亦稱“桂花寺”、“垮安寺”，藏語稱“垮安東卡”。位于縣治東北37公里處，在今過馬營鄉(xiāng)西北13公里與森多鄉(xiāng)的交接處。藏語“垮安”意為“青城”指令內(nèi)豪古呼和浩特市，該市1日名。‘歸綏”，原青海地區(qū)稱之為“歸化城”。內(nèi)字歸化佛系統(tǒng)多轉(zhuǎn)生于青海，在青海較有影響，在今大通縣廣惠寺建有“歸化昂”。末世名札木多，出生于今貴南過馬營鄉(xiāng)的切扎，現(xiàn)任內(nèi)蒙佛協(xié)副會長，約在四十年代在故鄉(xiāng)建其府邸，形成一座小型格魯派寺院，稱之為叫“歸化寺”或“垮安尕卡”。1958年前有僧房50間，常住僧侶4人。1958年后拆毀，現(xiàn)自行修復，仍有僧4人。 歸化寺位于迪慶州州府中甸城北佛屏山下的噶丹松贊林寺，在中甸縣城以北5公里處，建于1679年。它漢語名稱是歸化寺。松贊林寺可以說薈萃了藏族宗教文化的精華。其建筑造型充分體現(xiàn)了藏式……[詳細]

　　在很早以前就是香客絡(luò)繹不絕的佛教圣地了。維西縣塔城鄉(xiāng)其宗村是一個藏族聚居的村子，其環(huán)境可謂山清水秀，田園村舍倚山臨江，掩映于各種果木的濃蔭之中。村子東面約6公里處的高山，人稱阿海洛山，因達摩祖師洞，又稱達摩山。此山樹木蔥郁，山頂有巨型巖崖，達摩祖師洞位于崖壁上。此洞本為天生巖洞，藏傳佛教傳入迪慶后，民間傳說達摩祖師在此山洞中面壁十年而成佛，在洞壁上留下面壁影像、留下頓足成洼圣跡，此洞由此便得名達摩祖師洞。大約在清初，信仰佛教的人們沿崖壁疊木為基，依洞筑成禪房數(shù)間，達摩祖師洞就成為佛教徒們朝拜的圣地和-的場所。清末，開始修建達摩祖師洞外的經(jīng)堂和僧舍，其樣式為沿懸崖疊木而成，據(jù)說修建過程歷時三十年，足見其艱險之狀和虔誠之心。這種在懸崖上建成的建筑，讓人嘆為觀止。遠遠看去，仿佛懸掛于崖壁上的一種裝……[詳細]

　　同樂村是瀾滄江流域典型的傈僳族村寨，整個村寨有百余戶人家，幾乎全部都是傈僳族人，是維西縣最具代表性和最古老的傈僳族山寨，已經(jīng)成為云南省重點保護古村落。據(jù)村中老人敘述，寨子已有三百年歷史。村尾有葉枝王氏土司的避暑山莊。同樂傈僳族鄉(xiāng)土建筑群是云南傈僳族鄉(xiāng)土建筑群中保存最完好的建筑群，體現(xiàn)了傈僳族依山、臨水、就林的建村理念，完整地保留了傈僳族居住、生產(chǎn)-、社會活動設(shè)施的傳統(tǒng)風貌。村中民居依山而建，遠觀只見房屋層層疊加非常漂亮。又因村子處在高山陡坡上，種不出什么莊稼，出產(chǎn)最多的就是玉米，每年到了秋冬季節(jié)，家家戶戶房前都掛滿了金燦燦的玉米，誰家掛的越多，也證明他們一家的收成好，這也算是同樂村的民俗景觀。房屋多為木楞結(jié)構(gòu)，形式有三種：一是三間相連，類似兩室一廳；二是三間并排式，門都朝一個方向；三是院落式……[詳細]

　　云南戈登遺址景區(qū)，位于維西縣城東北九十公里的塔塔鄉(xiāng)戈登村西約500米的臘普河東岸崖下，距離河面約50米。此遺址于1958年發(fā)現(xiàn)，由省博物館考古隊清理發(fā)掘。戈登遺址被鑒定為新石器時期遺址。這無疑填補了迪慶州新石器時代文化的空白，證明州境內(nèi)在新石器時期就有人類繁衍生息。將出土文物的制造技術(shù)與鄰近地區(qū)發(fā)掘出土的新石器準比較，發(fā)現(xiàn)其上限不早于西藏昌都卡若遺址年代(距今4000、5000年)，下限不晚于賓川白洋淀遺址(距今3000—3500年)。戈登新石器遺址的發(fā)現(xiàn)不僅把迪慶州人類發(fā)展的歷史推進了近千年。還對深入研究西南三江(即金沙江、瀾滄江、怒江)流域的新石器文化及其與北部諸省的新石器文化間的聯(lián)系有重要作用；為上述地區(qū)歷史上的民族遷徒、原始社會狀況研究提供了重要的實物依據(jù)。戈登遺址被鑒定為新石器時期……[詳細]

　　白水臺位于哈巴雪山麓，距香格里拉縣城103公里，海拔2380米。它是由于碳酸鈣溶解于泉水中而形成的自然奇觀。含碳酸氫鈣的泉水慢慢下流，碳酸鹽逐漸沉淀，長年累月就形成臺幔，好似層層梯田，被稱為“仙人遺田”，面積約3平方公里，它是我國最大的華泉臺地。白水臺位于香格里拉縣城東南的三壩鄉(xiāng)白地村，距縣城101公里，海拔2380米，是納西族東巴教的發(fā)祥地。遠處看去，青山掩映中的白水臺-造型真的就像層層梯田，在陽光照耀下，又仿若攝影作品中凝固的瀑布一般。一腳踏在白色的石階上，說不出的泌涼暢快。每年二月初八，是納西族一年一度的朝白水活動，四面八方的納西族民眾匯集到這里，歌舞、野餐，向神靈祈求來年的豐收。相傳，納西族的兩位天神為了讓當?shù)氐募{西族人學會造田耕地，特地變幻出來這樣一片梯田，所以又有仙人遺田的說法�！�…[詳細]

　　藏語的意思是“美麗的沙壩”。奔子欄地處金沙江西岸，區(qū)位獨特，奔子欄以上的金沙江怒濤滾滾，洶涌奔流，以下一段江面則豁然開闊，江水平靜。奔子欄從古到今都是重要的交通要道。奔子欄渡口為滇藏“茶馬古道”上有名的古渡口，也是“茶馬古道”由滇西北進入西藏或四川的咽喉之地。從這兒往西北行即可進入西藏逆江北上，即是四川的德榮、巴塘；沿金沙江而下，就是維西、大理；往東南走，則是香格里拉縣及麗江。地處這樣的位置，奔子欄就自然而然成了交通的重要通道。清政府曾在此設(shè)渡口，并設(shè)汛駐兵。如今，在奔子欄已修建了橫跨金沙江的公路橋——“伏龍橋”，使兩岸人民溝通往來方便不少，同時，也為今天的交通運輸提供了極大的便利。這里的民族節(jié)日也很特別。-新年并不盛行，而是與漢族一起過春。與漢族春節(jié)不相同的是，除夕之夜，人們圍著點燃的篝火……[詳細]

　　德欽飛來寺藏名叫“那卡扎西’，距飛來寺觀景臺（游客居住處）1公里，距德欽城8公里。那卡扎西”意為“空行九吾”，相傳曾有一尊釋迦牟尼佛像從藏地飛來此地，故在此建廟并得名“飛來寺”。正殿供奉有太子雪山神、蓮花生以及覺臥那卡扎西佛造像。三面墻上繪有色彩絢麗的壁畫，內(nèi)容為格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師、釋迦佛、十一面觀音、勝樂金剛、佛教0諸神以及飛來寺的建寺者竹巴那卡降乘、德欽寺以及四川甘孜州幾個大寺的-畫像。該殿中壁畫為明代所畫，文物價值頗高。所供奉卡格博騎馬塑像神形俱佳，為雕塑精品。正殿旁設(shè)有轉(zhuǎn)經(jīng)堂和燒香臺，供朝山者轉(zhuǎn)經(jīng)、燒香之用。該寺廟歷史悠久，但規(guī)模較小，如有時間，可從飛來寺步行去看看。用時參考1-2小時交通飛來寺位于滇藏公路沿線，距離德欽縣城約8公里。汽車：在德欽縣客運站乘坐到明永村的班車，每天下……[詳細]

　　雪達貢木林寺，也稱雪達古木林，據(jù)說得名于此處曾經(jīng)有的大片古樹，但現(xiàn)在已經(jīng)只剩古樹的遺骨殘骸。雪達寺坡下的石碑上字跡已經(jīng)模糊，大概介紹說雪達寺集藏傳佛教噶舉派、薩迦派、格魯派和寧瑪派于一體，保留有部分精美的清代壁畫。寺廟北面一座名叫帕姆乃的山崖上還有佛教--和造像。……[詳細]

　　德欽縣拖頂鄉(xiāng)大村，該村落在五十年代初毀于火災(zāi)，現(xiàn)建筑為當?shù)卮迕裨诖迓湓�貌基礎(chǔ)上進行了重建，最后建設(shè)形成了現(xiàn)今的規(guī)模。建筑群格局基本保持傳統(tǒng)風格，兼具傈僳、藏、納西等民族建筑特色，以石墻，三樓瓦房為主要建筑樣式�！�…[詳細]

　　迪慶藏族自治州人民政府舊址，位于香格里拉縣建塘鎮(zhèn)文化路迪慶州委黨校院內(nèi)，它是中華人民共和國建立初期，云南藏區(qū)重大歷史事件和人民政權(quán)建設(shè)僅存的實物見證，是黑暗的封建農(nóng)奴制殘酷統(tǒng)治下的迪慶各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下翻身解放、當家作主和實行民族區(qū)域自治政策的珍貴歷史見證，是各族人民共同團結(jié)進步的象征。迪慶州人民政府舊址占地面積11272.8平方米，總建筑面積5078.7平方米，主體建筑面積3978平方米。現(xiàn)保存有政府辦公大院、人民禮堂、大門。這一歷史建筑為第三次全國文物普查新發(fā)現(xiàn)點，已被云南省人民政府公布為第七批省級重點文物保護單位。1950年5月，中甸縣（今香格里拉縣）、德欽縣、維西縣相繼獲得和平解放。1952年，在云南省委、省政府的領(lǐng)導下，麗江地委和麗江專員公署開始了籌備建立迪慶藏族自治州的……[詳細]

　　云南香格里拉古城，有一座３７０多年歷史的藏漢結(jié)合民宅建筑——阿布老屋。獨克宗古城的石板路邊，阿布老屋土墻木構(gòu)，陳舊簡陋但高大、獨特。一進宅門，迎上來一位古銅面色、身材高大的藏族老漢。他就是這座古宅的主人阿布——漢名松柏良，今年７５歲了。阿布家族曾是茶馬古道上的風云世家。老屋地下層是柴房牲舍，地上層是主人居宅，第三層則是倉庫。全宅外環(huán)土墻，而在宅前形成中庭。二樓住宅是全樓的精華部分，前有回廊，兩廂有主房、客房、佛堂、火塘，主次分明而且布局完整。老屋內(nèi)桁梁雕琢精細華麗，丹漆半存半朽，古色古香。……[詳細]

　　鐵橋城遺址：據(jù)史書記載，金沙江上曾有鐵索橋，因橋得名鐵橋城。據(jù)說鐵索橋毀于唐貞元十年（794 年）。那時，吐蕃勢力空前強大，征服了西藏境內(nèi)的各民族，并舉兵南侵，占領(lǐng)了川西南的西昌等地，其勢力擴展到滇西北的麗江、大理，在塔盞村建鐵橋城，設(shè)立神川都督府，管理今四川鹽源、鹽邊、木里和云南麗江、迪慶、鶴慶、劍川等十二個縣。唐天寶十一年（752年），南詔王閣羅風聯(lián)合吐蕃，大敗唐軍于洱海邊。42年后的唐貞元十年，南詔王異弁尋（閣羅鳳的孫子）又聯(lián)合唐王朝對吐蕃宣戰(zhàn)，在神川激戰(zhàn)。吐蕃敗退后，異弁尋斬斷鐵索橋。南詔國在鐵橋城設(shè)鐵橋節(jié)度，管轄范圍大致與神川都督府相同�！�…[詳細]

　　茶馬古道梅里段位于德欽縣，年代為唐。云南省第六批省級文物保護單位�！�…[詳細]

　　曲赤通摩崖石刻位于德欽縣奔子欄鎮(zhèn)達日村委會曲赤通，石刻分布在金沙江西岸，羊拉公路西側(cè)一面約南北長400米、高200米的崖壁上，畫幅總面積 6 平方米，共有5幅，其中有2幅為蓮花金剛（1.7×1.4 米，1.1×0.9 米）、1幅為四臂觀音（0.95×1.8 米）、1幅為蓮花觀音（0.55×1.5 米），以上四幅色彩艷麗，線條清晰，保存較為完好， 另有1幅（0.9×2.0 米）已模糊不清。其中一尊蓮花觀音像、一尊蓮花金剛像和一尊四壁觀音像在崖壁南面距公路高約80米的地方依次從南到北排列，另外一尊蓮花金剛像和模糊的畫幅在崖壁的北下角公路邊。從該石刻的部分題材來看，明顯具有藏傳佛教前弘期以及宋末元初的特點。佛像最初由赤鐵礦顏料繪成，并有多次后期補刻和繪制的痕跡， 有些地方可以看出線條已被巖漿覆蓋，……[詳細]