時(shí)代：遼饒州故城址，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市林西縣雙井店鄉(xiāng)西櫻桃溝村民委員會(huì)黃土坑村，南距西拉木淪河254米，是遼代時(shí)期的古城遺址。遺址分東、西兩城，東城大西城小。全長(zhǎng)1400米，其中東城長(zhǎng)1050米，西城長(zhǎng)350米，寬為700米，城墻基寬12米，殘高2-4米，墻為夯筑，東西各有2門，門址明顯，有甕城痕跡；北面有等距土堆7座，南墻邂中有60平方米建筑臺(tái)基1座，為南門遺址。東城東門附近有1建筑遺址，其上遍布冶拱焦渣和鐵汁凝固物，并有大量鐵丁、鐵環(huán)、鑄鐵殘片。城址西南方100米處，有石廟1座，當(dāng)?shù)厝朔Q“白廟子”。石廟雕工細(xì)膩、花紋工整、造型精美。城址西北方小山頂上，有明顯的石墻遺跡，石墻周圍全長(zhǎng)200米，直徑為70米，此為饒州城防御設(shè)施遺址。城址正北山上有平臺(tái)5處，每處平臺(tái)上均有明顯建筑遺址。地面……[詳細(xì)]

　　薈福寺俗稱東大廟。在巴林右旗大板鎮(zhèn)內(nèi)。清康熙四十五年（1706年）康熙帝次女榮憲公主主持興建，初名巴爾斯（虎）廟，后改名薈福寺。今仍保持原有規(guī)模，有大門、前殿、后殿、東西配殿及后東側(cè)室等，以后殿最為完整，面闊、進(jìn)深各5間，重檐歇山頂，殿內(nèi)佛像壁畫俱存。殿前側(cè)建有覆缽式塔2座，高4．5米。此廟落成后不久，為迎接康熙帝巡幸巴林草原，特在廟北營(yíng)建行宮1座，帝曾于康熙五十年至此，今行宮舊址尚存。今仍保持原有規(guī)模，有大門、前殿、后殿、東西配殿及后東側(cè)室等，以后殿最為完整，面闊、進(jìn)深各5間，重檐歇山頂，殿內(nèi)佛像壁畫俱存。殿前側(cè)建有覆缽式塔2座，高4．5米。此廟落成后不久，為迎接康熙帝巡幸巴林草原，特在廟北營(yíng)建行宮1座，帝曾于康熙五十年至此，今行宮舊址尚存。位于內(nèi)蒙古自治區(qū)巴林右旗政府所在地大板鎮(zhèn)內(nèi)有一座……[詳細(xì)]

　　在喀喇沁旗錦山鎮(zhèn)。建于清康熙年間。全寺共有建筑物50余間，占地25畝，中軸線上有山門、前殿、中殿及后大殿等建筑，東、西兩側(cè)建有鐘、鼓樓。佛殿和經(jīng)堂建筑結(jié)構(gòu)分別為歇山、硬山、樓閣三種，為漢式佛寺建筑的形式和布局。寺內(nèi)原有釋迦牟尼、四大天王、十八羅漢等塑像，以及高約7米和2米的嘛尼輪，現(xiàn)已殘缺不全。旅游時(shí)間:每年正月和六月，全寺-聚此誦經(jīng)成為定制藏經(jīng)殿藏有各種經(jīng)卷二百余部。由于藏傳佛教在清代成為蒙古族的一致信仰，因此這座瑰麗堂雖歷經(jīng)滄桑而游人不斷。景區(qū)交通:乘赤峰至錦山班車，1個(gè)多小時(shí)可到喀喇沁旗，靈悅寺就在喀喇沁旗政府大院對(duì)面。旅游住宿:靈悅寺就在喀喇沁旗政府大院對(duì)面，離錦山賓館很近。當(dāng)?shù)孛朗?哈達(dá)火燒、手扒肉、烤全羊和各種各樣的奶制品。當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn):奶酒、燕麥片、熏雞、素鍋盔等。周邊景區(qū):勃隆克……[詳細(xì)]

　　中國(guó)北方新石器時(shí)代晚期的遺址。位于內(nèi)蒙古自治區(qū)巴林左旗，烏爾吉木倫河?xùn)|岸。面積約6萬平方米。1962年中國(guó)科學(xué)院考古研究所發(fā)掘。據(jù)放射性碳素?cái)啻�并�?jīng)校正，年代為公元前3350年左右。通過該遺址的發(fā)掘，確立了富河文化。這是從統(tǒng)稱的“細(xì)石器文化”中劃分出不同考古學(xué)文化的一次重要工作。時(shí)代：新石器富河溝門位于巴林左旗林東鎮(zhèn)北70公里烏力吉沐淪河?xùn)|岸。富河從東北來，在村西匯入烏力吉沐淪河，富河文化遺址就在村北山丘的半腰。1962年夏，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院內(nèi)蒙古工作隊(duì)在這里挖掘，發(fā)現(xiàn)并挖掘出古人方形地穴式房址37座，出土大量陶器、石器、骨器、細(xì)石器。據(jù)炭14測(cè)定，距今已有5400年。富河溝門遺址無論陶器的器形和紋飾，石器的器形制作技術(shù)等，都表明這是一個(gè)有獨(dú)自特征的器物群，已經(jīng)具備了一種新的考古學(xué)文化類型要素……[詳細(xì)]

　　二道井子遺址位于赤峰市紅山區(qū)二道井子村北部的山坡上，面積約3萬平方米，是2009年考古六大發(fā)現(xiàn)之一。當(dāng)初這里并不叫“二道井子遺址”，而是叫“大灰包”遺址。記者了解到，夏家店下層文化遺址之所以被俗稱為“大灰包”，有其特定的歷史含義。古人在選擇住址時(shí)有一定的要求：向陽、周邊具備水源和能夠控制一定的耕種范圍。房子建好以后，生活中用火產(chǎn)生的灰燼就倒入房邊的灰坑或直接堆在房子周圍，時(shí)間長(zhǎng)了，隨著房子逐漸破舊、倒塌，外面的灰堆也越來越大，古人便把舊房子用灰燼予以回填，在舊房址之上再建起新房子。如此若干年后，房子越建越高，就形成了“大灰包”。建筑規(guī)模赤峰市二道井子遺址總面積近30000平方米，屬于夏家店下層文化中小型聚落，遺址看上去呈東高西低之勢(shì)，南北兩側(cè)有自然沖溝，現(xiàn)在東、南、北三側(cè)聚落環(huán)壕仍依稀可見，……[詳細(xì)]

　　梵宗寺稱北大廟。在翁牛特旗烏丹鎮(zhèn)北4公里。始建于清代乾隆八年（1743年），乾隆二十年竣工。寺為漢式建筑的藏傳佛教寺院，依山勢(shì)起伏由南向北布局，由山門、正殿、東西配殿、關(guān)帝殿和經(jīng)卷殿組成，現(xiàn)有房屋115間，占地5000多平方米。每座殿宇都建筑在石臺(tái)基之上，都為青磚灰瓦木架結(jié)構(gòu)，梁枋上繪有多彩的游龍和花卉，墻上還保存有一批壁畫，以及精美的雕刻等。這是赤峰地區(qū)現(xiàn)存規(guī)模較大、保存較完整的古建筑群。寺院周圍樹木茂密，環(huán)境優(yōu)美。梵宗寺座落在內(nèi)蒙古赤峰市翁牛特旗人民政府所在地烏丹鎮(zhèn)四公里外，由乾隆帝賜名，成于清代乾隆八年（1743年），原占地面積一公頃，有佛殿十多座，曾被旗扎薩克定位總攬全旗-廟務(wù)的旗廟。景色綺麗、環(huán)境清幽的梵宗寺，坐北朝南，依山而建，隨地勢(shì)高低而形成階梯式院落。整體布局莊嚴(yán)肅穆，氣勢(shì)超……[詳細(xì)]

　　遼中京遺址位于內(nèi)蒙古自治區(qū)寧城縣大明城老哈河北岸的沖積平原上。中京是遼代的五京之一，從遼統(tǒng)和二十一年（1003年）開始，到統(tǒng)和二十五年基本建成，并設(shè)立了大定府，遼代帝王常駐在這里，接待宋朝的使臣。遼亡后，金代改稱其為“北京路大定府”，元代又改稱“大寧路”，明代初年在此設(shè)大寧衛(wèi)，永樂元年（1403年）撤銷衛(wèi)所，從此淪為廢墟。1959年～1960年，內(nèi)蒙古自治區(qū)文物工作隊(duì)等單位對(duì)遺址進(jìn)行了調(diào)查和考古發(fā)掘。遼中京的城市布局仿照北宋汴京開封的布局制度，有外城、內(nèi)城和皇城三重。外城的平面呈長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)4200米，南北寬3500米，南墻正中開辟有門，筑有甕城，四角有角樓。自南門朱夏門到內(nèi)城的南門陽德門，全長(zhǎng)1400余米，正中有一條寬64米的大道，大道的兩側(cè)有用木板覆蓋的排水溝，直通朱夏門兩側(cè)的城墻下的……[詳細(xì)]

　　遼慶州白塔的真正名稱是釋迦牟尼舍利塔，是佛教徒為供奉釋迦牟尼火化后的舍利而建，因其外觀呈現(xiàn)白色，俗稱遼慶州白塔，當(dāng)?shù)啬撩穹Q作“金金察罕索布爾嘎”。白塔位于赤峰市巴林右旗索博日嘎蘇木駐地東北查干沐淪河的沖積平原上，地處慶州城的西北部，距赤峰300公里。白塔為八角七級(jí)、通高73.27米的磚木結(jié)構(gòu)拱閣式塔，始建于1047年。塔的外觀整體潔白如玉，挺拔秀美，座置平原，直插藍(lán)天，背靠青山，面對(duì)白水。。塔上門窗、楣拱及磚雕斗拱、拱眼等處，分別裝有圓形、棱形青銅鏡856面，轉(zhuǎn)角處為磚雕圓柱。塔頂八條脊上各鑄有一個(gè)銅人，每個(gè)銅人前都有一個(gè)銅制的螭首，螭首前又有一個(gè)銅鳳。塔上七層共設(shè)假門28個(gè)，每門兩旁都有天王浮雕一尊，全塔共有天王浮雕56尊，這些天王個(gè)個(gè)頭戴兜鍪，身披盔甲，手持寶劍或利斧，威風(fēng)凜凜，雄武生動(dòng)……[詳細(xì)]

　　遺址面積38000平方米，其中包括150座房址、150座窖穴，從院落整體布局來看，每個(gè)院子都有主房、配房、窖穴，可以看出當(dāng)時(shí)的家庭組合方式，院與院之間有公用的界墻、小巷，可以看出當(dāng)時(shí)家庭與家庭之間的關(guān)系，聚落中心位置有一處地勢(shì)高、建筑規(guī)格宏偉、房前還有一個(gè)小廣場(chǎng)的院落，可以看出這家主人地位比較高，說明當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了明顯的等級(jí)區(qū)別，這一切都證明了夏家店下層文化時(shí)期社會(huì)發(fā)展水平已達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨�。夏家店下層文化遺址被俗稱為“大灰包”，有其特定的歷史含義，古人類在選擇住址時(shí)有一定的要求：向陽、周邊具備水源和能夠控制一定的耕種范圍，房子建好以后，生活中用火產(chǎn)生的灰燼就倒入房邊的灰坑或直接堆在房子周圍，時(shí)間長(zhǎng)了，隨著房子逐漸破舊、倒塌，外面的灰堆也越來越大，古人便把舊房子用灰燼予以回填，在舊房址之上再建……[詳細(xì)]

　　時(shí)代：新石器興隆溝遺址位于內(nèi)蒙古赤峰市敖漢旗東部，地處大凌河支流上游左岸。興隆溝遺址分為三個(gè)地點(diǎn)，分別屬于興隆洼文化、紅山文化和夏家店下層文化聚落。2001年至2003年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所內(nèi)蒙古第一工作隊(duì)對(duì)興隆溝遺址進(jìn)行了三次發(fā)掘，在房屋形制、聚落布局、居室葬俗、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、原始宗教信仰、環(huán)境考古等方面取得了重大成果，對(duì)西遼河流域文明起源及早期社會(huì)發(fā)展進(jìn)程研究、東北亞地區(qū)史前文化交流等均具有推動(dòng)作用。興隆洼文化中期聚落，總面積約5萬平方米，是目前所知規(guī)模最大的一處，距今約8000—7500年。地表分布有房址灰圈150余座，自東向西分成三區(qū)。三年共發(fā)掘房址37座、居室墓葬26座、灰坑50余座，出土遺物有陶器、石器、玉器、骨器、蚌器、動(dòng)物骨骼、自然石塊等。2013年5月，被國(guó)務(wù)院核定公布為……[詳細(xì)]

　　大井古銅礦遺址位于內(nèi)蒙古自治區(qū)林西縣官地鎮(zhèn)中興村大井自然村北1公里處，為青銅時(shí)代的遺址，年代距今2900年至2700年。該遺址文化性質(zhì)單純，屬于夏家店上層文化，是中國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的最早的一處集采礦、冶煉、鑄造等全工序的古銅礦遺址。遺址主要遺存集中分布在山岡和坡地上，有采礦坑、冶煉坩鍋、工棚建筑遺跡等。共有露天采礦坑47條，最長(zhǎng)的有102米，最短的有7～8米，寬度為0．8～2．5米，深度為7～9米。礦坑之間不連接，有順坡縱向開采的，也有橫向開采的。大井古銅礦遺址的發(fā)現(xiàn)，不僅進(jìn)一步證實(shí)了早在兩三千年以前，中華民族的先民就生產(chǎn)、生活在這里，并使用著原始而艱辛勞動(dòng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的中國(guó)古代商周青銅器文化；而且也為研究中國(guó)北方古代銅礦開采、選礦、冶煉、鑄造技術(shù)及發(fā)展水平提供了實(shí)證。（國(guó)家文物局）……[詳細(xì)]

　　時(shí)代：新石器草帽山遺址，位于內(nèi)蒙自治區(qū)赤峰市敖漢旗四家子鎮(zhèn)北1公里的草帽山后梁上，是新石器時(shí)代遺址。在南北走向約2.5公里的山梁上分布著紅山文化積石冢3處，2001年文物部門對(duì)其進(jìn)行了清理挖掘，墓地面積達(dá)600平方米，石砌建筑十分規(guī)整，建筑形式前壇后冢，用琢成方形巨石砌筑的祭壇，層層疊起，有方有圓，勻稱有序地筑成三層臺(tái)階，距今約5500年左右。被學(xué)術(shù)界認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)存時(shí)代最早的地上建筑之一，是中國(guó)最早的“金字塔”，所出土的玉璧是紅山文化玉器中迄今所知最明確的方形玉璧，陶器上的米字、十字等刻劃符號(hào)在紅山文化中也屬首例。草帽山遺址對(duì)研究紅山文化葬制、宗教祭祀、社會(huì)結(jié)構(gòu)及中華文明起源具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。2013年5月，被國(guó)務(wù)院核定公布為全國(guó)第七批重點(diǎn)文化保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　興隆洼原始聚落位于敖漢旗寶國(guó)吐鄉(xiāng)興隆洼村東南約1.3公里的丘陵西緣，南為連亙?nèi)荷�、北向視野開闊、東有牤牛河上游的一條主流，遺址坐落在東西走向的山梁向北伸出的兩道漫崗的坡地上，總面積達(dá)6萬平方米。這里在2平方公里的范圍之內(nèi)分布有興隆洼遺址2處、紅山文化遺址4處、趙寶溝遺址3處、夏家店下層文化遺址3處，即這里在8200年至3600年間，均有先民居住。是敖漢旗乃至中國(guó)北方地區(qū)古文化的一個(gè)縱斷面。1983年至1994年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、考古研究所對(duì)興隆洼遺址進(jìn)行7次大規(guī)模的考古發(fā)掘，總發(fā)掘面積4萬平方米，共清理古代房址153座。房址均為圓角方形，有的略作長(zhǎng)方形，均為半地穴式建筑，其中最大的房址140平方米，尚未發(fā)現(xiàn)門道，可能以梯出入，中間為灶址，環(huán)灶有四個(gè)或六個(gè)較大的柱洞，沿穴壁邊的四邊各有5～6個(gè)……[詳細(xì)]

　　遼上京臨潢府故址是遼朝的開國(guó)皇都，位于巴林左旗林東鎮(zhèn)南郊，地處烏爾吉木倫河與沙力河匯合處。建于遼神冊(cè)三年（公元918年）。上京城幅遼闊，氣勢(shì)雄偉，周長(zhǎng)13.5公里。分南北兩城，北為皇城，南為漢城，兩城相連作“日”字形�；食�，宮殿和衙署所在，周長(zhǎng)6344米。城墻夯打土筑，殘高6—10米，寬12—16米，夯土層厚15—18厘米，斷面呈梯形。城墻外側(cè)筑有馬面43個(gè)。四墻皆有城門，東曰安東，南曰大順，西曰乾德，北曰拱辰�，F(xiàn)在3門遺址存有豁口，南門已不存。門外設(shè)甕城，殘高4—6米，城外有上京城幅員遼闊，氣勢(shì)雄偉，周長(zhǎng)13.5公里。分南北兩城，北為皇城，南為漢護(hù)城河，河外有護(hù)堤�；食怯赏獬呛蛢�(nèi)城（即大內(nèi)）組成。大內(nèi)在皇城正中偏北高臺(tái)上，俗稱紫禁城，作南北向長(zhǎng)方形，有開皇、安德、五鑾等殿址，為皇城主要宮殿……[詳細(xì)]

　　克什克騰巖畫群屬石刻類，由百岔河流域巖畫、砧子山巖畫、西拉沐淪流域巖畫、葦塘河巖畫四部分構(gòu)成，共23處90組400余個(gè)單體圖像。從年代上限可追溯到新石器時(shí)代，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)六千余年。內(nèi)容有圖騰崇拜、薩滿崇拜、生殖崇拜、祭祀、舞蹈、狩獵和放牧等，圖像大小不一，畫境古拙，形象生動(dòng)，人物粗獷有力，動(dòng)物栩栩如生，再現(xiàn)了克什克騰地區(qū)不同歷史時(shí)期人類的生產(chǎn)生活、宗教信仰、意識(shí)形態(tài)、環(huán)境變遷的歷史畫面。1996年5月，克什克騰旗百岔河、砧子山、葦塘河、西拉沐淪河巖畫群被自治區(qū)人民政府公布為自治區(qū)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2009年5月，克什克騰巖畫群經(jīng)自治區(qū)申報(bào)、國(guó)家文物局確定和國(guó)務(wù)院核定，成功晉升為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。白岔河巖畫群主要分布于白岔河流域中下游沿岸萬合永鎮(zhèn)、芝瑞鎮(zhèn)一帶，長(zhǎng)約60公里，由萬合永鎮(zhèn)萬合永巖……[詳細(xì)]

　　白音長(zhǎng)汗遺址，位于林西縣新城子鎮(zhèn)雙井店村白音長(zhǎng)汗自然村西南山坡上，南距西拉沐淪河約一公里，東側(cè)為平雙公路。這里地處大興安嶺南段余脈的群山中，山勢(shì)平緩，較為開闊，地表隱約可見灰土圈，遺址現(xiàn)為耕地。1987年在林西縣發(fā)現(xiàn)了白音長(zhǎng)汗遺址，1988～1989年內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所對(duì)該遺址進(jìn)行了考古發(fā)掘，1991年內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所和吉林大-合對(duì)該遺址又進(jìn)行了考古發(fā)掘。三次發(fā)掘共揭露7264平方米，出土了大量遺跡遺物。遺址現(xiàn)存面積十余萬平方米，有房址、灰坑、墓葬、聚落圍壕等遺跡。該遺址文化內(nèi)涵非常豐富，包括小河西文化、興隆洼文化南臺(tái)子類型、興隆洼文化白音長(zhǎng)汗類型、趙寶溝文化趙寶溝類型、趙寶溝文化西荒山類型、紅山文化、小河沿文化。其中興隆洼文化遺存最為豐富，被學(xué)術(shù)界認(rèn)定為興隆洼文化白音長(zhǎng)汗……[詳細(xì)]

　　遼太祖陵位于巴林左旗林東鎮(zhèn)，是遼國(guó)開國(guó)皇帝耶律阿保機(jī)的陵墓。周圍古木參天，小溪潺潺，是一處清幽靜謐的所在。遼太祖陵由陵區(qū)和奉陵邑祖州兩部分組成，陵區(qū)的山門巧妙地借用了天然的山谷，構(gòu)思奇巧，十分獨(dú)特。原先的地面建筑宏偉壯觀，后被毀，現(xiàn)僅存一些磚瓦碑石等。從其殘存的石雕上，可以看出遼國(guó)契丹文化的特點(diǎn)，古樸拙致，秀麗自然，是研究契丹歷史的重要資料。遼太祖陵位于赤峰市巴林左旗哈達(dá)英格蘇木石房子村大布拉格山谷中，這里相傳為契丹始祖發(fā)祥之地，遼太祖耶律阿保機(jī)駕崩后葬于此。位于巴林左旗石房子村西北。為守護(hù)和祭祀遼太祖陵墓的奉陵邑，陵在城西北約2公里的山谷中。城垣分為內(nèi)外兩城，東南向，外城周圍約2公里，殘墻高約6米,4個(gè)門址尚存，東門和北門還可見到甕城痕跡。內(nèi)城只筑有南墻，高略同于外城墻，墻上正中開設(shè)大門，……[詳細(xì)]

　　時(shí)代：遼、金、元武安州遺址，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市敖漢旗豐收鄉(xiāng)白塔子村，南鄰駿馬河，是遼代至元代時(shí)期的古城遺址。由于河水沖刷和耕種所致，城垣保存較差，多已不存，只有北城墻尚依稀可辨，其余為斷斷續(xù)續(xù)的灰土帶�？梢娪腥�重城垣，最外一重保存最差，略呈方形，邊長(zhǎng)近800米；第二重城垣呈方形，邊長(zhǎng)約650米；第三重城垣保存稍好，向北回收，略呈方形，邊長(zhǎng)約270米。城門遺跡已辨別不清。城之周圍有三處寺院遺址。2013年5月，被國(guó)務(wù)院核定公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　清真北大寺又稱禮拜寺，位于赤峰市紅山區(qū)步行街北側(cè)路西，始建于1739年（乾隆四年），距今近三百年。該寺占地面積3000余平方米，建筑面積800余平方米，為坐西面東四合式前后兩進(jìn)院落。由正門、正殿、瑤殿、望月亭、左右配房、浴室等幾個(gè)主要部分組成。在殿堂建筑的裝飾上，以幾何紋、植物紋圖案為主，為了突出這些圖案的特點(diǎn)，多系用平面化裝飾手法，少見立體高浮雕手法，富有生活氣息，充分體現(xiàn)清代伊斯蘭教建筑傳統(tǒng)的地方工藝技術(shù)。如：抱廈、禮拜殿和后窯殿（邦克樓）的清官式繪畫藝術(shù)；新疆石膏塑制藝術(shù)；河州的磚石雕刻藝術(shù)等，這些都體現(xiàn)了這座建筑濃烈而輝煌的藝術(shù)特色。清真北大寺建成后幾經(jīng)修繕、擴(kuò)建，是赤峰地區(qū)目前現(xiàn)存規(guī)模較大、保存完整的一處古建筑，具有很高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值，是赤峰市重要的穆斯林宗教活動(dòng)場(chǎng)所。20……[詳細(xì)]

　　“侵華日軍木石匣工事”始建于1941年春，當(dāng)時(shí)，日本關(guān)東軍476部隊(duì)一個(gè)排約30名日軍，進(jìn)駐同興鎮(zhèn)義成永村四立本組，將四立本和敖包一帶居民全部遷走，并抓來100多名勞工和車輛修筑軍事防線，到1943年末才完工，共在四立本組修筑碉堡15座。工程竣工后，為保守秘密，40余名勞工慘遭殺害，拋尸荒野。1945年8月日本投降后，駐扎此地的日軍被蘇聯(lián)紅軍消滅�？耸部蓑v旗抗戰(zhàn)時(shí)期侵華日軍木石匣工事舊址群是由15座碉堡、2座掩體、1座洞庫、1座房址和1條反坦克錐分布線組成，呈綿延1.5公里的環(huán)狀分布帶。碉堡、掩體、洞庫、房址以本體中心為基準(zhǔn)點(diǎn)，兩側(cè)向外延伸200米為保護(hù)范圍；以長(zhǎng)550米的反坦克錐中間線為基準(zhǔn)點(diǎn)，兩側(cè)向外延伸40米為保護(hù)范圍。舊址群保護(hù)范圍同為建設(shè)控制地帶。2019年10月7日，侵華日軍木石……[詳細(xì)]