白云寺位于湖南寧鄉(xiāng)縣西南麥田鄉(xiāng)回龍山山頂?shù)奶烊慌璧厣�，始建于唐初�?989年白云寺公布為寧鄉(xiāng)縣文物保護單位。2001年舉行了盛大的開光典禮。擬公布為長沙市文物保護單位。白云寺始建于唐初，白云寺規(guī)模宏大，共有大小寺屋300多間。香火旺盛時，有僧人300余人。寺中共有大型佛像30多尊，其中以二十四諸天菩薩最為威風，形象生動。舊時寺前井中有數(shù)十只刻有明、清年號被寺中和尚放生的烏龜，一聽到公雞報曉或僧敲木魚開餐時，便結(jié)隊而出，探頭探腦食取施舍的飼餌。據(jù)資料記載，“名隨衡岳爭靈秀，緣追南海顯神奇”，古老的白云寺是名振三湘的知名寺廟。湘中有俗語：“南岳山的香，回龍山的燭”�；佚埳胶我耘c南岳齊名，蓋因山中有規(guī)模宏大的白云寺。白云寺前身叫清林寺，位于回龍山北麓之粟溪，始建于唐大中十二年(858)，乾隆二十八……[詳細]

　　豐堆侖革命遺址位于益陽市資陽區(qū)長春鎮(zhèn)南豐村。遺址始建于1922年，有大小房計19間，前有樓門，內(nèi)有天井、廳堂，為青磚青瓦磚木結(jié)構(gòu)的統(tǒng)子屋樓房，進深27米，高9米。1925年，高文華以這里為據(jù)點，領(lǐng)導成立益陽縣農(nóng)民協(xié)會，開展聲勢浩大的農(nóng)民運動，并創(chuàng)建了中共益陽南湖托黨支部。馬日事變后農(nóng)運失敗，協(xié)會骨干遭追捕，遇害者多人。1937年，高文華之父，同盟會員廖若冰受組織委托回鄉(xiāng)，在此創(chuàng)辦作育學校，宣傳愛國、抗日進步思想。唐麟、蘇鏡、賈璉(高文華妻子)等曾以任教為名，來此從事秘密工作。該校有“益陽抗大”的美譽。由于受國民黨特務的嚴密監(jiān)視，該校于1941年被迫停辦。隨后，常益中心縣委書記帥孟奇以這里為活動中心，在這里建立支部，發(fā)展地下黨員數(shù)千人，成為益陽地下黨工作的重要秘密據(jù)點，后遭叛徒出賣，罹難者、逃……[詳細]

　　桃樹灣清代民居公布時代：清代保護級別：市級文物保護單位公布編號：430181—0137公布地址：瀏陽市金剛鎮(zhèn)清江村桃灣組類別：古建筑公布機關(guān)：長沙市人民政府公布日期：2000.08簡要說明桃樹灣民居坐北朝南，主體建筑部分系磚木結(jié)構(gòu)，其它附屬建筑為土木結(jié)構(gòu)，屋面蓋小青瓦。該建筑系當?shù)貏⑹献迦擞谇逑特S三年（公元1853年）建成，占地面積2100多平方米，大小房屋400間，為四進院，多廂房的南方民居院落，氣勢恢宏，工藝精美。為典型的清代江南莊園式民居建筑。民居現(xiàn)保存有門樓、前廳、過亭、中廳、后廳、錢倉及部分廂房。保存現(xiàn)狀民居自清代建立以來，歷經(jīng)修繕，一直保存較為完好，但部分的木構(gòu)件有不同程度的腐蝕、落漆。保護范圍和建設控制地帶：2000年8月28日，長沙市人民政府《關(guān)于公布市級文物保護單位及其保護……[詳細]

　　曾士峨烈士紀念碑位于益陽市赫山區(qū)會龍山山頂東麓。曾士峨(1904—1931)字迪勛，號廣澤，益陽市樊家廟人。1926年加入中國共產(chǎn)黨，參加北伐戰(zhàn)爭，在國民革命軍第4集團軍總司令部警衛(wèi)團任連長。北伐到武漢后，轉(zhuǎn)入我黨控制的第二方面軍總指揮部警衛(wèi)團。1927年9月隨警衛(wèi)團參加毛澤東領(lǐng)導的湘贛邊界秋收起義。1928年5月任紅4軍31團3連連長，率部參加龍源口戰(zhàn)斗和黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)，為井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建、鞏固和發(fā)展作出了貢獻。1930年春任紅4軍2縱隊司令員，同年夏任紅4軍參謀長兼第2縱隊司令員、紅4軍第11師師長、紅4軍第11師師長兼政委，率部參加中央蘇區(qū)第一、第二、第三次反“圍剿”。在第三次反“圍剿”作戰(zhàn)，在高興圩戰(zhàn)斗中，他率部堅守竺高山陣地，與精銳之敵展開頑強爭奪。9月8日，當敵人向紅4軍指揮……[詳細]

　　白鹿寺,位于資江南岸白鹿山，距離資江一橋僅200余米，始建于唐代憲宗元和年間，曾是益陽最大的一座寺廟。據(jù)明《一統(tǒng)志》載：唐裴休講道于此，有白鹿銜花出聽。傳說唐代名相裴休，貶任荊南節(jié)度使時，曾來益陽，在古木蔥郁的江邊山上小住。裴休博學多能，喜歡佛學，夜深人靜，他便在山上秉燭夜讀，朗朗的誦經(jīng)聲，引得一只仙白鹿駐足聆聽，每晚只要經(jīng)聲響起，仙白鹿就飛來聽經(jīng)。一天晚上，白鹿聽經(jīng)的秘密被人發(fā)現(xiàn)，仙機泄露，再也不見白鹿復來。山民們認為白鹿駐足聽經(jīng)之地是塊風水寶地，遂命名白鹿山，并在山下建了一座廟，取名為白鹿寺。古白鹿寺香火鼎盛，名氣很大，尤其叫人稱奇的是寺內(nèi)的那口一千公斤重的古銅鐘，聲極洪遠，堪稱古城鐘王。夜晚，和尚上香的鐘聲，響徹古城十五里麻石街。悠揚的鐘聲，飄逸清盈，震撼心靈�！鞍茁雇礴姟北愠蔀榱斯乓妗�…[詳細]

　　兜率觀位于資興市東東江湖兜率島，時代為清。2012年，兜率觀被郴州市人民政府公布為第三批市級文物保護單位。保護范圍：以兜率寺為中心，東至20米處的售票房，南至10米處的護坡下，西至30米處的廁所墻角，北至20米處的東江湖水面。建設控制地帶：保護范圍外沿線外延50米�！�…[詳細]

　　宏大老屋位于瀏陽市張坊鎮(zhèn)田溪村千秋組，是一座當?shù)剜嵤纤�建，具有瀏陽東區(qū)地方特色的傳統(tǒng)建筑，也是20世紀六十至七十年代干部下放和勞動鍛煉的場所。據(jù)考證：清康熙年間，鄭氏族人鄭元柏從廣東梅州遷徙到瀏陽上東鄉(xiāng)，在此拓荒墾田，繁衍后代。從清道光七年（1827年）始，鄭席春率家人，歷時七年，建成該屋。該建筑坐西北朝東南，背靠山丘，磚木、土木結(jié)構(gòu)，卵石筑基，框架以石麻條、圓木做支撐。懸山頂，小青瓦。主屋面闊三間，進深兩間，主屋西側(cè)縱列廂房兩棟，主、廂各廳之間以天井、過亭和廊道相連。該建筑原有大小廳堂十四個，建筑面積兩千多平方米，有“百桌不出屋”的宏偉大氣，故取堂名為“鄭氏宏大公享堂”，地方人簡稱“宏大里”�，F(xiàn)存建筑面積1080平方米。該建筑科學布局排水系統(tǒng)，有“百年水不滿”的美稱。主屋屋檐東門上部書“呈……[詳細]

　　雷家祠堂位于嘉禾縣普滿鄉(xiāng)雷家村，始建于清光緒二十五年（1899）。祠堂為磚木結(jié)構(gòu)，占地面積1030平方米，是嘉禾境內(nèi)面積較大的祠堂。前后三進，由戲臺、露天坪、廂房、中廳和神堂組成。門屋三間，設一條中門和兩條側(cè)門，中門上繪有兩幅門神。兩根柱子，一道橫梁支撐整個明廳，門前額枋刻雙龍戲珠浮雕（文革時被毀，現(xiàn)存殘跡），兩側(cè)是耳房，三疊馬頭式封火墻，硬山頂。從左右側(cè)門進入，即為戲臺，穿斗式木梁架結(jié)構(gòu)，四方藻井，歇山頂，戲臺正前方曾繪有龍鳳、瑞獸、云紋等圖案，整個戲臺線條流暢，簡潔樸實，無奢華修飾。戲臺正前方為露天坪，青石鋪墁，四周排水，是村民看戲及活動場所。兩側(cè)是廂房，分上下兩層，裝木制窗欞，封閉式，兩頭連接戲臺和中廳。過坪臺是高大寬敞的中廳，硬山頂，由八根柱子支撐，穿斗式梁架結(jié)構(gòu)，直接與神堂相連，梁……[詳細]

　　鹿芝嶺新石器遺址位于長沙縣黃興鎮(zhèn)鹿芝村，瀏陽河從旁流過，鹿芝嶺新石器遺址距長沙市約20公里，遺址四周田疇廣闊，一望無垠。該地地勢較高，長一公里，寬半里。原為長瀏古道驛站，設有茶亭、伙鋪、南雜、肉食、藥材等店，為當時當?shù)剞r(nóng)副產(chǎn)品之集散地鹿芝嶺，古名“六子嶺”，又名“古城墓”，系古龍喜縣治，據(jù)清嘉慶《一統(tǒng)志》記載：“龍喜縣（指故城）無考”。清光緒《湖南通志》湖南古城考注：“按府城東四十里六子嶺有古城址，中有城隍廟，城隍坪諸遺跡。又距六子嶺二十里為榔梨市，相傳有古城址，亦在府城東，疑即漢龍喜，宋常豐二縣故城�！庇謸�(jù)清光緒《善化縣志》記載：“縣東四十六里，《方輿紀要》后漢乾祜二年，馬希廣奏折。長沙縣東界為龍喜縣，一名新喜。東界即今善化縣境。時縣治在六子嶺，現(xiàn)今土人呼為古城墓�！绷�子嶺之名，歷九日余年……[詳細]

　　陳氏家廟位于瀏陽市文家市鎮(zhèn)文華村蒼柏組，是當?shù)仃愂霞易鍨榧o念祖先而建立的寺廟建筑。據(jù)《陳氏家譜》載：此家廟始建于同治十二年（1873年），后于光緒三十一年（1905年）重修。陳氏支系后唐莊宗同光二年（924年）由江西九江徙瀏至今。家廟自光緒三十三年（1907年）起，即作為初等學堂之用。解放后又作為蒼柏完小使用，直至1986年新校舍建好。家廟于民國三年（1914年）、民國三十一年（1942年）二次遭洪水，族人于1987、1994年二次對其進行修葺。該家廟座北向南，門向5°，矩形布局，面闊五間，進深二進，占地面積476平方米。建筑為磚木石結(jié)構(gòu)，青磚斗砌，硬山頂，封火山墻，二重馬頭墻，青瓦覆頂。家廟頭進正面開三門，均為石質(zhì)門框，雙扇木門，有前廊，堅二方形石柱，前桅有卷棚裝飾，正門上方懸一豎匾，上朱……[詳細]

　　鑒湖書院位于湖南桂陽縣城西余田舂陵江畔上沖村南。清咸豐十年（1860），鄉(xiāng)人倡建于鸕鶿塘（今余田），同治十一年（1872）落成。當時學田948.5畝，年收租谷1741.97石。書院乃西河三鎮(zhèn)（即今余田、浩塘、飛仙、十字、古樓、樟木、六合七鄉(xiāng)）之文化搖籃。書院前有幾百畝青草坪，過草坪為一面闊50余畝的水塘，常有鸕鶿群棲，因此民稱“鸕鶿塘”，因湖水常年不竭，清澈可鑒，故名“鑒湖”。光緒九年（1884），欽命山東巡部院俊臣陳士杰到此視察，覽其境，游其勝，昭其宗，曾為之撰文作序，曰：“鑒湖在州治四周遭石皺中拓一區(qū)，寬若千畝，池水如鏡，瑩瑩可以照人。遙對古塔，卓犖如筆。每逢清霽，塔影倒映，清光蕩漾，金碧交輝，真天然圖畫出。多士講學其中，蚤暮諷育經(jīng)史，暇則憑臨湖上思，所以滌慮洗心，而完其本然之性。上可浠……[詳細]

　　瀏陽縣蘇維埃第一次工農(nóng)兵代表大會舊址位于長沙市瀏陽市七寶山鄉(xiāng)獅子山村仙人廟。1930年4月12日至27日，瀏陽縣蘇維埃第一次工農(nóng)兵代表大會在獅子山仙人廟舉行，全縣22個區(qū)，180人參加大會。湘鄂贛特委和湘東特委王首道、潘心源、蔣長卿出席大會，大會主席團由張啟龍等組成。會議聽取和審議了關(guān)于貫徹土地綱領(lǐng)、解決土地問題、擴大紅軍、加強肅反、鞏固蘇維埃政權(quán)、消滅盤踞在瀏陽的白軍、征收累進稅等問題的報告，并根據(jù)中國共產(chǎn)黨《十大政綱》的精神，制定了瀏陽縣政綱20條。作出發(fā)動紅五月總暴-動、奪取縣城的決議。會議宣告成立瀏陽縣蘇維埃政府，選舉張啟龍、黃仁、李貞、何振吾等22人為執(zhí)行委員，推選張啟龍為主席。獅子山仙人廟舊址始建于清光緒十四年，由陳大真人廟和楊孝子廟合成，兩廟緊密相連，坐西朝東，辛山乙向，土木結(jié)……[詳細]

　　【大庸古墓群】一作“四十八堆”，位于市內(nèi)巖塌、大黃土包、三角坪、大庸橋、且住崗（原孟坪）一帶，方圓約五平方公里。據(jù)<永定縣鄉(xiāng)士志》載：“四十八堆在孟坪，東西羅列，錯落如星，高約丈余，圓徑倍之，傳為周赧王葬宮嬪處……又傳為宋時征蠻屯駐為營，此遺址也�！苯窨计渫炼岩茷榇u室墓，其磚長35.5公分，寬16公分，上有五銖錢飾紋或五銖錢圖案。墓封土堆一般高為5～6米，堆圍達20余平方米。墓室共分三進，第一進為進口，深1.48米，高l米，寬1.1米；第二進為棺室，高2.59米，底寬3.5米，深5米；第三進為葬品室，大小與一進同。據(jù)考證，四十八堆應屬東漢墓葬。所謂周赧王葬官嬪處或宋時征蠻遺址等，皆不可信。與四十八堆同時存在的，還有西漢墓群、戰(zhàn)國墓群等。1962年，自治州人民委員會公布此古墓群為州重點歷史文物……[詳細]

　　道縣紅軍墻位于永州市道縣瀟水中路，西關(guān)橋南橋頭。1934年，中國工農(nóng)紅軍長征經(jīng)過道縣，在所到之處刷寫標語。當時，一位14歲的小紅軍在縣文廟(后為道州賓館)前南面的照壁上，寫下“工農(nóng)革命努力奮斗，工農(nóng)革命勝利萬歲”16個大字。照壁呈東西方向立于周家坊進口處。由于紅軍墻所處的位置在瀟水和濂溪河匯合處，地勢低洼，每年漲洪水時，紅軍墻墻體就會有大約三分之一的地方被水浸泡，嚴重影響著紅軍墻墻體的安全。1997年，縣政府將它遷至西關(guān)橋南橋頭附近。道縣紅軍墻現(xiàn)是道縣一愛國教育基地，一處文物旅游景點，一處傳承紅軍長征精神的地方。各地重走長征路的隊伍都會來紅軍墻來感受當年激戰(zhàn)的情景。黨員宣誓，升旗活動，長征精神主題教育活動，都會在紅軍墻下舉行。2006年9月，一面曾經(jīng)在天安門廣場升起過的五星紅旗，沿著紅軍長征……[詳細]

　　長沙市天心區(qū)西文廟坪牌坊是一座標志性牌坊，西文廟坪是古代長沙府學宮所在地，是宋代以來長沙的最高學府。北宋治平元年（1064），潭州知州吳仲復改府學為州學，在長沙城東南大興土木，建學宮和文廟。文廟與學宮是互相結(jié)合的，古代制度規(guī)定凡辦學必祭孔子。在建筑群的規(guī)劃中一般把左邊沒為文廟，右邊建學宮。到學宮深造成為學子科舉入仕之路的必經(jīng)之道，從而長沙府學宮成為長沙士人的集聚地和朝廷選拔人才的場所，大批學人士子從此地脫穎而出。 西文廟坪牌坊是長沙府學宮文廟的牌坊之一。按照文廟的布局方式，在東、西兩側(cè)聳立“德配天地”、“道冠古今”牌樓各一座，東側(cè)“德配天地”牌坊大約在上世紀70年代被毀掉，今天只剩下西側(cè)“道冠古今”牌坊（圖長沙西文廟坪牌坊）。牌坊高約10米，寬約6米，整座牌坊用本地盛產(chǎn)的麻石砌筑，形制是四……[詳細]

　　荷塘抗日陣亡將士墓位于株洲市荷塘區(qū)新華東路1107號留芳園公園內(nèi)。1941年9月7日，日軍以騎兵為先導，從瀏陽方向分兩路襲擊株洲，國民黨暫編第6師一部在荷塘鋪一帶英勇抵抗，由于指揮官思想麻痹，帶領(lǐng)剛招募來的且未經(jīng)訓練的新兵倉促應戰(zhàn)，1000多名官兵陣亡。當時荷塘鋪一帶到處尸首橫陳，其景慘不忍睹。當?shù)丶澥�、百姓出于對抗敵英烈壯舉的敬佩和慰藉為國捐軀的英魂，自動捐資捐物，組織人員收尸合葬，墳前立的麻石碑上陰刻楷書：“抗敵陣亡將士墓，此土忠烈，中華民國三十年冬本鄉(xiāng)士民公立”。1986年，為紀念抗日英烈，株洲市委、市政府在這里修建了占地面積32畝的“留芳園”公園(又名“流芳公園”)，對原來的英烈墓地進行了整修，將原三合土堆改用水泥鋪筑，墓的四周用鐵鏈環(huán)繞。2003年對其進行改擴建，墓碑仍采用原碑，但……[詳細]

　　宏泰坊位于靖港古鎮(zhèn)保健街陌頭，建于清雍正十年，是長沙末了一個清朝娼寮。穿越300多年的風風雨雨，它見證了清朝風月史，見證了封建社會對女性的身心培植，也見證了靖港古鎮(zhèn)曾的榮華，同時它也薄弱地負擔了古鎮(zhèn)衰落和落漠，岌岌可危的木樓梯吱吱呀呀，傳送著誰人時期的廣告。我們沒法復制汗青，也沒法勾銷汗青，獨一能做的就是大膽地重視汗青。以是，在這個承載著汗青、埋藏著故事的舊處，我們規(guī)復了宏泰坊昔時的原貌，并將其改建為一座青樓汗青文明博物館，仍然相沿其舊名——宏泰坊�！昂晏┓弧睘榇u木結(jié)構(gòu)，原有三進，建筑面積788.8平方米。走進“宏泰坊”，眼前的房屋為兩層結(jié)構(gòu)，主體部分全部用木材搭建而成。墻上大部分被撬的雕花木窗已被修復。沿著木質(zhì)樓梯而上，二樓的“小包房”大部分保存完好。補葺后的宏泰坊連結(jié)了原本的修建氣勢派頭……[詳細]

　　鐵爐寺位于湖南省長沙縣撈刀河鎮(zhèn)漢回村，距離長沙市十五華里，始建年代不詳。本世紀五十年代初，該寺殿前的天井中長著兩棵枝繁葉茂的古茶樹，傳說茶樹是南宋高宗建炎四年至紹興五年（1130——1335年）鐘相、楊么起義時，岳飛出兵洞庭湖一帶，路過此地時親手種植。據(jù)此推算，該寺歷史至少有八百六十四年以上。到1959年，寺院被拆，只剩二間雜屋，比丘尼復度、正順師徒仍苦守于此，勤織巧刺，憑勞動與政府的少量補助維持著清淡生活�！拔幕�大干革命”期間，在破“四舊”中華寺了經(jīng)受了一場浩劫，僧尼被逐，佛像被砸。生長在鐵爐寺的二棵古茶樹也在一個電閃雷鳴的暴風雨夜中沉重的倒下。從此古跡消消沉，寺宇零落。浩劫過后，百廢待興。鐵爐寺的比丘尼們雖然沒有玄奘大師萬里孤征、西行求法的壯舉，也沒有八指頭陀智慧如海即席賦詩的才華，但卻……[詳細]

　　石霜寺位于瀏陽市金剛鎮(zhèn)石莊村霜華山西南部，現(xiàn)有用地25757㎡，房屋18棟，總建筑占地面積3649.60㎡。其建筑型式依山坡分級而建，坐北朝南。沿中抽線進山門，間距不足10米就是天王殿，天王殿背后左右各建鐘鼓樓一座，而后是二層樓東、西廂房，中間為空場，上臺基建有大雄寶殿，再上臺基建有觀音殿，又上臺基為臥佛殿，以橫廊聯(lián)接。中軸線兩邊東有客堂、齋堂、祖師堂；西有禪堂、關(guān)圣殿（三圣殿）、方丈室。山門：現(xiàn)有山門為2003年拆除原山門后，重新修建而成。為牌樓式，面闊三間（一明二次）拾三級臺階而至。門外兩邊呈八字形，與圍墻相接，正中為券門，門框為花崗石所砌，兩邊嵌石八塊，上刻“大千世界、不二法門”紅字門聯(lián)一副，。門額上部書“唐石霜崇勝禪寺”為黑底金字，其上堆塑共17尊佛僧像。山門上部左右嵌石刻有“正法、……[詳細]

　　長沙瀏城橋楚墓（編號71·長·瀏·M01）是長沙出土的一座最早的楚國貴族墓葬，也是長沙地區(qū)最重要的戰(zhàn)國墓之一，墓主是楚國大夫一級的官員。墓0土各類文物共262件。此墓對研究長沙楚文化具有重要價值。瀏城橋楚墓為帶墓道的長方形土坑墓，方向85度。墓室長584、寬397、深700cm。二槨一棺，保存完好。外槨長450、寬288、高204cm。內(nèi)槨長257、寬126、高126cm。棺槨周圍填有厚60cm的白膏泥。瀏城橋楚墓1971年2月由湖南省博物館發(fā)掘，是長沙出土的一座最早的楚國貴族墓葬，也是長沙地區(qū)最重要的戰(zhàn)國墓之一。此墓二槨一棺，保存完好，出土陶器、銅器、木器、竹器、玉器、絲織品等各類文物共262件。墓主是楚國大夫一級的官員。此墓的發(fā)掘，為研究戰(zhàn)國時期長沙地區(qū)的楚國葬制禮俗，研究當時長沙地區(qū)的……[詳細]