朱仙鎮(zhèn)位于河南省開封市南20公里處，歷史上曾與廣東的佛山、江西的景德、湖北的漢口同為我國的四大商埠重鎮(zhèn)。朱仙鎮(zhèn)有著極其深厚的文化底蘊(yùn)，是中國歷史文化名鎮(zhèn)、中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)、中國木版年畫和豫劇祥符調(diào)的發(fā)源地。明清年間，朱仙鎮(zhèn)達(dá)到繁盛頂峰，位居華北水陸交通聯(lián)運(yùn)碼頭之首，聚集人口20余萬，商賈云集，盛世空前，成為“中國四大名鎮(zhèn)”之首。為帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，把朱仙鎮(zhèn)這一獨(dú)一無二，不可復(fù)制的歷史文化資源轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，由河南省開心一方集團(tuán)投資開發(fā)的“朱仙鎮(zhèn)國家文化生態(tài)旅游示范區(qū)”項(xiàng)目已全面動(dòng)工建設(shè)。此項(xiàng)目已列入省、市重點(diǎn)項(xiàng)目，坐落于中原“0-一線”的黃金旅游線上，鄭民高速、日南高速公路、國道310線三條高速公路緊鄰朱仙鎮(zhèn)而過，項(xiàng)目建成后，不僅是對(duì)開封旅游資源的重要補(bǔ)充，也是中原水鄉(xiāng)旅游的破題之作……[詳細(xì)]

　　禹王臺(tái)，位于開封城東南大約3里，是一處殿堂樓閣，樹木蔥蘢，假山水榭，花香鳥鳴，環(huán)境幽靜，風(fēng)景美麗的園林。禹王臺(tái)在先秦時(shí)代是一座十分寬闊高大的土臺(tái)子。春秋時(shí)期，晉國有一位雙眼失明的大音樂家，名叫師曠，他是晉平公的一個(gè)樂官，據(jù)傳他曾在這個(gè)臺(tái)子上吹奏過樂器，因而古人就把這個(gè)臺(tái)子命名為吹臺(tái)。戰(zhàn)國時(shí)期，魏國建都大梁，梁惠王對(duì)吹臺(tái)進(jìn)行修筑。公元前225年，秦攻魏，使這處高臺(tái)曲池的絕好勝地，毀于水患。吹臺(tái)在晉代曾整修為二層，臺(tái)的左側(cè)有方圓15里的牧澤，俗稱蒲關(guān)澤。南北朝時(shí)，北魏酈道元曾來開封，他在《水經(jīng)注》中說：梁王增筑以為吹臺(tái)，城隍夷滅，略存故跡，今層臺(tái)孤立于牧澤之右也，其臺(tái)方一百許步。……晉世喪亂，乞活憑居，削墜故基，遂成二層，上基猶方四五十步，高一丈余。吹臺(tái)優(yōu)美的環(huán)境，吸引著歷史上許多名人到此游覽，……[詳細(xì)]

　　劉少奇在開封陳列館（劉少奇主席逝世處）位于河南省開封市北土街10號(hào)院，處于開封城區(qū)內(nèi)中心地段，與劉清霞故居隔街相望。始建于1928年，初為“同合裕銀號(hào)”。1933年銀號(hào)倒閉，改為-河南省銀行，后改為河南農(nóng)工銀行，日偽時(shí)期在此設(shè)偽市政府，日本投降后仍歸河南省銀行。開封第一次解放時(shí)，曾為我冀南中州銀行駐汴聯(lián)合辦事處。解放后為開封市人民政府所在地。1969年10月17日重病中的劉少奇同志被秘密送到開封“監(jiān)護(hù)”，1969年11月12日在這里蒙冤逝世。黨的十一屆五中全會(huì)以后，開封及外地來汴的廣大黨員干部、人民群眾強(qiáng)烈要求瞻仰劉少奇逝世處，緬懷一代偉人。1993年8月，開封市委決定將劉少奇主席逝世處辟為劉少奇在開封陳列館，按原貌整修劉少奇主席逝世處，建劉少奇銅像、紀(jì)念碑等。1993年10月，在-同志誕辰……[詳細(xì)]

　　開封府文廟最早是元代至元年間（1264-1294年）的汴梁路學(xué)。是利用北宋太學(xué)的舊址改建的。北宋太學(xué)的舊址原在內(nèi)城朱雀門外附近，有北宋嘉祐年間所刻的全部儒家必讀的石經(jīng)，用篆楷兩體書寫，世稱二體石經(jīng)。金代貞祐年間（1213-1216年），為抵御蒙古，金人將內(nèi)城擴(kuò)大，太學(xué)剛在拆遷的范圍。金人在匆忙中將太學(xué)遷移東南城下，石經(jīng)亦隨之遷移。金亡以后，元人即以其地改建為汴梁路學(xué)。那時(shí)石經(jīng)堆積如山尚未樹立起來。元代中期，曾整理石經(jīng)，發(fā)現(xiàn)已殘缺不全，就予以修復(fù)，李師圣撰《修復(fù)汴梁石經(jīng)記》敘述了這次修復(fù)的經(jīng)過。元代晚期，汴梁遭受水患，學(xué)宮受水淹圯，石經(jīng)再次受到?jīng)_擊而殘缺。明永樂五年（1407年），稱開封府儒學(xué)，移建于麗景門（宋門）內(nèi)西北（今鐵娘娘廟胡同）石經(jīng)移在兩廡內(nèi)。明末城淹，文廟及石碑均淤地下。清順治九年……[詳細(xì)]

　　洧川城隍廟位于洧川鎮(zhèn)城中心路北，據(jù)《洧川縣志》載：該廟建于明初，正統(tǒng)五年（公元1440年）重修，在明嘉靖和清順治年間又曾多次重修。廟內(nèi)原有大殿五間，拜殿五間，東西廊房各二十五間，戲樓一座，寢殿六間，大門三間，大門外有明弘治年間石獅一對(duì)，整個(gè)城隍廟占地約15畝，解放前為洧川縣舊0所在地，已將原東西廊房改建為東西排房。解放后，洧川縣人民0設(shè)在這里。尉、洧合縣后，洧川縣撤銷，現(xiàn)在城隍廟為尉氏縣人民文化館洧川分館所使用。洧川城隍廟廟內(nèi)現(xiàn)存大門三間，拜殿五間，拜殿面闊五間，進(jìn)深三丈，硬山頂花疊脊（原為琉璃脊剪邊）拜殿梁架結(jié)構(gòu)獨(dú)特，殿中橫排四根內(nèi)柱直達(dá)屋脊，由柱身平伸出四架橫梁，梁上立柱，架梁托檁，檐下出飛椽，有檐檁，大小額枋和平板枋，枋上施以彩繪，檐下有方形明石柱，每面四根，共八根，正面柱上刻有楷書對(duì)……[詳細(xì)]

　　阮籍是三國時(shí)魏著名詩人，阮瑀子，曾為步兵校尉，世稱阮步兵。生于魏晉之時(shí)，感時(shí)傷亂，又懼被禍，遂縱酒談玄，與嵇康，山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎交游甚密，被稱為“竹林七賢”。阮籍的詩專長(zhǎng)五言，自然壯麗，有《詠懷》八十二首，表現(xiàn)嗟生憂時(shí)，苦悶彷徨，對(duì)現(xiàn)實(shí)多有所譏諷，獨(dú)具風(fēng)格，被后人稱為“正始之音”。又工散文，其《大人先生傳》很有名。著有《阮步兵集》傳世。嘯臺(tái)，又叫阮籍臺(tái)，是晉代阮籍舒嘯處。遺址現(xiàn)在尉氏縣小東門南城墻上，東鄰城壕，西瀕湖水，南北皆為干部家屬住宅。相傳，阮籍常在此段城墻上吟詩謳歌，后人為了仰慕先賢，在此筑臺(tái)（據(jù)考證此臺(tái)應(yīng)筑于春秋戰(zhàn)國時(shí)期）以表愛慕。臺(tái)上原有一廳，為屋三間。廳前花墻圍繞，院中有古柏一株，氣勢(shì)挺拔可觀。北與戰(zhàn)國尉繚高臺(tái)南北相映，清宣統(tǒng)年間，這里居民在臺(tái)下西側(cè)，發(fā)現(xiàn)用大筒瓦砌……[詳細(xì)]

　　孔廟位于縣府前街路北黌學(xué)（學(xué)宮）院內(nèi)，為黌學(xué)的重要建筑部分。明洪武三年（1370）始建 ，永樂、成化、弘治、嘉靖、萬歷年間多次修葺。正面為大成殿（原名大圣殿，明萬歷二十三年知縣馬應(yīng)龍改題），系廟內(nèi)主體建筑，基臺(tái)東西長(zhǎng)23.3米，南北寬17.3米，殿高13.4米，面寬5間（21米），進(jìn)深4架（14.56米），建筑面積305.76平方米，連同外檐覆蓋面積共444平方米。全殿木質(zhì)疊架而起，9脊4坡，殿頂廣闊，坡度坦緩，滾龍琉璃脊獸。鉆尖寶塔鎮(zhèn)頂，翅檐歇山，凌空挑角，檐突7疊，重翹重昂。檐為立體云龍雕飾，正面雕大小龍頭98個(gè)、云朵160片，刀工精絕，線條粗獷。檐下連間并列木質(zhì)浮雕5幅，或人物，或鳥獸，或花草，或蟲魚，栩栩如生。正間檐下居中懸“大成殿”立式木匾，殿內(nèi)和璽雕梁，云龍盤繞，9檁8搭描椽畫棟……[詳細(xì)]

　　張良墓是蘭考縣境內(nèi)的一處歷史遺跡。該墓位于蘭考縣城西6公里的三義寨鄉(xiāng)曹新莊火車站南側(cè)，緊靠隴海鐵路。墓冢高10米，周圍長(zhǎng)100米，保護(hù)區(qū)面積35000平方米。張良祠張良（？－前186年）字子房，是西漢初年著名的政治家。其祖為戰(zhàn)國時(shí)韓國人，祖父與父相繼為韓昭侯、宣惠王、襄王和悼惠王之相，有五世相韓之稱，為韓國的功勛世家。秦滅韓后張良為報(bào)國仇，圖謀復(fù)韓，結(jié)交刺客，曾在博浪沙（今河南省原陽縣東南）狙擊秦始皇未中，后投歸劉邦，并成為重要謀士。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中輔佐劉邦消滅項(xiàng)羽，建立漢朝后，-為留侯。漢高祖劉邦譽(yù)其運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外（《史記·留侯世家》）。張良塑像東昏縣（蘭考縣）西南的白云山（高十四丈，土山無石因每早出白云故名）下有黃風(fēng)洞，是張良隱居的地方�！短m考縣志》又載：張良曾谷于此（白云山），死……[詳細(xì)]

　　開封紀(jì)念塔又名國民革命軍陣亡將士紀(jì)念塔。坐落在開封市中山路南段，開封火車站西北方向350米處。此塔高二十余米為六棱石砌建筑，分上中下三層，下寬上窄，下層直徑約二米有余，塔外形頗似一個(gè)碩大的殺手锏直刺云天，塔前立有一人高的石碑，上 書“陣亡將士紀(jì)念碑，開封市重點(diǎn)文物”等字樣，塔后則另立一塊同規(guī)格的前些年的修繕記事碑。塔上層高約十五米左右，其六面應(yīng)有碑文的，但卻被白灰覆蓋，中下層各面為嵌入的青石碑刻，但可見有明顯的改刻痕跡，原碑文被鑿去，以新刻文字取而代之卻又未添墨描繪，再則工匠水平低下，不是按常規(guī)的把石板磨平再刻，即舊痕未平又撰新字，而使人難以辨認(rèn)，經(jīng)細(xì)心揣測(cè)，方記下如下碑文，中層為：愛科學(xué)，愛勞動(dòng)，愛人民，擁護(hù)共產(chǎn)黨，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，擁護(hù)中蘇合作，保衛(wèi)世界和平，鞏固國防，愛護(hù)公共財(cái)務(wù)，肅清敵特……[詳細(xì)]

　　牛牧崗遺址位于蘭考縣西部的雙塔鄉(xiāng)牛牧崗村北。遺址東西長(zhǎng)約100米，南北寬約120米，總面積1.2萬平方米。在已發(fā)掘的近400平方米范圍內(nèi)，古代文化堆積較厚，一般達(dá)5米以上；延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，時(shí)代涵蓋屬于新石器時(shí)代的仰韶文化、龍山文化，屬于夏代的先商文化，以及商代、春秋、戰(zhàn)國、西漢、唐宋至明清；文化遺存較為豐富，發(fā)現(xiàn)有灰坑、房基、墓葬等遺跡，出土陶器、石器、骨器、蚌器、瓷器、青銅器、建筑構(gòu)件等遺物。古水井其中龍山文化遺存分布廣，遺存最為豐富。少量仰韶文化遺物的發(fā)現(xiàn)，反映出距今5000年以前民權(quán)一帶就有先民在此繁衍生息。部分地點(diǎn)先商文化遺物的出土，說明商族在滅夏前曾經(jīng)在商丘西部地區(qū)活動(dòng)過。出土文物之前，東周、漢代文化遺存在豫東西部地區(qū)未曾發(fā)現(xiàn)。牛牧崗遺址發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國、西漢時(shí)期的墓葬8座，為豎穴土坑墓或磚室……[詳細(xì)]

　　鐵犀牛在開封北門外2公里的辛莊回龍廟內(nèi)，是明正統(tǒng)十一年(1446年)于謙所鑄造。由于當(dāng)時(shí)黃河水患連連，故鑄此物鎮(zhèn)水。明末的水災(zāi)，將廟宇沖毀，鐵犀牛亦遭淹沒，一直到清順治年間人們才將它挖出�？滴跞�十年(1691年)重修廟宇，名鐵犀牛鎮(zhèn)河廟，將鐵犀牛置于廟內(nèi)。鐵犀牛高約2米，背上鑄有文字，落款“正統(tǒng)十一年歲在丙寅五月吉日浙人于謙識(shí)”。鐵犀牛，高2米，圍長(zhǎng)2.5米，周身烏黑，頭頂生角，雙目炯炯。當(dāng)時(shí)于謙將它放置的位置是面南朝北，希望試戴守護(hù)開封城。背上刻有于謙所書《鎮(zhèn)河鐵犀銘》。鐵犀銘全文為：百煉玄金，溶為直液。變幻靈犀，雄威赫奕。填堤提防，波濤永息，安若泰山，固若磐石。水怪潛行，馮夷絕跡。城府堅(jiān)完，民無墊溺。雨順風(fēng)調(diào)，男耕女織。四時(shí)循序，百神效職。億萬闔閭，措之衽席。惟天之麻，惟帝之力。爾亦有庸……[詳細(xì)]

　　杞縣私立大同中學(xué)舊址位于杞縣城內(nèi)金城大道中段。進(jìn)步知識(shí)分子孟昭樸、孟昭渠于1920年初，利用其父孟廣樂（號(hào)-）時(shí)人孔廟（學(xué)）奉祀官之便在杞縣孔廟開辦了一所私塾，專門招收追求進(jìn)步的13至18歲的中小學(xué)生和其他私塾學(xué)生。這批學(xué)生后來大都到北京、南京、開封等地求學(xué)。1924年夏。原私塾學(xué)生、在南京讀書的馬沛毅經(jīng)鄆代英介紹加入青年團(tuán)，不久轉(zhuǎn)為中共黨員，回杞縣開展建團(tuán)工作，1925年5月下旬成立共青團(tuán)杞縣特別支部，張海峰任書記，直屬團(tuán)中央領(lǐng)導(dǎo)。8月，張海峰、靳予九等人入黨，成立了中共杞縣特別支部。后又建立了杞縣地委和杞縣縣委。1926年2月1日成立杞縣農(nóng)民協(xié)會(huì)。1927年5月，河南省農(nóng)協(xié)主席肖人鵠、豫東特派員張海峰、杞縣地委書記吳芝圃和韓達(dá)生等，分別在杞縣、永城發(fā)動(dòng)了豫東農(nóng)民武裝起義，一舉攻克了杞縣、……[詳細(xì)]

　　善義堂清真寺位于鼓樓街南鵓鴿寺10號(hào)。西鄰馬道街、南鄰鐵佛寺街。寺坐西向東。清咸豐年間西北五省回民起義，遭到左宗棠等人的鎮(zhèn)壓。部分起義群眾陸續(xù)遷入開封，至同治間已有300余家。這部分移民善于經(jīng)商開始大多經(jīng)營販馬，所以開封人稱之為馬客伙后來部分在開封經(jīng)營商鋪。他們的宗教活動(dòng)原來在文殊寺，以后因教派不同，就籌劃自建清真寺。為避清廷耳目，仿同鄉(xiāng)會(huì)館之格局，用設(shè)義塾名義，呈請(qǐng)當(dāng)局。祥符縣于同治十三年（1874年）頒發(fā)告示：查該商民等捐資設(shè)塾，實(shí)屬善舉，足見仗義疏財(cái)，足堪嘉尚，已批準(zhǔn)立案辦理。自此動(dòng)工至光緒十三年（1887年）前后13年始告完工，共用銀19300余兩。共建成大殿十楹、拜殿七楹、兩廂講堂十楹、西廂學(xué)房六楹、門房二楹、經(jīng)學(xué)堂十五楹、群房二十九楹、后殿二楹、耳房四楹、三門五楹、大門二楹、浴堂……[詳細(xì)]

　　青云禪寺，座落在莊頭鎮(zhèn)高廟范村東的金雞嶺上，金雞嶺突兀高聳、氣勢(shì)非凡，不知何時(shí)人們?cè)谧罡咛幗�了一座五岳廟，唐初，佛教興盛，五岳廟改為青云禪寺，金毀于戰(zhàn)火，明景泰年間重建，為開封大相國寺下院，規(guī)模宏大，星辰殿宇，極為輝煌。更為奇者殿內(nèi)塑釋迦、老君、夫子，集佛、道、儒于一堂，祖師真人，天王金剛同一殿。山門如今寺廟已非昔比，但寺前四棵千年古槐卻氣度超凡，雖老態(tài)龍鐘，有的甚至中空，可任人由腹中上下，但古槐仍枝繁葉茂，郁郁蔥蔥、無限生機(jī)。據(jù)傳說，北宋時(shí)在青云禪寺還發(fā)生過“王和尚吊打包龍圖，楊排鳳大戰(zhàn)金雞嶺”的故事。說的是北宋真宗年間，當(dāng)?shù)貏�員外的愛女劉翠翠隨母到寺內(nèi)進(jìn)香，被該寺主持王和尚撞見，王和尚頓生邪念，將劉翠翠禁于寺內(nèi)密室中。劉員外投狀開封府，包公微服私訪被王和尚察覺，將包公擒拿，并吊在寺內(nèi)大槐……[詳細(xì)]

　　宗公祠位于開封市西門大街北側(cè)，為留念北宋名將宗澤而建（一說為留念宋國公馮勝而建，稱宋公祠）。關(guān)于該祠，清朝《祥符縣志》中多有紀(jì)錄�，F(xiàn)存為清朝修建，有拜殿、大殿及配房等。拜殿為卷棚歇山式，大殿及配房為硬山式。此中拜殿與大殿屋面勾聯(lián)搭而成，使整座院落形成了富有變化的屋面方式。宗公祠修建翼角挺拔，檐部施有單翹三踩斗拱，全體作風(fēng)乖巧奇麗，修建結(jié)構(gòu)方式頗具古意，反應(yīng)了河南處所修建襲古的作風(fēng)。出格珍貴的是修建構(gòu)件上尚保留有珍貴的現(xiàn)代河南處所彩繪，這些都使得宗公祠具有極高的史書、藝術(shù)、迷信價(jià)直。清初順治年間《祥符縣志》“宗公祠”條目紀(jì)錄：“二月十六，八月十六日祭在縣治東南祀宋東京留守宗澤、贈(zèng)觀文殿學(xué)士，謚忠簡(jiǎn)。嘉靖三十八年都御史章煥建。萬歷九年督學(xué)衷公貞吉議祀有記。明末河水沒�！敝载懠�系江西南昌人，明嘉靖……[詳細(xì)]

　　虎丘寺農(nóng)民起義舊址位于杞縣城南12公里邢口鎮(zhèn)邢口村東北隅�；⑶鹚聞�(chuàng)建年代不詳，清康熙七年重建。1927年馮玉祥在河南執(zhí)政時(shí)，拆廟打神，破除迷信，毀滅殿房，后經(jīng)海昌和尚募捐化緣重建中殿，現(xiàn)僅存山門、中殿和圍墻。山門和中殿為青磚灰瓦硬山頂，中殿出前廈有明柱兩根，寺院面積463平方米。1927年，為響應(yīng)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，0河南省委決定在�。�縣）杞（縣）地區(qū)發(fā)動(dòng)農(nóng)民武裝起義。4月24日，在省農(nóng)協(xié)主席蕭仁鵠、杞縣縣委書記吳芝圃的領(lǐng)導(dǎo)下，近萬名武裝農(nóng)民在虎丘寺前-，高喊“打倒軍閥”、“打倒-污吏”、“勞工神圣”和“北伐勝利萬歲”等口號(hào)，舉行起義。農(nóng)民起義武裝25日一舉占領(lǐng)縣城，成立了第一個(gè)人民政權(quán)，吳芝圃被推選為縣長(zhǎng)。走進(jìn)虎丘寺，記者眼前浮現(xiàn)出浩浩蕩蕩的農(nóng)民武裝起義沖向縣城的畫面。“杞縣是豫東革命老根據(jù)地，虎丘……[詳細(xì)]

　　河南女子師范學(xué)堂舊址位于開封市鼓樓區(qū)中山路北段64號(hào)（今河南大學(xué)中山路校區(qū)），其前身為中州女學(xué)堂。1907年4月，河南學(xué)務(wù)公所議長(zhǎng)李時(shí)燦及員紳鄭思賀、張嘉謀、閻永仁、李鴻籌等集議，籌辦女子學(xué)堂，呈準(zhǔn)立案，定名為“公立中州女學(xué)”，經(jīng)費(fèi)由官紳樂助。1908年初，租旗纛街民房為校舍，3月招生，4月開學(xué)，李鴻籌為該校經(jīng)理，后改稱堂長(zhǎng)。這是河南省女子教育的正式開端。該舊址現(xiàn)存建筑一座，坐西朝東，呈U字形建筑布局，占地面積618平方米，建筑面積1236平方米。建筑風(fēng)格古樸典雅，磚混結(jié)構(gòu)，墻體以青磚壘砌，屋頂覆機(jī)制紅瓦，建筑有前廊和柱子，門為拱券門，山墻為風(fēng)火山墻，具有顯著的開封地區(qū)建筑特色。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國開始了近代化進(jìn)程，中國的教育也開始艱難轉(zhuǎn)型。河南省省會(huì)開封也逐步走出傳統(tǒng)的辦學(xué)模式，在興辦新學(xué)的道……[詳細(xì)]

　　【祥符縣文廟大成殿】位于開封市小南門里洪學(xué)街一號(hào)（原為臥龍街）。現(xiàn)存大成殿一座，綠瓦懸山，面闊五間，進(jìn)深三間，前檐出廈，前墻有木欞窗，天花板由方木格組成，保持著原有面貌，該廟始建于明洪武五年，崇禎十五年沒于水。清順治十一年重建，康熙六年遷于今址。明清兩代，形成了儒學(xué)治天下，文廟遍全國的局面。于是京師、省會(huì)、府治、縣治，均修廟建學(xué)，開封府治與祥符縣治雖同在一城，卻有兩廟、兩學(xué)。而且府、縣儒學(xué)生員，各有定額。祥符縣文廟，始建于明代洪武年間，原系云老寺改建而成，后沒于水，始改建今址。《祥符縣志》記載：康熙六年（1667年），知縣聶琰改建縣治東南（即今址）。二十四年（1685年），提學(xué)道蔣伊捐修明倫堂齋房。三十年（1693年），提學(xué)道張潤(rùn)民捐修墻垣牌坊。乾隆二年（1724年），知縣張淑載捐修大成殿5……[詳細(xì)]

　　開封天主教堂位于開封市順河回族區(qū)理事廳街41號(hào)，是河南總主教區(qū)主教座堂，也是我國天主教著名的教堂之一。占地面積約為10畝。1917年由意大利傳教士譚維新主教主持所建，歷時(shí)三年時(shí)間，于1920年全部竣工。至今已有近百年的歷史，是開封現(xiàn)保存最完整的古歐式建筑之一。教堂具有很濃的歐式特點(diǎn)，整座教堂俯視角度來看成“十”字形，具有很深的天主教信仰內(nèi)涵。主要建筑有：教堂、主教樓和鐘樓。該教堂于2006年晉升為省級(jí)文物保護(hù)單位。教堂是著名的哥德式建筑，教堂建筑南北長(zhǎng)33.45米，東西寬17米，高約18米。教堂內(nèi)部的正北端為主祭臺(tái)。在主祭臺(tái)圣體欄桿前的為東西兩間更衣所。更衣所上層為唱經(jīng)樓，主祭臺(tái)正南方東西兩側(cè)排列成兩行各五根巨型水泥長(zhǎng)柱。教堂內(nèi)四周有距地面約有3米高的彎形長(zhǎng)窗，大窗高4米，寬1米，小窗高1.……[詳細(xì)]

　　河南貢院碑共兩通，分別為《改建河南貢院碑》與《重修河南貢院碑記》，清代勒刻。為河南貢院改建、重修時(shí)，時(shí)任政府所刻立�，F(xiàn)存于開封市明倫街河南大學(xué)校內(nèi)，旁有二層貢院執(zhí)事房一座，是當(dāng)時(shí)考官辦公和休息的地方，依據(jù)舊照片重建。河南貢院是河南省舉行鄉(xiāng)試、選拔舉人的場(chǎng)所，于清順治十六年(1659)在明代周王府舊址上(今開封市龍亭一帶)修建，院內(nèi)號(hào)舍5000多間，明遠(yuǎn)樓高4丈余。后來，由于貢院四周常年積水，雍正九年(1731)院址遷往開封城東北隅的上方寺內(nèi)(今河南大學(xué))。規(guī)模擴(kuò)大，號(hào)舍增至11866間。道光二十一年(1841)，黃河水沖擊開封城。為了加固城墻，阻止洪水灌城，遂就地取材，拆毀貢院房舍，將磚瓦、材料充作防洪物資。翌年，重修貢院，修葺舊房，新建號(hào)舍10009間，鑿井5眼，面貌煥然一新。今貢院建筑無……[詳細(xì)]