槐塘雙坊明、清黃山市歙縣槐塘雙坊包括龍興獨對坊和丞相狀元坊。龍興獨對坊建于明正德年間（1506-1521年），為紀念元末明初槐塘人唐仲實和朱元璋對話而建。明末進行了大的修復改建，清中期進行了維修，近期又對牌坊四周石基進行了加固維護，本體狀況基本完好。槐塘雙坊四柱三間五樓，坊闊8.63米，白麻石（砂巖）鰲魚吻脊飾，挑檐下作仿木結(jié)構(gòu)斗拱，梁枋、雀替。明間二柱外礎(chǔ)石上立蹲獅一對。南宋理宗時，槐塘人程元鳳（1200--1269）官至右丞相，弟元岳官工部侍郎，因稱亞卿，侄揚祖為廷對御賜狀元，侄念祖官至秘閣學士，四人共立一坊。丞相狀元坊為四柱三間樓閣式牌坊，卷草式紋頭脊，中有寶頂，寬約8.4米，高9.1米。明間龍鳳板上鐫“丞相”二字，額枋鐫“狀元坊”三字，左間題“亞卿”，右間題“學士”，因額枋、圣旨牌用……[詳細]

　　歙縣徽州古城城墻位于歙縣徽城鎮(zhèn)，時代為隋—清。徽州古城位于安徽省南部黃山市歙縣縣城徽城鎮(zhèn)中心，東北與績溪縣和浙江省臨安市交界，東南與浙江省淳安縣、開化縣毗連，西南與屯溪區(qū)、休寧縣相鄰，西北與徽州區(qū)、黃山區(qū)接壤。徽州古城一直是徽郡、州、府治所在地，故縣治與府治同在一座城內(nèi)，形成了城套城的獨特風格。建于明、重修于清的歙縣古城，分內(nèi)城、外廓，有東西南北4個門。此外還保留著甕城、城門、古街、古巷等。歙縣從唐宋以來共建了400多座牌坊。歙縣徽州古城城墻被公布為黃山市文物保護單位�！�…[詳細]

　　蔣家山遺址，新石器時代遺址。位于黃山區(qū)城南4公里的甘棠、耿城兩鎮(zhèn)交界地段，是一處高臺山坡地，高于四周地平10米左右，面積約5萬余平方米，為皖南地區(qū)最大一處新石器時代古人類遺址。蔣家山遺址文化層最深處厚約4米以上，是黃山地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)的內(nèi)涵最豐富的一處新石器時代文化遺址。對研究黃山及皖南地區(qū)的新石器時代文化具有極其重要的價值。1998年，黃山市人民政府公布為市級重點文物保護單位。遺址于1957年農(nóng)民興修水利取土時發(fā)現(xiàn)。文化部門曾多次對遺址進行調(diào)查、復查，采集石器、玉器、陶器、陶片近千件。石器有斧、鏟、鑿、鏃、刀、杵、碾輪、錛、鐮、鉞、網(wǎng)墜、礪石等。石器多數(shù)磨制，少數(shù)打制，多數(shù)制作精細，磨利光滑，造型美觀，少數(shù)磨制粗糙，大部分保存完整。陶器完整器較少。采集陶片數(shù)量較多，多為夾砂紅陶，灰陶次之，黑陶……[詳細]

　　巖寺文峰塔位于安徽省黃山市徽州區(qū)巖寺鎮(zhèn)北郊的原入村口又稱水口塔或巖寺塔，至今已有近五百年歷史，在通往巖寺高速入口的公路上可以清晰的看到塔的全貌。該塔現(xiàn)為省重點文物保護單位。巖寺文峰塔始建于明嘉靖23年（即公元1544年），為里人鄭佐倡建，歷時十五載。鄭佐，字雙溪，徽州巖寺人（所以上文稱里人，鄉(xiāng)里的意思），是明代正德甲戌進士，官至貴州右參政。鄭佐為建此塔確實費了不少心血，從設(shè)計到落成花費15個春秋，耗資四萬多兩白銀，每一層由哪些人捐獻統(tǒng)統(tǒng)銘刻立碑。僅塔心木一項，就訪遍了全縣諸山，最后還是在黟縣漁亭大圣山覓得的。這株高13丈的巨材，從伐倒到運來巖寺，百把里地就整整花了三年。為鑄造塔頂?shù)暮�蘆寶瓶，他參考了南京報恩塔、紹興大禪寺塔以及泗州塔多處圖形。以往，特別是清代，每逢農(nóng)歷二月初二，四鄉(xiāng)八里的人有……[詳細]

　　貞一堂位于安徽省黃山市祁門縣渚口村。始建于明，1673年重建，1910年再建。坐北朝南，占地面積1267平方米�；罩菝駠�第一祠，為安徽省重點文物保護單位。磚木結(jié)構(gòu)，分前、中、后三進。大門兩側(cè)有黟縣青石鼓一對，雕飾有龍鳳呈祥、隱瞞送子等圖案。進門為前進，左右兩廂，中為通道。過天井即為正廳，正廳有108根立柱支撐，規(guī)模宏大，是春秋二祭和舉行慶典的場所。后進有東西天池各一，天池四周石柱和欄板上，均刻有各式各樣的花鳥圖案，如鯉魚噴月、雁落荷花、松鶴延年、松柏長青等，雕刻精細。過天池為享堂，是供奉諸口倪氏祖宗神位之所�，F(xiàn)為安徽省重點文物保護單位。貞一堂位于祁門縣渚口鄉(xiāng)渚口村內(nèi)，是渚口倪氏貞一支派的宗祠。坐落在村中央，坐北朝南，占地1200多平方米，是一座三進七開間的大祠堂。貞一堂始建于明，清兵入關(guān)后，……[詳細]

　　余慶堂黟縣屏山村建于1600年前后（明萬歷年間），占地480平方米。大門朝南，正面是水平型高墻。用水磨磚砌成的雙柱三樓大型貼墻牌坊，高約10米，磚柱寬50厘米，呈梭形。月梁磚雕細致精美，簡樸大方。兩層樓檐，層層挑起，承以斗拱，整個牌坊造型的主從、疏密，互為拱托比襯，相得益彰。高大的石庫門坊里，是方磚鋪面的厚實大門，方磚銜接處，全部用鐵皮壓縫，成斜方格形，每塊磚中央都釘有圓頭大釘，顯得宏偉莊嚴。祠堂分下廳、中廳、后廳三進，布局得體，梁柱雄偉，主要構(gòu)造全用銀杏木構(gòu)造。大柱直徑0.4米，梭形，柱礎(chǔ)為覆盆形，襯有梓木板。月梁碩大，略呈梭形。梁頭柱間挑木，均以斗拱承托，丁頭拱卻摟有卷心花飾，梁下替木，細樓精雕。脊瓜柱下的平盤斗為仰張蓮瓣，脊瓜柱兩側(cè)叉手，深雕成卷手紋。梁架突出。形似彩帶，頗具宋代結(jié)構(gòu)式……[詳細]

　　塢祠堂明休寧縣板橋鄉(xiāng)該祠堂為“梓里思昭公之家廟”。該祠堂是休寧保存較為完整的祠堂，是研究明代徽州雕刻及建筑藝術(shù)的重要實物資料。梓塢祠堂時代為明，位于休寧縣板橋鄉(xiāng)。該祠堂為“梓里思昭公之家廟”。三進三開間，通進深30米，通面闊15米，總面積450平方米，前后三進依次為“敬德堂”、“享堂”、“寢樓”。該房用料頗大。軒頂、象鼻梁、平盤斗等處都有精致的花雕，梁回為拾梁式，梁柱間采用雀替承托，梁枋由青石方柱承托，門樓磚雕十分精致。梓塢宋氏祠堂，建筑于明代，距今已有七、八百年歷史。從外面看，祠堂墻面青磚砌筑，白灰粉刷，屋頂黑瓦鋪蓋，飛檐翹角。走進祠堂大門，但見石板平鋪、廳堂寬敞、天井明亮;只見柱子聳立、巨梁橫陳、構(gòu)件精美。梓塢村黨支部書記宋發(fā)根告訴我們，做祠堂的方形石柱都是先人們用傳統(tǒng)的滾木運輸至此。梓……[詳細]

　　天心堂位于歙縣瞻淇村。建成于明萬歷年間，是一幢保存較為完好的明代住宅。天心堂以布局典雅、雕刻精美著稱，現(xiàn)為歙縣重點文物保護單位。天心堂大門沒有花磚門罩，粗擴大方。進大門為門廳，月梁兩端置丁頭拱，左右為廂房。天井左右為廊，右廊置樓梯。中廳寬敞，兩側(cè)廂房較狹。后廳靠邊墻留小天井，兩側(cè)為廊屋。樓上天井欄桿上置飛來椅，靠背作弧形，高約:米。欄板外側(cè)滿布花飾，用靠背柱隔成五間，每間四層。第一層下雕壺門\第二、三層每小格內(nèi)雕各式花卉圖案，第四層雕凈瓶荷葉，排列有序。天井欄桿的其它三面，僅在平板上用木條作出方格，上部裝扶手。臨天井的房窗，方格窗扉，外裝花窗欄。天心堂的堂匾為明末著名書畫家董其昌所題。該天心堂以其布局典型和雕刻精美著稱，平面為五間官廳、一屋二井式，這在明代是官宦人家建房特點，室內(nèi)梭柱、斗拱、……[詳細]

　　吾愛吾廬是關(guān)麓八大家中老大汪令鑾建于清咸豐年間，距今150余年歷史。書齋式建筑，門口題額為清末書法家趙之謙所題，典出陶淵明《讀山海經(jīng)》“仲夏草木長，繞屋樹扶疏；眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬”。由門口進入，有一正方形庭院，約四十平方米左右，中有石板甬道直通正廳，四周建有回廊，靠三面墻壁的14根主柱為空嵌暗柱，放眼望去，似懸空而立，這種頗似西北民居的建筑樣式，在徽派古民居中卻是不多見。回廊通往正廳兩側(cè)的儀門，右邊柳葉形，左邊畫簾形，行于其中，如同畫中人一般，庭院中設(shè)有石桌石幾，植有花草，極富情趣。正屋名萱蔭庭，二層三間，廊前裝有10扇蓮花門，以供采光和檔風。正廳兩面三側(cè)廂房，窗戶面朝庭院，一反古民居慣例，又寬又大，四面隔扇皆雕以花紋，使房內(nèi)十分明亮。廳堂中最值得欣賞的還是藻進彩繪，其圖案多為鯉魚，成群……[詳細]

　　尚賓坊位于黃山市歙縣，年代為明。建于1476年。雙柱單間三樓，白麻石質(zhì)。南面額坊鐫京闈鄉(xiāng)貢進士江衷之門10字，月梁鏤鯉魚紋飾圖案，上枋鏤雙鳳朝陽圖，欄板鐫尚賓二字，北面月梁鏤牡丹紋飾圖案，額枋鐫風云慶會四字，上枋鏤雙鶴翔云圖形。八角柱護斗板八出，欄板上下四出云朵。其轉(zhuǎn)角處用斜拱和楓拱，保存了中國金元時斜拱形制。現(xiàn)為歙縣重點文物保護單位。位于原縣學宮、今歙縣中學大門右側(cè)，建于明成化十二年（1476)�；◢弾r石料，雙柱單間三樓，開間約3米，高約5米，南面額枋上鐫“京闈鄉(xiāng)貢進士江衷之門”十字，上枋鏤雙鳳朝陽圖，月梁鏤鯉魚紋飾圖案；欄板鐫“尚賓”二字；北面月梁鐫牡丹紋飾圖案；額坊鐫“風云慶會”四字，上枋鏤雙鶴翔云圖。在建筑結(jié)構(gòu)上，兩側(cè)護斗板八出，中間置斜拱和楓拱，為宋、元斗拱制作的典型樣式。2012……[詳細]

　　登封橋位于黃山市休寧縣，年代為明。登封橋坐落在休寧縣，為登中國四大道教名山之一齊云山的必經(jīng)之地。橋亦因此成為吉祥之地，俗諺稱登封橋上望一眼，--遠矚福不淺;登封橋上走一走，延年益壽九十九。清乾隆五十三年(1788年)，橋被洪水沖毀，片石不留，黟縣西遞村人胡學梓獨資重建。民國年間，由縣民捐輸大米三萬斤整修。該橋八墩九孔，橋墩船形，拱孔間距14米，橋長147米，寬8米，高9.5米，兩端引橋各長16米，全以青石砌成。橋面平鋪條石，兩邊立有0.9米高的石欄桿，拱圈為半圓形固端拱。橋上昔有亭、廟，今已毀。橋南端有二柱沖天式石牌坊，上 書---登封橋三個大字。橋北端豎有清代徽州府正堂峻示禁碑一塊，全文為:嚴禁推車曬打，毋許煨曝穢污，欄石不許磨刀，橋腳禁止戳魚，倘敢故違有犯，定行拿究不饒。2012年，登封……[詳細]

　　黟縣韓氏宗祠位于黟縣宏村鎮(zhèn)萬村，建于明萬歷年間。進深39米，寬22米，占地約850余平方米，規(guī)模宏大，莊嚴肅穆。祠堂分三進，上廳為三層樓享堂，中廳為把堂，下廳為敞廳，前低后高，兩個天井，石板鋪地。東西兩側(cè)山柱不靠壁，祠前有小塘，俗稱“繡球”，整幢祠堂成“撲地獅滾繡球”狀。內(nèi)部斗拱為二跳五踩式，曲梁碩大，呈梭形，脊瓜柱兩側(cè)叉手樓有卷心花飾，平盤斗為仰花蓮瓣，雕樓精美。天井四周下斗拱，層疊相承，嵯峨多姿，氣勢壯觀。全祠共有99根柱，柱梁為白果、株樹制作，歷400余年無蜘蛛網(wǎng)，堪稱奇異。橫枋上掛有“盛世人龍”、“宿德重恩”、“黍山碩望”、“名重一鄉(xiāng)”、“壽考維棋”、“內(nèi)閣中書”等功名匾額，顯得富麗堂皇，展現(xiàn)了古代勞動人民的勤勞智慧和藝術(shù)創(chuàng)造力。保護范圍：東、南、西、北各20米。建設(shè)控制地帶：保護范……[詳細]

　　板石潭石刻位于黃山區(qū)仙源鎮(zhèn)，時代為宋。板石潭摩巖石刻，位于安徽省黃山市境內(nèi)。在仙源麻川河旁，因河旁有200平方米平面花崗巖石，石旁有深潭供人垂釣，先賢在此游玩時，曾題詩刻文于板石上，故稱板石摩巖�，F(xiàn)在字跡清晰的詩文尚有5首，如明太平知縣劉元凱（又名劉云鵬）詩文曰：“移懷就溪山，魚鳥來爭鳴，呼童分一瓢，化作天邊斗�！贝耸�刻今為黃山區(qū)重點文物保護單位�！盎掴质舟E”，在永豐鄉(xiāng)祥符村獅山。此山有平臺石丈余，朱文公（朱熹、號晦庵）過訪學士孫覿時，同游獅山，書“秀陰”二字鐫刻在平石上。志云：“秀陰”二字勒其上取佳木秀而繁陰之義�！扒帑[峰摩崖石刻”在黃山風景區(qū)青鸞峰上，石壁上有國民黨第二十三集團軍司令唐式遵落款鐫刻的“立馬空東海，登高望太平”10個大字，刻字雄俊挺拔，氣勢非凡，字徑6米，為安徽潛山石匠所刻……[詳細]

　　五福廟位于黃山區(qū)永豐鄉(xiāng)，時代為明清。五福廟為宗教紀念建筑物,位于黃山市黃山區(qū)城西50余公里的永豐鄉(xiāng)嶺下村必吉嶺頭黃山市黃山區(qū)城西50余公里的永豐鄉(xiāng)嶺下村必吉嶺頭(必吉嶺是歷史上涇縣至青陽的交通要道)。廟建于元末,民國14年（1925年）永豐鄉(xiāng)嶺下村蘇建芳重修。據(jù)乾隆時《太平縣志》記載:“元末遭兵亂,神有奇驗,蘇氏托庇焉。固建廟奉為土主�！币虼�,每逢節(jié)日,當?shù)睾椭車�的善男信女來此燒香敬神。五福廟,上下四旁均用花崗巖石建造,不用寸木片瓦,故稱“石屋”,3間硬山式。廟寬5.55米,深5.2米,檐水高3.25米,脊高4.95米,廟內(nèi)有圓石柱4根,柱圍1.16米,建有神像基座,高0.75米,寬0.9米、長5米的神像“文革”中拆除,石香爐等保存完好。五福廟為全石結(jié)構(gòu)建筑,這在安徽省是極為少見。五福廟被公……[詳細]

　　雄村五石坊包括大中丞坊、四世一品坊、鮑氏墓坊、宗二公墓道坊、余慶堂門坊。五座牌坊在布局、建筑結(jié)構(gòu)、石料選擇等方面各有不同，都能體現(xiàn)出它們有較高的科學性和藝術(shù)性，不但很有歷史價值，而且顯示出雄村徽州文化的博大精深，是不可多得的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。大中丞坊：立在遺址“崇功報德祠”正前方，建于清乾隆二十七年（1762年），坊高13米，寬8.5米，三間三樓四柱式青石牌坊。四世一品坊：建于清乾隆二十四年（1759年），三間三樓四柱沖天式青石牌坊，高11米，寬8米，灰凝石構(gòu)建，兩側(cè)二只雄獅相蹬。鮑氏墓坊：二柱一樓青石墓坊，坊高3米，寬3米，單層墓坊，坊前地面用大塊青石板鋪設(shè)。宗二公墓道坊：二柱二樓青石墓道坊，高7.5米，寬3.5米。余慶堂門坊：坐落在雄村南隅，三間三樓四柱式青石牌坊，坊高13米，寬8.5米。……[詳細]

　　鐘鼓樓它是休寧縣城的標志性建筑。至正年間的鐘鼓樓，史稱當時的休寧縣尹唐棣集富戶14人集資重修鐘鼓樓，至正五年(1345)六月破土，次年十一月竣工，其時鐘鼓樓為兩層樓閣建筑。明崇禎十四年(1641)毀于火，知縣朱統(tǒng)鈺重建，改為三層樓閣。清順治六年(1649)邑令翁人龍重修，拆去頂層，復改為兩層，下層壘以5米高的石臺基，正中砌有拱式圓門洞，以為人行通道，其后側(cè)砌有登樓石階，樓前懸有“休寧縣”三字直匾，樓前還引水辟地，池上架一石橋，名“三思橋”，明嘉靖年間知縣宋國華改橋為照壁，作為縣衙屏障。據(jù)清道光《休寧縣志》載，鐘鼓樓自明洪武二年起(1369)，歷經(jīng)兵災(zāi)火焚，至清康熙十五年(1767)，曾先后重建8次。如今，我們看到的鐘鼓樓是經(jīng)1984年大修、1986年竣工的建筑，如今該樓辟為“狀元博物館”，南……[詳細]

　　蘇雪痕宅屬明代中葉磚木結(jié)構(gòu)民宅。該宅平面為凹字形，一脊兩堂（前、后堂），二層樓房。通面闊三間，天井兩傍有廊,樓梯設(shè)于左廊內(nèi)，樓下明間為客廳。兩傍為臥室；樓上明間原有香火座，兩傍為臥室。樓下低，樓上高，甚為明顯。樓面是在梁上架閣柵，上鋪樓板，閣柵斷面為方形，間隔30公分，梁架皆穿逗式，用斷面狹長的木材斧斫成略帶弓月形，穿插于柱子之間，表面雖素凈無華，但剖面如琴形，梁身又稍帶曲線，含有裝飾趣味。斗拱、鷹嘴榫及蘆葦墻間隔的做法，體現(xiàn)了徽州明代建筑的特點�；⌒螜跅U的做法類似方文泰宅，其構(gòu)圖比方宅簡樸得多，裙板部分采用一板一木次宋元護縫舊制做式。該宅后部檐柱和墻體，前人修繕時已作過更動。拆遷過程中，通過基礎(chǔ)發(fā)掘考證，找到了后墻體前移的根據(jù)，同時為解決后廳和后廂房的采光問題，參照與該宅結(jié)構(gòu)相似的歙縣方土……[詳細]

　　許氏宗祠（敦睦堂）位于黃山市歙縣，年代為明。許氏宗祠的前進與后進已于“文革-”期間被拆毀改作小學教室，但主體建筑中進享堂仍完好健在。中進享堂的古韻較之皖南許多名祠，諸如歙縣呈坎羅家祠堂、黔縣西遞胡家祠堂、本縣龍川胡氏宗祠等，不能相比，許祠的中進享堂面闊七間，進深四間，占地面積約300多平方米，抬梁硬山頂建造法式，許祠的梁柱構(gòu)架特別粗礦碩大，梁架高矮比例有如石雞身體與四肢的感覺相似，顯得極為圓渾笨拙，配之梁架間諸如雀替、梁馱、斗拱、叉手等裝飾雕琢構(gòu)件交融為一體，使許祠中進享堂的文化古韻顯得更為濃郁。據(jù)《許氏族譜》記載：“許氏宗祠始建于明洪武年間�！毕硖密庬斏喜坑羞^拆換修補痕跡，但主體梁架結(jié)構(gòu)仍為洪武當年原物，無怪乎它具有這種極強的古韻。許氏宗祠及聽泉樓于1998年5月被省政府公布為省級文物保護……[詳細]

　　蕃村鮑氏宗祠于乾隆五十二年（公元1787年）竣工落成，占地680平方米，是當?shù)乇４嫱暾�的清代祠堂建筑的典型代表之一。鮑氏宗祠坐西朝東，三進三開間，都采用木柵欄護祠外套。兩邊八字墻，磨磚對縫，“萬字”花紋嵌入其中，上有葵花磚雕修飾，下為“虎門紋”，上下均有石基護祠，祠內(nèi)卷篷軒頂、雕梁畫棟。享堂分三格分設(shè)，里外天井、兩廊環(huán)抱，石柱、木柱林立并有說處�！磅U氏宗祠”匾額高懸，門前“百獸坦”，旗桿敦六個分兩組，端坐坦前，氣勢恢宏。該祠三進兩天井，前后高低有序，一進為天井庭院，廊西廊北合抱。二進為正堂，“惇敘堂”正匾高懸，卷篷軒頂，畫棟雕梁。鮑氏宗祠“惇敘堂”于乾隆五十二年（公元1787年）竣工落成。該祠用料粗碩宏大，左勢非凡，布局靈活，設(shè)計巧妙，是當?shù)乇４嫱暾�的清代祠堂建筑的典型代表之一�?019年1……[詳細]

　　慈光閣古稱朱砂庵，原為法海寺，明嘉靖間（1522—1566），玄陽道士居此，題額“步云亭”。明萬歷三十四年（1606年）普門僧來此，改法海禪院。神宗敕封“護國慈光寺”，皇太后賜以佛經(jīng)、佛像、袈裟、錫杖、缽盂等物，盛極一時。曾是徽、宣兩州禪林之首。清新安畫派創(chuàng)始人漸江和尚（弘仁）和國畫大師石濤均曾居此。后寺毀。原址尚存部分樓房，建國后建為賓館。其上有含沙嶺，嶺上有妙之亭。金沙嶺后是立馬亭，立馬亭上可見立馬峰摩崖大字：“立馬空東海，登高望太平”十字。現(xiàn)在的慈光閣已經(jīng)辟為黃山博物館。……[詳細]