詳細地址：威海市環(huán)翠區(qū)海濱北路南段的西側(cè)，由兩組英式木骨石砌建筑組成。 景點介紹：原為英商修建的別墅，后為天主教修道院和慈善機構所在地，寬仁院建筑精美，歷史悠久，是山東省重點文物保護單位。 建于1902年，占地面積約約9300平方米，建筑面積2456平方米，由主、副兩座樓房組成，共有房屋123間。主建筑二層，平面呈“丫”字形，四阿頂，東側(cè)和南側(cè)有天窗、回廊。附屬建筑四阿式大屋頂，有天窗、回廊和八角形的花廳。最初是英商和記洋行的私人別墅。1934年，10幾名盧森堡黑衣修女來到威海，時逢英商和記洋行露石臺別墅作為抵債資產(chǎn)轉(zhuǎn)移到天主教會名下，教會將此建筑撥付給修女會，修女們將別墅擴充改建，在別墅以南修建了修道院和孤兒院，就是這“寬仁院”。 作為那段特殊歷史時期的實物見證，山東省人民政府1992年……[詳細]

　　水縣省級愛國主義教育基地——中共中央山東分局舊址、大眾日報舊址。中共中央山東分局舊址位于沂水縣夏蔚鎮(zhèn)王莊村，屬省級文物保護單位、臨沂市第一批重點抗日戰(zhàn)爭遺址。1938年11月，中共蘇魯豫皖邊區(qū)省委遷到這里，12月省委改為中共中央北方局山東分局，當月八路軍山東縱隊正式成立，在八路軍主力115師來到山東前獨立擔當創(chuàng)建山東抗日根據(jù)地重任。中共中央山東分局機關駐王莊半年多時間。中共中央山東分局在王莊半年多的時間里，做了大量的工作，取得了很大的成就�；謴土松綎|的黨組織；創(chuàng)建了沂蒙山區(qū)為中心的抗日根據(jù)地；根據(jù)中央指示創(chuàng)建了八路軍山東縱隊，統(tǒng)一整編了全省的抗日武裝；選派干部充實健全了沂水、蒙陰兩個縣委；建立黨校，為各根據(jù)地培訓了大批黨政軍干部；指導山東各地建立和發(fā)展自衛(wèi)團和各種群眾抗日救亡團體，在全省33……[詳細]

　　稷山，又名孔夫山，因古時山上建有后稷祠，古名稷山。后稷，古代周人的始祖，他善于種植五谷，曾在堯舜時做過農(nóng)官，教民耕種，因而-為“五谷之神”。齊故城有稷門，也取名于稷山。1983年，群眾開山采石，在石崖上發(fā)現(xiàn)一古墓，里面擺滿了隨葬品，有銅鼎、鎦金編鐘、鎦金熊足飾、石磬等,棺槨已經(jīng)腐朽,不少文物也已流散。這個墓構造奇特，先是鑿一豎墓道，深20米，至10米左右，向北鑿一橫墓道，然后鑿成槨室。省、市、區(qū)文物管理部門曾經(jīng)多次組織有關人員進行考證，發(fā)現(xiàn)稷山和相毗連的井山上有漢墓十幾座。構成了龐大的漢代石洞墓群，1984年由淄博市政府公布為市級重點文物保護單位，并立“淄博市重點文物保單位稷山漢墓群”標志。1986年，山東省考古研究所組織專業(yè)人員，對山頂石池進行了下挖，至底約25米，中間曾發(fā)現(xiàn)漢代小型車馬器……[詳細]

　　終軍墓，在今臨淄牛山之西，為省級重點文物保護單位。墓地周圍八個村莊，均以“終村”命名，如李家終村、亓家終村等。《漢書》載有終軍事跡及終軍著作《終軍書》，清學者馬國翰《玉函山房文集》輯終軍文章八篇，其余皆散失。終軍（前140年～前112年），西漢著名政治家、外交家，歷城仲宮人。十八歲被選送為博士弟子。受漢武帝常識，封謁者給事中。參與朝政，后擢升諫大夫。曾彈劾博士徐偃鼓動地方私營鹽鐵，成功出使西域、匈奴、南越。漢朝建立后，南越與漢朝的關系時好時壞。終軍曾請求漢武帝賜他“長纓”出使南越。如果不肯歸順，就用長纓活捉南越王�！叭豕谡埨t”的故事便成為歷史佳話。終軍到了南越，終于說服南越王趙興和王太后答應歸順于漢，并愿向朝廷歲歲進貢。漢武帝當即向南越王頒賜印綬，令他們改用漢朝法規(guī)，令終軍暫留南越鎮(zhèn)撫。不久……[詳細]

　　平度城隍廟位于平度市李園街道。年代為明、清。 2013年，平度城隍廟被山東省人民政府公布為山東省第四批省級文物保護單位。據(jù)道光《重修平度州志》記載，城隍廟始建于元代，明初原只有大殿兩座，經(jīng)明、清兩代數(shù)次重修，增筑了山門、兩廂、主持住房等建筑，成為一座占據(jù)州城南一隅的大型廟宇，直到民國初仍保留著昔日的盛貌，香火一直很盛。民國期間，當局廢廟宇、毀神像，從此，城隍廟就僅存一座大殿了。目前的城隍廟大殿，仿宋代建筑格式，古樸渾厚，雄偉莊重，單調(diào)中顯示出靈動之勢，古樸中透露著精巧之形。大殿屬單檐歇山式，垂脊長，戧脊短，花山大，屋頂重心下移，有泰山壓頂渾然不動之姿，又給人以莊重之感。進入大殿，雕梁畫棟，氣勢森嚴，兩根高大石柱上鐫刻的清康熙四十九年九月平度知州舒士貴所撰書的一幅長達七十四字的楹聯(lián)：“神德洋洋……[詳細]

　　導 游 陽主廟位于我國最大的陸連島芝罘島陽坡。看 點 大約建于春秋時期，是齊國奉祀“八神將”的廟宇之一。陽主廟有四進院落，殿房136間，呈“工”字形排列，建筑雄偉壯觀，是一典型的東方古建筑布局。 　 介 紹 陽主廟是我國有史記載的最古老的廟宇之一。“秀麗之山數(shù)扇錦屏遮陽主，幽陽罘水一條玉帶束梁王�！敝ヮ穽u和陽主廟以其悠久歷史和秀麗風光，吸引了無數(shù)游人來此尋幽探勝。 交 通 　 從煙臺火車站廣場坐11路車，終點站即為芝罘島，步行可到芝罘陽主廟。 　 門 票/開 放 時 間 8元山東煙臺市……[詳細]

　　冠縣西街清真寺位于冠縣冠城鎮(zhèn)西街，該寺始建于明朝永樂三年(1405年)，后逐漸擴建，始為今日之規(guī)模，是聊城市境內(nèi)清真寺中建筑較早、規(guī)模較宏偉的一座，現(xiàn)為聊城市重點文物保護單位。清真寺占地面積14畝。其中大殿30間，占地449平方米；南北講堂、東對廳、水房、門樓等共28間，占地643平方米，院墻周長314米。整個建筑造型完整，錯落有致，色調(diào)清新，莊嚴肅穆。清真寺大門內(nèi)有一座高大的影壁墻。兩側(cè)為透花矮墻和角門，門樓匾額一塊，上 書“開天古教”。北講堂正對大門是過廳，兩柱上 書有：“終朝夢寐何朝醒，逐日奔忙哪日閑”的對聯(lián)。大殿古棚下北頭有石碑1座，是咸豐年間重修清真寺碑記。南頭有石碑3座。大殿前古棚下有匾3塊，正中書“清真獨一”，南側(cè)書“上于至善”，北側(cè)書“其尊無對”。對廳正中有匾額一塊，書“行端……[詳細]

　　蓋平山摩崖石造像，位于萊州市柞村鎮(zhèn)東朱宋村東北約2.5公里的蓋平山面南的崖壁上，其北、東、南三面，山體環(huán)抱，石造像正南方為一寬敞平臺，是一處寺廟遺址。東面山上流下來的溪水，從寺廟遺址南的溝壑中自東向西流過，石造像的西南方為人工筑成一個小型水庫。石造像正對著的南山上植被生長極為茂盛，而石造像所在的北山，巖石裸露，少樹木生長。佛造像西約1.5公里處為南北公路，公路以東為至蓋平山均為東朱宋村的果園，林木繁茂，果園間有簡易的道路通向石造像處。侯登岸在成書于道光七年（1827）的《掖乘》中曾記載：“蓋平山，城東南三十里，有寺曰上寺，多松株，山根有二洞，中鐫佛像�！贝颂幩�指的佛像即為蓋平山摩崖石造像，這是關于石造像的最早記載。此后，蓋平山摩崖石造像一直處于默默無聞的狀態(tài)。1992年2月，萊州市博物館在野……[詳細]

　　槎山千真洞石刻位于榮成市人和鎮(zhèn)響灣村鐵槎山主峰清涼頂北部半山腰天然石壁，人工鑿成。洞口向南，平面呈橢圓形，中設塔心柱，高2、闊4、進深6米。洞口上方有明萬歷四年（1576年）刻“千真洞”三字，內(nèi)雕佛像1006尊（原為千佛洞）。據(jù)槎山云光洞元代至正七年(1347年)《重修增福延壽宮碑記》和光緒年成稿、民國付梓的《文登縣志》所錄元至正元年(1341年)《重修望漿院碑記》，千真洞造像年代不晚于1341年。 洞前有廟堂殘跡，1992年復建部分建筑。 槎山上另有云光洞，位于榮成市人和鎮(zhèn)槎山龍井頂南麓，金大定年間，道教全真教北七真中的王玉陽曾隱此-。增福延壽宮始建于金大定（1161～1189）年間，自元至明屢經(jīng)修葺。清光緒年重修三清、真武、關帝、藥王諸殿，亦皆毀于戰(zhàn)火，1992年重建。現(xiàn)遺有元至元六年、……[詳細]

　　導游在嶗山南部昆侖山腰。自山下拾級而上，一路幽篁夾道1公里許即到洞口，也可乘太清索道扶搖直上�？袋c洞前平崖如臺，由此遙望大海，空蒙浩渺；俯視崖下，溝壑縱橫。嶗山勝景“明霞散綺”即此。該洞開鑿于金大定年間，洞額“明霞洞”三字為清代書法家王序所題。據(jù)說原洞高大寬敞，明代道人孫紫陽曾靜修于此。清康熙年間遭雷擊，大半陷入地下。洞東巨石尚存，題刻有“天半朱霞”。交通從太清宮到明霞洞、上清宮可乘索道上山，下山不要乘索道，步行下山可順游龍?zhí)镀佟ｉT票/開放時間4元，索道往返50元地址：山東青島市嶗山區(qū)……[詳細]

　　【南阡遺址】屬大汶口文化遺址，典型的貝丘遺址：位于即墨市金口鎮(zhèn)南阡村西約40米的高臺地上。遺址距現(xiàn)在的海岸線不足3公里。遺址的南部和西部各有―條季節(jié)性河流圍繞，一條機耕路從遺址的南部東西向經(jīng)過。因遺址地面貝殼較多.俗稱“鮮子埠”。1979年考古調(diào)查時發(fā)現(xiàn)。遺址南北長260米，東西寬160米，面積約為4.2萬平方米。土質(zhì)較軟，呈灰褐色。由于歷年破壞嚴重，文化層僅存厚約0.5米左右。地表散見有陶片、石器、紅燒土塊、貝殼等。陶片的陶色以紅陶和紅褐陶居多，此外還有一些橙紅陶或橙黃陶。陶質(zhì)以夾砂陶為主，泥質(zhì)陶幾乎不見，有羼和貝殼粉及云母片的現(xiàn)象。以素面為主，紋飾少見，主要有附加堆紋，還有按壓紋、刻劃紋等。陶器均為手制。可辨器形有鼎、罐、缽、盆等。石質(zhì)工具為石磨盤、石斧等。貝殼主要為牡蠣和蜆。遺址中發(fā)現(xiàn)……[詳細]

　　東阿前趙遺址位于東阿縣城東北前趙村。年代為新石器時代。2006年12月7日，東阿前趙遺址被山東省人民政府公布為山東省第三批省級文物保護單位。東阿前趙遺址位于東阿縣城化工廠的東北側(cè)，1996年12月發(fā)現(xiàn)，為龍山時期文化城址，現(xiàn)為省級文物保護單位。城址平面呈舟形，中間寬兩端窄,東北至西南走向,長449米,中間寬140米,東北端寬80米,西南端寬90米,總面積約達5.3萬平方米。城墻寬8米,城墻外有壕溝，寬約8米,城址中間有南北兩處斷口,寬約均在30米左右,為城門址.前趙龍山文化城址的堆積呈斜坡狀，中間高四周低，四周文化層比中間要厚，南半部房址分布比較密集，龍山文化層堆積厚達1.2－2.3米，包含物豐富，出土了灰陶盆、罐、甕等陶片，并探出了房址。前趙龍山文化城址是魯西北地區(qū)近年發(fā)現(xiàn)的史前遺址之中較……[詳細]

　　坐落在金口鎮(zhèn)金口村中的天后宮，建于清乾隆三十三年(1768年)。它以巍峨的氣勢、精湛的工藝，聞名于我國東部沿海地區(qū)，其規(guī)模之宏大，廟產(chǎn)之豐富，為我國北方之最。主體建筑分為“行宮”和“寢宮”兩部分。行宮，是“天后”理事的地方，保存完好。其宮為三進五間的抬梁式建筑，長30米，闊12米，高10米，四角飛檐，宮脊用小瓦構成蓮花圖案，圖案兩邊構成“風調(diào)雨順”4個大字。內(nèi)設暖閣，供“天后”坐像。其左側(cè)是二層配殿“火神閣”，右側(cè)為二層配殿“財神閣”。行宮前辟有“天后”檢閱臺。寢宮，是“天后”起居的宿舍。里面分寢室、梳妝室等，并塑有睡像。此宮曾被毀，1999年恢復，其建筑風格與行宮基本一致。傳說：“天后”又稱“海神娘娘”和“媽祖”，生于北宋初年，是福建莆田林愿的女兒，叫林默，幼年出家湄州島-，后來“得道升天……[詳細]

　　五松亭又名憩客亭，位于中天門北，因亭前有五大夫松而得名。此亭南近云步橋，北鄰朝陽洞，建無考，明、清重建。原為3間，1956年擴為5間，1978年又翻修屋頂。亭面闊16.1米，進深6.05米，通高5.75米，建在四層條石壘砌的石基上，臺基高10.4米。亭四柱五架梁七檁前廊式，重梁起架，檐柱為方形石柱，內(nèi)柱為圓形木柱，卷棚歇山頂，前后兩面每間均裝四隔扇門。亭兩端也各開一門，裝隔扇門四扉。亭東北有房屋3間，面闊8.65米，進深5.14米，通高5.3米，三柱五檁五架梁前廊式，重梁起架，單脊仰瓦硬山頂，裝四隔扇門，次間開窗。據(jù)《史記》載，秦始皇封時中途被雷雨所毀，因其護駕有功，被封為“五大夫”。今存兩株，拳曲古拙，蒼勁蔥郁，自古被譽為“秦松挺秀”，列為泰安八景之一。旁有五松亭和乾隆皇帝御制《詠五大夫松……[詳細]

　　位于莊塢鄉(xiāng)住地。始建于嘉慶十年(1805年)，竣于清嘉慶十一年(1806年)，是儒林郎楊績續(xù)妻劉氏節(jié)孝碑坊。坊高9．6米，寬7．4米，厚2．8米，橫豎石料均系整塊大石迭成，為青石雕鑿健筑。結構是4柱3間5層樓閣式，條石層迭，石柱擎承。坊中間跨度大，走車馬，兩側(cè)跨度小，過行人．橫梁5層，圖案各異。第一層刻二龍戲珠，珠明龍歡，兩側(cè)各懸1塊石碑，高約半米，分刻嘉慶十年八月吉旦起工，十-年吉旦11告成：第二層橫匱刻敕建例授儒林郎侯選州同楊績續(xù)妻例封安人劉氏節(jié)孝坊，四周花邊、田案，相襯醒目。第二層為八洞神仙浮雕，撲朔迷離，景深意遠；第四層無文無圖，無字無畫，形成獨具匠心的空白匾。第五層懸刻圣旨兩字，雕龍風圖案。古摟式蓋頂，飛檐展角，雕有獅獸。兩側(cè)主、副豎柱刻有對聯(lián)，褒揚其德。底座的后各有4尊神像和l對……[詳細]

　　丁公石祠在九仙山前的叩官鎮(zhèn)丁家樓子村前，系明代嘉靖進士惟寧于萬歷三十八年（1610年）建造。有石祠三間，全部用石料砌成。東西長9.1米，南北寬5.13米，高4.73米。正中一間有龕臺，北座橫刻“羲皇上人”四個字。東西兩間鑲嵌9方小型大理石碑（現(xiàn)存8方，正中一方在戰(zhàn)亂中被盜），刻有《柱史丁公石祠堂記》、《九仙山丁憲副先生祠堂歌》、《游覽諸公留題》等，記載了當?shù)仫L土人情，具有一定的史料價值。石祠南10米處，有一石坊，寬335米，高578米，黃白色長方形花崗石條構成。前額鐫有“仰止坊”，右書“賜進士中憲大夫湖廣副使前巡按直隸監(jiān)察御史丁惟寧字少濱主人題”，左署“萬歷三十八年孟冬吉旦男輝斗述”，背面鐫有“山高水長”。石坊正面左、右正面左、右石柱丁惟寧題，丁輝斗書的楹聯(lián)“一詠一暢百年之逸興，勿伐勿剪綿千……[詳細]

　　崇山祭祀遺址位于昌樂縣營丘鎮(zhèn)，年代為新石器時代。崇山，又名叢山，位于營丘鎮(zhèn)東約10公里，西南與朝陽山同脈，北與姑母山相對，海拔177米。因崇山有石柱酷似男性生殖器官而聞名，被尊稱為石祖。4000多年以來，一直是人們瞻仰崇拜的一方勝地。據(jù)山東省文物考古隊考證，自漢代崇山上即有建筑。據(jù)當?shù)厝酥v，唐武德年間始建百子殿，至抗日戰(zhàn)爭時山上共建有九座大廟。但因幾經(jīng)戰(zhàn)火，廟跡至今已蕩然無存。據(jù)85歲以上老人見證，崇山娘娘廟規(guī)模宏大，松柏參天，殿前有牌坊大門，大殿內(nèi)供奉著菩薩，還有送子娘娘等諸多神靈，婦女結婚多年不生育或只生女孩者，多到此崇拜許愿。歷朝歷代的名人志士也組織了幾次大的建設和修繕。在南大門外兩側(cè)豎立的四十八通石碑上，碑文都做著詳盡的記載。經(jīng)歷了一千三百多年，日本侵略者卻在一九四〇年農(nóng)歷的五月二十……[詳細]

　　西朱毛遺址位于日莊鎮(zhèn)西朱毛村，這里屬河岸沖積平原地帶，遺址位于河流拐彎處，土質(zhì)肥沃、物產(chǎn)富饒，適宜人類發(fā)展。據(jù)文物管理部門工作人員介紹，西朱毛一帶自古就是小沽河流域的繁華地帶，往北還有唐代的“報國寺”遺址，西南又有店上、小河子、山口、仙家莊和孫賈城等遺址，而西朱毛遺址是這一帶文化群體中較早的一處。這里自古有“十里長亭”的傳說，遺址整個范圍就是“十里長亭”的所在地。就其文化內(nèi)涵來看，主要為戰(zhàn)國至漢代時期。遺址隨地形繞河而建，整體呈半弧狀長方形布局，東西略長約400米，南北略短約200米，總面積8萬平方米。在整個范圍內(nèi)遍地可見瓦礫、碎磚和石條等遺物。磚的特征比較明顯，有菱形子母口長條磚和方形花紋鋪地磚，瓦礫多為灰陶，也有少量的紅褐陶布紋板瓦發(fā)現(xiàn)，陶圈井為繩紋灰陶內(nèi)夾黑色粗沙等。西朱毛遺址為河邊臺……[詳細]

　　司里山摩崖造像位于東平縣戴廟鄉(xiāng)司里山上，造像主要集中在山頂呈“品”字形分布的三塊巨崖周圍，共有大小造像千余尊，完整清晰者600余尊。如按年代劃分，則東崖多為北齊、唐宋造像，其中最高者為北齊一佛二弟子像，主佛像高9.8米，戴寶冠，面相渾厚，手施說法印，著褒衣博帶式袈裟，倚座于寬平座上。此尊造像高度堪稱“中原北齊第一佛”。其右下部有宋代嘉佑二年“三教通連”龕像，為我國摩崖造像中最早的“三教通連”龕像。西崖多為唐、宋摩崖造像，有一佛二弟子和一佛二菩薩、二弟子、二天王、二力士等組合像，其中唐代多為武后時期的造像，多通體磨光，面相豐圓飽滿。宋代造像則神情豐富，雕刻精細，其中的36尊羅漢像等更是神態(tài)各異，持物不同，栩栩如生。南崖造像風化較為嚴重，多為唐、宋時期的單體佛像或羅漢像。造像龕旁多有銘文題記，最……[詳細]

　　齊胡公墓，位于邵莊鎮(zhèn)北辛店村西南約300米處，西南距堯王山約1000米，西北距田和墓1000米。其南北各有一條人工開挖的溝渠。該座墓葬現(xiàn)存封土呈覆斗形，封土南北長55米，東西寬40米，高15米。黃、紅土相間夯筑，夯層厚0.10米左右。 對于齊胡公墓，歷代文獻多有記載。北魏酈道元《水經(jīng)注》載：“濁水(北陽河)東北流，經(jīng)堯山東，西望胡公陵�！痹�于欽《齊乘》云：“田和墓東南者，謂是齊胡公冢，則在縣境明矣�！� 該墓葬歷史悠久、形制宏巨，封土保存較好，從其地望、形制、規(guī)模、夯筑形式來看，對于研究齊國國君陵寢制度、分布特點，提供了可靠的實物資料，具有很高的歷史價值和研究價值。 該座墓葬基本面貌保存較好。墓葬歷史上多次被盜，現(xiàn)有多處盜洞暴露。在該墓葬的南、北兩坡上有現(xiàn)代墓葬多座。自然因素如暴雨沖刷、……[詳細]