薛村呂氏宅院位于新安縣鐵門鎮(zhèn)薛村，建筑面積2114平方米，占地面積2250平方米，坐北朝南，現(xiàn)存宅院兩處，分別為南宅和北宅。南宅和北宅均為三進院落，硬山式建筑，建有北方典型的“走馬門樓”，高大而氣派，裝飾有寓意富貴吉祥圖案的精美磚雕和木雕構(gòu)件，建筑氣勢宏偉，總體布局完整。南宅房屋共計10座，39間。北宅房屋10座26間，迎門的“�！弊终毡�，字高近一米，渾厚脫俗，福字的左邊示子肥厚粗壯，上部開叉起筆，似龍、似鳳，象鷹如劍，給人遐想，回味無窮。在北宅至今還保存有“南山北斗”古匾，為乾隆年間眾多受業(yè)學(xué)生慶祝恩師呂世恒七十大壽而立。另一為“君子偕老”古匾，為康熙年間，欽命提督河南全省學(xué)政、刑科給事中邵曾康為薛村“呂起曾及其妻”所立。新安呂氏家族自呂維祺開始，5世7位進士，前后持續(xù)200余年，在明清兩……[詳細]

　　蝙蝠洞遺址位于河南省洛陽市欒川縣高崖頭村大夾溝村道路東側(cè)的低山山頭頂部，由于以前曾有成群蝙蝠聚其洞內(nèi)，故稱“蝙蝠洞”。此洞口朝東南，陽光照射時間較長，洞口位于山頭的一塊大型巖石之下，寬1.4米，高1米，地理位置為東經(jīng)33°45′58.″，北緯111°41′49″，海撥高程816米，洞口方向為240°，洞口底面高出洞前溝底15米。 2000年，當?shù)厝罕娞綄と芏撮_發(fā)旅游，在原洞口下部炸開一大口，將洞內(nèi)的積土挖出，從中發(fā)現(xiàn)許多動物骨骼化石，因群眾無知，將其化石當作龍骨哄搶待盡，大部分已被出賣轉(zhuǎn)移，僅有少數(shù)仍保存于個別群眾家中。該洞為多層洞，暫已挖開兩層，上層洞分前后兩段，前段寬3米，進深12米，高3米，后段寬9米，進深15米，高5米，距新開洞口向內(nèi)3米處又下扎一洞，長寬均有1.5米，深已被挖出25……[詳細]

　　北朱村民居位于焦作市中站區(qū)府城街道辦事處北朱村，現(xiàn)存97座、367余間，明末1座，其余為清代建筑。民居多為木構(gòu)架結(jié)構(gòu)院落式住宅，總體建筑形式分一進、二進、三進院落，以四合院為主。大門兩側(cè)多有一對方柱門墩和抱鼓石，上刻祥云、花鳥、動物、詩句等浮雕圖案。門迎面有影壁，南側(cè)倒座（街房）通常作客房、雜用等。北朱村民居整體建筑都為封閉式宅院，結(jié)構(gòu)和造型一般是在抬梁式木構(gòu)架的外圍砌磚墻，屋頂以硬山灰瓦居多，有脊飾，明間大都是精雕細刻，裝飾有花鳥圖案的格楞門窗，檐下有明柱和走廊，內(nèi)外方磚鋪地。彩色以大面積灰青色墻面和屋頂為主，在大門、二門、走廊、明間隔扇等處施彩色，大門、影壁、墀頭、屋脊等磚面上加若干雕飾，獲得了良好的藝術(shù)效果。北朱村古民居群數(shù)量大且集中，保存較好，為漢民族北方典型的民居建筑院落，每座房屋……[詳細]

　　慈源寺位于河南省安陽市林州橫水鎮(zhèn)馬店村內(nèi)，始建于唐代貞觀年間，據(jù)《重修林縣志》記載：“慈源寺，縣東南馬店村南，唐貞觀時（公元627—649）建。”宋、元、明、清時期曾數(shù)次修葺，現(xiàn)存有三進院落，主要建筑有天王殿、大雄寶殿、三教堂、文昌閣、祖師殿等，是目前林州規(guī)模最大的古建筑群，1999年被公布為林州市重點文物保護單位。慈源寺內(nèi)天王殿、大雄寶殿為佛教建筑，祖師殿、關(guān)公殿為道教建筑，文昌閣為儒教建筑，中軸線上最后一座建筑明確起名為“三教堂”，這種情況在我國現(xiàn)存寺、觀中非常罕見，是儒、道、佛三教在我國歷史上相互融合、相互滲透的最珍貴的證據(jù)，為研究我國的宗教發(fā)展史提供了重要的實物例證。寺院建筑結(jié)構(gòu)形式眾多，既有廡殿頂，又有硬山、懸山結(jié)構(gòu)，特別是大雄寶殿，為單檐廡殿頂，保存有許多早期建筑的特點，其中沒有……[詳細]

　　李家窯遺址位于河南三門峽虢國墓地東南兩公里，為周代虢國都城。李家窯遺址由城垣、城壕、宮城、宮殿以及制骨、制陶、冶銅作坊和糧庫等組成。其中，南墻已被青龍澗河沖毀，現(xiàn)存城垣平面呈長方形，東西長一千至一千零五十米，南北殘寬五百六十至六百一十米，周長約三千二百米；城垣外平行環(huán)繞兩道城壕，內(nèi)城壕寬十三米左右，外城壕寬十五至二十二米，深四點三至六米。宮城和城垣之間分布著制骨、制陶、冶銅作坊和糧庫。其中，制骨作坊發(fā)現(xiàn)數(shù)以千計的骨器成品、半成品、骨料等，并有制骨工具銅鋸、礪石等；在冶銅作坊發(fā)現(xiàn)大量的煉渣和陶范；制陶作坊發(fā)現(xiàn)的陶窯保存較為完好，并且出土有陶器成品和半成品等珍貴文物；在糧食窯藏區(qū)，發(fā)現(xiàn)一處排列整齊有序的窯穴，這些窯穴均經(jīng)過加工處理，應(yīng)是儲藏糧食的糧庫。專家認為，虢國都城上陽城的發(fā)現(xiàn)對研究和了解古……[詳細]

　　焦作武陟縣吉祥寺位于焦作市武陟縣北郭鄉(xiāng)東草亭村，現(xiàn)存有大殿五間和東配殿三間，占地面積約5畝，有著很高的文物保護價值。據(jù)大佛殿前墻內(nèi)所嵌《佛寺流源序》碑載：“本邑承敕……構(gòu)殿數(shù)楹，……（于）唐歷盡五季、宋、元及我永樂年，僧人了道以寺，近邑弗清，去南十里曰清風崗者，縱三百步，橫有百里，高數(shù)丈，面山朝水，土潔水清，堪可奉寺……弘治年，僧惠明復(fù)架后殿五楹，視之前祠，大有雄壯 ，俱各妝神備，奉命曰‘清風寺’”。古時的清風嶺高出平地許多，南臨滔滔黃河，遠眺廣武巍峨，嶺上樹木繁茂，寺前大路更是連通東西的要道。相傳當年武松發(fā)配孟州，途徑此寺，其時寺中被一群惡僧所踞，-擄掠，禍害一方，武松聞聽，義憤填膺，闖入寺內(nèi)，將眾惡僧一一降伏，用大缸扣住，上面建塔鎮(zhèn)壓，為百姓除了一害，現(xiàn)在寺中的那棵黃果樹（文冠果樹），就……[詳細]

　　黃城故城位于登封市君召鄉(xiāng)黃城村，北有馬鞍山，南臨陳窯水庫，東有王家溝，西有陳溝河，三面環(huán)水，易守難攻。黃城故城大體略呈長方形，南北長約600米，東西寬約220多米，面積約15萬平方米。四周城墻不少尚殘存地面之上。北城墻保存最好，墻基寬10余米，高約10米。東墻殘高4米，底寬約6米。西墻基寬6至7米，高約5至10米。南墻高5米許。北墻東段有一寬約7米缺口，似為城門。南墻東段有一城門，門寬8米，兩側(cè)墻寬13米。城墻為夯筑，夯層厚6至9厘米，夯窩呈尖底和圜底狀，直徑3至4厘米。據(jù)《雜道書》和《洛史》等史籍載：“堯聘許由壇禪于黃城。黃城，許由隱此�！痹S由，相傳上古陽城槐里人士（今登封告成鎮(zhèn)南箕山），曾隱居箕山，也曾隱居黃城。此屬龍山文化早期之事，當時已可能有城�，F(xiàn)考古調(diào)查的黃城，始建于春秋戰(zhàn)國時期，……[詳細]

　　盆窯遺址位于河南省洛陽市偃師市緱氏鎮(zhèn)盆窯村寨東南，處于馬澗河南岸的二級臺地上，地勢平坦。顧劉路從遺址東側(cè)通過，一條村級公路從其中南部貫穿直達盆窯寨村。遺址平面略呈長方形，東西長約500米，東西長約300米，總面積約15萬平方米。文化層厚約2-3米，地面散落的遺物較少，采集的陶片主要出自馬澗河南岸上現(xiàn)代人挖墳取土翻出來的土堆之中，有泥質(zhì)紅陶、泥質(zhì)灰陶、夾砂褐陶、夾砂灰陶和磨光黑陶，紋飾有繩紋、素面，器形有杯、罐、盆、尊等。從發(fā)現(xiàn)的陶片來看，該遺址保存完整，文化內(nèi)涵豐富，涵蓋了仰韶、龍山、二里頭、商、周幾個時期的文化遺存，為研究該地區(qū)先民的生產(chǎn)生活狀況提供了重要的實物資料。盆窯遺址位于河南省洛陽市偃師市緱氏鎮(zhèn)盆窯村寨東南，處于馬澗河南岸的二級臺地上，地勢平坦。有一條村級公路從其中南部貫穿直達盆窯……[詳細]

　　馬頭遺址，位于夏邑縣西南二十五公里馬頭集南街東側(cè)，整個遺址基本呈正方形，邊長約200米，面積大約4萬平方米。原最高處高出地面6米，明代曾在此建一規(guī)模較大的寺院名“崇覺寺”，1958年以來，當?shù)厝罕姸嘣诖巳⊥磷鞣柿�，致使遺址上部被挖成南北長一百余米，東西寬約80米的大坑，深約4-5米，其兩側(cè)為群眾住宅區(qū)，故被保留下來。1974年至1978年，經(jīng)河南省博物館和中國社會科學(xué)院考古研究所河南文物二隊三次調(diào)查，定為河南龍山文化遺址。1989年，被公布為夏邑縣重點文物保護單位。該遺址面積較大而且文化層堆積較厚，內(nèi)涵十分豐富，上層有明清時代的瓷片，發(fā)現(xiàn)宋代小銅鏡和莽幣一枚，還有一件直徑為70cm的戰(zhàn)國大陶甕，通體磨光。黑亮光滑，肩部飾一周穗帶紋，做工十分精細。二層為商周文化層，遺物主要有陶片，能夠看出器形……[詳細]

　　轉(zhuǎn)樓，又名蔚文中學(xué)舊址，坐落于太和鎮(zhèn)上。它坐北朝南，磚木瓦結(jié)構(gòu)，樓高12.8米，占地近1900平方米，由東、西、南、北四樓渾然一體連接而成，126間房舍將院子圍成“回”形格局，人從任何一個入口進去，可在樓內(nèi)自由穿梭——“轉(zhuǎn)樓”之稱由此而來。轉(zhuǎn)樓始建于1937年7月。國難當頭之時，太和寨(太和鎮(zhèn)舊稱)開明鄉(xiāng)紳李子炎慷慨解囊，招賢納士，興教救國，創(chuàng)立宛屬蔚文中學(xué)，校址即今日轉(zhuǎn)樓之所在。從1937年至1947年，轉(zhuǎn)樓建了十年之久，邊建設(shè)邊招生，一時成為豫西南規(guī)模最大、設(shè)施最先進、師資最雄厚的私立中學(xué)�？箲�(zhàn)時，轉(zhuǎn)樓不僅培養(yǎng)了大批軍民兩地人才，還是我黨宣傳抗日救亡和開展革命活動的重要場所。建樓期間，地下黨員鄭國安以木匠身份作掩護，趁機打入太和寨，秘密在教職工中發(fā)展黨員。地下黨員劉花年、仝保乾等人也以教……[詳細]

　　汲灘陜山會館位于河南省鄧州市城東20公里的汲灘鎮(zhèn)中學(xué)校院內(nèi)。是外地旅鄧商人聚會議事的地點。也用來敬神感靈，祈福禳禍，交流信息，接待商人和停放貨物的地方。明清時期，鄧州經(jīng)濟活躍，在鄧州興建的會館有15處之多，在這些會館中，以汲灘的“陜山會館”最講究。會館內(nèi)有大殿、拜殿、戲樓、鐘樓、鼓樓、春秋樓及石牌坊等，氣勢雄偉，巍巍壯觀。汲灘鎮(zhèn)緊靠湍河，又是趙河入湍處，且東邊與新野的上莊、王集鄉(xiāng)毗鄰。全鎮(zhèn)地處平原，地勢平坦。湍河自西由后灣入境，趙河自北由李洼入境，至后灣匯入湍河，東流折向南，過刁堤入新野縣境。在清代湍河水深，汲灘鎮(zhèn)是鄧州水路貨運的集散地，非常繁華，有“小漢口”之美譽。因此，陜山會館當時經(jīng)濟是很活躍的，有大批商賈集此地�，F(xiàn)存的陜山會館，中線上有卷棚三間，大殿三間。大殿兩側(cè)各有陪房兩間，構(gòu)成一個……[詳細]

　　后魏遺址是從仰韶文化中期直到向龍山文化過渡時期的新石器時代聚落遺址，位于中牟縣城西南20公里謝莊鎮(zhèn)后魏村西北的臺地上。東西長約300米，南北寬約200米，面積約6公頃，文化層厚2～3米，含有房基、窖穴、墓葬等。地面上散布大量燒土塊、炭屑、陶片、殘石器等。陶器殘片中，以泥質(zhì)紅陶和夾砂褐陶為主，還有部分泥質(zhì)灰陶、夾砂灰陶及少量黑陶，器形有盆、缸、鼎、釜、壺、小口尖底瓶、碗等。1987年3月4日，被公布為鄭州市文物保護單位。北魏經(jīng)歷了由游牧民族而迅速漢化的歷史，鮮卑族有自己的語言而沒有文字。北魏時期的主要宗教是佛教、道教和瑣羅亞斯德教，其中最重要的是佛教，僧尼的人數(shù)曾發(fā)展到二百多萬。北魏道教，主要是經(jīng)過寇謙之改良的天師道。當時佛道兩家的斗爭十分激烈，太武帝拓跋燾曾經(jīng)大舉滅佛�，嵙_亞斯德教教在中國稱……[詳細]

　　柏山文峰塔，當?shù)厮追Q白沙塔；河南省重點文物保護單位；位于河南省禹州市城南郊柏山峰頂，禹平公路東側(cè)，南距鄭堯高速禹州南出口3公里，北距禹州市政府6公里，東距鄭堯高速禹州東出口7公里，西距南水北調(diào)中線干渠4公里，東北距鄭州新鄭機場58公里，西北距嵩山少林寺風景區(qū)66公里。出禹州市向南5公里，到箕阿新村沿著禹平公路繼續(xù)向南2公里（由箕阿老村向南1公里）處，有一向東公路直抵柏山東峰文峰塔腳下。柏山屬秦嶺東部山地系統(tǒng)之一箕山山脈的最東端，海拔僅99米；盡管禹州市境內(nèi)山峰林立，但只有柏山上建有寶塔一座----柏塔。據(jù)說，禹州柏山文峰塔與許昌文峰塔不僅外形相似，結(jié)構(gòu)相近，而且淵源相同，故被人們稱為姊妹塔�！拔姆逅�”在中國傳統(tǒng)文化中有魁星點斗、振興文運的象征意義。禹州柏山文峰塔始建年代不詳，但它的建造當然也……[詳細]

　　白馬寺位于河南省扶溝縣白潭鎮(zhèn)三所樓村北邊，始建于唐貞觀七年（633年）。年代為清。民間傳說，扶溝白馬寺的建造與唐太宗李世民有關(guān)。相傳，隋唐時期，這里有條大河，被一道土崗所阻，轉(zhuǎn)折東南，河水因此變得湍急洶涌，風高浪大，十分險惡，水中有一只號稱“水大王”的老鱉精，興風作浪，危害過往船只行人。有一天，唐太宗李世民巡視天下，乘船經(jīng)過此處，本來晴空萬里，此時突然狂風大作，地動船搖。“水大王”老鱉精又發(fā)威了，唐太宗李世民見此大怒，下令射殺水怪，萬箭齊發(fā)，都被巨浪打落，眼看就要船毀人亡，在這緊要關(guān)頭，唐太宗李世民的白色駿馬，化作一條白龍，騰空而起，與“水大王”進行拼殺，白龍潛入水底，一把抓住老鱉精，把它狠狠摔死在岡陵上，風平了，浪靜了，從此，過往船只平安了。為了表彰臨危救駕的白駿馬，唐太宗李世民下令，在這……[詳細]

　　二仙洞位于登封市區(qū)北嵩山太室山三皇口東400米處，坐北面南，三面懸崖峭壁，開鑿時代當在明代之前。該處兩洞為天然形成，東洞為二仙洞，洞內(nèi)現(xiàn)存佛像五尊，其中西一尊為明代雕刻，洞東西寬4.8米，高3.8米。西洞為附屬洞，寬9.8米，深4米余。二仙洞俗稱“嵩陽洞”，確鑿創(chuàng)建年代無可考。洞東西寬4.8米，南北深4.8米，內(nèi)高3.8米，外高2.2米。緊靠洞后壁處有一石臺上奉五尊佛像，東為文殊，中間為觀音，西為普賢，兩邊各站立一名童子。西一尊有上下兩部分組成，下部為明代雕石象基座，象座高28厘米，寬20厘米，長54厘米，形態(tài)似臥象，面目雕刻栩栩如生，嘴間雕象牙3厘米，清晰可見，石像為灰青石質(zhì)地，石象右側(cè)腰間從右至左刻有“鞏縣提東一里西左村施主男善人費其祿室人曹氏造男費大池佛一尊石匠張名”，共35字，楷書，……[詳細]

　　玉皇閣位于許昌縣第一高級中學(xué)校園內(nèi)，玉皇閣為天爺廟建筑之一，系道教廟宇，以祭祀玉皇大帝而得名。天爺廟現(xiàn)僅存玉皇閣一座大殿。天爺廟始建于北宋，玉皇閣為天爺廟建筑之一。天爺廟歷經(jīng)元、明、清，形成前、中、后三進院落，左、中、右并列三進院落的格局，中軸線上建有山門、中閣、后閣和玉皇閣，兩廂有鐘樓、鼓樓、東西廂房和配殿等，現(xiàn)僅存玉皇閣大殿，其他在民國年間“蔣馮大戰(zhàn)”的戰(zhàn)火及“0”十年浩劫中被毀。玉皇閣建于高2.5米，寬21.6米的臺上，面闊九間，進深五間，磚木結(jié)構(gòu)，重檐歇山式，閣高15米，灰色筒瓦蓋頂，飛檐翹角，六獸十七脊，紅墻赤柱接地，青石柱礎(chǔ)外用青磚砌成花欄墻一周，門前有8米寬20層臺階踏腳。閣下有青石方形石柱26根，圓形滾龍石柱一對，28根木柱前后內(nèi)外林立。閣分兩層，上下均帶回廊，由閣內(nèi)扶梯可上……[詳細]

　　團中央潢川“五·七”干校舊址 1969年 潢川 1969年4月，團中央直屬機構(gòu)的1970人來到這里，其中有當時任團中央書記處第一書記的-。他們共劃分為11個連隊，-作為團中央行政人員被編入一連，住室3間，在一連連部辦公室隔壁，與農(nóng)場職工孫志福、呂-住在一起，同他們結(jié)下了深厚的情誼。后來，連部辦公室被作為“五七干�！迸f址保留了下來。來到 “五七干校”后，-與其他同志一起立即投入到干校的規(guī)劃建設(shè)之中，他參加修水庫、筑大堤，到40公里外的大別山拉石頭修建躍進橋；插秧、種菜、養(yǎng)豬、養(yǎng)魚，是插秧能手之一。在十分艱苦的自然環(huán)境和嚴峻的政治形勢下，-發(fā)揚了艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)并保持了樂觀向上的精神風貌。他在經(jīng)歷了白天繁重的體力勞動后，仍未放松對馬列主義的學(xué)習。因為怕影響別人休息，他常常用被子……[詳細]

　　朱崗遺址為新石器仰韶文化，位于內(nèi)鄉(xiāng)縣馬山口鎮(zhèn)東南3千米處的朱崗村。北距默河300米，東為默河沖積平原，南為農(nóng)田，西部緊靠公路。整個遺址呈不規(guī)則的長方形，東西寬170米，南北長300米，總面積約5萬平方米，文化堆積厚度2米～7米，1986年11月21日河南省人民政府公布為第二批省級文物保護單位。遺址未經(jīng)發(fā)掘，從遺址四周的斷面上看，發(fā)現(xiàn)有許多房基、紅燒土、灰坑、墓葬、石器、陶器和大量動物骨骼等。在遺址南部西側(cè)斷面燒土層下發(fā)現(xiàn)一完整的夾砂灰陶罐，罐內(nèi)殘存有河蚌骨片和螃蟹夾，周圍還發(fā)現(xiàn)有大量的海螺螄殼和一甕棺。地表采集到的標本有石器、陶器，自然遺物有豬、鹿、漁、蚌、螺獅殼等骨骼。石器主要以磨制為主，有石斧、網(wǎng)墜、石鏃、石鏟、石錛等。陶器主要有鼎、罐、壺、盆、器座。器形有平底器、三足器、圈足器等，質(zhì)地……[詳細]

　　米北遺址屬豫中地區(qū)仰韶文化中、晚期遺址。位于鞏義市東南25公里米河鎮(zhèn)米北村北城嶺臺地上。1985年發(fā)現(xiàn)，1986年原鞏縣文物保護管理所和鄭州市文物工作隊聯(lián)合進行調(diào)查。東西寬110米，南北長350米，面積約3.9公頃，距地表1．1米為文化層，最厚處3米以上，包含有仰韶文化、二里頭文化、商代和周、漢等不同時期的文化遺存。其中仰韶文化層厚約2米，斷崖上暴露房基1座、成人墓1座、小兒甕棺葬1座、害穴，3個。采集有石器、陶器等。該遺址處于豫中地區(qū)的腹心地帶，各期遺存從早到晚的連續(xù)發(fā)展與階段性變化都相當明顯。1987年3月4日，被公布為鄭州市文物保護單位。后莊王遺址屬仰韶文化中、晚期的一處原始聚落遺址。位于中原區(qū)溝趙鄉(xiāng)后莊王村東北的崗地上，現(xiàn)存面積約5公頃。1958年和1976年兩次發(fā)掘，共發(fā)掘面積約6……[詳細]

　　紀念祭祀孔子的祠廟。唐玄宗開元二十七年封孔子為文宣王，因此稱孔廟為文宣王廟。明代以后稱為“文廟”。始創(chuàng)年代無考。宋·元祐四年（1089年）重建。歷經(jīng)多次重修、擴建。其原有建筑有靈星門、戟門、泮池、大成殿、東西廊廡、明倫堂、尊經(jīng)閣等�，F(xiàn)僅存大成殿和明倫堂。大成殿為文廟主題建筑，面闊5間22.2米，進深3間12.3米。廡殿頂，覆蓋綠琉璃瓦，原殿頂脊獸在“文革”中被拆除。大成殿三面環(huán)墻，墻厚80厘米余，為大磚壘砌。方磚長48厘米，寬24厘米，厚13厘米，上有明代“正德拾年武陟縣造”和“懷慶府修武窯造”字樣。 文廟大城殿建筑結(jié)構(gòu)嚴謹，木構(gòu)件粗大，是市內(nèi)僅存的廡殿頂建筑，至今還保留元代建筑的實物和構(gòu)件，這在河南地區(qū)是極為罕見的。 明倫堂系學(xué)宮建筑之一，乃明人倫，宣教化之場所，始建于宋末，歷……[詳細]