譙城區(qū)省級文物保護單位介紹
1、華祖庵 AAAA
華祖庵位于城區(qū)東南隅的華祖庵，相傳曹操悔恨殺死同鄉(xiāng)名醫(yī)華佗所建，庵內廣植蔓佗羅，使人一跨進山門即受到傳統(tǒng)醫(yī)學的熏陶。華祖庵始建于唐宋年間，由廟祠、故居、古東園三個院落組成，占地面積8600平方米，廟祠內外雙獅雄踞，古木虬枝盤空，殿宇輝煌，肅穆莊嚴，神醫(yī)塑像，熱誠慈祥倔強飄逸，神采奕奕，這里陳列著大量的醫(yī)史文獻和文物展品。西偏殿內，數(shù)組彩塑臘像，配以燈光布景，引人入勝。東院修竹門，華佗自怡亭翹首昂然，亭懸楹聯(lián)曰：“自是閑云野鶴，怡然流水瑤琴”，這對華佗一生寫照是多么確切，穿過廟祠就是他的幫居，元化草堂立于高臺之上，東廂名“益壽軒”。西廂“存珍齋”為其當年的藥房和看病的地方，分別系掛著中國歷代名醫(yī)畫像和其鄉(xiāng)土別傳以及國內外專家學者的題詞和繪畫。整個院落迥廊相接，松蒼柏老，竹翠梅寒，綠陰沉沉遭到廟……[詳細]
2、古淝公所
亳州在清朝初、中期建有30多個商業(yè)會館，第二個在亳州建會館的商人是徽商，皖南盧州幫、名叫詹潢建，以他為首的徽商在亳州市何家巷建了“古淝公所”，現(xiàn)在存有大門、大殿、偏房等建筑。現(xiàn)為亳州重點文物保護單位。詹潢建于康熙七年(公元1668年)在城北二里的三障庵購買義地三畝，以作為徽商的義墳用，說明當時在亳的徽幫人數(shù)已不是少數(shù)，而且有了盈余，商業(yè)扎下了根基，他們依做胡箏、徽墨、歙硯，加上宣州的宣紙即做文房四寶的生意而出名，當然還以經營藥材為主。后來徽商生意大了、來亳州經商的人員多了，“古淝公所”的地點顯得小了，在康熙四十四年(公元1706年)于門神街東頭路北又建了一個會館，即徽國文公祠，會館與公所其功能性質基本都是一樣的，兩個都在同時使用，而徽國文公祠會館門臉是牌坊架式，上面布滿徽雕，殿房全是皖南風格……[詳細]
3、江寧會館
江寧會館位于亳州市古泉路中北側，是南京藥材商人為經銷方便，清嘉慶12年（1807）在圓覺寺的基礎上集資改建的（因圓覺寺自康熙時期就由南京商人管理使用），具有祭祀神靈，祈福求財，交流信息、商務活動，方便起居，娛樂休閑等功能。會館坐北朝南，青磚灰瓦。現(xiàn)存山門、戲樓、配樓、鐘樓、鼓樓、看樓、正殿、偏殿等古建筑，計52間。山門3間，明間正門匾額鑲嵌磚刻“江寧會館”四個大字，東西次間匾額，分別鑲嵌“鐘山”、“分秀”碑刻大字，意為將中山之秀分到亳州來。進入山門即是戲樓，戲樓與大殿南北相對而建，舞臺前突、木結構，屏風彩繪“二龍戲珠”圖案，上懸“秀接鐘山”匾額，整座戲樓建筑，集南北風格于一體，秀麗多姿，看樓與鐘鼓樓分列東西兩側，檐廊彎繞，構成一個古老的四合院，具有鮮明的亳州地方特色。江寧會館對研究清代早期建……[詳細]
4、道德中宮
道德中宮在今亳州市老子殿街，始建于唐，重建于明萬歷年間。為歷代祭祀老子的宮觀，又名“老祖殿”或“老子行宮”。內有老子道德經石刻，并陳列有關老子的文獻資料。宮前有問禮巷，傳說是當年孔子向老子問禮之地。宋時，渦河之濱有三個老子廟:河南省鹿邑縣的上清官、亳州城內的道德中宮、渦陽城北的下清宮。老子名聃，一說姓李，名耳，字伯陽，聃是謚號，春秋末年思想家，道家創(chuàng)始者，曾任周守藏室之吏。相傳，唐太宗、唐唐宗、宋真宗均曾巡蒞亳州，拜謁老子廟。唐高宗封老子為太上玄元皇帝號，宋真宗則加封為太上老君混元上德皇帝號。歐陽修知亳州時有詩:穎亳相望樂未央，吾州乃得詒仙鄉(xiāng)�，F(xiàn)有山門3間，上題道德中宮四字，中殿禮人祖，后殿奉老子，有高3.1米的老子像。東院有殿3間，敬魯班，門題紫氣東來，西院有殿3間，敬財神，門題青牛西渡�！�[詳細]
張?zhí)摴日挥诎不召裰菔凶S城區(qū)花戲樓辦事處老子殿街23號該宅坐北朝南,為三進四合院，建于清朝末年。原有房屋三十四間，現(xiàn)存大門、耳房、南屋、東屋、堂屋、過廳、廂房等房屋二十余間。如意大門，磚墻影壁，前院中間有垂花門樓，將前院分為東西兩院，置客房、客廳。中院有堂屋、東西廂房各3間，分別為主人和眷屬居住房。后院為廚房、倉庫和仆人居室。房屋為磚木結構，硬山兩坡頂，疊梁式建筑，合瓦屋面，為北方傳統(tǒng)四合院建筑，布局合理，做工考究，是亳州地區(qū)現(xiàn)存較為完好的有代表性晚清民宅建筑。張?zhí)摴葹橥砬暹M士，后經商致富，是亳州地區(qū)有名的儒商。他從開封邀請建筑專家高質量建造住宅，其對研究皖北及周邊地方歷史及建筑文化，都有很高的歷史價值。2009年被公布為市級文物保護單位。保護范圍：原張?zhí)摴日瑖鷫ν�，東、南、西、北各10米。……[詳細]6、城父遺址
城父遺址占地面積5200平方米，東西北三面環(huán)水，南靠鄉(xiāng)級公路。公元前637年楚國伐陳取夷(城父)城，公元前530年楚靈王率兵伐徐，駐軍乾溪(高卜境內)，筑章華臺以供其享樂。后人在臺上建有靈王廟，章華臺故又名靈王臺。楚國統(tǒng)治亳州地區(qū)長達幾百年，留下眾多遺跡，著名的有望花臺、章華臺、城父古城城址等，城父曾多次出土蟻鼻錢，甚至包括出土有刀幣等，為研究楚文化提供了歷史實物資料。城父鎮(zhèn)作為亳州市目前唯一的歷史文化名鎮(zhèn)，正在利用城父豐富的文物資源優(yōu)勢，打造皖北的人文景觀旅游。保護范圍：全部古城墻址。建設控制地帶：保護范圍外，四周50米�！�[詳細]
7、程井遺址
程井遺址安徽省亳州市譙東鎮(zhèn)南于行政村程井自然村總面積約為20萬平方米，其上全部被1.5米厚黃泛層覆蓋。是安徽省為配合東營-香港(亳州至阜陽)段高速公路建設而進行的一項搶救性發(fā)掘，歷時1年，出土各類文物1500余件，被考古界專家稱為安徽歷史的一本活教科書，在安徽文化史、考古史上具有重大意義。入圍2005年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)。保護范圍：遺址為中心點東、西各500米，南、北各150米。建設控制地帶：保護范圍外，四周100米�！�[詳細]
8、城里清真寺
城里清真寺位于安徽亳州市譙城區(qū)花戲樓辦事處清真街15號。該寺始建于元延佑四年（1317年），當時的主體建筑無像寶殿（禮拜大殿）81間，現(xiàn)存建筑為清代末期修建，坐西朝東，青磚灰瓦，其建筑風格具有鮮明的民族特色。現(xiàn)存正門三間，腰廳三間和無像寶殿，三座建筑在同一中軸線上，自然形成二進院落。一進院內，南、北兩側各有一跨院，南跨院九間為清真女寺，北跨院九間為阿訇和海里凡住房。是安徽省市級保護單位�！�[詳細]
9、四女漢墓群
四女漢墓群位于亳州市譙城區(qū)城父鎮(zhèn)西蔣樓村橋東村西側四女漢墓群又名四女孤堆，位于亳州市譙城區(qū)城父鎮(zhèn)西蔣樓村橋東村西側，是由4個深埋于地下的古墓組成，每個古墓的上方均有一個大土堆覆蓋著，四周栽種著幾百棵高大的松柏樹。這些古墓是距今約有2000多年歷史的漢墓。保護范圍：四女孤堆為中心點四至各75米。建設控制地帶：保護范圍外，四周100米�！�[詳細]
10、金不換釀酒古窖池
金不換釀酒古窖池明、清亳州市譙城區(qū)金不換釀酒古窯池展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)釀酒生產的設施遺址。布局合理，每個單體是長方形側梯形，四周和底部附有80厘米厚黃泥粘土長成，富含多種礦物質，適合微生物棲息、繁殖，在該古窖池范圍內相繼出土明、清的釀酒設施和飲酒用具等，具有重要歷史、科學和經濟價值�！�[詳細]
11、十九里關帝廟
十九里關帝廟位于亳州市譙城區(qū)，年代為清。又名“鐵關帝廟”，位于譙城區(qū)十九里鎮(zhèn)境內，為當時百姓供奉關羽所建，距今已有將近兩百年的歷史，是皖北地區(qū)一處極具特色的清代中晚期建筑。2012年，十九里關帝廟被安徽省人民政府公布為第七批省級文物保護單位。保護范圍：原關帝廟圍墻外各10米。建設控制地帶：保護范圍外，東至衛(wèi)生院東側巷道，南至工業(yè)路路北，西至富民路路東30米，北至渦河北岸�！�[詳細]
12、湯王墓
湯王墓位于亳州湯陵公園一稱“湯陵”。殷商古墓葬。在亳州湯陵公園，成湯為商君主，文治武功，頗受后人敬仰。墓為一個隆起大土堆，相傳為成湯衣冠冢。墓前有“商成湯陵碑”。碑文系清書法家梁文山所書�！�[詳細]
16、董園2號石墓
董園二號墓位于亳州市城南董園村東南角，距一號墓約100米。1973年夏末發(fā)掘。墓系石結構，共用大小不等的824塊條石砌成，最大者長2米，寬、厚各0.5米。墓門朝東。墓內長15.3米、寬10.3米、高3米，由雨道、前室、中室、后室、南北耳室、偏室組成。墓門系磨光青石，每扇內外均有鋪首銜環(huán)，門邊上對稱陰刻青龍、白虎。門額為雙層石，上層刻“雙鳳圖”，雙鳳中間刻有篝火。下層刻“養(yǎng)鹿圖”。甬道入口處用小條磚封堵，外涂以白灰，并有彩繪，色彩鮮艷，惜脫落過甚，形狀難辨。甬道南北兩壁各用8塊磨光青石砌成，對稱陰刻，人物4個；高1.62～1.78厘米。每邊一文一武，武者在外，佩劍；文青在內，執(zhí)盾。甭道口有石門砧1對，雕吉羊頭像。前室與中室之間有裝門的痕跡，上亦有雙石額，無邊門，上下均有門樞。室內壁上涂有白灰，……[詳細]