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青海省全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位介紹

1、塔爾寺 AAAAA全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位
塔爾寺
  塔爾寺與西藏的甘丹、哲蚌、色拉、扎什倫布寺和甘南的拉卜楞寺并稱為我國藏傳佛教格魯派六大寺,是格魯派創(chuàng)始人宗咯巴誕生的地方。由于寺院規(guī)模宏大完整,交通方便,已成為人們游覽參觀藏傳佛教寺院最集中的地方和青海省最主要的旅游勝地。壁畫、堆繡和酥油花為塔爾寺的藝術(shù)三絕。塔爾寺是國家4A級旅游景點(diǎn),正在申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。塔爾寺位于青海省湟中縣魯沙爾鎮(zhèn)南面的蓮花山中,距省會西寧市25公里。它與西藏的甘丹、哲蚌、色拉、扎什倫布寺和甘南的拉卜楞寺并稱為我國藏傳佛教格魯派六大寺,是格魯派僧人和信教群眾的宗教活動中心之一。塔爾寺是藏傳佛教格魯派的創(chuàng)始人宗喀巴大師的降生地。宗喀巴成名后,有許多有關(guān)他靈跡的傳說。據(jù)說在他誕生后剪臍帶滴血的地方長出一株白旃檀樹。明洪武十二年(公元1379年),宗喀巴母親按兒子來信所示,……[詳細(xì)]
隆務(wù)寺
  隆務(wù)寺位于青海省同仁縣城隆務(wù)鎮(zhèn)西南,是-教寺院。藏語稱德欽曲科爾郎,意為“隆務(wù)大樂0洲”。寺院依山傍水,始建于元大德五年(1301年),早于甘肅拉卜楞寺和青海塔爾寺,位居安多諸寺之首。明洪武三年(1370年)重建,以后多次擴(kuò)建修繕,為藏漢合璧式建筑風(fēng)格。1958年前,全寺建筑占地380畝,有大小殿堂31座1730間,-昂欠43座4201間,僧舍303院,計(jì)2734間。全寺共有耕地區(qū)性1000畝,馬2000匹,牛7200頭,15500只,寺僧1712人(其中-43人)。該寺于“文革”期間拆毀大部,僅存經(jīng)堂3座353間,昂欠5座623間,僧舍24院225間。1980年12月批準(zhǔn)開放,現(xiàn)重建天女殿、靈塔殿、觀音殿、文殊殿、曲哇殿及密宗學(xué)院,僧舍10余院。寺院依山而建,布局錯落有致,裝飾華麗宏偉。大……[詳細(xì)]
3、夏瓊寺 AAA全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位
夏瓊寺
  夏瓊寺屬省級文物保護(hù)單位,位于青海省化隆縣查甫鄉(xiāng),距省會西寧95公里,臨平公路南側(cè)15公里處,是化隆縣風(fēng)景區(qū)中較著名的宗教文化游覽勝地,始建于1394年,為青海最古老的藏佛寺之一,夏瓊寺總面積為27萬平方米,始建于元至正九年(1349年),是藏傳佛教格魯創(chuàng)始人宗咯巴的發(fā)祥地,歷代三世、七世、十三世0捐金數(shù)千兩修飾了該寺殿堂,使該寺更加金壁輝煌,光彩四溢。該寺第一批經(jīng)師先后充當(dāng)了七世、八世0,九世班禪和三世章嘉-的經(jīng)師,1788年乾隆皇帝賜名“法靜寺”,并敕賜漢、藏、蒙、滿四種文匾一幅,上題“大乘興盛地”金字。夏瓊,本為藏語,意即大鵬,乃附會山形之勢以命名。其山在查鄉(xiāng)南盡頭,勢如展翅欲飛之大鵬,雄踞黃河北岸,俯瞰九曲盤旋,遠(yuǎn)眺千山萬壑,左倚尕吾山,右靠多爾福山,后托八寶山,有贊日:“青龍游于前……[詳細(xì)]
東關(guān)清真大寺
  在高原古城西寧市東關(guān)大街的的路南屹立著一座宏偉壯觀、幽靜肅穆的伊斯蘭建筑物---東關(guān)清真大寺,是西寧市數(shù)十萬穆斯林進(jìn)行宗教活動的中心,在青海省內(nèi)規(guī)模最大,歷史最悠久,是中國四大清真寺之一。并以所轄教眾人數(shù),名列伊斯蘭教世界第五大折麻提。東關(guān)清真大寺始建于公元1380年左右的明洪武年間。通過現(xiàn)存寺內(nèi)的《重建西寧大寺碑記》(1914年5月立)和《重建西寧東關(guān)大寺碑記》(1948年8月立)兩塊碑文,我們可以清晰地看出這座具有500多年歷史的清真大寺所經(jīng)歷的人間滄桑。洪武年間,明太祖朱元璋分封鋪?zhàn)羲_國有功的回族將領(lǐng)沐英為西平侯,鎮(zhèn)守今甘青地區(qū)。當(dāng)時(shí)明王朝通過屯兵、移民等一系列實(shí)邊措施,居住西寧的穆斯林居民日漸增多。為了適應(yīng)廣大穆斯林宗教生活的需要,沐英應(yīng)回族上層及宗教人士的請求,并奏請朝廷允準(zhǔn),在……[詳細(xì)]
5、石藏寺 全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位
石藏寺
  石藏寺石藏寺亦稱“藏寺”、“什藏寺”等,藏語稱“藏噶爾端珠惹卜丹林”,意為“石藏義成極堅(jiān)洲”。位于縣治南偏東,在今河北鄉(xiāng)東12公里的石麻地方。由第一世藏班智達(dá)初建于清乾隆三十年(1765)。一世藏班智達(dá),本名丹巴嘉措(1737一1780),藏阿柔部落人,傳為出生于后藏乃亥麻地方的色拉寺高僧藏格的轉(zhuǎn)世,早年學(xué)經(jīng)于隆務(wù)寺,后入藏到色拉寺杰巴扎倉深造,1762年獲得拉然巴格西學(xué)位。返回故鄉(xiāng)后,在青海和碩特蒙古前首旗河南親王旺丹多爾濟(jì)帕蘭木(察罕丹津之孫)的支持下,于1765年,與其弟孕科爾四世羅桑丹增嘉措共建石藏寺,并設(shè)立顯宗學(xué)院,采用色拉寺吉宗教程,屬色拉寺系統(tǒng)。清乾隆四十四年(1779),六世班禪進(jìn)京途經(jīng)青海,在拜謁班禪的法會上,六世班禪贊譽(yù)丹巴嘉措是精通五明的大班智達(dá),同時(shí)接受石藏寺為扎什倫……[詳細(xì)]
洪水泉清真寺
  洪水泉清真寺青海省省級文物保護(hù)單位。位于平安縣洪水泉回族鄉(xiāng)洪水村。距西寧市30多公里,該寺以獨(dú)特的風(fēng)格和精湛的雕刻工藝及建筑藝術(shù)而聞名遐邇,是目前青海省著名的古代清真寺文物旅游景點(diǎn)。洪水泉清真寺始建于明代,后經(jīng)5次擴(kuò)建,其中以清代乾隆年間擴(kuò)修工程形成現(xiàn)在規(guī)模。洪水泉清真寺占地面積達(dá)6000余平方米,整個(gè)寺院由照壁、山門、喚醒樓、碑樓(被毀)、禮拜殿及學(xué)房等組成。其建筑均按照中國古典漢藏寺遍形制而建,設(shè)計(jì)奇特,在建筑量融合族的建筑藝術(shù),尤以磚雕、木雕圖案最為優(yōu)美,所雕圖案大部分為“二龍戲珠”、“龍鳳呈祥”、“麒麟送子”、“獵躍蝶舞”、“吉祥八寶、“萬蝠圖”等及大量南方景色。同時(shí)打破了清真寺中不能出現(xiàn)有眼睛的動物圖案等本民族的文化傳統(tǒng)觀念,具有我哺育清真寺中少有的獨(dú)特風(fēng)格,寺院坐西朝東,布局精巧……[詳細(xì)]
7、佑寧寺 全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位
佑寧寺
  佑寧寺佑寧寺位于互助土族自治縣東南五十鄉(xiāng)境內(nèi),距西寧50公里,是青海較大的藏傳佛教寺院,號稱“湟水北岸諸寺之母”。該寺由三世0授記,四世0和四世班禪指派西藏第七世嘉色-在當(dāng)?shù)赝、蒙古、藏族頭人協(xié)助下,于明萬歷三十二年(1604年)修建,海拔2500多米,占地面積6公頃,有殿堂7座。因地處郭隆地區(qū),故又稱“郭隆寺”。清代康熙年間,寺院規(guī)模宏大,包括大小經(jīng)堂、僧舍等2000多個(gè)院落,寺僧達(dá)7700多人。設(shè)顯宗、時(shí)輪、密宗、醫(yī)明四個(gè)學(xué)院,成為青海湟水以北地區(qū)最大寺院,其屬寺達(dá)49個(gè),故有“湟北諸寺之母”的美稱。雍正二年(1724年)該寺因參與羅卜藏丹津反清事件被清軍燒毀。雍正十年(1732年)雍正帝下詔修復(fù),并賜額“佑寧寺”。佑寧寺依山傍水,環(huán)境幽靜,氣勢恢宏,寺與山層層疊疊,渾然一體。寺前一佛塔……[詳細(xì)]
湟源城隍廟
  湟源城隍廟位于縣城中心十字北面,修建于公元1776年(清乾隆四十一年),距今有200多年的歷史,是湟源縣保存最完整的清代古建筑,也是西北地區(qū)保存最完整的城隍廟之一。城隍廟整體建筑坐北朝南,是三進(jìn)兩院布局,磚木結(jié)構(gòu),占地面積為6000平方米。廟舍古樸典雅,雄偉壯觀,金碧輝煌,遠(yuǎn)近聞名,在初一、十五重大節(jié)日期間,游客不斷,香火旺盛。湟源城隍廟幾經(jīng)滄桑,幾經(jīng)興衰,曾在嘉慶、宣統(tǒng)年間先后維修了多次,在改革開放后又進(jìn)行了較大規(guī)模的修繕,逐漸成現(xiàn)在的規(guī)模。山門雄偉華麗,建于六層臺階之上,山門東西各樹立圍桿一個(gè),圍桿上下有大小兩個(gè)雕斗,與山門相映成趣,也使山門顯得更加威儀壯觀。山門對面的青磚照壁,高6.6米,寬10米,上面刻有花云紋圖案,屬于清代的磚雕藝術(shù)。進(jìn)入山門,便是戲樓,其東西兩側(cè)為鐘鼓樓,“晨鐘暮……[詳細(xì)]
9、拉加寺 全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位
拉加寺
  位于果洛藏族自治州瑪沁縣址東北部黃河北岸的拉加鄉(xiāng)阿尼群貢山下,西(寧)久(治)公路可達(dá),距州府所在地78公里,是建筑類人文風(fēng)景旅游區(qū)。座東向西,面臨黃河,前有1986年建成的黃河大橋可通西岸。拉加寺初名“扎西功德林”(吉祥廣安寺)后改為“甘丹扎西迥寺”(具善吉祥源地),又稱“嘉祥寺”是我省黃河沿岸最著名的格魯派寺院。該寺由阿柔格西于清乾隆三十四年(1769)創(chuàng)建,系色拉寺屬寺,F(xiàn)寺藏有班禪大師和章嘉國師賜給香薩-的錦幛。拉加寺在1952年至1958年間有殿堂12座150間,昂次、僧舍等100間,全寺建筑占地4.7平方米,另外在寺后右側(cè)山坡上還建有班禪行宮1座。從1958年至“文革”期間,該寺兩次被毀,造成嚴(yán)重破壞。自1980年開放以后,經(jīng)復(fù)修后又具規(guī)模,現(xiàn)有大小殿堂5座397間,昂欠8座18……[詳細(xì)]
貴德文廟及玉皇閣
  貴德文廟及玉皇閣位于青海省貴德縣河陰鎮(zhèn),占地4.07萬平方米,建筑面積4901平方米。是集儒、釋、道三教于一體的古建筑群,包括文廟、大佛寺、玉皇閣、關(guān)岳廟、城隍廟、民眾教育館六個(gè)院落及貴德古城、古校場。貴德縣文廟和玉皇閣是貴德縣現(xiàn)存明清古建筑群最具代表性的建筑。史料記載,明萬歷十七年(1589年),為鞏固統(tǒng)治,教化民風(fēng),保佑“皇圖永固,時(shí)歲享昌”,乃“恭擇城中場地,創(chuàng)修玉皇圣閣”,歷時(shí)四年竣工。文廟包括欞星門、泮池、鄉(xiāng)賢名宦祠、七十二賢祠、大成殿等十二個(gè)單體建筑。其中大成殿是供奉中華民族偉大先哲孔子之神位,歷來為文人祭祀孔子和-的場所。貴德玉皇閣是明清的古建筑遺存,始建于明萬歷二十年(1592年),清道光十七年(1837年)擴(kuò)建,光緒年間(1875年~1908年)重建。廟觀相互毗鄰,占地面積……[詳細(xì)]
沈那遺址
  沈那遺址位于青海省西寧市城北區(qū)小橋大街毛勝寺西臺地上。臺地東鄰小橋大街,西有一條洪溝與大西山山坡相隔,洪溝內(nèi)有泉,泉水由北向南流(原注入湟水,現(xiàn)已斷流),北部有條東西向的大溝,俗名瓦窯溝。遺址總面積約10萬平方米,呈長方形。臺地西、北、南三面較整齊,東側(cè)中部有一缺口(封閉形小溝,當(dāng)?shù)胤Q為小瓦窯溝)。西部中段,因引水灌田塌陷,后經(jīng)平整成約40×40米、低于臺地約2米的梯田。臺地東南建有變電站及家屬院,小瓦窯溝北部有5處民居,其余皆保存原貌。整個(gè)臺地都是古代文化遺存,無空白。東北部為馬家窯文化區(qū),面積約50×50米,北端有少量的卡約文化遺跡,其余皆為齊家文化遺存。臺地原為旱作麥田,后改為水澆地,并先后多次經(jīng)過平整,原覆蓋土及文化層上部被破壞,部分裸露,其中以臺地中部為甚。整個(gè)臺地到處可見陶片、雜……[詳細(xì)]
12、瞿曇寺 全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位
瞿曇寺
  瞿曇寺為國務(wù)院公布的重點(diǎn)文物保護(hù)單位,位于樂都縣境內(nèi)距縣城25公里的瞿曇鄉(xiāng)。寺院依山傍水,總體布局為一長方形,占地1.5公頃。雖歷經(jīng)600余年,該寺古風(fēng)猶在,被譽(yù)為“樂都小故宮”。瞿曇寺是一座-教寺院。據(jù)寺碑記載:明代以前,在樂都縣南山坳里背山面水的地方就建有廟宇。明洪武二十六年(1393),因寺院主三羅藏?fù)碜o(hù)明朝,朱元璋皇帝御賜題為“瞿曇”的金匾。從此,這座廟宇便定名“瞿曇”。十五世紀(jì)初的明永樂年間,朱棣皇帝又賜三羅藏之侄班丹藏卜“頂凈覺宏濟(jì)大師”頭銜,令其主持寺院,提高了寺院地位。經(jīng)明朝洪熙、宣德兩代的擴(kuò)建,使瞿曇寺有了較大的規(guī)模。寺院建筑基本采用漢式廟宇形制,高低錯落,氣勢雄偉。金剛殿是前中后殿的分界和過道,面積約110平方米,采用梁柱結(jié)構(gòu),不施斗栱。瞿曇殿居中院前部,面積為170平方……[詳細(xì)]
臧娘佛塔及桑周寺
  臧娘佛塔及桑周寺位于青海玉樹州稱多縣仲達(dá)鄉(xiāng),通天河南岸。前身是一座苯教古剎,名為“仁真敖賽寺”,F(xiàn)存最早的古建筑為“臧娘佛塔•盛德山”。明宣宗宣德四年(公元1430年)將臧娘周圍的苯教仁真敖賽寺、巴欽班覺寺、巴格達(dá)宗寺合三為一,在臧娘佛塔腳下創(chuàng)建了桑周寺,有殿堂、佛堂、佛塔、僧舍等建筑物數(shù)十座。現(xiàn)存有大、小經(jīng)堂及0殿、僧舍等古建筑物,墻面涂有豎向黑白相間條帶,這顯然是薩迎派寺院的象征物。臧娘佛塔及桑周寺有很高的古建筑文物價(jià)值,而且保存和收藏有一批非常珍貴的宗教、歷史文物。有從苯教寺院傳下來的宋代以前的銅鈴、銀碗、鼓號等;有元朝皇帝封為國師的巴思八親臨寺院贈送的“吉祥天母”泥塑造像及部分法器;有歷代僧人和信徒供放的數(shù)以千萬計(jì)的泥制小佛像;有臧娘佛塔及桑周寺創(chuàng)建人孟德嘉納大師的僧衣、……[詳細(xì)]
和日寺石經(jīng)墻及和日寺
  和日寺:亦稱“切更寺、“切更爾寺”,藏語稱“和日貢特卻扎西林”,意為“和日妙乘吉祥洲”。位于縣治西北90公里處,在今和日鄉(xiāng)政府所在地南2公里的智合加。該寺為寧瑪派寺院,早年為帳房寺。約在清道光十一年(1831),該寺第一世德爾敦(意為掘藏師)-德欽卓多在和日部落頭人昂欽的支持下,于寧秀臥杰額頓浪山始建土房寺。此后,第二世德爾敦·牟盤噶瓦羅哲(1862年生)擴(kuò)建經(jīng)堂,塑立佛像,彩繪壁畫,并建立扎倉,開講經(jīng)說法之制,寺院有了較大發(fā)展,寺僧多達(dá)300余人。第三世德爾敦·晉美桑俄合丹增(亦云晉美桑杰丹增,1893年生)時(shí)期,鑒于寺院飲水困難并遭搶劫等原因,遷寺于現(xiàn)址。第四世德爾敦·晉美鄂賽,同仁隆務(wù)莊人,1935年生,現(xiàn)任澤庫縣政協(xié)副主席。據(jù)澤庫縣委-部1955年統(tǒng)計(jì),當(dāng)時(shí)和日寺有佛堂2座34間,僧……[詳細(xì)]
文都寺及海東地區(qū)班禪大師故居
  文都寺亦稱“邊都寺”、“邊垛寺”,藏語稱“文都貢欽扎西曲科爾朗”,意為“文都大寺吉祥0洲”。位于縣城西南17公里處,在今文都鄉(xiāng)西南5公里的拉代村之北側(cè)山拗。文都寺的初建年代,最早可追溯到元代以前。據(jù)傳,最初在今寺院上方山坡建有小經(jīng)堂1座。已故十世班禪大師故居,座落在文都鄉(xiāng)麻日村,距縣城西南20公里。民國27年(1938年)農(nóng)歷正月初三日,大師誕生在此。大師祖籍西藏薩迦地方。元初遷來循化,明代起為世襲百戶,清末升為千戶,管轄“文都七族”。麻日村位于夏當(dāng)山麓,風(fēng)景秀麗,氣候宜人,有小河自南向北流注黃河。穿村而過的公路,連接循化積石鎮(zhèn)和黃南同仁縣。大師故居在一棵高聳挺拔的參天古樹之下,故居一進(jìn)三院,外院有停車場、雜物房、倉庫等;西院為舊居,是家庭成員住房;東院三面蓋有兩層藏式樓房,樓北正中為佛堂,……[詳細(xì)]
16、丹斗寺 全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位
丹斗寺
  丹斗寺亦稱“丹笛寺”、“旦斗寺”、“丹豆寺”、“旦兜寺”等、藏語稱“丹斗謝吉央貢。位于巴燕鎮(zhèn)東南31.5公里、在今金源鄉(xiāng)南18公里處,南距使溝旗村1公里,北距科那卡村2 公里。 寺處循化縣城黃河北岸10多公里的小積石山中,寺周懸崖陡立,石壁高聳,佛殿或建于峭壁之中,或建于懸崖之下,或依天然巖洞而成,別具一格。據(jù)載,公元九世紀(jì)中葉,吐蕃贊普達(dá)磨禁佛,在曲臥山修行的藏饒賽、肴格迥、瑪釋迦牟尼3人逃來青海,曾在此居住,剃度附近甲徐村的喇勤貢巴饒賽(892-975 )為徒。喇勤成名后,于丹斗建立道場,招徒-,特別向盧梅·崔臣喜饒等衛(wèi)藏十弟子授戒,使西藏佛教再度副復(fù)興。因而,丹斗寺作為“后弘期”佛教的發(fā)祥地,在藏傳佛教史上占有重要位置,一直是各派信徒們向往的圣地,朝圣者絡(luò)繹不絕,三世0等西藏重要人物都……[詳細(xì)]
17、旦斗寺 全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位
旦斗寺
  丹斗寺,藏語全稱“丹斗謝吉央貢”,是藏語系佛教“后弘期”的發(fā)祥地之一。位于化隆回族自治縣金源鄉(xiāng)。公元9世紀(jì)中葉,西藏“三賢哲”曾來此定居。喇欽·貢巴饒賽從“三賢哲”出家,受比丘戒成名后,創(chuàng)建丹斗寺,招徒弘法,使西藏佛教再度復(fù)興。因而該寺成為各派信徒向往的圣地,來此修持者絡(luò)繹不絕。該寺雖地處偏僻,但建筑規(guī)模宏大,保存完好,有阿彌魯迦殿、熱雜帕殿、“三賢哲”及喇欽修行殿、彌勒殿、阿柔格西修行殿、大經(jīng)堂、如意佛塔、僧舍等共約200余間,保存有大量珍貴文物。丹斗寺幾座佛殿散落在一條山溝里,規(guī)模不大,峽谷兩邊石壁陡立,似刀削斧劈。分別建于懸崖峭壁之中,有的則依天然巖洞而成。當(dāng)我們踏入第一座“龍王殿”,整個(gè)建筑就以其天然形成的地勢很巧妙地把建筑物鑲嵌在巖洞中。柱、梁上龍鳳飛舞,栩栩如生。入正門,四大天王……[詳細(xì)]
柳灣遺址
  柳灣遺址位于青海省樂都縣高廟鎮(zhèn)東面兩公里處的柳灣村北的一處東西走向的旱臺上,這是一處氏族公共墓地,共發(fā)現(xiàn)有墓葬1700余座,出土珍貴文物35000余件,其中各種形制的彩陶器皿達(dá)15000件之多。柳灣墓地按考古學(xué)文化分期,分別為馬家窯文化半山、馬廠類型和齊家文化,屬于新石器時(shí)代。馬廠類型文化因1924年首先發(fā)現(xiàn)于青海民和馬廠塬而得名,廣泛分布在甘肅西部和青海河湟地區(qū),距今約4000年。柳灣出土的彩陶器中,以馬廠類型最豐富、珍貴,其數(shù)量之眾,造型之美和花紋之繁縟,為其他古文化之冠。陶器是先民們的日常生活用具,彩陶得體地把器形和優(yōu)美的花紋融為一體,本身就是一種藝術(shù)品,不但是制陶工藝發(fā)達(dá)的標(biāo)志,更是古代人民智慧創(chuàng)造的結(jié)晶。彩陶表面為桔紅色或紫紅色,配上黑色線條的幾何形花紋或動物形花紋,更加光亮艷麗![詳細(xì)]
伏俟城遺址
  伏俟城遺址位于共和縣石乃亥鄉(xiāng)政府所在地北部,是青海湖邊一座規(guī)模較大的古城遺址。遺址略呈正方形,其東西長220米,南北寬200米,城墻高12米,寬17米,保存基本完好。南面城墻有一寬10米的城門,城內(nèi)自城門起,向西有一中軸線,中軸線兩旁各有隆起的兩排長50米、寬35米的房屋基址。城內(nèi)最西邊有一小方城,東西長70米,南北寬68米,城門朝東。小方城與南城墻之間有一長15米、高9米的土臺,臺上有房屋遺址。城內(nèi)有通街。古城外周曾有長方形的外廓,現(xiàn)僅有南墻外廓,長約1400多米,其高度僅隆起地表。其余三面外廓均遭河水沖刷而被破壞。伏俟城,相傳為北魏時(shí)代的吐谷渾王伏連籌所建,距今約有1500多年歷史。當(dāng)時(shí)北魏朝廷封伏連籌為征西將軍,西?ら_國公,并在此建筑城池。公元540年,伏連籌之子夸呂在此建立起青海歷……[詳細(xì)]
貝大日如來佛石窟寺和勒巴溝摩崖
  貝大日如來佛石窟寺,俗稱文成公主廟,位于玉樹藏族自治州玉樹縣巴塘鄉(xiāng)貝達(dá)社境內(nèi),距州府結(jié)古鎮(zhèn)20千米處。貝大日如來佛石窟寺是由文成公主選址,在大譯師伊西央的支持下,唐蕃工匠于唐貞觀十六年(公元642年)左右開鑿,永徽4年(公元653年)竣工。唐景云元年(公元710年),金城公主與吐蕃贊普赤代祖丹聯(lián)姻,在勒巴溝巖石上鑿刻主要以佛教內(nèi)容為主的摩崖,貝大日如來佛石窟摩崖由大日如來佛及八大菩薩立像(浮雕),佛殿左右藏、漢刻文,章岡及卓拉摩崖組成,面積約350平方米。內(nèi)容有大日如來佛八大菩薩浮雕、古藏文刻文“所、依能依頌”、“祝辭”、“具摩崖簡志”、漢文《般若波羅蜜多心經(jīng)》以及章岡的十方佛和古藏文《普賢菩薩行愿王經(jīng)》石刻。勒巴溝摩崖位于玉樹縣巴塘鄉(xiāng)勒巴社勒巴溝內(nèi)。摩崖始刻于唐太極元年(712年)左右,天……[詳細(xì)]