唐—民國(guó)肇慶鼎湖山摩崖石刻位于肇慶市鼎湖山。分布于天溪風(fēng)景區(qū)上慶云寺路邊石壁、往飛水潭路邊及潭的四周石壁和云溪風(fēng)景區(qū)內(nèi)石壁，共76題，分述于下：云溪風(fēng)景區(qū)內(nèi)石刻31題。其中唐代１題，位于老龍?zhí)秱?cè)涅槃臺(tái)石壁，題字為“正法眼藏，涅槃妙心”八字。年代較古，價(jià)值較大，為唐刻之珍品。清代1題，建國(guó)后16題，年代不詳13題。往飛水潭路邊及潭的四周石刻31題。包括清代14題，民國(guó)9題，建國(guó)后3題，年代不詳5題。其中民國(guó)5年（1916年）李開(kāi)侁題名較有名，題名云：“民國(guó)五年七月二十七日，黃岡李開(kāi)侁、新興李耀漢、丹徒呂鴻元同游到此留題”。石刻高0.47米、寬0.72米，楷書(shū)。題名中的李耀漢，新興人，民國(guó)初年曾任廣東省長(zhǎng)。李開(kāi)侁，民國(guó)2年（1913年）由袁世凱任命為廣東巡按使。民國(guó)6年吳遠(yuǎn)基題“蒼崖白練”4字……[詳細(xì)]

　　蜆殼洲墓群位于肇慶市鼎湖區(qū)桂城龍一村東北面，南距西江300米。年代為新石器時(shí)代晚期偏早階段。遺址面積兩萬(wàn)多平方米。1984年發(fā)現(xiàn)，1986年與1987年兩次發(fā)掘共378平方米。遺址的第四、五層為文化層，其中第④層含大量的貝殼。清理墓葬27座，發(fā)現(xiàn)人骨架31具，大部分為單人葬，也有雙人合葬和三人合葬。葬式以側(cè)身屈肢葬為主，也有蹲葬、雙手反捆俯身屈肢葬，部分頭骨上有人工拔齒痕跡。個(gè)別墓葬有1～2件隨葬品。出土陶器中，夾砂陶比例大于泥質(zhì)陶，手制，火候低。夾砂陶器多飾繩紋，泥質(zhì)陶有白色陶衣，其上繪制赭色帶狀紋樣，屬于一種彩陶。器形有釜、罐、盤(pán)，流行圜底器或圈足器。石器有雙肩錛、多孔刀，以及骨器笛、笄。出土的貝類標(biāo)本中，處于淡水環(huán)境的種屬個(gè)體數(shù)量占80%，處于咸淡水之交環(huán)境的種屬個(gè)體數(shù)量占20%，說(shuō)明……[詳細(xì)]

　　1963年肇慶榮睿紀(jì)念碑位于肇慶市鼎湖山蓮花峰的山麓登山曲徑旁，前臨天溪。1963年建。碑坐向東偏北37度，正對(duì)榮睿大師故鄉(xiāng)日本美濃。碑高２米，寬1.2米，端硯石制作。正面碑文楷書(shū)，文為：“日本入唐留學(xué)僧榮睿大師紀(jì)念碑，公元一千九百六十三年十月鑒真和尚逝世一千二百周年紀(jì)念委員會(huì)敬立�！北趁鏋橼w樸初題的《榮睿大師贊》，行書(shū)：“矯矯睿師，卓起東陸。傾心彌天，紹愿長(zhǎng)屋。十年唐土，行堅(jiān)志篤。誠(chéng)感法宗，氣驚群俗。屢遘蠅藩，再躓蛟窟。中道舍身，遐方委骨。形謝精存，山川吐馥。智炬東流，命終不辱。功施兩邦，永燦朝旭。勉我后人，追彼前躅�！睘榱吮Ｗo(hù)碑刻，1979年興建碑亭。亭為唐式鋼筋混凝土仿木建筑，造型古樸大方，亭頂兩端鴟尾對(duì)應(yīng)，直脊飾以獸面，四角飛檐伸出龍頭，灰瓦赭柱，正面檐下有“榮睿碑亭”匾。榮睿，日本……[詳細(xì)]

　　端石老坑洞遺址位于羚羊峽端溪的老坑，是盛產(chǎn)端硯石之名坑。該坑洞是石工于唐武德元年(618年)按天然石口開(kāi)鑿而成，因年代久遠(yuǎn)，故稱老坑。坑洞內(nèi)原有多個(gè)洞穴，今存大西洞與水歸洞。大西洞全長(zhǎng)(斜距)125米，水歸洞全長(zhǎng)(斜距)100多米。老坑硯石集端溪各名坑硯石優(yōu)點(diǎn)于一身，質(zhì)地稱冠，被視為“硯中至寶”，唐代以來(lái)被列為貢品。老坑洞自清末已停止開(kāi)采。老坑，又稱水巖，清康熙后又曾皇巖，位于羚羊峽東端南岸緊西江處。因它開(kāi)坑采石年代久遠(yuǎn)，歷史較長(zhǎng)，故稱老坑；又因洞內(nèi)長(zhǎng)年累月為泉水浸漬，故稱水巖。自唐代開(kāi)采至今。石色紫藍(lán)，其石品花紋為魚(yú)腦凍、蕉葉白、青花、玫瑰紫、火捺及石眼等，為端溪各名坑之冠，是端硯貢品之主要用材。2002年7月17日，被列入第四批廣東省文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]