這座臺(tái)子上的是一座寺院，名叫興國(guó)寺．它始建隋代，毀于兵火，明嘉靖年重建，寺內(nèi)有600年齡白果樹一株，高4丈余，4人合抱。如今，古老的化身臺(tái)興國(guó)寺是漯河市唯一對(duì)外開放的佛教活動(dòng)場(chǎng)所。化身臺(tái)興國(guó)寺簡(jiǎn)介化身臺(tái)位于郾城西11公里龍城鎮(zhèn)李灣村北約1公里處。臺(tái)高8.3米，東四寬180米，南北長(zhǎng)130米，面積約23400平方米。屬龍山文化遺址。古碑記載：化身臺(tái)，但云其夫行於外，其妻朝暮登臺(tái)望之，心志攣凝，久而立化為石，因以名——化身臺(tái)�；�身臺(tái)八方位正，五行氣和，四野拱而平，若立若陵，不圓不方，磊磊然。而鐘靈不異于靈鷲峰也。臺(tái)頂古剎興國(guó)寺之初建，不知何代，明永樂初僧人得臺(tái)槽刻其文曰：“大唐開元元年興國(guó)寺造”。即物索證，則全唐以來之盛時(shí)也。化身臺(tái)創(chuàng)基淵深。歷代而下，田革糜常，幾度興衰。僧人重建卓錫于此。明正德……[詳細(xì)]

　　郾城區(qū)城隍廟位于郾城西街沙河之濱，南臨鎮(zhèn)河鐵牛，東望龍塔古篆，是依托郾城縣城隍廟舊址而規(guī)劃建筑的一處集燃香祭拜、祈求平安、觀光游覽、體驗(yàn)休憩于一體的宗教旅游場(chǎng)所。現(xiàn)有占地面積1600平方米，房屋25間，共占地面積900平方米，擁有5000平方米的大型停車場(chǎng)。廟內(nèi)主體建筑群由南向北，布局結(jié)構(gòu)合理，建筑均為琉璃瓦覆蓋，卷棚出廈，飛檐四出，造型精致，結(jié)構(gòu)緊湊。整個(gè)建筑青磚金瓦，畫梁雕棟，既凝重端莊，又古樸典雅。城隍廟共設(shè)有四殿：主體建筑為城隍爺?shù)睿�供奉城隍爺爺和城隍奶奶；兩�?cè)偏殿為三清殿、玉皇殿和忠義堂。其中三清殿供奉太清元始天尊、上清通天教主、玉清太上君；玉皇殿供奉玉皇大帝和王母娘娘，忠義堂供奉武帝關(guān)羽、張龍和趙虎。殿內(nèi)均會(huì)有精美壁畫，如《二十四孝》、《老子騎�！贰ⅰ对滥复套帧�、《桃園結(jié)義》等�！�…[詳細(xì)]

　　化身臺(tái)寺又叫興國(guó)寺，位于漯河郾城區(qū)龍城鎮(zhèn)李灣村北約1公里處，是一處有名的佛教勝地，臺(tái)高8.3米，東四寬180米，南北長(zhǎng)130米，面積約23400平方米。相傳公元496年，孔子在郾城西8公里處發(fā)現(xiàn)一私塾不錯(cuò)，打聽后聽說叫化身臺(tái)，并在這里講學(xué)傳道，隋唐時(shí)期，佛教在我國(guó)最為興盛，武則天時(shí)期和唐玄宗時(shí)期都非常推崇儒學(xué)而廣建廟宇，開元元年，當(dāng)?shù)卣�府卻出資在化身臺(tái)寺建造了興國(guó)寺（有現(xiàn)存明嘉靖二十四年所立石碑為證）唐玄宗聽說聽說化身臺(tái)寺是為紀(jì)念孔子而建的，便特批準(zhǔn)于在化身臺(tái)建造興國(guó)寺。1140年，金帥兀術(shù)率大軍進(jìn)犯中原，岳飛把部隊(duì)駐扎在郾城，為防止附近的化身臺(tái)寺遭金兵破壞，他專門派一員副將保護(hù)化身臺(tái)寺，不但岳家軍大獲全勝，而且保全了化身臺(tái)寺�；�身臺(tái)寺雖屢經(jīng)戰(zhàn)火，但在當(dāng)?shù)卣�府和群眾的保護(hù)之下，都得到了很好的……[詳細(xì)]