甘堡藏寨是四川省阿壩州理縣甘堡羌鄉(xiāng)的一個藏族村舍。從成都出發(fā)經聞名國內外的都江堰往九寨溝方向行駛，約１８５公里便到達藏寨。甘堡是藏語山坡上的村落的意思。整個藏區(qū)自古將甘堡稱為甘堡甲穹，意為百戶大寨。甘堡歷史悠久，至今約有２５００年歷史。據(jù)當?shù)夭刈謇先私榻B，春秋戰(zhàn)國至晉朝屬維州屬地。阿壩是羌人游牧區(qū)之一；南北朝時屬吐谷渾國。唐太宗貞觀年間，松贊干布派大兵壓境，在松州（即今松潘）一帶發(fā)生激戰(zhàn)，占領了該地區(qū)，當時甘堡一帶是兩兵激烈爭奪的地方。爾后，西藏內部發(fā)生四分五裂，大部分-沒有回西藏而留住下來，與羌人融合，世代繁衍，成為嘉絨藏族至今。明代推行土司制，甘堡屬雜谷腦土司領地。清朝乾�。保纺辏ü�元１７５２年）廢除土司制實行改土歸流，將雜谷土司屬地設五國守備，甘堡設茍桑二員守備，其中桑式守備衙門主提至……[詳細]

　　地裂山崩，媲美九寨前生2008年5月12日14時28分，四川汶川發(fā)生了8.0級特大地震。本次地震首破點起于汶川映秀，止于青川東河口，烈度10度。青川縣地震災害遇難4697人，失蹤124人，受傷15489人，垮塌房屋135萬間，25萬人無家可歸，直接經濟損失達500.8億元。東河口地震遺址，是本次震災中地質破壞形態(tài)最豐富、地震堰塞湖數(shù)量最多最為集中、傷亡最為慘重的地球應力爆發(fā)形成的地震遺址群。遺址群帶從關莊鎮(zhèn)沿青竹江經紅光鄉(xiāng)東河口、石板溝至前進鄉(xiāng)黑家，沿紅石河經紅光鄉(xiāng)東河口、石壩鄉(xiāng)董家至馬公鄉(xiāng)窩前，成“Y”型布局，集中連片分布近50平方公里，紅光鄉(xiāng)東河口村、石壩鄉(xiāng)青龍村、馬公鄉(xiāng)窩前村、和蘇河鄉(xiāng)三鳳村等四大地球應力爆發(fā)形成崩塌現(xiàn)場，依次展示了地震造成的崩塌、地裂、隆起、斷層、褶皺等多種地質破壞形……[詳細]

　　從成都出東門，沿府河順成仁公路而下，約三十五華里的雙流華陽鎮(zhèn)下場口，舉目可見公路右側一座高大雄偉的古老石拱橋，飛跨在府河兩岸。這就是遠近聞名的二江寺大橋或稱二仙橋。橫穿華陽鎮(zhèn)的府河與江安河，為境內數(shù)萬畝農田提供了自流灌溉之便，兩條河里的各種魚類是尋常百姓的美味佳肴，魚米之鄉(xiāng)的美譽令人稱贊羨慕。可是曲曲彎彎的兩條大河卻阻隔了兩河兩岸的交通。過去，兩岸百姓雞犬之聲相聞，老死不相往來，許多交通要道只好靠艄公擺渡。若遇洪水季節(jié)，渡船停開，人們只好望河興嘆。留下的只是“渡頭余落日，墟里上孤煙”的洪荒景象。江安河在華陽鎮(zhèn)南匯人府河，舊稱二江口。古時是通往彭、眉、犍、嘉的重要驛道，為了交換遞送文件的方便，這里設了驛站，稱為二江驛。江上有渡船來往，當然也便利了過往群眾。官兒叫作驛丞。這里因為兼管渡口，官階九……[詳細]

　　張壩桂圓林是國家AAAA級旅游景區(qū)，距離瀘州市區(qū)4公里，占地4500多畝。景區(qū)內有百年以上桂圓、荔枝、楨楠等樹種2萬余株，是中國北回歸線上最大最古老的桂圓林。景區(qū)綿延十余里，享有“江畔氧吧，綠-”之美稱，是集生態(tài)、運動、休閑、文化為一體的綜合性景區(qū)。景區(qū)整體綠色覆蓋率達到98%以上，曲徑通幽的龍影棧道，精巧雅致的古橋亭臺，不經意間翩然飛過白鷺，讓你感受生態(tài)濕地人與自然的完美結合。富有異域風情的小火車，觀光車，帶您享受穿梭在綠海的夢境，一年一度的張壩馬拉松比賽，見證生命的力量，水上樂園讓你享受長江之濱獨有的樂趣。這里長江奇石蘊藏豐富，奇石種類繁多，造型各異，晶瑩剔透，是中國奇石、中國雅石的寶貴資源發(fā)掘地。在建的百桂園和張家花園，將成為長江奇石、桂圓盆景等特色文化產品的交易展示中心。由80畝桂雨……[詳細]

　　省級文物保護單位天宮院，位于閬中城南２０公里的天宮鄉(xiāng)。因閬中天文文化深厚，唐代天文學家袁天罡、李淳風晚年先后來閬定居，在這里擇地觀天，著書立說，死后也都埋葬在這里，天宮院為紀念他們而建。天宮院原有萬年臺、牛王亭、正殿、觀音殿等建筑，始建于唐，明天順三年（１４５９）重建，清雍正四年書“光澄慧鏡”匾額。正殿為雙重檐歇山式屋頂，臺梁式屋架，用料粗大，面闊五間１９.４米，進深五間１９.３米。觀音殿面闊三間，進深三間，為疊梁式和穿逗式結構相結合的建筑�，F(xiàn)兩殿保存完好，占地６畝，建筑面積６８４平方米。天宮鄉(xiāng)即因天宮院而得名。袁、李二人是天文學術上的好朋友，死后兩人的墓葬也相居為鄰。李淳風墓在五里臺山上，墓前有“唐太史令李淳風之墓”碑及淳風觀。袁天罡墓在觀稼山半腰，坐北朝南，前臨天宮院，與李淳風墓遙遙相對……[詳細]

　　十八軍窯洞群是川藏公路上，最具有人文底蘊的“延安式”窯洞群，雖然殘垣斷壁比較破敗，但卻是甘孜縣著名的紅色教育基地，位于斯俄鄉(xiāng)布絨朗山上，格薩爾王城旁邊，距離甘孜縣城不遠，只有五六公里，不到20分鐘的車程。十八軍窯洞群的出現(xiàn)，與甘孜縣的飛機場有關，1951年春天，18軍的先遣部隊勝利結束昌都戰(zhàn)役后，部隊給養(yǎng)困難，又不方便向當?shù)鼗I糧，上級決定搶修甘孜機場，打通空中通道，而十八軍窯洞群作為修建機場官兵的工作、生活場所，就修建于那時期，距今70多年的歷史。十八軍窯洞群處在絨朗山上，依山而建，一層層、一排排，如蜂巢一般，規(guī)模巨大，占地面積達到8萬余平方米，說是窯洞，其實更像地窖，在山坡上挖掘出坑洞，架上橫梁，搭起樹枝，糊上黃泥，就成為部隊的指揮塔，辦公室、食堂招待所等配套設施。如今，十八軍窯洞群已然成……[詳細]

　　1、表方廣場：來到張瀾故里核心區(qū)的入口處，首先映入眼簾的就是一座方方正正的雕塑。從它簡單樸素的外形，不難聯(lián)想到張瀾先生的為人品行，它就是取張瀾先生的字來命名的表方石。表方石全用青石堆砌，高有6.83米，寬3米。底座設計為83厘米，寓意張瀾先生有83歲高齡。底座上波瀾狀的花紋寓意先生的瀾字以及波瀾壯闊的一生。表方石正面刻有毛主席對張瀾先生的高度評價，表老者，天下之大老也!。國共重慶談判期間，張瀾先生就表現(xiàn)了高度的民主精神和獨到的政治見解。毛主席不由得感嘆:表老啊，您就是一面旗幟，插在哪兒就起作用，而這個作用是別人起不到的。表老者，天下之大老也!，為什么毛主席會把張瀾先生比作天下最偉大的老人呢?張瀾先生可謂是三朝元老，也是最早的一批民主人士，雖然出生在清末，還考中秀才，但身上全然沒有清朝遺老風氣……[詳細]

　　望叢祠位于成都市西北郫縣城西南部，距縣城2千米，距成都市區(qū)23千米。望叢祠是紀念古蜀國兩位著名君主望帝和叢帝合葬的墓地和祠宇。殿宇陵墓之間，水池環(huán)繞，碧波蕩漾。臨水就勢建有“聽鵑樓”等樓臺亭閣。墓地及周圍二百多株古柏，郁郁蒼蒼。每年農歷端午節(jié)，附近民眾都要聚集在這里舉行“賽歌會”。賽歌會規(guī)模宏大，人數(shù)眾多，參賽者都是普通平民，帶著濃烈的鄉(xiāng)土氣息，場面熱烈。望叢祠附近還有子云亭、楊雄墓和杜鵑城遺跡等游覽點。•紀念古蜀國兩位著名君主望帝和叢帝合葬的墓地和祠宇。景點介紹望叢祠是紀念古蜀國兩位著名君主望帝和叢帝合葬的墓地和祠宇。殿宇陵墓之間，臨水就勢建有“聽鵑樓”等樓臺亭閣。墓地及周圍二百多株古柏，郁郁蒼蒼。望叢祠附近還有子云亭、楊雄墓和杜鵑城遺跡等游覽點。望叢祠建筑風格不同于一般祠廟�！�…[詳細]

　　靈泉寺位于遂寧城東4公里，始建于隋朝開皇初年，距今已有1400多年的歷史。山頂觀音殿內有一泉，泉中之水人們稱做“觀音圣水”，千百年來始終不溢不涸、紺碧甘美。民間傳說此水可祛病延年，慕名前來飲之者絡繹不絕，宋代蘇東坡曾題“七泉”二字于巖壁，林則徐贈“香林德水”匾額懸于觀音殿并流芳于世。梵音亭一側有三口相距不到1米的古井，水至井口的深度竟各不相同，其中最深的井終年泉水滴答，聲音清脆而悠遠，其余二井靜默寂然，人們說，那是妙善公主在給兩位姐姐娓娓講著佛法。連根樹是三枝主干根部緊緊相連的古樹，人們說它象征著本是同根生并于靈泉、廣德修行的大姐、二姐與遠在南海普陀山的三妹遙相呼應、息息相通。觀音柏在離地面2米左右，分成了三枝，在人們心目中，她早已成為觀音三姐妹形神不離、齊心向佛的形象化身。氣勢恢宏的觀音閣……[詳細]

　　四川省北部和陜西省漢中市接壤的旺蒼縣，是一九三二年到一九三四年紅四方面軍開展革命活動的根據(jù)地。當時0川陜省委，川陜蘇維埃政府，0西北軍事委員會，紅四方面軍總部所在的，大約兩平方公里的旺蒼老縣城，也就成了當時中國無產階級革命第二大政治，軍事和文化中心。被國內外稱之為旺蒼紅軍城。一九三二年十二月，紅四方面軍由南江，巴中進入旺蒼，開展了大規(guī)模的打土豪，分田地的革命斗爭，受到長期經受軍閥地主殘酷壓迫的人民群眾擁護。經過大小數(shù)十次戰(zhàn)斗，打敗了-反動派和地方軍閥割據(jù)勢力的圍剿，紅軍隊伍又如川時的四個師，一萬五千人擴充到五個軍，八萬余人，創(chuàng)建了以旺蒼為中心的川陜蘇維埃革0據(jù)地。以旺蒼為中心的川陜革0據(jù)地成為中國無產階級革命運動的第二大區(qū)域的指揮中心。紅軍在旺蒼的兩年多時間里，由旺蒼縣城的0西北軍委，紅四方……[詳細]

　　會理會議紀念地位于會理縣腹心地帶，與國家級歷史文化名城、國家4A級旅游景區(qū)——會理古城，國家3A級旅游景區(qū)——綠陶文化產業(yè)園和精華水上樂園相鄰。會理會議紀念地旅游資源類型豐富，資源實體體量巨大。景區(qū)擁有大量的紅色文化遺址、俊秀奇險的山川地貌和溫暖宜人四季如春的度假氣候。景區(qū)豐富的紅色文化資源與多元的民族文化、獨特的民俗風情、得天獨厚的自然資源有機結合，資源品質極高，是絕佳的川滇小城長征文化體驗及鄉(xiāng)村休閑度假旅游區(qū)�！皶�理會議”紀念地位于仙人湖湖畔，包括：紀念廣場、會議舊址和游客中心。1935年5月，中央紅軍巧渡金沙江進入會理后,于5月12日，在鐵廠村召開了入川后的第一次中央政治局擴大會議，“會理會議”是長征中一次重要的會議，它統(tǒng)一了中央紅軍的戰(zhàn)略思想，鞏固了“遵義會議”的成果，進一步確定了毛……[詳細]

　　青羊宮位于新西門一環(huán)路東側，是成都最早的道教宮觀。它始建于唐，現(xiàn)存殿宇修于清代。整個建筑占地為300余畝，自大門起有靈祖殿、混元殿、八卦亭、無極殿、斗姥殿等建筑。八卦亭頂飾以琉璃瓦，８根圓石柱上透雕８條黃龍。說法、紫金、降生三高臺建于三清殿的北面10余米高的土丘上，均為重檐式建筑。高臺上建有亭閣。三清殿為青羊宮的主殿，又名無極殿，供奉著三清貼金泥塑坐像，左右各６尊，為十二金仙。殿內香案前有一對銅羊，均為清代鑄造。宮內還存有全國僅有的道教典籍《道藏輯要》木刻版片，內容為歷代道教名師對醫(yī)學、氣功、丹法、道教史、方術等方面的精著。八卦亭坐落在三清殿與混元殿之間的八卦亭布局緊湊，精巧大方，整體建筑共三層，建于重臺之上，亭座石臺基呈四方形，亭身呈圓形，象征古代天圓地方之說；兩重飛檐鴟吻，四周有龜紋隔門……[詳細]

　　南充羅瑞卿故居從順慶區(qū)城內出發(fā)，驅車向北十分鐘，即可到達座落在城郊舞鳳鎮(zhèn)清泉壩村的羅瑞卿故居。1906年5月31日，羅瑞卿大將誕生在這里，在此生活了整整20年。故居為清光緒年間修建的一座三合院式木結構穿斗青瓦房，面積約300平方米。故居正中是堂屋，兩側是正房和廂房。西側為將軍及其父母的臥室、廚房及雜物間。故居前的院壩正中屹立著羅瑞卿將軍半身銅像。東側正房、廂房里，陳列著200多幅裱裝精美、風格各異的書法和繪畫作品，其中既有黨和國家領導人的題詞，也有著名畫家的字畫，還有家鄉(xiāng)人民的敬書。保護范圍：占地范圍向東外延19米，向南外延30米，向西外延4米，向北外延24米�！�…[詳細]

　　據(jù)民國版《綿陽縣志》載：“圣水寺：治西十五里。建自前明，雍正時重修，后屢傾圮，里人重修；民國中，僧覺培建前殿、山門�！彼聫R位于山前平壩，解放后改建為小學。新建的圣水寺位于市區(qū)西北部寶成鐵路西側山崗。始建于20世紀80年代，開始群眾自發(fā)修建一座主要供奉觀音菩薩的小廟（即后來的觀音殿）。其后果忍和尚自成都昭覺寺到綿陽弘揚佛法，得到人民政府和廣大信佛群眾的支持，逐步修建殿堂，擴大寺廟規(guī)模。截至1996年底，先后修成山門、大雄寶殿、地藏王殿、玉佛殿、西方三圣殿、大悲殿等宏大殿堂以及一批配套建筑。羅漢堂座落在寺廟左側，修建于90年代，由果清和尚主持。殿宇規(guī)模宏大，共塑羅漢1250尊，突破了佛教羅漢數(shù)500-800之常規(guī)，殿堂中央塑有一座通高15米的四面千手觀音像。殿門外依山崖建造有數(shù)十米石階龍?zhí)葜毕律健��?a href=/landscape/15/mianyangshengshuisi.html class=blue >[詳細]

　　開江金山寺位于開江縣寶塔壩鄉(xiāng)金山山腰，距縣城8公里。金山寺在當?shù)叵底罡叻鍘n，四川開江金山寺地勢高曠，其背面崗巒起伏，古木參天；左右土丘林立，聯(lián)肩比翼，如護衛(wèi)羅列；前方寶塔壩田疇似海，村落歷歷。金山寺始建于唐代天寶年間，明未毀于兵燹，清康熙乾隆年間募資重修。金山寺由正殿和藏金樓兩部分組成。正殿座南朝北，藏經樓座東朝西，相距約百尺。金山寺在歷史上是開江之叢林圣地，盛年時，擁有田產五百多畝，僧眾二百多人，還辦有一所佛門小學，其正副殿及塔林占地遠超過達縣真佛山，舊時金山寺系佛門凈土，乾隆以來香火歷盛不衰，每年要舉行一次“孟蘭盛會”和“臘八戒規(guī)”儀式，舉行“臘八戒規(guī)”儀式時，從冬月初二及臘八，全縣16個寺及達縣真佛山等寺廟新和尚都要到金山寺摩頂受戒。1958年，金山寺被公布為四川省重點保護寺廟，現(xiàn)收入……[詳細]

　　新繁東湖位于四川省成都市新都區(qū)新繁鎮(zhèn)，為四川省重點文物保護單位，唐代著名宰相李德裕為新繁縣令時開鑿，是我國有遺跡可考的兩處唐代古典人文園林之一。占地1．8萬平方米，水面約三分之一。玲瓏別致，布局謹嚴，韻味高雅。具備了我國古典園林中幾乎所有的建筑形式和表現(xiàn)手法。園內有樓臺亭閣等清代建筑20余處，掩映于古木名花之間，山水佳絕，風光秀麗，自古有“古蜀名園”之稱。新繁東湖主體建筑懷李堂始建于宋代，重建于清同治年間，平房青瓦，回廊擁挾，外樸內秀，深寓蜀人緬懷唐賢德裕公在川“鎮(zhèn)危疆，保境安民”，維護國家統(tǒng)一，“會昌之政幾致中興”的歷史功績之美好情愫。園內還有紀念明末清初一門四世六鄉(xiāng)賢的“四費祠”和紀念唐李德裕、宋王益（王安石之父）、宋邑人梅摯的“三賢堂”遺址，更顯示出東湖文化名園的特色。千余年來，東湖盛……[詳細]

　　趙一曼故居位于宜賓市翠屏區(qū)白花鎮(zhèn)一曼村一曼組伯陽嘴，始建于清代，坐北向南，土木結構懸山式，總占地面積2072平方米，建筑面積1100多平方米，2002年被四川省人民政府公布為省級文物保護單位。為進一步加強趙一曼故居的保護，2013年9月5日，敘州區(qū)啟動了故居的修繕保護工程，2014年8月30日竣工。主體工程已經通過相關部門驗收。趙一曼故居正在開展消防、安防、防雷、布展等相關配套工程。2014年12月趙一曼故居完成全部工程后，在趙一曼誕生日面向公眾免費開放。趙一曼故居占地面積600平方米，坐北向南，為晚清民居建筑，距宜賓縣縣城80公里。故居院壩前右方有垂帶式踏道29級，階梯式踏道50級。趙一曼故居2002年被四川省人民政府確定為省級文物保護單位，2005年被確定為市級愛國主義教育基地。保護范圍……[詳細]

　　尋樂書巖位于嘉陵江西東青鎮(zhèn)東興村境內。清嘉慶五年(1800)由鄉(xiāng)人寇繼順等鳩工依山鑿石室兩間以避兵亂。清道光二十年(1840)至光緒十年(1884)，地方名儒賈儒珍利用原石室右下側天然巖穴及穴上端石巖先后新鑿石室5間，加原石室共7間連接相通，面積355.5平方米。在石室外辦“竹橋齋”，厚聘縣內名儒考訂、刊刻、翻印“四書”、“五經”，增印《小學集注》，質地精良，信譽遠蹈，一時文人學士往觀不絕；凡題詠善書者均留有佳作刻于室壁，行、楷、篆各體共152幅、1.9萬多字。內有石雕孔子、文昌帝、關圣大帝、八仙、觀音、藥王、財神、土地、送子娘娘、蠶絲公、蠶絲婆等像和浮雕5處、壁畫9幅。賈儒珍又在洞外數(shù)十處建亭臺房廊，環(huán)以石砌圍墻，墻內植花木。石室內泉水四時不涸。賈儒珍常住其間，以文會友，以樂其志，故名“尋……[詳細]

　　漢代把嚴道至漢源，經越西直達金沙江邊的攀枝花一段稱為牦牛道，發(fā)展到唐宋時，滎經已成為多條支線的匯聚點。匯集牦牛道的主要干線有四條：一條是經邛州（邛崍）翻越鎮(zhèn)西山（羅繩山）過青龍關到龍門，順玉溪河而下至今蘆山縣分道，順蘆山河、飛仙關望巖渡口、進而到達今天全的始陽鎮(zhèn)越鳳凰嘴，再逆滎經河，穿過４公里的伏龍峽谷至滎經境內的鄧通城（今寶峰鄉(xiāng)），再經滎經城后翻越大相嶺至漢源九襄。第二條支線是經邛州翻羅繩山東向進入20余公里長的上里河谷，出谷至雅安，橫渡青衣江，越羊子嶺到滎經，匯集主干線牦牛道。第三條支線是經邛崍、蒲江過境，到百丈、名山縣越金雞關，渡青衣江而登羊子嶺、飛仙關進入滎經、漢源而匯華南道主干線。第四條主干線，是宋時的嘉州（樂山）經由夾江、洪雅過境，沿青衣江而上，跨入雅安地境龜都府（雨城區(qū)草壩鎮(zhèn)水……[詳細]

　　牛角溝位于蓬溪縣大石鎮(zhèn)，1929年6月29日鄺繼勛將軍在發(fā)動起義。在現(xiàn)代歷史上，蓬溪具有光榮的革命傳統(tǒng)，是革命老區(qū)，其中以1929年6月29日鄺繼勛將軍在蓬溪大石鎮(zhèn)牛角溝率部起義，建立“中國工農紅軍四川第一路軍”和四川第一個縣級紅色政權“蓬溪縣蘇維埃政府”為典型事件。史實1927年1927年8月，曾在北京朝陽大學入黨的王武林、劉孔庸、蔣瑞琪先后回到蓬溪，傳播馬列主義和民主革命思想。同年冬天，共產黨員劉漢民和進步青年蔣述法（此人后來叛變）從重慶來蓬溪東鄉(xiāng)（今任隆片區(qū)），打入何政遠、馮玉成兩個匪部，開展匪運工作。1928年1928年8月，共產黨員吳而篤經劉漢民介紹，率參加潼南雙江鎮(zhèn)起義的30余名戰(zhàn)士到蓬溪東鄉(xiāng)活動。同年，四川省委、軍委書記李鳴珂在蓬溪發(fā)展黨組織。鄺繼勛，號吉臣（集成），貴州省思南……[詳細]