鎮(zhèn)長(zhǎng)虹社區(qū)正棋路西30米處。1945年抗戰(zhàn)勝利后，新四軍第三師奉命從蘇北開(kāi)進(jìn)東北，成立北滿軍區(qū)。第三師特一團(tuán)和隨軍干部1946年8月13日進(jìn)駐呼瑪縣，為了鞏固和發(fā)展新生政權(quán)，在黑河中心縣委的領(lǐng)導(dǎo)下，以呼瑪縣城為根據(jù)地，開(kāi)展了全縣的剿匪斗爭(zhēng)，清除了匪患，保衛(wèi)了新生的政權(quán)，解放了鷗浦、漠河兩個(gè)縣。在剿匪斗爭(zhēng)中，戰(zhàn)士們用鮮血和生命保衛(wèi)了這塊土地，為了永遠(yuǎn)紀(jì)念解放呼瑪?shù)貐^(qū)而犧牲的烈士，鷗浦、漠河兩個(gè)縣合并為呼瑪縣后，經(jīng)黑河地委批準(zhǔn)，縣人民政府于1949年8月15日在呼瑪縣城中心建成紀(jì)念塔和烈士墓1座，陵園占地約1000平方米。紀(jì)念塔為磚混結(jié)構(gòu)，四周是磚混結(jié)構(gòu)圍欄，四面臺(tái)階。塔座落地面積121平方米，高11.5米，寬度為1.7米，塔身為灰色，正面有黑色“烈士紀(jì)念……[詳細(xì)]

　　東北抗聯(lián)十二烈士山位于雙鴨山市寶清縣小城子鄉(xiāng)西北5千米，完達(dá)山脈藍(lán)棒山西南5千米的石灰窯南溝。此山原名小孤山，是平原凸起的一座小山，從西北到東南長(zhǎng)百余米，高百余米。1938年春，日偽軍向東北抗聯(lián)第二路軍總部和第五軍三師的后方密營(yíng)藍(lán)棒山發(fā)起進(jìn)攻。第二路軍五軍三師八團(tuán)一連的12名戰(zhàn)士，為了掩護(hù)大部隊(duì)的安全轉(zhuǎn)移，在小孤山與日本關(guān)東軍、偽興安軍400余人的騎兵隊(duì)展開(kāi)了一場(chǎng)殘酷而慘烈的血戰(zhàn)。他們?cè)趹?zhàn)斗中消滅日偽軍100余人，打死日偽軍馬90余匹，最后終因寡不敵眾，12位同志壯烈犧牲，他們是連長(zhǎng)李海峰、指導(dǎo)員班路遺、排長(zhǎng)朱雨亭、戰(zhàn)士魏希林、陳鳳山、李芳鄰、夏魁武、王仁志、張全富、楊德才、王發(fā)、李才。為紀(jì)念他們，抗聯(lián)第二路軍黨委決定將小孤山改名為“十二烈士山”，第二路軍總指揮周保中還題詩(shī)悼念：“藍(lán)棒山頂云……[詳細(xì)]

　　馬迭爾賓館位于哈爾濱市道里區(qū)中央大街89號(hào)，始建于1906年，1913年竣工，原名馬迭爾旅館，建筑屬新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格，市級(jí)文物保護(hù)單位。賓館是旅游涉外賓館，是中國(guó)友誼旅游飯店集團(tuán)成員單位。是法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期路易十四式建筑。賓館位于繁華的中央大街，北倚風(fēng)景秀麗的松花江，東臨冰燈游園會(huì)展（兆麟公園），交通便利，是哈爾濱文化娛樂(lè)、商業(yè)活動(dòng)中心地帶。馬迭爾賓館既具有歐洲建筑風(fēng)格、豪華典雅、古樸新奇，又有濃郁的現(xiàn)代氣息。擁有標(biāo)準(zhǔn)間、單人間、豪華套間、復(fù)式套間；設(shè)有各具特色的中、西餐廳，可同時(shí)容納480人賓館還附設(shè)俄式風(fēng)味冷飲廳、商場(chǎng)、酒吧、美容美發(fā)、多功能廳、游泳池、網(wǎng)球場(chǎng)、KTV包房、出租汽車公司、旅行社、飯店管理公司、商務(wù)中心等一應(yīng)俱全，是集吃、住、行、購(gòu)物娛樂(lè)、旅游為一體的理想場(chǎng)所。馬迭爾愛(ài)國(guó)主義……[詳細(xì)]

　　滾兔嶺古城遺址素有“北大荒”之稱的三江平原，一直被人們視為亙古荒原。而滾兔嶺古城等遺址的考古發(fā)現(xiàn)，顯示了漢魏時(shí)期滿族祖先挹婁人已開(kāi)始在雙鴨山這片神奇的土地繁衍生息，也可以說(shuō)這里是滿族祖先的主要發(fā)源地，是挹婁文化的重要發(fā)祥地。今年五月，我慕名尋訪了滾兔嶺古城。滾兔嶺城址地面雖早已懇為農(nóng)田，城周也種滿果樹了，但遺跡仍明顯可見(jiàn)。遺址位于集賢縣福利鎮(zhèn)福興村東南約1150米處的滾兔嶺上。海拔高程為137.2米，南去雙鴨山市4公里，北至集賢縣縣城4.5公里。滾兔嶺屬完達(dá)山北麓低山丘陵地區(qū)，東北是一望無(wú)垠的三江平原，西南是連綿起伏的山地和山前丘陵，地形東高西低，北高南低，地勢(shì)由嶺脊像西南側(cè)傾斜。滾兔嶺古城主要由東、西兩個(gè)城堡組成，在滾兔嶺東西兩端各有一個(gè)高約3米，直徑40一50米，略呈圓形和橢圓形，堆壘而……[詳細(xì)]

　　圓照寺位于富�？h富裕鎮(zhèn)楊屯村，于2007年12月10日由齊齊哈爾市民族宗教事務(wù)局核發(fā)宗教活動(dòng)場(chǎng)所許可證。圓照寺總占地面積約53000平方米。中軸線上四大殿為山門殿、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓；配殿有地藏殿、藥師殿；圓通殿右邊設(shè)有寮房，山門殿左右設(shè)有鐘鼓樓各配殿旁，寮房設(shè)有客堂、伽蘭殿、齋堂、流通處等建筑，單一劃分后部建筑為自助安養(yǎng)區(qū)與醫(yī)療服務(wù)區(qū)，總體建筑風(fēng)格為仿清式建筑，各建筑物之間以回廊連接，達(dá)到出家人和居士們不論任何天氣，一切法事等工作可照常進(jìn)行。寺院內(nèi)設(shè)：1.男眾修行區(qū) 2.女眾修行區(qū) 3.自助安養(yǎng)區(qū) 4.大雄寶殿 5.齋堂、客堂接待、醫(yī)療服務(wù)區(qū) 6.往生堂 7.閱覽室 8.聽(tīng)經(jīng)堂。齋堂，客堂接待服務(wù)設(shè)在各修行區(qū)以外，供全寺大眾過(guò)齋及香客就餐。自助安養(yǎng)區(qū)在規(guī)劃區(qū)域內(nèi)按標(biāo)準(zhǔn)式樣建獨(dú)立單元房……[詳細(xì)]

　　此寺系二僧（女尼）廟，1991年6月經(jīng)政府宗教主管部門原肇東市民族事務(wù)委員會(huì)批準(zhǔn)成立的念佛活動(dòng)點(diǎn)。這處念佛點(diǎn)當(dāng)時(shí)在原肇東鎮(zhèn)北1道街路西，取名肇東市經(jīng)教寺。圣廣法師（俗名曾憲志）任監(jiān)院，覺(jué)明法師（俗名張淑賢）任執(zhí)事，另有常住落發(fā)出家的女尼法珍、法永、法戒、法慧，這處念佛點(diǎn)常住出家女僧6單。圣廣法師圓寂（即逝世）后，覺(jué)明法師任監(jiān)院。因原念佛活動(dòng)點(diǎn)只有2間磚房、1個(gè)小院，容納不下參加佛事活動(dòng)的信眾，后在肇東鎮(zhèn)畜牧場(chǎng)門前建起了寺院。 1995年市宗教部門根據(jù)國(guó)家宗教事務(wù)局頒布的規(guī)章《宗教活動(dòng)場(chǎng)所登記辦法》的規(guī)定，對(duì)該寺進(jìn)行了依法登記（登記證號(hào)11800），現(xiàn)在，此寺的住持覺(jué)明，曾任我市政協(xié)常委，現(xiàn)任此寺三自愛(ài)國(guó)小組組長(zhǎng)、本市市政協(xié)委員。 該寺現(xiàn)有常住落發(fā)出家的女尼8單（即8名出家……[詳細(xì)]

　　位于哈爾濱市賓縣縣城三為路賓縣教育局院內(nèi)，距哈爾濱市60公里，同三高速公路和221國(guó)道可達(dá)賓縣。為黑龍江省紅色旅游景點(diǎn)，黑龍江省愛(ài)國(guó)主義教育基地，黑龍江省級(jí)文物保護(hù)單位。該舊址為磚瓦結(jié)構(gòu)，東西長(zhǎng)15米，南北寬7.5米，建筑面積112.5平方米。正面門額上方懸掛著-同志題寫的“中共北滿分局舊址”牌匾，室內(nèi)保存有陳云同志當(dāng)年從事革命活動(dòng)的照片、資料及用過(guò)的鐵床、麻花被、辦公桌、角柜、壁爐、臺(tái)燈等一大批珍貴革命歷史文物。中共中央北滿分局于1945年11月建立，書記陳云，1946年11月并入東北局。1945年11月至1946年4月25日，陳云同志率中共北滿分局和松江軍區(qū)在此工作半年之久，以非凡的膽識(shí)和智慧，同國(guó)民黨進(jìn)行了針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)，許多文件、政令均為陳云、張聞天等同志在這里起草和頒布的，當(dāng)時(shí)被譽(yù)……[詳細(xì)]

　　李成林烈士犧牲地位于七臺(tái)河市勃利縣大四站鎮(zhèn)福興村。李成林，1904年出生于朝鮮咸鏡南道咸州郡。1915年隨父母遷到黑龍江省寧安縣磨刀石，后又遷到寧安街、黃旗屯等地。1930年7月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1931年九一八事變后，被黨組織派到王德林領(lǐng)導(dǎo)的抗日救國(guó)軍總部工作，任總部的宣傳部長(zhǎng)。1932年秋，調(diào)到密山做區(qū)委領(lǐng)導(dǎo)工作。密山縣委成立時(shí)，任縣委宣傳部長(zhǎng)。1934年夏調(diào)到勃利，任勃利區(qū)委書記。同年10月，勃利區(qū)委改為利縣委，任縣委書記。李成林常年跋涉在依蘭、勃利、樺南以及寶清、密山接壤的深山密林之中，聯(lián)絡(luò)抗日隊(duì)伍，走村串戶宣傳抗日，建立民眾抗日會(huì)組織。日本人為此對(duì)李成林恨之入骨，利用特務(wù)和收買叛徒，千方百計(jì)對(duì)他進(jìn)行追捕，都被李成林巧妙躲過(guò)，化險(xiǎn)為夷。1936年6月，李成林與抗聯(lián)第四軍二團(tuán)副官劉喜去依……[詳細(xì)]

　　小四方山城址位于黑龍江省牡丹江穆棱市福錄鄉(xiāng)高峰村北的小四方臺(tái)山。山城構(gòu)筑奇特，從戰(zhàn)國(guó)時(shí)起，至渤海、遼金時(shí)期一直沿用。城址由石城和土城組成。石城踞于山頂，依山勢(shì)用天然青石筑就，呈不規(guī)則形，周長(zhǎng)880米，城北墻、西墻、南墻外側(cè)均為懸崖峭壁，唯東墻外側(cè)為緩坡山崗，城內(nèi)有居住址、小廣場(chǎng)、水井等遺跡，東城墻中部有一個(gè)城門，寬4米，高4.2米。從城門兩側(cè)可見(jiàn)到墻底部寬11米，城墻的最高處在城門一帶，城門外有通向山腰土城的道路。土城在東側(cè)山腰上，與石城相連接，呈不規(guī)則形，分南北兩個(gè)城區(qū)，北城區(qū)周長(zhǎng)904米，南城墻東南部有一個(gè)甕城，周長(zhǎng)70米，城南區(qū)周長(zhǎng)440米。城內(nèi)出土文物有唐、遼金時(shí)期鐵器、陶罐、紡輪及北宋景德元寶，表明其延續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)。小四方山城是我國(guó)現(xiàn)存東北地區(qū)古代少數(shù)民族沃沮族的重要城址遺址。小四方……[詳細(xì)]

　　依蘭慈云寺依蘭慈云寺座落在古城依蘭城北，松花江南堤內(nèi)，依蘭國(guó)有糧食儲(chǔ)備庫(kù)西側(cè)，背倚浩蕩的松花江，西臨北宋徽欽二帝“坐井觀天”遺址，南望古老的五國(guó)頭城。慈云寺創(chuàng)建于民國(guó)十四年（1925年），是東北抗日名將、依蘭鎮(zhèn)守使李杜將軍為其胞姐在龍王廟基礎(chǔ)上修建的�！按仍扑隆比齻�(gè)鎏金大字是由2000年5月中旬仙逝的中國(guó)著名佛學(xué)專家趙樸初先生親筆所題。寺廟的整體建筑主次分明，主體建筑為三座大殿——天王殿、大雄寶殿和龍王殿，自南向北整齊的排列在一條中軸線上，前二殿為南向，龍王殿為北向。大雄寶殿兩側(cè)為東西配房，天王殿前有鐘鼓二樓。歷史上，慈云寺曾幾經(jīng)坎坷，數(shù)歷滄桑。偽滿末年，寺內(nèi)原有的大部分銅器、銅像，為捐獻(xiàn)日本的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)而被拆毀。文革期間，慈云寺再遭厄運(yùn)，佛像被毀，尼僧四散，連同院外的獅子也被砸毀。1977年……[詳細(xì)]