位于沈陽東北部，柳條湖立交橋西北，西靠長大鐵路，博物館主體本身就是一座歷史紀(jì)念建筑物，它以殘歷碑的形象展現(xiàn)在人們面前。在一部巨大石雕臺(tái)歷上密布著千瘡百孔的彈痕，隱約可見無數(shù)個(gè)骷髏，象征著千萬個(gè)不泯的冤魂在吶喊和呼號(hào)。右面的一頁銘刻著中國人民永遠(yuǎn)難忘的最悲痛的日子——1931年9月18日，農(nóng)歷辛未年八月初七日。左面的一頁鐫刻著“九·一八”事變的史實(shí)：“夜十時(shí)許，日軍自爆南滿鐵路柳條湖路段，反誣中國軍隊(duì)所為，遂攻占北大營。我東北軍將士在不抵抗命令下忍痛撤退，國難降臨，人民奮起抗?fàn)帯！睆臍垰v碑正面拱形門進(jìn)入一樓正廳，迎面黑色大理石上刻有“勿忘國恥”四個(gè)大字，在字的上方嵌有一面殘?jiān)滦螘r(shí)鐘,其時(shí)針指著10時(shí)20分,這是日本侵略軍發(fā)起進(jìn)攻北大營的時(shí)刻。管內(nèi)二至三樓為“九·一八”事變歷史陳列�！熬拧ひ话恕薄�…[詳細(xì)]

　　臥佛寺坐落在錦州——虹螺峴公路東側(cè)，距離連山城區(qū)43公里。在臥佛寺村小學(xué)西面的寬闊平地上，突兀現(xiàn)出一座石巖裸露的小孤山，它南北走向，型似石龜，因此取名龜山。在龜山北面，女兒河水從西向東，蜿蜒流淌。常言道；“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”，于是人們就選這塊風(fēng)水寶地建寺院，臥佛寺就建在山北面的0上。據(jù)史料記載，臥佛寺始建于康熙二十七年（公元1688年），重建于清光緒二十三年（公元1897年），經(jīng)“文革”洗劫后，重新修建。 沿著金星鎮(zhèn)臥佛寺村西邊的小路向北走，再沿水泥臺(tái)階向左邊的山坡爬上去，一座紅漆圍墻的長方形寺院便映入眼簾，這便是遠(yuǎn)近馳名的金星鎮(zhèn)臥佛寺。一爬上臺(tái)階，兩根高大的旗桿便赫然入目，每逢初一、十五作道場(chǎng)的時(shí)候，五星紅旗便在東邊升起，而五彩（紅、黃、藍(lán)、綠、白）的佛旗則在西面……[詳細(xì)]

　　般若寺位于沈河區(qū)大南街8號(hào)。由高僧古林禪師于清康熙二十三年（1684）修建。宣統(tǒng)元年（1909）、民國13年（1924），曾兩次重建。20世紀(jì)60年代中期遭到破壞，1979年后進(jìn)行了維修，重修塑像。在1984年10月建寺300年時(shí)，舉行了佛像開光儀式。1985年被公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。寺廟坐北朝南，二進(jìn)院落，占地2289平方米，建筑面積2037平方米。主要建筑為磚木結(jié)構(gòu)的硬山式建筑，是我市保存較好的佛教建筑群。該寺是比丘尼廟。具有布局嚴(yán)謹(jǐn)、中軸明顯的特點(diǎn)，在中軸線上的主要殿堂有：天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓。東西兩側(cè)的配房，是住持室、僧舍、廚房、齋堂及接待室等。東院是祖師堂，東西配房是僧舍。天王殿殿兩側(cè)是山門。正面大門上懸掛著一塊由著名書法家馮日庵先生書寫的“般若寺”三個(gè)金字的匾額，后門上的橫……[詳細(xì)]

　　朱梅墓園，位于綏中縣李家鄉(xiāng)石碑坊村。它是遼寧省唯一的規(guī)模較大、保存較完整的明代石刻群。西南距姜女廟十多里。在石牌坊村南，有一對(duì)華表，綠樹掩映的兩座高大石坊，四柱四間，三樓式，單檐廡殿頂。此坊立于明崇禎十年（1637年），是皇帝為總兵官后軍都督府朱梅（字海峰）因鎮(zhèn)守山海關(guān)有功而賜立的。墓園占地面積很大，前后長達(dá)三百余米。前部有分列左右的一對(duì)石華表，其后為一對(duì)石獅子，再后為石坊。坊為四柱三樓式，單檐廡殿頂，主樓四朵斗拱，側(cè)樓兩朵斗拱。主樓正面坊檐下刻“圣旨”二字，下面額板刻“名勒燕然”，其下又刻“左柱國特進(jìn)光祿大夫贈(zèng)太子少保前經(jīng)理軍務(wù)鎮(zhèn)守薊遼地方五掛將軍印總兵官后軍都督府左都督海峰朱公承恩坊”，主樓后面額坊刻“華表忠勛”。坊上雕有飛鳳，奔龍、魚、馬、羊、鹿等圖紋。坊后為石制墓園門，園內(nèi)中間有石鋪……[詳細(xì)]

　　千山祖越寺祖越寺是千山最早的廟宇建筑之一。相傳，在開始建寺時(shí)，有一位祖師從這里路過，曾仔細(xì)察看該寺的建筑，遂名為祖越寺。據(jù)考證，它最初建于唐朝，當(dāng)時(shí)的建筑寬闊宏偉，大于現(xiàn)在幾倍。后來，在金、元時(shí)期，山洪暴發(fā)，寺廟被沖毀，遺址就在現(xiàn)址前的低洼開闊處。從遺址中曾發(fā)掘出較大的浮雕石欄板、望柱蓮花佛座、柱基、殘石碑頭、瓷片等。這些遺物為考察千山的廟宇建筑和宗教歷史提供了重要線索。祖越寺現(xiàn)址為明朝時(shí)建筑，清乾隆、道光、光緒年間曾相繼重修、整飾，解放后，又多次進(jìn)行修繕。現(xiàn)有建筑七幢，釋迎殿為正殿，它的東側(cè)是胡仙堂和客室，正殿階下為東西配殿，配殿南有鐘樓、鼓樓，呈東西對(duì)稱。釋迦殿正對(duì)寺門，門外是一堵石墻，長達(dá)五十多米。祖越寺的建筑比較緊湊、集中、規(guī)整。它建造在蜿蜒、狹長的喇叭形山谷中，山的地勢(shì)北高南低，寺……[詳細(xì)]

　　俄清銀行旅順分行舊址位于旅順口區(qū)萬樂街33號(hào)。2013年6月28日，入選大連市第五批市級(jí)文物保護(hù)單位。俄清銀行旅順分行舊址坐落在今大連市旅順口區(qū)萬樂街33號(hào)，建于1902年，建筑面積1564平方米，是一座近代俄羅斯風(fēng)格的建筑�，F(xiàn)為大連市第五批市級(jí)文物保護(hù)單位。俄清銀行旅順分行舊址坐落在今大連市旅順口區(qū)萬樂街33號(hào)，建于1902年，建筑面積1564平方米。這是一座近代俄羅斯風(fēng)格的建筑。外觀方方正正，小巧玲瓏;內(nèi)院有天井，類似于教堂;建筑結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，風(fēng)韻華美。小樓的底下是寬敞的地下室。樓北一米外有一片約30平方米的地下室頂蓋，裸露地表，清晰可見。厚厚的水泥圓拱頂下，曾隱藏著一段秘密。在沙俄統(tǒng)治時(shí)期，這座小樓是俄清銀行旅順分行。俄清銀行原址在老市區(qū)的旅順軍港3號(hào)門院內(nèi)。1902年，當(dāng)?shù)靥幪�陽溝的這座……[詳細(xì)]

　　蓬瀛宮坐落在遼寧沈陽南塔街（南塔旁），俗稱坤道院，是東北地區(qū)唯一一處坤元道場(chǎng)，總占地面積6700平方米，建筑面積5000余平方米。現(xiàn)為沈陽市級(jí)文物保護(hù)單位。 蓬瀛宮前身為沈河區(qū)風(fēng)雨壇街熱鬧路的關(guān)岳廟。根據(jù)關(guān)岳廟碑記記載，關(guān)岳廟是明朝嘉靖二十六年（1547年）創(chuàng)建，距今有400多年的歷史，人文歷史。 新中國成立初期，關(guān)岳廟更名為坤道院。文革期間，遭到毀壞，其基址，乃坤元女冠煉養(yǎng)之所。惜毀于十年浩劫。其基址亦被城市建設(shè)占用殆盡。八十年代初，落實(shí)宗教政策，乾坤兩道悉皆集居于小西門之太清宮，有悖道教規(guī)范；是故政府擇南塔公園之西側(cè)，劃撥土地三畝，興建坤道院，取名蓬瀛宮。1994年，歲在甲戌之暮秋，奠基動(dòng)工。歷時(shí)三年，于1997年，歲在丁丑之仲秋工程告竣。其正殿為歇山樓閣式仿古建筑，縱跨三間；進(jìn)深兩間……[詳細(xì)]

　　龍母廟鐘亭位于鲅魚圈區(qū)蘆屯鎮(zhèn)小望海村的東廟山上，西3公里為渤海灣，鐘亭在距山峰50米的向陽平坦山坡地上。 龍母廟鐘亭為正方形四柱歇山式花崗石建筑，方向北偏西35度，四角由四根間距213厘米的方形石柱支撐梁架和歇山式亭蓋。石柱高348米，柱腳下為石基，石柱上半截琢為八角形，額上承交叉石梁，梁上承石板蓋，前后坡各由三塊石板組成，橫向搭蓋，蓋石板雕琢瓦筒、瓦當(dāng)、滴水裝飾。轉(zhuǎn)角下有驚雀鈴掛環(huán)。藻井為斗四工字形，四面交叉石梁中間承口字形，上承方形瓜柱，上承二道梁，二道梁上承脊檁。正面向西北的闌額上雕刻“錫武思文”四字，石柱上有楹聯(lián)“晴響能驚云外客，晨鐘時(shí)覺夢(mèng)中人”。亭的脊檁上有古鐘掛環(huán)，但鐘已不存。 鐘亭建筑從整個(gè)形體到各個(gè)部件，全部利用石架的組合，經(jīng)過精確的設(shè)計(jì)和石匠的藝術(shù)加工，達(dá)到建筑功能、結(jié)構(gòu)和……[詳細(xì)]

　　沈延毅紀(jì)念館坐落于蓋州市內(nèi)，位于蓋州市鼓樓街道辦事處興隆社區(qū)，是為了紀(jì)念一代書學(xué)大家沈延毅先生。蓋州城堪稱“人文薈萃，墨香書氣”之意境，是因?yàn)樯蚶系戎T名家之緣。沈延毅先生字公卓，祖籍蓋州市城關(guān)鎮(zhèn)古臺(tái)村。1903年出生于蓋州，其父是清宣統(tǒng)年間的秀才，擅長書法、詩文。沈延毅自幼聰穎，受其父影響，熟讀詩書，苦練書法，博采眾長。青年時(shí)又得到康有為的指授，因而詩才橫溢，書-力日見深厚。經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的溯本求源，他以獨(dú)成一派的書法藝術(shù)名揚(yáng)域中海外。兼容碑刻就簡，將碑學(xué)書風(fēng)推向一個(gè)異常鮮活的境界。其書法作品風(fēng)格拙媚相生，蒼勁古拙兼帶雄健，深邃含蓄飄逸灑脫，看不出絲毫的刻板和造作，在氣象萬千中包容世事的滄桑。他的藝術(shù)風(fēng)格已達(dá)到一個(gè)嶄新的境界，在中國書法史上成為當(dāng)代中國書法北方的開派大師。沈延毅是當(dāng)代著名書法……[詳細(xì)]

　　西大廟坐落在西市區(qū)漁市街道辦事處西大廟社區(qū)，本稱天后行宮。在其舊址上2001年重新修建廟宇建筑，所用建筑材料為現(xiàn)代材料。 營口市內(nèi)最早的廟宇是龍王廟，西大廟是在龍王廟的舊址上修建的，清雍正四年（1726）重修碑有確切記載。此后又有幾次重修，1929年是中華人民共和國建國前進(jìn)行最后一次修繕，直至1986年?duì)I口市文物管理辦公室從漁市辦事處接管并遷出涂劑廠，對(duì)僅存三間大殿和一間配殿進(jìn)行了修復(fù)。1996年，根據(jù)市政府決定，移交給市佛教協(xié)會(huì)管理。原西大廟供奉天后娘娘，所以廟宇以海神娘娘殿為主體，前有山門、鐘鼓樓和兩座角門。主殿為三楹，硬山式，左右各為三楹配殿，左配殿主祀藥王，右配殿主祀龍王。東西廊還各有五楹建筑。其它還供奉有“子孫娘娘、眼光娘娘、筋骨老爺、十不全及風(fēng)、雨、雷、電四神”。 正殿前一對(duì)石獅……[詳細(xì)]

　　煙筒山山城位于蓋州市徐屯鎮(zhèn)韓家溝村，為高句麗時(shí)期所建山城。出蓋州市向東南行十公里，便來到了煙筒山前，煙筒山因山而得名，又有俗稱如：灶突山、灶洞峪山、娘娘廟山、灶突峰、灶王峪山等。山周長約有四公里，海拔二百五十米。山顛為一南北走向的獨(dú)峰，其兩側(cè)光滑似壁，山勢(shì)極其險(xiǎn)峻，在峰下半山腰平坦處有古城墻、古井、廟址及石刻等遺跡。煙筒山山城選擇了這處平坦地勢(shì)居險(xiǎn)而建，北、東、南城墻依石崖陡峻處疊砌而成，西城墻憑借自然山險(xiǎn)。全城呈不規(guī)則的南北長形制。南北長140米，東西寬65米，面積近萬平方米，包括外城、內(nèi)城和主城。石筑城墻由大小石塊組成，大者長一米有余，小塊僅0.1或0.2米，墻高10米，寬2米，現(xiàn)在保存有5米高。城門一座設(shè)于西城墻中部稍偏北處，保存較好，寬2米，進(jìn)深2.6米，高2.5米。鋪頂石板長2.2……[詳細(xì)]

　　歸州城位于蓋州市歸州鎮(zhèn)歸南村，城址的東、南、北是居民住宅區(qū)，西是浮渡河，北1500米是渤海遼東灣，南1500米是仰山。 歸州城始建于遼代，《遼史·地理志》載：“歸州，觀察，太祖平渤海以降戶置，后廢。統(tǒng)和二十九年，伐高麗，以所俘渤海戶復(fù)置。兵事屬南女真湯河司。屬縣一，歸勝縣�！� 明《遼東志》載“歸州，蓋州城南九十里，有城二處，遺址見存”。顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》記“歸勝城，在（金州）衛(wèi)東北，遼置歸州，治歸勝縣”�！斗钐焱ㄖ尽份d“歸州堡，在今熊岳城西南三十里，即遼歸州之所在”。各類史籍記載與歸州城地理位置吻合，遼代的歸州城就是現(xiàn)在的蓋州市歸州鎮(zhèn)歸南村附近。 城址坐落在浮渡河?xùn)|岸的一塊臺(tái)地上，臺(tái)地高出周圍平地表1.5米，西側(cè)邊緣有南北長148米的土崗，為夯土城墻基，寬約8米。歸州城為一方形建制，南北……[詳細(xì)]

　　崇山寺位于蓋州市梁屯鎮(zhèn)劉堡村，其又名清廟重山寺。崇山寺西鄰七盤嶺約一公里，北依廟后山。寺院坐落在山前平坦的臺(tái)地上，方位南偏東50度。崇山寺原為兩層大殿，現(xiàn)僅存后殿，建筑形制屬清代大木小式硬山青瓦頂五脊式建筑。后殿面闊三間，進(jìn)深一間，明間闊2.55米，次間均為1.90米，進(jìn)深5.75米。檐柱四根，柱礎(chǔ)覆盆式，金柱八根，檐椽22根。探出大額枋0.55米，飛椽探出檐椽0.28米。椽枋、額墊板均有二龍戲珠、獅子、麒麟、花卉等彩繪紋飾。雀替已不存在。檐柱與金柱間距0.80米，中有抱頭梁、穿插梁。寺門上也有彩繪，三架梁與四椽袱間有雙步梁。三架梁與四椽袱橫跨明間有佛龕，佛龕木質(zhì)彩繪雕花分為三組，佛龕長2.25米，寬0.74米。后山墻設(shè)有供形后門。室內(nèi)共有壁畫20幅，保存較好。東山墻8幅，山尖脊兩傾呈三角形……[詳細(xì)]

　　岳州城坐落在大石橋市金橋鎮(zhèn)岳州村內(nèi)，又稱耀州城，由于城墻坍塌形成了一處高臺(tái)地，城址遺跡較明顯。出營口市區(qū)再過大石橋北折，展現(xiàn)在眼前的鄉(xiāng)村景色美不勝收。揮之不去的是一路回放腦際的古詩：“車馬匆匆過耀州，曉風(fēng)涼意似新秋；孤城廢久存墟里，破壁頹垣剩故樓；州名不知何時(shí)變？人民或是昔時(shí)留；我來不敢停駿問，恐話滄桑也白頭�！痹娙宋痕企蓿�1812～？），清朝著名書法家，遼寧鐵嶺人。這首詩寫于清咸豐年間，是他在經(jīng)過耀州城時(shí)的感嘆。詩人這次路過耀州所賦詩詞，無疑加深了世人對(duì)古城的印記，在當(dāng)時(shí)也算是一受人關(guān)注的重鎮(zhèn)。對(duì)耀州城的記載散見于一些史籍。《奉天通志·建置·城堡》載：“城（海城）西南六十里，周圍二里三百步，南北二門”。《奉天通志》搜集一些鄉(xiāng)土志書而成，成書在清康熙年間，其記載的城與耀州實(shí)際所處的地理位置相……[詳細(xì)]

　　東北解放紀(jì)念碑位于沈陽市和平廣場(chǎng)正中心。由碑體、拱帶、碑座三部分組成。碑體高26.56米，為正三角形，三面均寬4.2米。以漢白玉飾面，周圍鑲嵌金黃色的“仿金鍍”。碑體呈炮彈形狀，寓意著戰(zhàn)爭已成為歷史，人們紀(jì)念東北解放是為了維護(hù)永久的和平，“東北解放紀(jì)念碑”七個(gè)大字由彭真同志題寫。碑座上建有拱帶，為三根拱狀帶子，高36.56米，宛如三條揮動(dòng)的彩綢，自上而下圍繞碑體，象征著東北三省人民載歌載舞，歡慶解放的情景，碑座為圓形，高1.56米，直徑34米。紀(jì)念碑上的三個(gè)相連的“V”字壯如流水，又似高山，代表勝利及有‘白山黑水之稱的東北三省�！癡”字的周圍，鑲嵌著40只展翅飛翔的和平鴿，既象征著古城解放獲得新生，又含有東北解放40周年紀(jì)念的意義，碑座-砌筑三組將軍紅漢白玉浮雕.紀(jì)念碑的四周環(huán)繞著草坪、鮮花……[詳細(xì)]

　　蓋州財(cái)神廟位于蓋州市鼓樓街道辦事處東市社區(qū)紅旗大街路北，蓋州古城東北部，西距古城址30米。財(cái)神廟建于清乾隆六年（1741），為座北朝南的一進(jìn)院落，由正殿、東西配殿、五圣祠組成。正殿是建筑主體，為七架梁前后廊建筑結(jié)構(gòu)，亦稱五架梁前后各出1米架，復(fù)合式硬山建筑，面闊三間，進(jìn)深五間，長10.5米，寬13.3米，在正殿前為六架卷棚結(jié)構(gòu)的廳堂建筑。正殿與前面的廳堂間無任何隔斷，墻壁把兩個(gè)建筑包在一起，成為一座復(fù)合式建筑，只是在正殿前檐柱與廳堂后檐柱間有穿插枋連接，在穿插枋上安有荷葉墩，支撐兩檐間的排水天溝。廳堂為梁式建筑，在前檐設(shè)有十?dāng)�斗拱，成為柱與屋頂間過渡部分，由于正殿與廳堂都為硬心式建筑，故無轉(zhuǎn)角斗拱。斗拱為三昂，斗口為0.07米。廳堂原檐柱間無隔斷，現(xiàn)檻墻與門窗應(yīng)是為了防盜和防寒而加的防護(hù)。東……[詳細(xì)]

　　丁屯漢墓地位于蓋州市東城街道辦事處農(nóng)民村，此村原名丁屯，故名。墓群分布在大清河北岸，占地面積93萬平方米。 當(dāng)?shù)厝罕娫诨�本建設(shè)和農(nóng)事活動(dòng)時(shí)，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有磚、陶器、銅錢、刀幣等。遼寧省博物館曾于上世紀(jì)五十年代在這里清理過幾座墓葬。1983年文物普查時(shí)，發(fā)現(xiàn)漢墓并出土大量隨葬品。包括：彩繪陶奩、陶俑，陶罐、灶、倉、盆、釜及銅印、五銖錢等冥器和實(shí)用器。 陶器是漢墓中陪葬的大宗物品，除實(shí)用器外，冥器開始大量出現(xiàn)，用陶器模型表示人間生活，陪伴主人長眠地下，是漢墓的一大特色。隨葬陶器豐富得包羅萬象，有房屋模型、家具擺設(shè)、爐灶豬圈、鍋碗瓢盆、陶俑糧倉……人世間的家什用品在墓中一應(yīng)俱全，供墓主人在陰間享用。突出表現(xiàn)了漢代的厚葬風(fēng)俗，反映了這一時(shí)期的人相信靈魂不滅的信仰和對(duì)逝者無盡的哀思與懷念。 1984年?duì)I口……[詳細(xì)]

　　火神廟舊址位于西市區(qū)漁市街道辦事處渡口社區(qū)，建于1840年，是營口近代較早的廟宇建筑之一。 在鐵路等現(xiàn)代交通工具尚未使用之前，水路是重要的交通運(yùn)輸命脈，近代社會(huì)的一個(gè)時(shí)期內(nèi)，遼河便成為東北地區(qū)主要交通通道。作為東北經(jīng)濟(jì)的大動(dòng)脈，遼河河口的營口（當(dāng)時(shí)叫沒溝營）成為進(jìn)出口貨物的集散地，依靠十分便利的交通，吸引了外地的多家商號(hào)來營口經(jīng)商。外地資本家來營口經(jīng)商約開始在1820年左右，到了1839年，營口商業(yè)議事會(huì)建成三義廟，表明當(dāng)時(shí)營口的商人勢(shì)力已經(jīng)很強(qiáng)大，隨著商業(yè)集鎮(zhèn)的不斷發(fā)展壯大，人口逐步增加。至1840年，營口商業(yè)議事會(huì)建成火神廟�；鹕駨R的建立，說明營口人煙已稠密，初具了城市形態(tài)。 此廟為道教場(chǎng)所，廟宇建筑獨(dú)具特色，占地面積為100平方米，高7米。據(jù)《營口大事記》記載：“1900年，義和團(tuán)以西……[詳細(xì)]

　　永興寺鐘亭位于蓋州市九壟地鎮(zhèn)頭臺(tái)子村學(xué)校操場(chǎng)，東200米是哈大公路，西5.5公里是渤海灣。鐘亭為正方形四柱歇山式花崗巖石建筑，方向西偏北1度。四角由四根間距185厘米八楞形石柱支撐梁架和歇山式亭蓋，下部有二級(jí)花崗巖砌筑石基座，高126厘米。有七級(jí)臺(tái)階可通其上。亭座上有190×130厘米的凹池，深22厘米。建筑整體通高530厘米。上部石檐最寬處為310米。四柱下端砌在基座內(nèi)，上端袒露，高218厘米，柱頂為方形垂穗狀，柱的頂部內(nèi)側(cè)面有凹口，承接闌額，額上承交叉石梁，無額枋，方形梁頭探出26厘米，梁上鋪石板為屋蓋雕琢作望板、滴水、瓦當(dāng)、筒瓦等形狀，無檐椽、飛椽、連檐等。每面22個(gè)滴水和21個(gè)瓦當(dāng)。東西坡為斜折式，由三塊石板橫向雕琢鋪蓋，從下至上分別寬32、63、74厘米；南北歇山斜坡，由兩塊石板橫……[詳細(xì)]

　　虎石溝萬人坑位于大石橋市南樓鎮(zhèn)圣水村，在小圣水寺的虎石溝里。展廳由主館和兩個(gè)副館組成，虎石溝萬人坑的面積約500多平方米。二十世紀(jì)六十年代對(duì)這里進(jìn)行了挖掘，建起了“虎石溝萬人坑展覽館”。1991年進(jìn)行了修繕，1997年重建副館，2004年大石橋市政府全面重修主館及副館。走進(jìn)展館，首先進(jìn)入人們眼簾的是尸旁有尸，骨下有骨，遺骨成堆的實(shí)況，真令人怵目驚心，僅在140平方米的地表面上就露出174具遺骨，挖掘不足3米深。竟露出七層遺骨，在這些慘死的同胞中有的是為了中華民族的解放而英勇獻(xiàn)身的抗聯(lián)戰(zhàn)士和地下工作者，有的是抓來的礦工，有的是被打成的“政治犯”、“思想犯”、“經(jīng)濟(jì)犯”、“嫌疑犯”的無辜的百姓。從1939年到1945年這7年間被日本侵略者破孩致死扔進(jìn)萬人坑的同胞至少有17000多人。萬人坑里最引……[詳細(xì)]