離相寺在泉港區(qū)境內(nèi)素以歷史悠久著稱，據(jù)明嘉靖《惠安縣志》記載，該寺始建于唐天佑六年（公元909年）。相傳，當(dāng)時(shí)建筑規(guī)模宏大，為九進(jìn)院落結(jié)構(gòu)，在當(dāng)?shù)貙?shí)屬罕見。當(dāng)然，時(shí)過境遷，現(xiàn)在已難再見一千多年前的狀貌了。至二十世紀(jì)九十年代初，尚保存有一口唐代古井，井壁為細(xì)碎石塊所砌，井盤由一方整塊大石板鑿穿而成，井水清洌純凈，寺內(nèi)用水即取自此井�？上�修建驛峰公路，此井恰位于路當(dāng)中，不得已將之填覆。離相寺位于泉港中心工業(yè)區(qū)、驛峰公路環(huán)島東北角，距公路約有四五十米，寺宇坐北朝南，二進(jìn)三開間，系磚石結(jié)構(gòu)，東西兩側(cè)均有兩層護(hù)厝樓，前有寬闊的石埕，外有條石圍墻。與傳統(tǒng)的寺廟建筑不同的是離相寺前廳只開一門，且偏在右側(cè)，門額上嵌著“離相古地”石刻。上廳是大雄寶殿，系硬山式屋頂，屋脊上飾有紅色琉璃雙龍朝塔，進(jìn)深面闊均為三間……[詳細(xì)]

　　馬尾天主堂建筑群位于馬尾麓三岐山，始建于1868年，為一建筑群，現(xiàn)存四處建筑（馬尾天主教堂主樓、馬尾天主教堂育嬰堂、馬尾天主教堂老人院、馬尾天主教堂小修院）。根據(jù)《馬尾區(qū)志》記載，馬尾天主教堂建筑群始建于清同治七年（1868年），原為西班牙神甫創(chuàng)辦的小修院的宿舍；光緒十一年（1885年）以原房屋為基礎(chǔ)創(chuàng)立馬尾天主教堂，光緒二十九年（1903年）船政法籍監(jiān)督杜業(yè)爾新建磚木結(jié)構(gòu)的法國(guó)式新教堂。馬尾天主教堂建筑群現(xiàn)存的建筑均建于不同時(shí)期。根據(jù)《馬尾區(qū)志》記載，清同治五年(1866年)，馬尾境內(nèi)已有天主教活動(dòng)。當(dāng)時(shí)，船政大臣沈葆禎聘法國(guó)人日意格、德克碑為正、副監(jiān)督；還聘雇洋匠。這些人大多攜帶家眷，而且多為天主教徒，法籍和英籍員工在洋匠房之左各建規(guī)模很小的教堂。同治五年（1866年），西班牙神甫創(chuàng)辦小……[詳細(xì)]

　　位于永安市貢川鎮(zhèn)城南巫峽頭陳氏大宗祠是明代宮殿式建筑物，依山傍水，風(fēng)景秀麗，現(xiàn)為市級(jí)文物保護(hù)單位，也是福建聞名遐邇的旅游觀光景點(diǎn)之一。其始建于明萬歷三十三年（1605年），是陳氏入閩始祖唐中丞搽陳雍的紀(jì)念祠，清代康熙、光緒年重修。宗祠坐西朝東，現(xiàn)存一進(jìn)門樓和二進(jìn)正廳，造型古樸典雅，結(jié)構(gòu)厚實(shí)，木雕、石雕、磚雕工藝精湛。正廳面闊五間，進(jìn)深五間，為抬梁和穿斗結(jié)構(gòu)，中堂有神臺(tái)，設(shè)五個(gè)神龕，分別崇祀唐代入閩始祖陳雍和宋代陳瓘、陳淵等人。歇山式門樓正中，“陳氏大宗祠”五個(gè)大字遒勁有力；大門兩側(cè)，石獅雄踞；二進(jìn)石華表上世承天寵大字描金；焚紙寶庫、花木草坪及兩邊廂房布局有序；追遠(yuǎn)堂內(nèi)肅穆高雅，狀元及第、探花及第、七十九位進(jìn)士等金匾高懸于大廳上方�！坝耗伦陲L(fēng)”、“敦宗愛國(guó)、”“理學(xué)之門，忠貞之家”等匾額記載過……[詳細(xì)]

　　寧化縣第一次工農(nóng)兵代表大會(huì)暨中共寧化縣委、寧化縣蘇維埃政府舊址劉氏家廟位于寧化縣淮土鄉(xiāng)淮陽村南大街97—102號(hào)。中央蘇區(qū)第三次反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，寧化成為中央蘇區(qū)的重要組成部分。為鞏固寧化蘇區(qū)，實(shí)行工農(nóng)武裝割據(jù)，在黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，加快了寧化建黨建政步伐。1931年10月，中共寧清歸工委從曹坊上曹遷駐淮陽劉氏家廟，籌備召開寧化縣第一次工農(nóng)兵代表大會(huì)。1931年11月，中共閩粵贛省委委員、閩西蘇維埃政府主席張鼎丞親率工作團(tuán)進(jìn)駐寧化淮陽，指導(dǎo)建黨建政和建立地方武裝工作。在張鼎丞的親自指導(dǎo)下，寧化縣第一次工農(nóng)兵代表大會(huì)在寧化縣淮陽區(qū)淮陽鄉(xiāng)（今淮土鄉(xiāng)淮陽村）劉氏家廟順利召開，張鼎丞在會(huì)上作了重要講話。出席這次大會(huì)代表100多人（其中婦女代表2人），大會(huì)選出執(zhí)行委員30多人、主席團(tuán)成員15人，大會(huì)選……[詳細(xì)]

　　鼓嶺萬國(guó)公益社位于晉安區(qū)鼓嶺，是一個(gè)西式俱樂部，建于1914-1915年，由鼓嶺避暑地的外國(guó)人籌資建造，1924-1925年翻新重建。建筑最初的平面由傳教士建筑師程奮鵬（F.H.Trimble）設(shè)計(jì)，內(nèi)部包括一座有240個(gè)座位的禮堂、3個(gè)“委員會(huì)”房間、更衣室、男女衛(wèi)生間、浴室、廚房以及一間食品儲(chǔ)存室。原建筑為石木結(jié)構(gòu)，面闊七間，中央五開間凹入為外廊，端部開間封閉。整座建筑均用平整毛石砌筑，墻厚約50cm左右；廊柱亦為毛石砌筑，正方形，邊長(zhǎng)約45cm。屋頂為三坡頂，木三角桁架，小青瓦屋面，上有磚壓頂；建筑左側(cè)山墻做階梯狀封火山墻。建筑后臨下坡，原建有擋風(fēng)墻，墻身高過屋頂。1995年4月，公布為第三批晉安區(qū)文物保護(hù)單位。萬國(guó)公益社為石木結(jié)構(gòu)單層廳堂式建筑，面闊七間，中央五開間凹入為外廊，端部開……[詳細(xì)]

　　中央紅軍長(zhǎng)征出發(fā)地舊址鳳山街位于寧化縣淮土鄉(xiāng)鳳山村。1934年2月下旬至3月下旬，國(guó)民黨東路軍湯恩伯、孫元良、王仲廉、李默庵部相繼攻占沙縣、將樂、泰寧、歸化，紅7軍團(tuán)、紅34師及其他紅軍部隊(duì)被迫向西退守建寧、寧化一線。是年5月中旬至6月初，國(guó)民黨東路軍孫元良部、第52師、第3師相繼攻占建寧、永安、連城，紅1、紅3、紅7、紅9軍團(tuán)從東北一線向南退守寧化、石城、長(zhǎng)汀、寧都、興國(guó)一線。6月后，國(guó)民黨東路軍蔣鼎文部由永安、連城一線向長(zhǎng)汀、寧化進(jìn)逼，國(guó)民黨北路軍陳誠(chéng)部的第三路軍由廣昌進(jìn)取石城，國(guó)民黨第六路軍薛岳部從龍岡向古龍岡推進(jìn)，對(duì)中央主力紅軍實(shí)行分割“圍剿”。長(zhǎng)征出發(fā)前夕，駐守寧化的中央主力紅軍約1.4萬人，占中央主力紅軍總兵力的16%強(qiáng)，其中，紅3軍團(tuán)第4師及軍團(tuán)醫(yī)院駐守寧化淮土鳳凰山（今淮土鄉(xiāng)……[詳細(xì)]

　　王仁堪故居為王仁堪祖父王慶云（原清工部尚書）舊居，舊稱“尚書第”，清乾隆年間（1736-1795年）建，清道光、同治年間重修。王仁堪出生于此，王仁堪中狀元后，人們稱此處為“狀元府”。故居占地面積2000多平方米，坐北朝南，呈曲尺形，周以封火墻。故居?xùn)|面為王氏祠堂，坐北朝南，單進(jìn)，穿斗式木構(gòu)架，面闊三間，進(jìn)深七柱腳，雙坡屋頂，四面封火墻。原為王氏先世“西清王”的“荊花館”。清道光9年，王慶云中進(jìn)士后，將“荊花館”改為祠堂。1991年市人民政府掛牌保護(hù)。祖居前門坐北朝南，后門位于孝義巷坐西朝東，成曲尺形。主體建筑共三進(jìn)，一進(jìn)廳堂面闊三間，進(jìn)深七柱，穿斗式木構(gòu)架，雙坡項(xiàng);有花廳、客房、廚房等。二進(jìn)面闊三間，深五柱。從二進(jìn)后天并向東入石框門為三進(jìn)，面闊三間，進(jìn)深七柱，有插屏門隔為前后廳。前廳右?guī)�房為…�?a href=/landscape/98/wangrenkanguju.html class=blue >[詳細(xì)]

　　省三小學(xué)交通站舊址位于莆田市涵江區(qū)梧塘鎮(zhèn)沁后村過山自然村。省三小學(xué)（現(xiàn)沁后小學(xué)）創(chuàng)辦于1910年。1929年，莆田地下黨在該校秘密開展革命活動(dòng)。同年秋，蔡拱北接任校長(zhǎng)后，在該校建立了秘密交通站，負(fù)責(zé)接待護(hù)送往來的革命同志、傳送情報(bào)等任務(wù)，是山區(qū)與平原之間的重要聯(lián)絡(luò)點(diǎn)。1930年底，外坑蘇區(qū)反“圍剿”斗爭(zhēng)失敗后，福建省委巡視員兼特委書記鄧子恢等同志在外坑鄉(xiāng)蘇維埃政府主席馬備帶領(lǐng)下往白沙東度老區(qū)轉(zhuǎn)移到王紀(jì)修家，再由王紀(jì)修派8名紅軍戰(zhàn)士護(hù)送到梧塘沁后省三小學(xué)交通站。同年12月29日，鄧子恢在該校召開中共莆屬特委擴(kuò)大會(huì)議，決定撤銷紅軍第二支隊(duì)，張威等4位軍事干部仍回閩西蘇區(qū)。莆田工作由王于潔、蔣聲、郭壽鑾負(fù)責(zé)。為了保證省委巡視員的安全，王于潔等力勸鄧子恢暫離莆田，由地下交通員護(hù)送，經(jīng)江口去福州，轉(zhuǎn)赴……[詳細(xì)]

　　胡也頻故居位于福州市烏山道山觀路弄4—5號(hào)。胡也頻（1903～1931年），乳名培基，學(xué)名崇軒，侯官(今福州市區(qū))人。少進(jìn)崇德小學(xué)、烏山師范學(xué)校學(xué)習(xí)，家貧輟學(xué)到祥慎金鋪當(dāng)學(xué)徒。民國(guó)9年(1920年)，考入上海浦東中學(xué)，后往天津大沽口海軍預(yù)備學(xué)校學(xué)習(xí)輪機(jī)。又到北京投考大學(xué)，未被錄取，住在公寓里，開始創(chuàng)作詩和小說。民國(guó)13年，發(fā)表短篇小說《雨中》。不久，為《京報(bào)》副刊《民眾文藝周刊》。翌年，發(fā)表《雷峰塔倒掉的原因》。民國(guó)14年夏，結(jié)識(shí)丁玲，結(jié)為情侶，蟄居西山碧云寺附近。這時(shí)期，他寫了不少充滿傷感的詩作，后收入《也頻詩選》。民國(guó)16年，出版短篇小說集《--》。同年冬，認(rèn)識(shí)馮雪峰，接受馬克思主義。翌年，重到上海，進(jìn)入中央日?qǐng)?bào)社《紅與黑》副刊，出版短篇小說集《活珠子》《往何處去》，以及詩集《詩稿》和戲……[詳細(xì)]

　　泉州府城隍廟，祀韓琦為城隍神，座落于泉州市區(qū)模范巷與縣后街交界處（今新村小學(xué)），俗稱“大城隍”，以別于晉江縣城隍廟（俗稱“小城隍”）。府城隍廟始建于北宋嘉祐二年（1057），初名明烈王廟，原址在明代泉州衛(wèi)西側(cè)（今泉州六中附近）。明洪武三年（1370）改稱城隍廟，洪武四年（1371）重建。明永樂、正統(tǒng)、正德年間相繼修葺。嘉靖二十三年（1544），城隍廟遷建于資壽寺廢址（即今所）。清乾隆年間（1736—1795），修建中殿、前殿、東西兩廡及六賢祠、山門。道光十年（1830），邑中士紳因廟宇朽蠹，乃募捐重修，使整個(gè)城隍廟形成了山門、前殿、中殿及后殿的龐大建筑群，占地十余畝。其規(guī)制同府衙，甚為雄偉壯觀。山門對(duì)面有照墻，正中是“麒麟壁”，雕嵌工藝精湛，是件不可多得的文物珍品。廿世紀(jì)50年代，府城隍廟逐……[詳細(xì)]

　　懷安五帝廟位于倉山區(qū)建新鎮(zhèn)的懷安半島，為供奉福州民間傳統(tǒng)信仰的五帝（張?jiān)�伯、鐘仕秀、劉元達(dá)、史文業(yè)、趙公明）的祠廟。建筑坐西朝東，占地面積約為608平方米，內(nèi)有戲臺(tái)、天井、鐘鼓樓（龕樓）、正堂、后殿、側(cè)院等。大門為牌樓式，上有卷書；戲臺(tái)歇山頂；正座封火墻二坡頂抬梁穿斗混合式木構(gòu)架，部分構(gòu)件為明代遺跡，面闊三間，進(jìn)深五柱。游廊兩側(cè)瓦面擋水墻上有泥塑人物浮雕，雕刻精美。2015年公布為第六批市級(jí)文物保護(hù)單位。懷安五帝廟供奉的是福州民間傳統(tǒng)信仰的五帝，即張?jiān)�伯、鐘仕秀、劉元達(dá)、史文業(yè)、趙公明五人。廟始建年代不詳，現(xiàn)存主體結(jié)構(gòu)為清代建筑，具福州地區(qū)傳統(tǒng)古建筑風(fēng)格。清代，該五帝廟曾經(jīng)改供奉關(guān)帝以躲避滿清官府對(duì)于民間“淫祀”的毀禁。1949年后，在“破四舊”、“反封建迷信”等運(yùn)動(dòng)中，五帝廟正常的祭祀活動(dòng)……[詳細(xì)]

　　虎溪巖，一名玉屏山，為本島傳統(tǒng)賞月勝地，其山間峭壁嶙峋，相傳山間一洞，古為虎穴，洞中一股清泉，噴流成溪，遂稱“虎溪”，日久衍成山名。明萬歷四十二年（1614），名士林懋時(shí)愛石成癖，至此開拓山巖，鑿石室曰“棱層洞”，并供奉虎神�；⑾獛r“棱層洞”亦稱“夜月洞”，每當(dāng)滿月東升，月光直射入洞，虎神如生，蔚為“虎溪夜月”名勝，為廈門“八大景”之一；虎溪巖所在玉屏山舊時(shí)建有玉屏寺，山體另一側(cè)相距不足百米即為白鹿洞，因此這一帶成為歷代文人名士登臨游賞之地，留下諸多題詠和記事摩崖石刻，具有很高的歷史文物價(jià)值和書法藝術(shù)價(jià)值�！袄鈱佣础敝車�集中了明清時(shí)期及近代石刻近二十處，以林懋時(shí)、南居益、何喬遠(yuǎn)、鄧會(huì)、黃日紀(jì)等題刻最為著名。它們是：1林懋時(shí)于萬歷丙辰年（1616）自題自刻“棱層”二個(gè)大字，位于洞口之上，字作楷……[詳細(xì)]

　　海澄文廟又稱孔子廟，是市級(jí)文物保護(hù)單位，現(xiàn)位于海澄鎮(zhèn)豆巷村龍海二中校園內(nèi)，于明隆慶元年（1567）由郡守唐九德建。明崇禎(1628-1644)、清康熙、雍正、乾隆年間(1662-1795)、民國(guó)時(shí)期及及建國(guó)后1990年重修。廟占地面積2500多平方米，坐東北向西南，依次為泮池、戟門、天井、月臺(tái)、東西廡、大成殿、名宦祠，崇圣祠、鄉(xiāng)賢祠。大成殿面闊五間，進(jìn)深四間，抬梁式木梁架，重檐歇山頂，鼓形柱礎(chǔ)，斗拱之間有弓梁相連。臺(tái)基用條石壘砌。月臺(tái)正面飾青石浮雕盤龍陛石，四周環(huán)圍白石雕刻，有雙龍戲珠、如意牡丹纏枝、古瓶梅菊等圖案，雕刻工藝極為精細(xì)。大成殿殿內(nèi)最上方懸掛著圣祖仁皇帝康熙帝的御書：“萬世師表”匾。整座廟氣勢(shì)雄偉，十分壯觀。在大成殿門前的月臺(tái)樹立著一尊二米多高的孔子石像，泮池上還建有兩座拱橋，橋……[詳細(xì)]

　　馬尾潮江樓位于馬尾鎮(zhèn)舊客運(yùn)碼頭邊，現(xiàn)為馬尾舊街177號(hào)。潮江樓始建于清末，原為2層磚木結(jié)構(gòu)建筑，面闊14米，進(jìn)深28米，老板周用梁，初時(shí)開茗樓，后兼辦旅社、菜館。民國(guó)19年，潮江樓毀于大火，重建后改為3層。2017年對(duì)潮江樓進(jìn)行修繕及開展王荷波事跡展陳工作。潮江樓為中共中央特派員王荷波在馬尾造船所組織-時(shí)期的居所，也是國(guó)民黨、共產(chǎn)黨、海軍三方“馬江會(huì)議”的會(huì)址，為市級(jí)革命歷史紀(jì)念地。2020年1月公布為第九批區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　中國(guó)工農(nóng)紅軍東路軍司令部舊址（漳州一中新華樓）位于薌城區(qū)勝利西路芝山東南麓，芝山紅樓東側(cè)，這里現(xiàn)為漳州一中“新華樓”。上世紀(jì)30年代，原來是福建省省立龍溪中學(xué)“干之樓”，占地1000多平方米，坐北向南，雙層磚樓。中間為大廳，兩側(cè)為教室，東西兩端各設(shè)樓梯。1932年4月20日，中國(guó)工農(nóng)紅軍東路軍攻克漳州后，省立龍溪中學(xué)關(guān)閉，校長(zhǎng)及學(xué)校高層遠(yuǎn)避廈門。東路軍司令部就設(shè)在此處，總指揮林彪，政委聶榮臻等在此辦公、住過。4月21日，毛澤東同志在這里主持召開了師長(zhǎng)、師政委以上干部會(huì)議，作《目前政治形勢(shì)及第二次行動(dòng)》的報(bào)告，討論下一步工作。決定的主要內(nèi)容有：第一，十五軍在南靖到天寶一線，三軍、四軍在漳州附近，進(jìn)行下列工作：收集戰(zhàn)利品，搜查--分子，重點(diǎn)是搜查-黨政軍機(jī)關(guān)、旅館和地主豪紳住宅；向群眾宣傳，分發(fā)……[詳細(xì)]

　　釋迦寺位于鯉城區(qū)東魯巷南段東側(cè)。1998年3月公布為泉州市第四批文物保護(hù)單位。釋迦寺舊址為元朝蒲壽庚書房之一隅。元、明易代，別創(chuàng)為一小庵堂。明萬歷年間（1573—1620年），大學(xué)士李廷機(jī)之女許婚未嫁而婿夭亡，矢志出家，李廷機(jī)遂修以居之，并擴(kuò)建佛堂、齋堂等，釋迦寺方初具規(guī)模。薪傳自清源山彌陀巖臨濟(jì)宗。清乾隆年間（1736—1795年），彌陀巖中興祖通化祖師遣徒重拓，辟為弘法道場(chǎng)，接度在家僧眾，故其規(guī)制有似近代居士林。清雍正年間（1723—1735年），明代錫蘭王子世利把交刺惹后裔世濟(jì)美購置厝、地、田、池作為寺產(chǎn)，現(xiàn)釋迦寺尚存契約2紙。清朝御史陳慶鏞及提督、知府等，先后為寺豎匾、撰聯(lián)。1989年翻建重修。釋迦寺西向，有前庭、前殿、大殿。大殿為歇山式建筑，后堂兩殿北側(cè)為功德堂與廂房，后堂北為撫院……[詳細(xì)]

　　閩中抗日義勇軍集訓(xùn)舊址位于莆田市涵江區(qū)莊邊鎮(zhèn)尚書橋村坑頭里小組。1934年至1949年間，閩中地下黨組織和游擊隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人王于潔、劉突軍、雷光熙、邱子國(guó)、方子明、黃國(guó)璋、蘇華、林汝楠等都曾在莊邊赤石宮組織群眾開展地下革命活動(dòng)，并以垵口村、安馬洋村、半嶺村作為革命活動(dòng)據(jù)點(diǎn)�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，閩中國(guó)共兩黨經(jīng)過多輪談判，于1937年9月達(dá)成合作抗日協(xié)議，雙方商定：閩中抗日義勇軍正式點(diǎn)編前先在莆田莊邊赤石垵口村集中整訓(xùn)。談判結(jié)束后，閩中抗日義勇軍陸續(xù)從莆田、仙游、福清、永泰邊境開往赤石宮集中，中共閩中工委著手從政治、軍事、文化三方面對(duì)部隊(duì)進(jìn)行整訓(xùn)。由劉突軍等工委領(lǐng)導(dǎo)人負(fù)責(zé)對(duì)戰(zhàn)士們進(jìn)行政治形勢(shì)和革命紀(jì)律教育；由抗日義勇軍司令員吳德標(biāo)任軍事總教官，帶領(lǐng)戰(zhàn)士進(jìn)行刺殺、格斗、射擊等訓(xùn)練；由文化程度較高的翁鴻鏜等人……[詳細(xì)]

　　高湖南湖鄭氏宗祠位于倉山區(qū)蓋山鎮(zhèn)高湖村高湖市場(chǎng)旁，始建于明正德年間，由吏部驗(yàn)封司鄭善夫捐資倡建，清道光十七年（1837）重修。占地854平方米，南偏東85度，由門樓、前廳、廳堂、廂房、天井等組成。門樓為牌樓形式，檐下如意斗拱出跳，重檐懸山頂，大門處有一對(duì)石抱鼓。進(jìn)門處有龍鳳藻井，兩邊游廊，第一進(jìn)面闊三間，進(jìn)深五柱；二進(jìn)廳堂面闊三間，進(jìn)深五柱，均穿斗式構(gòu)架，雙坡頂。原先戲臺(tái)已倒塌，照壁已被更改。原有林則徐書的《南湖鄭氏祭田記》碑一通，現(xiàn)立于福州于山碑廊。1992年11月被確定為市級(jí)文物保護(hù)單位。是明代祠廟建筑的重要實(shí)例之南湖鄭氏以鄭露、鄭莊、鄭淑為宗。露、莊、淑，世稱“南湖三先生”，鄭昭于晉時(shí)為泉建刺史，過莆口，愛其風(fēng)土，乃遷祖墳于南山，當(dāng)時(shí)并未安家于此。唐天寶二年（743），三先生為避李承昭……[詳細(xì)]

　　忠山鄉(xiāng)農(nóng)會(huì)舊址位于三明市三元區(qū)巖前鎮(zhèn)忠山村西南部的先賢祠。1934年4月，紅7軍團(tuán)在經(jīng)歷了明溪銅鐵嶺戰(zhàn)斗后，南下經(jīng)三元巖前、忠山過貢川，并以忠山、貢川等為后方基地，攻打永安縣城。在此期間，紅7軍團(tuán)留下一個(gè)連隊(duì)，駐在忠山村。這支紅軍小分隊(duì)擔(dān)任向東警衛(wèi)的任務(wù)，并在忠山村做宣傳、打土豪，很快把覺悟了的群眾發(fā)動(dòng)起來，組建了黨支部、農(nóng)會(huì)和蘇維埃政府，黨支部書記鄧天賜，主席鄧天賜，副主席楊平志，秘書兼文書余次鉸。黨支部、農(nóng)會(huì)和蘇維埃政府組織起來后，多次在先賢祠內(nèi)開會(huì)，在前大坪召開群眾大會(huì)、發(fā)放打土豪的糧食和豬肉給群眾，動(dòng)員青年參加紅軍，組建忠山赤衛(wèi)隊(duì)，開展分田地運(yùn)動(dòng)，協(xié)助紅軍消滅星橋一帶大刀會(huì)組織，組織群眾為攻打永安縣城積極支前，勝利后運(yùn)送戰(zhàn)利品到中央蘇區(qū)。紅7軍團(tuán)小分隊(duì)離開后，由紅軍獨(dú)立第9團(tuán)指導(dǎo)黨支……[詳細(xì)]

　　宦貴巷黃家宅院位于福州市鼓樓區(qū)宦貴巷，建于清代道光年間，為著名中醫(yī)黃庭翼的住宅。大門坐東向西，門后小庭院。院東有三間小屋。主建筑前后二進(jìn)，坐南向北，四面圍墻，雙坡頂。一進(jìn)石框大門，三面環(huán)廊，兩廊旁有披榭，中為整齊石條天井。廳堂面闊三間，進(jìn)深五柱，穿斗式木構(gòu)架，所有駝峰、斗、拱、托等，都經(jīng)精雕細(xì)刻。大廳中間是六扇推光漆、紅地、貼金插屏門，窗檻漏花采用縷空精雕博古圖案。八扇門扇，皆用紅柴精制，門上花檻用黃楊木樹根，相形雕刻。二進(jìn)前有天井，后有披榭。中間為深五柱三間排廳堂。首進(jìn)、二進(jìn)左側(cè)有小門通往東邊小花廳，花廳由花園、客廳、假山魚池等構(gòu)成。進(jìn)入花廳，北面有直徑2米的園月門，門外兩側(cè)有一座六角半亭、一座四角半亭。園邊三面長(zhǎng)廊，上有雨蓋，旁有美人靠。園中種黃皮果、龜背竹、仙人掌、臘梅、桂花。園南為三……[詳細(xì)]