遼代頭下周城遺址　　《遼史地理志》載：“頭下軍州，皆諸王，外戚，大臣及諸部，從征俘掠，或置生口，各集團建州縣以居之�！边|代契丹貴族統(tǒng)治奴役外稃的塞堡稱“投下”或“頭下”州稱。其遺址在境內(nèi)有以下幾處：　�。�1）北小城子城址：位于小城子鎮(zhèn)所在地�！础捶钐焱ㄖ尽怠抵小翱灯娇h志略”載：“小城子在縣四北四十五里，土城周約一千余丈，共有四門，北門有石碣一方，昔年耕地所得，為土氣侵蝕，僅便清，‘盆 金 斂鎮(zhèn)守 ’數(shù)字�！卑催|史：“原州西南至顯州三百里，西北至上京臨潢府八百里，疑即此城”。中國〈〈歷史地圖集〉〉第六冊臨潢府附近圖，原州在今縣城北，其地理位置與小城子城址接近�！础粗袊�通史.遼金夏地名表〉〉記：“福州、原州均在康平縣境內(nèi)�！痹摮侵肥歉Ｖ葸�是原州？待考�，F(xiàn)城址已毀沒，僅見南面墻殘存約100米，西面……[詳細]

　　九連城位于距離市中心東北12公里處的振安區(qū)九連城鎮(zhèn)。北依鎮(zhèn)東山，地勢險要，是古代貢道的必由之處。 九連城始建于金代，元朝時是婆娑府巡檢司治所。明朝始稱九聯(lián)城，后改稱九連城，并增建鎮(zhèn)江城。九連城位于美麗江城丹東市東北二十五里的鴨綠江畔，因為當?shù)赜邢噙B的九座古代城址，所以從明代開始，就叫它為“九連城”了。九連城的歷史很久，與它隔叆河相望中江島上叆河上尖村漢“西安平縣”故城，不到五里，這里很早就被開發(fā)起來了。到了金代，九連城有了行政建置，成為婆娑府路的治所；元代，是婆娑府路巡檢司的駐地；明代，于此地增筑鎮(zhèn)江城，并將長奠堡游擊移來這里，是遼東東南部邊境上的軍事要地，也是明、清兩代中國與朝鮮通商的要道，同時，還是兩國使節(jié)往來的必經(jīng)之地。 九連城古城址，在九連城村北與村西，大小九城相連，東面……[詳細]

　　普覺寺位于赫圖阿拉城內(nèi)城南門里路北偏西20米左右，始建于明萬歷四十三年（1615），是后金國初七大廟之一，是清代第一座關帝廟，是赫圖阿拉城現(xiàn)存的主要古建筑群之一。它反映了滿族人的宗教信仰與建筑藝術、繪畫藝術、雕塑藝術特征與文化內(nèi)涵，有較高的歷史、科學、藝術價值。廟垣東西寬35米，南北長51米，占地1,785平方米。二進院落，原建筑由前至后依次為馬殿（山門）、鐘鼓樓、關帝殿、東西配房（講經(jīng)堂、廚房、客堂）、佛殿、東西禪堂9座建筑，建筑面積593.43平方米。山門前有旗桿石。馬殿，即山門，硬山式青磚瓦建筑。面闊3間8.5米，進深6.5米，建筑面積55.25平方米。明間為穿堂門，東西次間是關羽坐騎，殿頂有吻獸飾件。馬殿東西兩側設角門兩座。鐘鼓樓，位于廟垣東南、西南角，歇山式方臺方形建筑，邊長4.8……[詳細]

　　佛教圣地——沈陽廣福寺相傳在康熙三十年鄉(xiāng)親們在村中士紳康福廣的帶領下，就在此處蓋起了三間正殿，請了三尊佛，正中供奉的是眼光娘娘觀世音菩薩，東西兩位護法，一位是伽藍菩薩關公，另一位藥師菩薩孫思邈，寺廟名稱叫廣福禪庵，老百姓管它叫娘娘廟。并請這位到此處化緣消災的尼姑住廟主持，法號祖興，她便是廣福禪庵的開山祖師。根據(jù)廣福禪庵的碑志所載，建廟時間為康熙三十二年（公元1694年）發(fā)愿人為康福廣和常進孝。娘娘廟從此更是香火旺盛，方圓百里的人們都到此處燒香還愿。隨著經(jīng)濟條件的改善和信眾的要求，大家發(fā)心，于乾隆五年對娘娘廟進行了擴建，重修大殿，增建東西廊房，并建有鐘鼓樓，娘娘廟的規(guī)模也正式由庵堂改為寺院。據(jù)出土的碑文記載。廣福寺始建于康熙三十二年（公元1694年），康熙三十八年正式立寺碑一塊，詳細記載著發(fā)愿……[詳細]

　　遼寧省本溪市小市一莊位于國家AAAAA級風景名勝區(qū)本溪水洞1公里處，地處本桓公路上，距離本溪30公里、桃仙機場60公里，小市一莊始建于2016年，總投資一億多元，這里地處于中溫帶濕潤氣候區(qū)，山環(huán)水繞、植被茂盛，常年陽光明媚、雨量豐沛，優(yōu)越的自然環(huán)境，猶如天然綠色氧吧。園內(nèi)景色宜人，鳥語花香，百年靈泉四季流淌，這里遠離都市的車水馬龍和喧囂繁雜，置身其中，宛若世外桃源，修身養(yǎng)性，靜處宜居！小市一莊依托當?shù)刎S富的旅游資源，打造集餐飲、住宿、娛樂、休閑、游玩、購物于一體的綜合旅游景區(qū)，是目前國內(nèi)最受歡迎的鄉(xiāng)村旅游勝地之一，已成為國內(nèi)鄉(xiāng)村旅游現(xiàn)象級的“網(wǎng)紅”；也是自駕游、戶外游、家庭游、企業(yè)拓展、公司會議、郊野賞景、親朋聚會，親近自然，放松心情，外出旅游度假的理想去處！小市一莊全力打造民俗文化園旅游綜……[詳細]

　　般若寺位于沈河區(qū)大南街8號。由高僧古林禪師于清康熙二十三年（1684）修建。宣統(tǒng)元年（1909）、民國13年（1924），曾兩次重建。20世紀60年代中期遭到破壞，1979年后進行了維修，重修塑像。在1984年10月建寺300年時，舉行了佛像開光儀式。1985年被公布為市級文物保護單位。寺廟坐北朝南，二進院落，占地2289平方米，建筑面積2037平方米。主要建筑為磚木結構的硬山式建筑，是我市保存較好的佛教建筑群。該寺是比丘尼廟。具有布局嚴謹、中軸明顯的特點，在中軸線上的主要殿堂有：天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓。東西兩側的配房，是住持室、僧舍、廚房、齋堂及接待室等。東院是祖師堂，東西配房是僧舍。天王殿殿兩側是山門。正面大門上懸掛著一塊由著名書法家馮日庵先生書寫的“般若寺”三個金字的匾額，后門上的橫……[詳細]

　　渾河西峽谷生態(tài)公園位于渾河沈陽段下游，距離沈陽市中心19公里，東起鐵西區(qū)翟家鄉(xiāng)郎家村，西至翟家鄉(xiāng)大挨金村，北接大堤路，南臨渾河，河岸線全長7公里。遵循“渾河水系為軸線、南北呼應”的總方針，形成“一水、兩帶、六島、七節(jié)點、多廣場”的總格局。面積3.5平方公里以帶狀綠地為主，為沈陽經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)的發(fā)展提供重要的綠色基礎設施。渾河西峽谷生態(tài)公園建設工程于2011年11月開始施工，截至2013年項目工程投資總額約為6億元人民幣，2013年10月建成后對外開放。渾河西峽谷生態(tài)公園建設內(nèi)容：動用土方約98萬立方米。水利、交通、房屋、電力、景點、綠化等建設工程20項。水利工程：新建橡膠壩、護岸和丁字壩。交通工程：新建道路10公里，橋梁一座。房屋工程：新建燈塔兩處，核心服務區(qū)一處。電力電氣工程：電纜鋪設20……[詳細]

　　清光緒四年（1878年）始建，光緒二十六年（1900年）被義和團焚燒，1912年用清廷賠款和法國巴黎傳教會集資重新修建。現(xiàn)在的這座南關天主教堂是1912年重新建造的。整個建筑分東、西兩個院落，大教堂在東院的北端，南北長66米，寬17米，占地面積達1100平方米，屬于“歌德式”建筑，全部用青磚雕造，它的頂端是高高矗立的尖塔，高45米。教堂前面是一大兩小三扇門，兩側有成排的尖拱小窗，內(nèi)有二十四根石柱支撐，穹隆部位鑲嵌著巨大花紋，教堂可容一千五百人。教堂之外有森嚴的高墻圍繞。位于沈河區(qū)樂郊路40號，始建于清光緒四年（1873年），為法國傳教土方若望所建，光緒二十六年（1900年）被義和團焚毀，現(xiàn)存建筑是由南滿教區(qū)法國蘇悲理斯主教利用《辛丑條約》中的庚子賠款在原址上重建的。義和團是中日甲午戰(zhàn)爭之后興……[詳細]

　　　沈陽舍利塔位于沈陽市皇姑區(qū)塔灣街45巷15號，稱塔灣舍利塔。因佛塔內(nèi)供藏1548顆“舍利子”，所以又稱無垢凈光舍利塔。"建于遼代重熙十三年（1044年），由北方契丹人修筑。1640年（清崇德五年）重修，是沈陽市歷史較久的古建筑之一，為省級重點文物保護單位。此塔為密檐塔。1985年維修時，發(fā)現(xiàn)塔身為空心，這在全國同類建筑中是絕無僅有的。塔內(nèi)出土有鎏金佛、舍利子、經(jīng)卷、瓷器等大批珍罕文物，地宮四壁尚有保存完好的彩色壁畫。此塔北側新建了一座沈陽古塔遺物陳列館，館內(nèi)展出有沈陽各塔先后出土的大量珍貴文物。無垢凈光舍利塔東眺昭陵，南臨沼澤，古色蒼然，風景甚佳。清人有詩詠道："一灣塔影水流春，寒食煙生樹樹新，疑是雨余青到眼，十三山色欲留人"。雄偉壯麗，歷史久遠，從古至今景色……[詳細]

　　清太宗皇太極于崇德八年（1643年）仲春敕令，以沈陽古城為中心，在東西南北四方各距中心廟2.5公里左右的地方修建四塔四寺，即：東塔永光寺，取義“慧燈普照”；西塔延壽寺，取義“虔祝圣壽”；南塔廣慈寺，取義“普安眾庶”；北塔0寺，取義“流通正法”�！妒雷鎸嶄洝讽樦卧�年六月十八日條：“盛京四郊塔工成，賜諸喇嘛宴，及鞍馬、幣帛、器皿等物有差。”即四塔于1644年六月完工。滿文檔案還記載，順治元年六月十九、二十二、二十五、二十八日，分別對北塔、東塔、南塔、西塔逐一開光。寺院有硬山式山門3楹、天王殿3楹、東西配殿各5楹。歇山式大殿5楹。該寺原屬沈陽實勝寺的下院，0寺在歷史上佛事活動較多，香火很盛。乾隆皇帝東巡時（1778年）曾駕臨0寺禮佛，并親書“金鏡周圓”匾額。和“護國0寺”匾額。每年的三月十五日是0……[詳細]

　　金龍寺國家森林公園位于大連甘井子區(qū)營城子鎮(zhèn)和紅旗鎮(zhèn)交匯處，距大連市中心25公里，占地21.38平方公里，屬國家級森林公園。 公園內(nèi)山巒起伏，森林茂密，奇石遍布，綠草如茵，植被覆蓋率達94%以上。公園內(nèi)有植物72科、296屬、757種，有動物30多個品種，形成集旅游、休閑、科普考察、強體健身于一體的生態(tài)旅游景點，已于2002年5月底開放。金龍寺國家森林公園共規(guī)劃為十大景區(qū)。城山高406米，登上城山，可看到古城墻等人文景觀，其中風凰山景區(qū)海拔381米，龍山景區(qū)海拔406米，登上此山后，可壯看渤海，南觀黃海、東部大連市區(qū)的高樓大廈盡收眼底。金龍寺國家森林公園森林茂密，植物資源豐富，全園共有植物112科，296屬，700余種。森林覆蓋率高達92%。主要森林類型有黑松林、油松林、赤松林、刺槐林、遼寧櫟……[詳細]

　　大悲寺位于遼寧省海城市毛祁鎮(zhèn)曹家堡子村（郵編114200），始建于1668年，由天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、千佛殿和東西配殿構成，有西方三圣和十六尊者，享受人間煙火，保護萬民平安。遼寧海城大悲寺全體僧人持不捉金錢戒律，日中一食。僧人每天早上2點鐘起床，10遍楞嚴咒，下午2個小時讀誦戒律，每天只休息4個小時。保持佛陀制度，每年農(nóng)歷八月十五開始行腳。行腳途中托缽乞食。寺院里戒律嚴謹，僧人威儀具足，佛陀戒律在此得以充分體現(xiàn)！大悲寺里沒有功德箱，每月2場佛事（14日超拔、15日普佛,不收取任何費用）。每年四月初八，七月十五兩次皈依。皈依居士必須背會《心經(jīng)》、《大悲咒》，才發(fā)給皈依證書。遼寧海城地區(qū)的大悲寺，全體僧人持金錢戒律，日中一食。寺院里沒有功德箱，每月2場佛事（14超拔、15普佛,不收取任何費用……[詳細]

　　大黑山山城也叫卑沙城 ，位于遼寧省大連市金州區(qū)大黑山中、南兩峰及相鄰的山脊上，延綿5000米。所屬時代從魏晉延至唐朝。城垣沿大黑山山脊，繞山梁圍峽谷順山勢而建，城墻由大小不等的山石疊砌，墻寬約3.3米，殘高3-5米不等。是由東晉末年公元404年后在遼東興起的高句麗人在大黑山修建的山城，是當年高句麗人統(tǒng)治大連時期的政治、軍事中心。自50年代至80年代中期，大黑山山城曾遭到了嚴重的破壞，所幸尚存。現(xiàn)存多處有關唐太宗李世民的遺跡，點將臺便是一處。大黑山山城是遼東半島著名的軍事古城堡之一。在城垣西南角的鳳凰口，建有城堡一座，居谷為關，故稱關門寨，現(xiàn)已坍塌，盡存舊址。在古代，卑沙城是兵家必爭之地。隋唐時期曾有二次大戰(zhàn)于此�！端鍟�·來護兒傳》和《資治通鑒》均有記載。石墻隨山勢構筑，綿延約五公里，偉岸……[詳細]

　　大虹螺山北面山腳下，是靈隱寺，山頂是玉皇廟。1916年，大德居士李文聚開始修建，以后遭到破壞。1994年，李文聚的嫡孫李樹德，帶領周圍的善男信女往山上背水泥，背砂子，一天三次往返，玉皇廟終于在1996年復建峻工。靈隱寺寺門前，聳立兩根12米高的旗桿，旗桿的中下部，有一副楹聯(lián)：“廟型鞏固，山勢嵯峨與天地而并列;佛法森嚴，神威顯赫同日月以常昭。”旗桿下面蹲坐兩只威猛的雄獅，鎮(zhèn)守山門。山門是一座四柱三間抱鼓石雕牌坊，門楣上鐫刻四個大字“與天為壽”。山門兩側有二副楹聯(lián)，其一為：“崇圣道辟邪說魚躍鳶飛真性理;悟玄機參妙諦祥云瑞靄小蓬萊。”另一副為：“坐列五行山分八卦;虹騰百尺螺繞千重�！边@些楹聯(lián)皆出自清末秀才、少林下院八卦院居士徐鳴鑾之手。進山門之后便是五母宮。五間正殿分別供奉無生老母、王母、地母、斗……[詳細]

　　香巖寺在千山南部，雖處諸峰環(huán)抱之中，但入其境并不覺其狹，反有遠峰近坡層次鮮明、深遠開闊之感�！哆|陽縣志》載：“寺當山陽，山花極盛，春夏之交，滿山花開，香氣氤氳，故名香巖寺。昔人謂香巖寺中名勝最多，為一山之冠。蓋龍泉至狹，大安近險，祖越亦少紆回，惟香巖外境既曠，近復雙崖夾護，鳥道千盤，如往而復，萬樹參差陰翳，時有怪石出沒其間”。香巖寺是千山的早期建筑，相傳始建于唐，最遲也不晚于金、元時期。寺東山上的“雙峰塔”就是金代留下的古塔，是千山現(xiàn)存的最古建筑，塔上有磚雕飛天等圖案，建筑美觀大方，是香巖寺的著名景點之一。寺前還有元代和尚雪庵的墓塔，元代皇慶時雪庵碑，寺內(nèi)有明、清石碑十余塊。據(jù)文獻記載，香巖寺曾遭災被毀，現(xiàn)址是在廢舊址上重建的。清代，香巖寺已遠近聞名。清雍正、乾隆、道光、光緒等年間又相繼對其……[詳細]

　　姜女石遺址位于遼寧省綏中縣，瀕臨渤海灣。民間傳說的“姜女石”，是指在海中聳立著的一組自然礁石，即一組海蝕柱。1982年4月，錦州市文物普查隊在“姜女石”附近的海岸發(fā)現(xiàn)了石碑地、黑山頭、瓦子地、大金蘭絲屯等遺址，以后又調(diào)查了止錨灣和周家南山遺址。1983年12月，省文化廳、省博物館組織專人復查，確認了石碑地遺址是秦漢時期的高臺建筑群址，并于1984年4月組成聯(lián)合考古隊，對黑山頭遺址進行清理，對石碑地遺址進行了試探性發(fā)掘。“姜女石”海岸及其附近的6處秦漢遺址，以石碑地建筑群址規(guī)模最大，時代較早，另幾處遺址也都不晚于西漢前期。石碑地遺址南北長500余米、東西260多米，面積約15萬平方米，四周建有宮墻。南端中心為一座多級的夯土高臺，高8米，臺基坐北面南向海，東西兩側及背面有夯土建筑基址。石碑地高大……[詳細]

　　海林禪寺位于遼寧省撫順市撫順縣后安鎮(zhèn)，遼寧省長白山龍脈的龍頭，前有臥佛山，后依領袖峰，渾河源頭的社河從山上玉帶而過，依山傍水，風景秀麗，到這里來的人們都留連忘返，確是人杰地靈之寶地。喝山泉水，吃野生植物，念佛、坐禪、參話頭——念佛是誰？這是一處能夠讓人解脫煩惱、放下萬緣、了脫生死的人間凈土。北天佛國，龍興祖地，榮載之法音道場，承繹于佛力加被，孕蘊殊勝因緣。今者上明下殊比丘尼，師承遼寧省營口市楞嚴寺上圓下山長老，又依江蘇省揚州市高旻寺上德下林老和尚修行，發(fā)愿恒順眾生，效法先賢，弘揚我佛，為和諧社會造福一方。二〇〇六年逢盛緣而至，在遼寧省佛協(xié)會長上照下元大和尚引薦下，以“落實國家宗教政策，弘揚民族佛教文化”為宗旨，經(jīng)國家宗教局正式發(fā)文批準海林禪寺為開放的佛教活動場所。在多年的建設中，地處深山老林……[詳細]

　　楞嚴禪寺位于站前區(qū)八田地街道辦事處惠安社區(qū)，東與公園毗鄰，得名楞嚴寺公園。是我省現(xiàn)存較為完整的民國時期的大型寺院建筑群之一，坐北朝南，三進院落，占地一萬平方米，有佛殿九十九間。楞嚴禪寺始建于1922年，1931年落成開光。是禪定和尚多方募化費用，在原佛教宣講堂舊址上建成的。據(jù)傳，當時浙江寧波觀宗寺禪定法師來營口宣講佛經(jīng)，產(chǎn)生在本地建廟的構想，即與眾人商討，經(jīng)測風水，認為佛教宣講堂所在地乃龍頭所在，建廟于此，會大吉大利，經(jīng)當時營口縣署批定修建禪寺。楞嚴禪寺歷時十年才建造成功，山門懸巨匾一塊，上 書四個大字“楞嚴禪寺”，此為浦儀小朝廷“國務大臣”鄭孝胥手筆。全寺有佛殿九十九間，院落規(guī)整。全部建筑物分布在正南正北走向的一條中軸線上。寺院建筑規(guī)模宏大，氣勢壯觀，南北中軸線上排列著山門、天王殿、大雄寶……[詳細]

　　普明禪寺坐落于素有“遼南第一峰”美譽的普蘭店同益鄉(xiāng)帽山腳下，始建于清順治八年（公元1651年），距今已有三四百年的歷史。普明禪寺南望復州河，北依神帽山，坐北朝南，呈長方形，占地面積約有10000多平方米，殿宇建筑依山勢次第而建，殿宇之間，曲徑回廊，雕梁畫棟，飛檐翼角，蔚為壯觀。帽山具有悠久的宗教文化歷史背景，普明禪寺佛教文化底蘊深厚，鼎盛時期, 香火旺盛，每逢初一、十五和廟會之日，善男信女紛至沓來，寺院內(nèi)外，帽山腳下，人山人海，車水馬龍，熱鬧非凡，因此聞名遐邇。-年代，寺院被毀于一旦，一片荒蕪間，遺址依稀可見。隨著國家宗教政策的不斷落實，為弘揚祖國傳統(tǒng)的佛教文化，恢復中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，大家積極呼吁恢復重建普明禪寺。為了滿足廣大信眾的愿望，在當?shù)卣�府的大力支持下，依�?jù)《宗教事務條例》的有……[詳細]

　　望兒山塔位于鲅魚圈區(qū)熊岳鎮(zhèn)望兒山村的望兒山頂，是一座藏式磚塔。使用青磚砌造，底基直徑4米。全塔由塔基、塔座、塔身、塔上、塔頂和沙桿六部分組成，高約11米。塔基八角形，直徑4米，高0.35至0.5米，高低不整由巖石凹凸不平所造成，使用素面青磚砌筑。塔座下部亦八角形，高2米，由座盤、束腰、上眉及蓮花組成。塔身建在蓮花座上，棗核形，接近上部有一亞腰，正南面下鼓腹部位設一券頂式小佛龕。龕內(nèi)原供有神像一尊。塔上為八柱形，上部出檐，極似古冠。塔頂由正倒而置的雙鐵釜構成。沙桿為一鐵矛狀裝飾，立在塔頂?shù)蔫F釜內(nèi)正中。建塔所用青磚長為33厘米、寬17厘米、厚7厘米。白灰抹口厚約一厘米。綜合塔的形制及所用建筑材料分析，此塔應為遼金時期所建的藏式塔。據(jù)《蓋平縣志》卷一，禮冊，七十四頁古跡，名勝篇記載：“望兒山高，山……[詳細]