楞嚴閣是川中著名道教寺觀和旅游勝地，位于四川射洪縣南十五公里的洋溪鎮(zhèn)街后龍背山頭。據(jù)清朝光緒年間撰修的《射洪縣志》記載：“明萬歷年間建后山楞嚴閣”。清朝康熙年間始由惠清太和陳清覺來洋溪開山。此后又由李一祥，蕭陽明，何來淮等任楞嚴閣住持。清朝后期，楞嚴閣曾是道教川北會道司所在地。它是成都二仙庵的腳庵，又下轄腳庵十六處。�ダ銍篱w道觀依龍背山山勢興建，可由洋溪鎮(zhèn)正街道通過一巷道上階梯經(jīng)石門上山游覽。石門兩側(cè)首見對聯(lián)有：“欲上青天攬明月；掃盡紅塵閑是非�！痹俚鞘�級五十余步，登上半山達新中國成立前所建“接引處”寺廟。該廟位于楞山道觀下西側(cè)，傍山崖修筑，面臨涪江，鑿崖壁辟地約二畝余。崖壁上方有古榕樹，枝葉繁茂，樹陰遮蔽接引處大半。接引處大門有木刻對聯(lián)，文曰：“楞閣俯三江，每望金華依北斗；山門分兩寺，愧無……[詳細]

　　道教著名宮觀，位于成都市青羊?qū)m東側(cè)，是著名的全真道十方叢林、全真龍門派碧洞宗的祖庭，也是中國西南地區(qū)唯一具有傳戒條件的十方叢林。原主要建筑有大山門、三官殿、鐘鼓樓、呂祖殿、二仙殿、玉皇殿、斗姥殿、三皇殿、百神殿、藏經(jīng)樓、客堂、道舍，主體建筑呂祖殿，殿內(nèi)昔供奉純陽祖師呂洞賓塑像，是庵內(nèi)舉行各種重大道教活動之所。清康熙年間（1662-1722）長州進士彭定求刻制的《道藏輯要》經(jīng)版不久被毀，光緒三十二年（1906），二仙庵住持閻永和、新津彭瀚然發(fā)起重刻，井研賀龍驤參與校訂，并增刻了《道藏輯要續(xù)編》；現(xiàn)通行的《道藏輯要》即為二仙庵本。該刻板原保存于庵內(nèi)印制房，1961年搬往青羊?qū)m保存至今。是成都著名的道教宮觀之一。1955年5月青羊?qū)m與二仙庵進行生產(chǎn)合并。1958年第八屆花會結(jié)束時，將青羊?qū)m、二仙庵……[詳細]

　　純陽觀是為紀念呂純陽（呂洞賓）于民國時修建，后演變成忠孝儒林。該觀占地2.7萬平方米，緊鄰縣城，可步行前往。大忠亭塑有歷代儒家忠臣像，至孝亭塑有傳統(tǒng)的24孝像。純陽觀塑像體現(xiàn)了儒學(xué)后期主張兼容佛道的特色，作為一座規(guī)模宏大體現(xiàn)儒學(xué)精神的廟宇，在全國獨領(lǐng)-。純陽觀原規(guī)劃中設(shè)計了氣勢磅礴的大忠亭、至孝亭、節(jié)樓、義樓、玉皇樓和大成殿，惜因抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，節(jié)、義、玉皇三樓和大成殿未及建成�，F(xiàn)存主體建筑大忠亭、至孝亭如雙峰對峙，各占地814平方米，高達34.5米，堪稱蜀亭之冠。建筑格調(diào)為“三重檐八角攢尖盔頂式”，四周還各有仿清小品圍房44間互為呼應(yīng)，建筑專家譽之為中國近代建筑史上的代表作。亭內(nèi)及圍房內(nèi)原塑有儒家歷代忠臣、孝子240余尊，是全國儒家人物造型最多之處。大忠亭塑的是歷代忠臣，從夏朝至清朝，歷時4……[詳細]

　　有一座建于民國初期，中西合璧磚木結(jié)構(gòu)兩層樓房的建筑，堪稱鄉(xiāng)土建筑的精華，它就是周母孝祠，后簡稱周祠，位于合江縣九支鎮(zhèn)安居壩。周祠雖幾經(jīng)滄桑，至今仍然保存較完整。其獨特建筑風(fēng)格在川南未聞有同類者，是川南屈指首數(shù)的地面文物保護單位。它是民國時貴州省主席、國民黨上將、國民革命軍二十五軍軍長周西成所建。周西成，名世杰，字西成，號繼斌，貴州省桐梓縣人。他曾參加護國、-戰(zhàn)爭；北伐后，轉(zhuǎn)戰(zhàn)湘桂、川黔；民國１２年任川軍暫編十二師師長；民國１３年率部由川南進駐赤水縣城，統(tǒng)轄黔北川南各縣。其后，周西成一直坐鎮(zhèn)赤水；民國１５年６月任貴州省主席、國民革命軍二十五軍軍長；民國１８年，在與滇軍作戰(zhàn)中，胸部中彈，被抬過打邦河時落水殞命。周西成其父早逝，依靠母親把兄妹倆撫養(yǎng)成人。民國１５年，周西成在任貴州省軍務(wù)會辦時，其母……[詳細]

　　諸葛雙忠祠，是四川省重要的蜀漢遺跡之一。在成都武侯祠大殿內(nèi)供奉有諸葛亮祖孫三代于一堂的塑像，而綿竹雙忠祠原有的塑像也是祖孫三代，前殿祀諸葛瞻父子，啟圣殿祀諸葛亮。成都、綿竹兩處祠堂展示了諸葛亮祖孫三代忠貞無二，“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風(fēng)亮節(jié)。后人景仰，多有題詠。史書載，諸葛瞻為諸葛亮47歲所生的長子，自幼“聰慧可愛”、“工書畫強識念”，才識敏捷，諸葛亮為使他成才，曾寫下著名的《誡子書》。諸葛瞻19歲時，娶劉禪之女為妻，拜騎都尉，歷任羽林中郎將，射聲校尉，待中，尚書仆射，加軍師將軍。諸葛瞻繼承了父親的忠貞，身肩重任，盡心竭力處理軍國大事。景耀四年（261年）諸葛瞻為行都護衛(wèi)將軍。與輔國大將軍董厥并平尚書事。六年冬（263年）魏征西將軍鄧艾伐蜀自陰平由景谷道旁入。瞻督軍至涪停住，前鋒破，退保綿……[詳細]

　　雷輔天將軍墓（巴州區(qū)）雷墓，位于化成鎮(zhèn)宋家碥村西500米，雷家衙門右側(cè)100米，建于光緒三年，竣工光緒六年。坐北朝南，為土冢墓，封土為長條形，長10.5米，前寬7米，后寬3.4米，前有墓碑，碑前是牌坊，再前是化紙庫、石獅一對。墓碑為石質(zhì)仿木結(jié)構(gòu)建筑，5重檐歇山頂，底層為7柱、六開間，寬10米，高9.3米，厚0.8米、二，三，四層為4柱三開間，上層為2柱單開間。碑壁上刻有二十四孝、戰(zhàn)當(dāng)陽。石柱上刻有滾龍等高浮雕及鏤空雕刻20余幅。下層當(dāng)心間石壁正中刻有帝誥封武功將軍諱輔天、字世義，號仁山，雷老大人，揚太夫人一位壽藏。左側(cè)刻有光緒六年，誥授奉政大夫，特授南溪縣正堂，前署巴州正堂，宗弟，乙垣雷爾卿拜撰的碑序。(見附1)又在次間和稍間的石壁上刻有五言詩二首(見附2)。雷輔天墓園全景牌坊為石質(zhì)仿木結(jié)構(gòu)……[詳細]

　　在四川瀘州市市中區(qū)南極路，有一所面積約二千平方米的的住宅，名曰朱家山。它是朱德早年在瀘州時結(jié)成的“東華詩社”舊址。朱家山是瀘州開明紳士、詩人陶開永的住宅，修建于辛亥革命時期。宅內(nèi)筑有石園，乃一四合小院，有涼亭、水池、假山、天井等結(jié)構(gòu)。殿前左首一小樓，木花雕欄，飛檐懸掛，古樸簡陋，書香甚濃。門前一匾，上 書-“帥府”，是朱德將軍親筆所題。字跡蒼勁，剛?cè)岵�濟。朝南座一小樓，隱于修竹之茂，藏于喬木之蔥，筑室于峰巖山石之上，即朱德將軍故居。1916年，朱德時任靖國軍第二軍第十三旅旅長兼四川南下清鄉(xiāng)司令，駐節(jié)瀘州先后達五年（1916-1920）。其時，當(dāng)?shù)匕傩丈钍鼙鵀?zāi)匪患之苦。朱德駐任后，表示“既其處此區(qū)域，憂患安樂，當(dāng)與民同”，決心“以兵衛(wèi)民”，之后的幾個月里，他指揮所部平息了匪患。先后寫下了《軍次……[詳細]

　　介紹位于成都西北部的金堂縣九龍鎮(zhèn)境內(nèi)，距離成都市區(qū)65公里，由云頂山、沱江“小三峽”等景區(qū)組成。云頂石城是川西唯一幸存的南宋末年抗元的古城堡，綺麗的青山秀水與悠久的歷史文化遺跡相結(jié)合，是該景區(qū)的一大特色。交通可在城北客運中心或金沙汽千米站乘車到達金堂縣。•不錯的登山休閑之地，非常的清幽，山上還有千年古寺可以祈福。景點介紹金堂云頂山景區(qū)由大小云頂山、沱江金堂小三峽、三學(xué)寺、炮臺山等組成，山上的的慈云寺始建于南朝，現(xiàn)存建筑均是清代重建。相對一些著名的大山，這里顯得非常的清凈。大云頂山，又稱“石城山”，是宋末八大山城防御體系之一，是著名的抗元城堡遺址。山上有“云頂日出”、“霧山云�！钡让谰�，還有唐代的摩崖石刻造像。小云頂山距離大云頂山大約2.5公里，滿山翠綠。在山頂上，還能看到金堂小三……[詳細]

　　中江南塔又名“聯(lián)云塔”位于中江城南，朝陽南路北側(cè)，坐落在距地表高約30多米（航測海拔442.8米）的銅魚山頂。山腳北、東北鄰東溪河（御馬河），西南鄰朝陽南路。中江南塔始建于明神宗萬歷37年（公元1610年），為邑人明大理寺少卿宋興祖建，中江南塔坐南向北，平面呈八邊形，為八面體形九層樓閣式磚塔，通高30.2米。由于中江南塔歷史悠久，秀麗壯觀，高矗于東溪之濱，連同周圍山色一起自古即為中江八景之一而備受世人贊美，清人楹聯(lián)“東河水匯西河水，南塔云聯(lián)北塔云”正是其真實寫照，至今未曾修葺，現(xiàn)保存基本完好。中江南塔為中江古八景之一，連同所處銅魚山在內(nèi)，為本邑之勝景，歷來為中江著名風(fēng)水寶地，也是中江古城歷史之象征�，F(xiàn)已被收錄進《中國人民共和國地名詞典》名勝古跡詞內(nèi)。中江縣歷史悠久，從新石器石代就有人類在這里……[詳細]

　　大佛寺摩崖造像，位于蒲江縣鶴山街道梨山村之長秋山南麓。據(jù)其造像風(fēng)格，斷代為唐代至清代摩崖造像，大多造像距今已有一千多年的歷史。清代《蒲江縣志卷二·方外·寺觀》記載：“大佛寺，縣東十里，石崖上大佛一尊，高丈余，前有石池，終歲不竭�！贝蠓鹚履ρ略煜�1-22號龕，系一環(huán)首方碑，高1.27米、寬0.43米，文字漫沒。這通龕碑應(yīng)該是記述大佛寺歷史的最確切材料，可惜文字不存。故而，大佛寺營建于何時，今已不可考。以摩崖造像時代推之，當(dāng)于唐代興建。大佛寺摩崖造像，現(xiàn)存17龕，303尊。該造像主要分布于大佛寺后南北走向長100米、寬5米、距地高10米的白砂石山崖上，可分為兩個區(qū)域，一為崖壁東部的大佛區(qū)，另一處為崖壁西部的千佛崖。大佛區(qū)造像4龕，均坐南向北，1、2號龕的時代大約在唐，3號龕未刻成，4號龕為清代造……[詳細]

　　小樂山摩崖造像位于四川省蓬安縣東南方約15公里的河舒鎮(zhèn)鑼山村，與該鎮(zhèn)的抗元遺址運山故城遙遙相望。其海拔高度600.1米，山脊為東北西南走向。該處造像位于山體北坡，東西相距200余米。由東向西依次為大佛頭像、大佛殿、八仙洞、千佛崖。自明末起，小樂山上開始了佛教造像和寺廟的建設(shè)。原有的觀音閣、大佛殿等寺廟幾經(jīng)建，最后分別在1958年大躍進和1966年后“文革”中被毀。但該處交通困難，除了遭遇大的政治運動外，建設(shè)與破壞均不是很方便，千佛崖造像在二十世紀中葉因被作為民居背壁而得以完整保存，其它造像也均末受到較明顯破壞。根據(jù)大佛頭像右側(cè)一塊功德碑殘體記載，清乾隆十三年（公元1749年）曾整修過山上和寺廟，此外不見任何文字記載。1983年公布為縣級文保單位前對造像進行了修復(fù)。1994年公布為市級文物保護……[詳細]

　　此城位于平昌縣荔枝鄉(xiāng)楊柳村。東西長1000米，南北寬800米，城址高出河面300米，四周絕壁，三面環(huán)水，東有小徑通山頂，平昌縣城至邱家鄉(xiāng)公路經(jīng)城東山腳而過，城東有北埡巖，西有羅城巖。從東向西是石鑄固城，從南向北是天生屏障，巖高十余丈，向上不可攀登，向下令人不寒而栗。東北面設(shè)有渡口，可通報敵情；西南面停泊船只，負責(zé)漕運。北埡口興有小場，營有棧房和商店。南宋戰(zhàn)亂時期，入城要經(jīng)店主通報或響箭發(fā)出信號，得到州官允許方可進城。四周城門雙層，戒備森嚴。只有東門沿石級而上，一路可通。但鎮(zhèn)守更嚴，必經(jīng)三關(guān)，層層盤查。城上筑子午兩城，內(nèi)為子城，巖高約五丈，城高約二丈，環(huán)圍約三里。外有午城，巖高十余丈，環(huán)圍約六里。子午兩城均為方石所壘。東西南北，內(nèi)外四門，城樓高懸，威嚴壯觀。城中央建有三進口衙門，并有廟宇、寺院……[詳細]

　　大田會議會址位于攀枝花市仁和區(qū)大田鎮(zhèn)，現(xiàn)為攀枝花市武警教導(dǎo)隊所在地，占地3750平方米，是攀枝花市級文物保護單位。1964年為拉姑林業(yè)局機關(guān)所在地，是1962年修建的林業(yè)局機關(guān)辦公樓，四合院，磚木結(jié)構(gòu)屋架、土坯墻，小青瓦屋面，白泥、白灰漿抹面起保護土坯墻和美觀作用，為當(dāng)時仁和區(qū)最好的建筑樓群。1964年9月9日，冶金、地質(zhì)、鐵道、交通、郵電、糧食等18個部委和云、貴、川三省的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)共計180余人在大田拉姑林業(yè)局機關(guān)辦公樓召開現(xiàn)場聯(lián)席會議，會議傳達周恩來總理關(guān)于基地繼續(xù)選點和進一步規(guī)劃的指示并作出具體安排，史稱“大田會議”中共中央于1964年5月15日至6月17日在北京召開工作會議。會上，從中央領(lǐng)導(dǎo)到各省、市、中央各部門思想認識都統(tǒng)一在下決心建設(shè)三線，建設(shè)攀枝花。會后，周恩來總理指定國家計委……[詳細]

　　壽寧寺位于四川省中江縣城西側(cè)，北靠蔥籠陡峭的樓妙山，而監(jiān)清澈明凈的凱江河，與縣城南北二塔爭輝，同城東魁山相映。寺后樓妙山北有古跡“玉局洞”，寺前有中江八景之一的“樓妙飛韋”，吸引著拜佛參觀的群眾來此登高眺望。清代邑訓(xùn)導(dǎo)左凝登樓妙山有詩云：“尋常極目嘆崔嵬，此曰登監(jiān)實異哉。四面群峰呈畫譜，一灣流水倒瑤臺。燕隨春風(fēng)高低舞，風(fēng)送松聲遠近來�？纯礋熛紡牡仄穑�不知身在彩云堆。”寥寥數(shù)語，色畫出樓妙山秀麗風(fēng)光。名字由來壽寧寺原名“圣壽寺”，建于隋朝皇泰二年（619年）。該寺現(xiàn)所在地原為樓妙山古剎舊址。前中國佛教協(xié)會副會長正果法師，青年時期出家于圣壽寺。法師圓寂以前曾說：“四川省中江縣壽寧寺是我出家寺廟，希望能回去看一看�！焙笠蚴聞�(wù)繁忙，未能如愿，不幸于1987年11月20日在北京廣濟寺圓寂。同年12月，……[詳細]

　　永慶寺位于四川省資中縣城東北隅重龍山上。地處成渝高速公路中段，距成都142公里，辟為宗教活動及游覽場所。永慶寺始建于唐，明嘉靖三十八年（1559年）續(xù)建，清康熙六十年（1721年）重修，乾隆、嘉慶時多次培修。寺前有石牌坊，上為“重龍古跡”，兩旁有聯(lián)曰：“雙鶴橫江，緬仙吏遺蹤，百尺樓頭尋鶴架；重龍繞郭，踵名賢舊址，三臺渡口望龍門。”牌坊背面上 書-“西蜀名剎”。兩旁有聯(lián)曰：“倚漢凌云，洵是西方法界；聞掬水，分明勝地曹溪�！迸品缓笫恰拔拿�誕敷”牌樓，其后是永慶寺天王殿，殿后有重檐八角亭樓。傳為宋代修的“來鶴亭”，亭后建有普陀殿。殿后有大旱不竭的“天池”。天池后是大雄寶殿，右側(cè)有月池。典故萬丈青山插太空，樓臺妝點梵王宮。昂霄鴛嶺徜徉處，如帶珠江指顧中。這是明四川按察使楊舜原題的一首詠資中重龍山詩�！�…[詳細]

　　四川內(nèi)江王家祠堂建于清嘉慶十二年（1807年），坐北朝南，四合院布局，建筑面積990平方米，由山門、正廳、戲臺、左右廳、東西廂房、青石院壩組成。四川內(nèi)江王家祠堂山門為六柱五間四滴水式門罩建筑，上 書“王氏祠”；正廳為磚木結(jié)構(gòu)硬山式屋頂、抬梁式結(jié)構(gòu)，廳前為五級階梯式踏道；正廳屋頂脊飾為兩條直徑約0.3米粗、相向?qū)χ诺凝�，雙龍之間是一座用青石雕刻、高約2米的六角形寶塔，塔座為蓮花，塔身雕龍刻鳳，造型精巧。戲臺為斗拱木結(jié)構(gòu)，雀替、臺沿上有大量鏤空或深浮雕人物、龍獸、花飾等圖案。四川內(nèi)江王家祠堂其飛檐、脊飾、封火墻、石刻、木雕、塑像保存完好，代表了清朝中期精湛的建筑藝術(shù)水平。古韻盎然的山門為六柱五間四滴水式門罩建筑，門罩寬8米，高約8米，最上層飛檐翹角的頂以及整個正面均為青石雕刻而成。正中石刻楷書“……[詳細]

　　紫巖書院位于綿竹市區(qū)城東，始建于元代延祐三年（1316），其規(guī)模之宏大，為蜀川前所未有。綿竹人引以為驕傲的戊戌變法六君子之一的楊銳和其史楊聰都曾在這里讀過書、執(zhí)過教。楊聰于清朝道光年間在紫巖書院作山長時為勉勵學(xué)子，曾撰寫幾副楹聯(lián)刻于書院正廳大門，從這些楹聯(lián)中，我們也可以窺見書院的悠久歷史和滄桑變化。其中一副是：“此院經(jīng)五百年，自延祐而還，弦誦由來方鹿洞；有池周六十丈，是宇文故址，津梁何必數(shù)鵝湖。”這是說這所書院在距離今天六百多年前的規(guī)模和影響之大，其聲名鼎盛完全可與馳名天下的白鹿洞書院和鵝湖書院媲美。另有一副楹聯(lián)是：“自嚴君平卜宅以來，古井猶契，想當(dāng)年道德幽思，易傳一篇，直使紫巖為嗣響；昔張丞相讀書于此，高山不遠，愿多士風(fēng)流接踵，長城萬里，莫將青史讓前賢。”它以點帶面地說明了這所書院的特有景……[詳細]

　　劍閣以“劍門天下雄”著稱于世。作為古代秦蜀交通樞紐和兵家必爭的戰(zhàn)略要地，向來受到歷代統(tǒng)治的高度重視。行政建置較早，東漢末年劍閣境內(nèi)置漢德縣，自南朝至清末1400余年間一直置州設(shè)府。因此，這一地區(qū)也開發(fā)得早，建校興學(xué)歷史悠久。劍閣中學(xué)的歷史源流，近可以追溯到清代的兼山書院，遠可以上溯到宋代的官學(xué)。劍閣中學(xué)的校址位于劍閣縣普安鎮(zhèn)臥龍山麓，前臨聞溪河，門對鶴鳴山。先是唐代天寶年間（742－755）劍州刺史韋明宗在這里建造東園（本名“聞溪”，習(xí)稱東園）。后成為州城一大景觀，是供人們登臨游覽的一大勝地。唐代和北宋州學(xué)設(shè)在州衙之后，南宋淳熙六年(1179）始由知州張淵遷建于東園。淳熙十三年（1186）知州楊為緝重修大成殿，當(dāng)年冬月動工，次年春完工。紹熙無年（1190）劍州升為隆慶府。翌年，隆慶知府費少南……[詳細]

　　在米易縣掛榜鎮(zhèn)不少居民家的灶臺上，放有一種被稱為“雷削子”的石頭，傳說是天上的雷公發(fā)怒時，從天上摔下來的什物。民間還傳說，當(dāng)婦女生孩子難產(chǎn)時，把“雷削子”燒紅泡水喝下，可以起到催生的作用。這種打磨得光光生生的石頭，讓人著實感到有些神秘。1987年，當(dāng)時修建堰溝的鄉(xiāng)民在距地表深2.5米的地方挖到兩個完好的雙耳夾陶罐和成堆的陶罐、陶片、黑色炭粒(泥)組成的堆積物。后又相繼發(fā)現(xiàn)了石斧、石錛、石鐮、鉆孔器(石紡輪或石佩器)、石箭鏃(石劍尖)等形制偏小，工藝粗糙、原始的磨制石器。這一發(fā)現(xiàn)，不僅解開了“雷削子”之謎，也為研究安寧河流域及周邊地區(qū)文化類型和原始人類生存形態(tài)，提供了珍貴的實物資料。原來，大約在距今4000至3000年的時候，在安寧河西岸的何家壩，黃帝的后裔在此繁衍生息，用他們勤勞的雙手、用他……[詳細]

　　位于達渝高速公路羅江入口處旁的張愛萍將軍舊居已成為重要的愛國主義教育基地達州地靈人杰，英雄輩出，尤以通川區(qū)羅江鎮(zhèn)最盛�！澳居懈�，水有源�！睆垚燮紝④姽示釉诮窳_江鎮(zhèn)高石村，先祖南宋末年即為當(dāng)?shù)赝�族。今北外�?zhèn)青杠村明月龍王潭畔有明代將軍墓，即是張家早期為國培養(yǎng)的棟梁明威將軍張翼龍。張愛萍官至副總理、國務(wù)委員兼-長，其弟張燦明官司外交部副部長、最高人民檢察院副檢察長。尤其令人關(guān)注的是張燦明在任副部長期間曾負責(zé)中英關(guān)于香港問題的談判工作，為中國恢復(fù)對香港行使主權(quán)做出了貢獻。地址：中國四川省達州市通川區(qū)G65包茂高速羅江鎮(zhèn)高石村……[詳細]