新毛糧倉位于蘇州太倉市城廂鎮(zhèn)電站村新毛米廠內(nèi)。整座建筑的材質(zhì)是磚、瓦與石灰，沒有使用任何木質(zhì)或鐵質(zhì)梁架及構(gòu)件。占地725.4平方米的新毛拱形倉，前、中、后三棟一體，坐北朝南，與廠內(nèi)的另一座磚圓倉為鄰。拱形倉系硬山錐尖頂，紅瓦屋面，南北兩側(cè)山墻各有對開式平面木門；山墻上端各飾一枚五角星堆塑徽標，色彩鮮艷。拱形倉外部連體，內(nèi)部獨立，每棟為通面闊16米，通進深13米，通高15米。在內(nèi)部觀察時，可見一道道拱弧形成拱形頂，既保溫又不滲漏。拱形倉在建筑上采用了疊澀法，整個建筑自山墻部位開始將磚塊向外層層疊起并出跳，兩廂合攏即成拱券式拱形頂，遂省去梁架等構(gòu)件；承重與剪力系由墻垛承載，故其墻垛呈外向擴張成“八字形”。而直角墻與拱形頂?shù)挠袡C結(jié)合，最大程度確保了倉內(nèi)恒溫。2011年12月，新毛糧倉被江蘇省政府公……[詳細]

　　韓世忠墓，在吳縣靈巖山西南麓，宋“紹興二十一年敕葬于此”。韓世忠為南宋名將，字良臣，陜西綏德人。他力圖恢復(fù)中原，反對朝廷議和，于紹興十年(1140)被解除兵權(quán)，授樞密使虛職。岳飛冤獄，韓世忠面詰秦檜，憤慨地說：“莫須有三字何以服天下！”岳飛被害后，乃自請解職，自號清涼居士，10年后病逝。妻妾白氏、梁氏、鄭氏、周氏合葬。宋淳熙四年(1177)追封蘄王，謚忠武，孝宗親為神道碑額題：“中興佐命定國元勛之碑”，趙雄撰文，周必大書。碑通高1.83米，文88行，通行150字，共13000余字，記事比《宋史》詳，頗具史料價值。1939年6月，碑被颶風(fēng)吹倒，碎十余塊。1946年，靈巖寺妙真法師倡議修復(fù)，將碑粘合成兩段并立，用水泥框架固定，屹立在山崗之上。墓在碑西北約350米處，有墓道相連，原有石坊、翁仲、石……[詳細]

　　蘇州美術(shù)專科學(xué)校舊址位于人民路三元滄浪亭東側(cè)，1987年被列為蘇州市文物保護單位。2002年被到為江蘇省文物保護單位。蘇州美術(shù)�？茖W(xué)校，由畫家顏文梁創(chuàng)辦于1922年夏，初設(shè)于海虹坊，后借滄浪亭對面正誼院舊址。兩年后，租滄浪西側(cè)中州三賢祠。1927年秋，公益局將滄浪亭交給美校負責(zé)保管。其同數(shù)度由各地藝術(shù)家聯(lián)合在滄浪亭舉辦美術(shù)展覽。1927年冬，校董國畫家吳子深出資全面整修滄浪亭，以為校舍。1928年10月11日，蘇州美術(shù)館正式成立，亦設(shè)于滄浪亭內(nèi)，顏文梁任館長。兩年后，吳子深又慷慨捐資，顏文梁親自籌劃，于滄浪亭東側(cè)購得空地三畝余，白建新式校舍一座。1931年10月奠基，l932年813落成，美校與美術(shù)館一并遷入新樓。1952年全國高校院系調(diào)整，該校馬上海關(guān)專、山東大學(xué)藝術(shù)科合并，成立華東藝術(shù)�！�…[詳細]

　　胥門位于城西萬年橋南。胥門作東西向，為春秋吳國建造都城時所辟古門之一，以遙對姑胥山（即姑蘇山）得名�！短K州府志》云：“胥門，西門也，在閶門南，一曰姑胥門�！爆F(xiàn)存城門為元至正十一年（1351年）重建，明清重修。蘇州古城門皆水陸并列，惟胥門為防太湖洪水進城，宋元以后就無水門。陸門原有至正十六年張士誠增建的甕城，已于民國時期拆去�，F(xiàn)存門洞由三道磚砌拱券組成，第二道與第一、三道垂直相交砌筑，結(jié)構(gòu)與盤門陸門內(nèi)門相同。拱門高4.65米，寬3.3米，縱深11.45米。東向（城內(nèi)）尚存橫額，“胥門”二字已毀。門洞左、右殘存垣長約65米，殘高7.2米，磚石尚較完整。西向（城外）磚石保存甚少。胥門與盤門同為蘇州幸存的古代城門。2006年6月5日，胥門被公布為第六批江蘇省文物保護單位。地址：蘇州市滄浪區(qū)百花洲西大……[詳細]

　　景海女子師范學(xué)校舊址位于蘇州市姑蘇區(qū)十梓街1號蘇州大學(xué)本部校園內(nèi)，建成于1902年，距今已有100多年歷史，現(xiàn)為蘇州大學(xué)的一部分，基本保持原有布局。主要建筑有紅樓、禮堂（敬賢堂）、崇遠樓、彤云樓（現(xiàn)改名鳳鳴樓）、綠波樓（現(xiàn)改名綠樓）及附屬建筑傳達室（現(xiàn)名讀者服務(wù)部）、厚德亭（現(xiàn)名陶然亭）保存完好，總建筑面積7308.65平方米。景海女子師范學(xué)校是中國近代新式教育的早期代表，趙寄石、楊蔭榆、王季玉、吳貽芳等著名教育家都曾在此任教或求學(xué)，為近代中國培養(yǎng)了一批杰出人才，在中國教育發(fā)展史中具有深遠影響，具有重要的歷史價值和社會價值。蘇州景海女子師范學(xué)校今日已不復(fù)存在，但學(xué)校建筑今天卻依然保存完好，并繼續(xù)作為學(xué)校建筑的功能在使用，現(xiàn)為蘇州大學(xué)的一部分，包括紅樓、綠樓、教學(xué)樓、禮堂等建筑物。當年蘇州景�！�…[詳細]

　　光福塔在龜山（塔山）之巔，是光福鎮(zhèn)的標志。光福塔本名舍利佛塔，塔內(nèi)原收藏有《大方廣佛華嚴經(jīng)》和光福講寺開山祖師悟徹和尚的舍利。光福塔呈正方形，四面七級，高25米，系磚木混合結(jié)構(gòu)。塔內(nèi)陳列著四十九尊佛像，八十八級臺階。塔創(chuàng)建于梁大同年間（535～546）。光福古鎮(zhèn)以光福塔為圓心，有2公里的小橋流水圍繞塔山。1999年，地方政府將塔再次修復(fù)，并開辟龜山成以光福塔為主景的塔山公園，園內(nèi)辟有樟樹園、梅林及中日友好櫻花園，石徑幽曲，將游人引向正北的茶舫，回首南巡，一池碧水中浮現(xiàn)著一尊引頸北眺的石龜。一陣微風(fēng)吹過，傳來了塔檐鈴鐺的陣陣鈴聲，使人浮想聯(lián)翩，流連忘返。塔東有墨泉，又稱墨沼，相傳陳顧野王于此著《輿地玉篇》諸書時，在石沼中洗硯而得�！�…[詳細]

　　文起堂即張鳳翼故居，位于干將路，1982年被列為蘇州市文物保護單位。張鳳翼(1527-1613)字伯起，號靈墟，明長洲(今江蘇吳縣)人，明著名戲曲作家，著有傳奇戲曲《紅拂記》、《虎符記》、《祝發(fā)記》、《窈符記》、《灌園記》、《扊扅記》，合稱《陽春六集》，詩文集《處實黨集》，散曲集《敲月軒詞稿》。弟獻翼（1534－1604），一名敉，字幼于，嘉靖間蘇州名士，有文名，所著詩文頗豐，有《文起堂集》，《文起堂續(xù)集》、《文起堂新集》、《紈綺集》等。獻翼弟燕翼，畫家。弟兄三人并有才名，時號“三張”。文起堂坐北朝南，現(xiàn)存轎廳、大廳及東西兩廂房，占地約650平方米。轎廳面闊12米加兩落翼，進深6.5米，木柱礎(chǔ)，木構(gòu)梁架圓作扁做，這種做法在蘇州市區(qū)現(xiàn)僅此孤例。內(nèi)額枋上刻出“七朱八白”，屋頂坡度較為平緩，整體形……[詳細]

　　瞿式耜墓，在常熟虞山錦峰牛窩潭。瞿式耜，字起田，號稼軒、伯略，常熟人，是明末抗清著名歷史人物。他早年受業(yè)于東林黨首領(lǐng)之一的錢謙益，立志改革明末弊政。萬歷四十四年(1616)進士，授官江西吉安知縣，后調(diào)永豐縣。在永豐任內(nèi)僅數(shù)月，對弊政進行了整頓與改革，即“頌聲鵲起”，崇禎元年(1628)擢戶部給事中。他敢言直諫，彈劾尚未肅清的朝廷閹黨，被誣陷入獄。出獄后回到常熟，崇禎十七年(1644)福王起復(fù)為應(yīng)天府府丞。清順治三年(1646)清兵破汀州，瞿與總督丁魁楚擁立桂王于梧州。次年廣州兵敗，退居桂林，累進文淵閣大學(xué)士兼兵部尚書，與部將焦璉守桂林，擊退清軍進攻。順治七年(1650)桂林失守，與總督張同敞一同被執(zhí)，在獄中誓不降清，視死如歸，于十一月十七日被害。其門生楊藝冒死收尸，后由其孫昌文將遺骨歸葬常熟……[詳細]

　　言子墓，在常熟市虞山東麓。言子(前506—前443)，名偃，字子游，春秋時吳國人，孔子的學(xué)生。為“七十二賢人”之一。他擅長文學(xué)，曾為武城宰，對發(fā)展東南地區(qū)的文化教育，起過積極的推動作用。后世一直尊他為“南方夫子”。原墓早已荒蕪，直到宋端平三年(1236)常熟縣令王爚才明文對言子墓進行保護，因此，現(xiàn)有的言子墓可能是一座紀念性墓葬。宋代修整的墓，經(jīng)明弘治十年(1497)知縣楊子器、嘉靖二十七年(1548)江蘇巡撫陳九德、崇楨九年(1636)江蘇巡按御史路振飛、清順治年間(1644～1661年)江蘇布政參議王繻雍正時(1723～1735年)布政使鄂爾泰、蘇松常道王澄慧等修理，并疏池建橋、筑亭樹坊，形成了占地十余畝的大型墓園，康熙第五次南巡(1705)和乾隆首次南巡(1751)時，均書賜了匾額。解放……[詳細]

　　明善堂在江蘇吳縣東山楊灣上灣村，是一座建筑藝術(shù)極高而又富麗堂皇的民間住宅。建于明末清初。主體建筑在東部，有花廳，大廳，主樓及左右備弄，廂房等。偏西有墻門，耳房，客堂，佛樓及花園等。各棟房屋之間有天井，庫門，塞口墻相隔。 廳面三間，寬12.05米，進深八柱十架十三楗，有12.32米基本呈正方形。建筑高大方磚斜角鋪地，地基高出地面石階三級，階沿石均為青石。磚雕門樓為石頭仿木雕，工藝復(fù)雜，布局精巧，意境傳神，不愧是明代民間雕刻藝術(shù)的珍品。 整個建筑逢木彩繪，逢磚雕刻，是古建筑家或雕刻家不可多得的藝術(shù)學(xué)習(xí)之地。1962年被定為省級文物保護單位。江蘇蘇州……[詳細]

　　王淦昌故居位于常熟市支塘鎮(zhèn)南街44號。王淦昌青年時期出國前、回國后，回支塘探親一直住于此，直到1936年。此房院落比較完整，現(xiàn)存三進三院。第一進為一門房，通面闊三間8.22米，通進深7架5.62米。第二進為一廳，通面闊3間6.73米，通進深7架6.92米。木質(zhì)梁架結(jié)構(gòu)，保存較完整。梁為扁梁，用料壯碩，梁上雕有蝙蝠，走獸等紋飾。第二進院中北側(cè)有一偏房，為一二層小樓。第三進為一座二層小樓，通面闊3間7.82米，通進深7架7.42米。整座房屋有著明顯的晚清風(fēng)格。于2009年6月公布為常熟市文物保護單位。2017年對其進行整體修繕，現(xiàn)辟為王淦昌紀念館。……[詳細]

　　王石谷墓位于常熟市區(qū)西門外程家橋，臨山前塘。墓坐北面南，占地413平方米，封土直徑3.1米，高1.2米，圍以羅城并設(shè)有拜臺、墓門等。冢前后各豎碑一通，后碑為清乾隆年間所立，上鐫文：“皇清徵士先祖考妣石谷府例贈錢氏孺人合葬之兆�！鼻氨疄�1909年修墓時增立，上鐫翁同龢所書“清畫圣王石谷先生墓”。王翚（1632—1717），字石谷，名翚，號耕煙散人、清暉主人等。常熟人，清初著名畫家，為“四王”及“清初六大家”之一，虞山畫派創(chuàng)始人。曾應(yīng)詔入宮主繪《康熙帝南巡圖》。其墓道長20余米，立有單間沖天式石坊一座。此墓于1957年8月30日被公布為省級文物保護單位�！�…[詳細]

　　嚴天池墓位于虞山鎮(zhèn)元和村段頭浜西北角。墓坐東朝西，占地面積約138平方米。墓冢封土直徑4米，高1.5米，外設(shè)羅城。墓道長11.5米，中間置1938年“今虞琴社”同人查阜西、吳景略、張之謙等20余人所立古琴式花崗石碑一通，鐫文“明代琴宗嚴天池先生墓碑”。原墓設(shè)有翁仲、石獸及丙舍等，皆毀。1985年重修。據(jù)《嚴氏家譜》載：“嚴天池生前曾自相墓地于茅山，后輩因祭掃路遠，擇葬今址�！眹捞斐兀�1574—1627），名澂，號天池，大學(xué)士嚴訥次子，官至邵武知府。著名古琴家，創(chuàng)“虞山琴派”，著有《松弦館琴譜》。此墓于2011年12月19日公布為市級文物保護單位。2011年12月19日，江蘇省人民政府將其公布為第七批省級文物保護單位�！�…[詳細]

　　黃公望墓，在常熟市西門外虞山西麓小石洞左側(cè)山坡上。黃公望，本姓陸，名堅，常熟人，因出繼永嘉黃氏為義子而改姓。字子久，號一峰、大癡道人，晚號井西道人。幼聰慧，舉童子試，博學(xué)多聞。曾為中臺察院掾吏，一度被誣入獄，出獄后終身不仕。初隱于杭州筲箕泉，往來三吳間。他工書法，通音律，善散曲，年五十才學(xué)畫。承繼董源、巨然筆法，結(jié)合寫自然景色，居富春時寫江山釣臺之勝，在常熟時臨虞山尚湖之景。晚年變其筆法，首創(chuàng)淺絳山水，自成一家，后譽為元季“四大家”之首。明代董其昌、清代王時敏、王鑒等，無不拜伏于公望門下，畫風(fēng)影響明清數(shù)百年，他的畫以“富春山居圖”最為著名。著有《山水映》、《一峰道人遺集》傳世。黃公望墓原來范圍不大，清乾隆時修理，嘉慶二十二年(1817)五月，其十六世孫黃泰又修墓建坊，筑羅城、墓道等。1982……[詳細]

　　昆山市·錦溪鎮(zhèn)·祝甸窯址，位于長江三角洲太湖平原的昆山市錦溪鎮(zhèn)祝家甸村。是江南地區(qū)傳統(tǒng)的磚窯窯業(yè)遺存。祝甸窯產(chǎn)生于明末，現(xiàn)有遺存始建于清代，民國時期又作擴建，至今集中留存有十余座傳統(tǒng)磚窯。“田園建筑優(yōu)秀實例”，是由中華人民共和國住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部發(fā)起的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)建筑評選活動，旨在更好地鼓勵和引導(dǎo)優(yōu)秀設(shè)計師、藝術(shù)家等專業(yè)人員參與鄉(xiāng)村建設(shè)，提高鄉(xiāng)村建筑建設(shè)水平，推進美麗宜居鄉(xiāng)村建設(shè)。祝甸磚窯改造被評為“最佳廢舊建筑再利用實例”。2006年6月5日，祝甸窯址被公布為第六批江蘇省文物保護單位�！�…[詳細]

　　三茅觀巷沈宅為清代古建筑，江蘇省級文物保護單位。沈宅位于城區(qū)三茅觀巷26號，清代建筑。坐北朝南五路，建筑面積4600余平方米，多為樓房。西路有五開間走馬樓，裝修精致，臺口雕花籃、梅花撐等。前后皆有翻軒。東路第一、二進為中西合璧式走馬樓，窗格、臺口雕花。中路有五開間兩隔廂堂樓，鶴頸式前翻軒，年代較早。磚雕門樓有兩座，額為“樹德務(wù)滋”與“和氣致祥”，均為清光緒十九年（1893)十月潘某題。2009年被列為蘇州市文物保護單位。2011年12月19日，江蘇省人民政府將其公布為第七批省級文物保護單位�！�…[詳細]

　　王鈇墓在虞山西麓燒香浜、環(huán)山公路南側(cè)。王鈇（1514—1555），字德威，號蒼野，浙江東陽人，嘉靖三十一年（1552年）出任常熟知縣，筑常熟城御倭，1555年在痛殲入侵倭寇時，不幸犧牲，葬于常熟。明廷詔贈太仆寺少卿，遣官諭祭并立祠。其墓坐北朝南，背靠虞山，面臨王鈇墓石坊山塘，占地266平方米。20世紀80年代中重修。墓冢封土直徑3.3米，高9.0米，圍以羅城，墓道長35米，道上立近年修墓所建花崗石單間沖天式石坊一座，鐫額“忠臣王公墓”。該墓于1957年8月30日被公布為江蘇省級文物保護單位�！�…[詳細]

　　位于常熟東部的古里鎮(zhèn)，此樓為海內(nèi)外聞名遐邇的藏書樓，初名“湉裕齋”，后因避清光緒皇帝名諱，又因得鐵琴、銅劍兩件古物，遂改此名。該樓該樓現(xiàn)存二進二層樓，為市級文物保護單位。是清代嘉慶、道光年間當?shù)厥考濚慕B基之住宅。瞿氏及子瞿鏞酷愛書籍，不惜重金，不遺余力搜集珍貴古籍，藏于書齋，故筑此樓。瞿氏藏書，歷傳五代，所藏舊抄善本達十余萬卷，與聊城楊氏“海源閣”、歸安陸氏“皕宋樓”、錢塘丁氏“八千卷樓”齊名，并稱清代藏書四大家。解放后，其后裔承先人夙愿，將所藏古籍全部獻國家�！�…[詳細]

　　四高僧墓在虞山北麓寺路街興福寺東。系歷史上興福寺四位高僧之墓地。唐之懷述、常達，五代彥偁，宋晤恩，被稱為興福寺“四高僧”，說明興福寺歷史之久，歷來皆為江南名寺，為興福寺的歷史研究以及古代江南佛教的研究提供了史料。此墓于1979年重新修繕，占地約1400平方米。四冢并列，坐西朝東。墓上各置石佛塔一，高約2.5米。四周廣植松柏，外設(shè)圍墻，北壁以單間沖天式石坊一座作墓門。坊額上鐫刻神獸圖案，明柱上鐫楹聯(lián)：“異代并成羅漢果，空山時落曼陀花”。四高僧系歷史上興福寺四位高僧：唐之懷述、常達，五代彥偁，宋晤恩，被稱為興福寺“四高僧”。常達，字文舉，游學(xué)于江淮諸寺，通涅盤，善書，遁跡虞山雖貴士單詣車門莫得而見，咸通十五年合掌逝；懷述，字體如，學(xué)涅盤伊字沙門，武宗滅佛，寺毀遭汰，大中間仍復(fù)僧衣，被譽為凌雪青松……[詳細]

　　吳宅位于大石頭巷35-37號。前門北向，后門通倉米巷，三路五進，占地3400平方米，建筑面積2590平方米。中路有轎廳、大廳、樓廳等，大廳、樓廳前各有磚雕門樓。大門不設(shè)門廳而置半亭，東西設(shè)廊達轎廳。第四進為平屋五間，南院設(shè)兩廂。第五進為樓房五間。第四、五進坐北朝南，從后門出入。歷史沿革：民國29年（1940）由沈延令售與滬商吳南浦。1982年，大石頭巷吳宅被列入蘇州市文物保護單位。2006年6月5日，大石頭巷吳宅被公布為第六批江蘇省文物保護單位�，F(xiàn)存情況：柱子、椽子油漆剝落嚴重，部分椽端腐爛，瓦面凌亂，有雜草，大部分散為民居……[詳細]