這里是巴塘縣一處重要的茶馬古道遺址，因地形狀若鸚鵡的嘴而得名，地勢(shì)險(xiǎn)要，東隆山與喇嘛多吉山夾著巴曲河水，形成一條幽深險(xiǎn)峻的峽谷。鸚哥嘴曾是巴塘的交通要塞，是官員、商人的必經(jīng)之路，也被稱作“官商大道”，直到川藏公路巴塘段通車，這段曾經(jīng)繁盛的道路才漸漸寂寞起來(lái)。鸚哥嘴沿途的石壁上留有清代以來(lái)的諸多石刻，記錄了巴塘一帶的歷史變遷，《鳳都護(hù)殉節(jié)處》是其中的典型代表。鳳都護(hù)，指的是清廷駐藏幫辦大臣鳳全，在1905年巴塘事變的-中被殺，這一事件是康巴地區(qū)歷史變革的重要節(jié)點(diǎn)。根據(jù)《巴塘縣志》記載，1904年，鳳全被委任為駐藏幫辦大臣，前往現(xiàn)在的昌都地區(qū)就任。經(jīng)過(guò)巴塘?xí)r，他見(jiàn)當(dāng)?shù)貧夂蛞巳耍�便駐扎下來(lái)，強(qiáng)行推行新政，行洋禮，習(xí)洋操，還限制僧侶人數(shù)，招來(lái)土司和僧眾的仇視。1905年2月，沖突爆發(fā)，鳳全被迫撤離巴……[詳細(xì)]

　　大廟飛來(lái)殿坐落于四川省峨眉縣城北2公里的飛來(lái)崗上，是中國(guó)古代道教建筑。飛來(lái)殿俗稱“大廟”，始建年代無(wú)考，重修于北宋淳化四年（993年），名天齊五行廟。元大德二年（1298年）重修，元泰定元年（1324年）始告落成，改名東岳廟。明萬(wàn)歷三年（1575年）始供佛像。此后又增建山門等，佛、道雜居，稱為大廟�，F(xiàn)存宋元至明清等各代構(gòu)成的建筑群，內(nèi)有《宋淳化四年重修廟記》和《元泰定四年重修東岳廟記》碑，占地總面積約19880平方米，建筑面積共1940平方米。殿內(nèi)原來(lái)還供有東岳大帝的神像，但早已毀棄不存。飛來(lái)殿，坐西向東，正面的檐柱三開(kāi)間，長(zhǎng)達(dá)18.28米，內(nèi)柱分成五開(kāi)間、進(jìn)深五開(kāi)間。大殿平面上的柱子分布呈減柱造法，檐柱上還施以欄額和平板格，平板枋上置有斗拱，斗拱都為六鋪?zhàn)鲉蚊腚p下昂，上昂向上卷成象鼻形，下……[詳細(xì)]

　　瑞光塔，俗稱白塔，矗立在金堂縣城南24公里處淮口鎮(zhèn)外的蛇山上。背靠太平寺(俗稱白塔寺)，面臨沱江，塔為樓閣式，塔基用條石砌成，面闊八米，塔身方形，十三層。通高三十三米，全用素磚建成。黃泥、白灰漿砌，塔身底層6．8米見(jiàn)方，各層漸次收縮，直至塔頂，每層均為仿木樓閣四楹三開(kāi)間，所異于其他佛塔的是底層西方開(kāi)門。層底有斗拱七個(gè)，轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)饔屑侔�。塔為空心，�?nèi)置右旋式順時(shí)針磚砌磴道可達(dá)第十層。每層設(shè)佛龕，并在當(dāng)心間有卷洞假門，左右側(cè)門也有卷洞假窗。在第十層的內(nèi)壁老墻皮上還有隱約可見(jiàn)的彩畫痕跡和一條墨書題記，文日：“府城孫寄行寶祜(癸丑)仲夏吉日到此游”。此塔原有鐵鑄高大塔剎，據(jù)傳，清代被雷電擊落，除此以外，此塔經(jīng)歷了千百年來(lái)風(fēng)雨侵襲和地震威脅，卻仍巍峨雄立沱江之濱，裝點(diǎn)著淮州古鎮(zhèn)，有力的證明了古代建筑水平……[詳細(xì)]

　　閬中觀音寺原為唐代名剎開(kāi)元寺修建于唐朝初期，取開(kāi)國(guó)紀(jì)元之義。據(jù)史料記載，直到元明朝，它仍為閬中最大的寺廟。后來(lái)隨著時(shí)光流逝，開(kāi)元寺遭到殘毀。公元1496年，壽王祜封藩保寧，在西城修建王府，將明初的觀音寺拆遷到開(kāi)元寺舊址，重新進(jìn)行修建。從而使觀音寺取代開(kāi)元寺成為巴西最大的寺院。昔日的觀音寺規(guī)模宏闊，背負(fù)覘星臺(tái)、面對(duì)嘉陵江、門臨潺潺溪流，周圍翠竹千竿環(huán)繞成蔭，環(huán)境極為清靜幽雅，漫步其間，處處都能使人感受到“香飛常入佛座上，葉落不到經(jīng)窗前”的禪趣。明朝宰相嚴(yán)嵩曾書“佛都”一匾懸于殿前，觀音寺香火旺盛，常有騷人墨客流連于此那寺以來(lái)，它都是人們佛事的重要場(chǎng)所�？上�民國(guó)時(shí)，觀音寺的第四重主體結(jié)構(gòu)——藏經(jīng)樓被大火化為灰燼，內(nèi)藏的800余卷經(jīng)書也未能幸免。相傳觀音寺內(nèi)還存有開(kāi)元寺遺留的兩尊大頭坐銅佛像。重約……[詳細(xì)]

　　塔梁子崖墓群，位于中國(guó)四川省德陽(yáng)市中江縣民主鄉(xiāng)桂花村響灘河北岸“塔梁子”山腰上。2002年9月—11月，四川省文物考古研究所等單位對(duì)塔梁子崖墓群中的9座崖墓進(jìn)行搶救性發(fā)掘。這批崖墓由墓道、墓門、主室、甬道、側(cè)室、棺床、壁龕、灶臺(tái)等組成，有單室、雙室、多室等形制，以多室墓為主。在崖墓中首次發(fā)現(xiàn)有壁畫和墨書榜題，并發(fā)現(xiàn)一批仿木建筑形式的雕刻和珍貴的畫像雕刻新題材，大大豐富了崖墓的考古資料。根據(jù)這批崖墓的形制、畫像題材及出土器物，其時(shí)代屬東漢中晚期。在3號(hào)墓中首次發(fā)現(xiàn)了“墨書榜題”。塔梁子3號(hào)墓則是長(zhǎng)江流域及其以南地區(qū)目前發(fā)現(xiàn)時(shí)代最早的壁畫墓。2006年“塔梁子崖墓群”被中國(guó)國(guó)務(wù)院公布為“第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。保護(hù)范圍：東至大梁子頂點(diǎn)順山脊經(jīng)塔梁子頂順山脊向下延伸至山腳一線（385.00等……[詳細(xì)]

　　玄妙觀位于四川省資陽(yáng)市安岳縣鴛大鎮(zhèn)白羊山麓。距安岳縣城20公里，鴛大鎮(zhèn)5公里。玄妙觀開(kāi)創(chuàng)于唐代，是集農(nóng)業(yè)生態(tài)景觀與文物保護(hù)為一體的風(fēng)景旅游區(qū)。玄妙觀是我國(guó)道教造像勝地，摩崖造像分布于一蘑菇狀的平頂巨石周圍，前后各長(zhǎng)約10米，左右長(zhǎng)約6米，高約5米，頂平。四面立壁鑿為造像龕、大小龕窟達(dá)79個(gè)，石刻造像1293尊，全為唐代的精美雕刻。主要造像有老君釋迦并坐、真人、十二時(shí)神、金剛力士、九頭鳥(niǎo)、觀音、勢(shì)至等。玄妙觀以道教造像為主的摩崖造像，規(guī)模龐大、內(nèi)容豐富。不論雕刻的道教造像還是佛教造像，均生動(dòng)優(yōu)美，儀態(tài)萬(wàn)千，錯(cuò)落有致，十分和諧。在79個(gè)造像龕窟中，有12個(gè)佛、道聯(lián)合造像龕。有的正中為道教老君，兩邊刻佛、菩薩站像；有的龕正中為釋迦牟尼和太上老君坐像，左邊則是佛教菩薩，右邊系道教金仙。這為歷史上佛、……[詳細(xì)]

　　仁壽冒水村摩崖造像，是宋代摩崖造像的精品之一。仁壽冒水村摩崖造像位于四川省眉山市仁壽縣虞丞鄉(xiāng)冒水村三組，這里地處淺丘，四面環(huán)山，又叫大佛溝。冒水村摩崖造像鐫刻在一塊大石包上。2013年3月，被列為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。仁壽冒水村摩崖造像，因地處大佛溝，又叫大佛溝摩崖造像，有造像6龕共22尊，另有碑記一通，題記一處三則，大部分完整。據(jù)仁壽縣文物管理所考證，這些造像鐫鑿于宋淳熙十一年（1184）至清宣統(tǒng)二年（1910）。民國(guó)版《仁壽縣志》載，“昆迦寺有兩個(gè)石刻大佛。”據(jù)查，造像處原有廟宇一座，叫做昆迦寺，因當(dāng)?shù)厝税涯ρ略煜窠y(tǒng)稱為大佛，因此該寺也叫大佛廟，曾改作學(xué)校用，現(xiàn)已毀。大石包身上，殘留有許多碗口大小的凹陷，深0.1米左右。據(jù)當(dāng)?shù)卮迕窠榻B，這些凹陷就是之前在大佛四周搭建房屋所留下的痕跡……[詳細(xì)]

　　辛亥秋保路死事紀(jì)念碑位于四川省成都市人民公園西北角。清宣統(tǒng)三年（1911年）5月，清政府宣布“鐵路國(guó)有”政策，將已交給民辦的粵漢鐵路、川漢鐵路筑路權(quán)，出賣給英、法、德、美等帝國(guó)主義國(guó)家的銀行團(tuán)經(jīng)營(yíng)。湖南、廣東、湖北、四川等省人民奮起反對(duì)，紛紛組織保路同志會(huì)，開(kāi)展保路運(yùn)動(dòng)，進(jìn)行-、-、抗糧、抗稅等形式的斗爭(zhēng)，四川的保路運(yùn)動(dòng)規(guī)模最大，參加者有數(shù)十萬(wàn)人。同年9月7日，四川總督趙爾豐逮捕保路同志會(huì)負(fù)責(zé)人蒲殿俊、羅倫等人，并槍殺-群眾數(shù)百人，制造了成都血案，這激起了人民更大的憤怒，于是同盟會(huì)會(huì)員龍鳴劍等組織保路同志軍在全省范圍內(nèi)發(fā)動(dòng)武裝起義，這成為了辛亥革命的-。辛亥秋保路死事紀(jì)念碑建于1913年，坐北朝南，是磚石結(jié)構(gòu)的，呈方錐形，由臺(tái)基、碑座、碑身、碑首組成，總高31.85米。臺(tái)基呈圓柱形；碑座呈方……[詳細(xì)]

　　中巖寺摩崖造像中巖寺摩崖造像，位于青神城南9公里處之岷江東岸的中巖。據(jù)史載，中巖于唐代開(kāi)始建寺，中巖寺唐名德禪院，是諾巨那羅漢誓不歸極樂(lè)世界，而愿住人間與世人同甘共苦，人們稱他是掌嗣、祿之神。經(jīng)過(guò)北宋、南宋的大規(guī)模擴(kuò)建到明代時(shí)，中巖山中寺院眾多，摩巖造像及石刻碑文無(wú)數(shù)，已成為蜀中一處著名的佛教游覽勝地。歷代建筑的寺院主要有：上巖“垂拱寺”，中巖“景德禪院”，下巖“慈姥廟”等。此外，江邊有“水月樓”、山中有古塔、“東坡讀書樓”、石窟造像，以及眾多的碑刻楹聯(lián)題字等等。民間曾流傳有“先游中巖，后朝峨眉”的說(shuō)法。中巖寺摩崖造像共48龕2492尊，以唐代造像居多，造型簡(jiǎn)樸而又生動(dòng)，線條流暢。宋代詩(shī)人范成大《吳般錄》對(duì)“千佛長(zhǎng)廊”作這樣的記載：“此地懸崖峭壁，上刻千佛，石覆如屋，中有臥仙之跡”�！搬笌r為……[詳細(xì)]

　　瀘州老窖窖池群及釀酒作坊（1）營(yíng)溝頭片區(qū)窖池群及釀酒作坊（包括：溫永盛作坊、春和榮作坊、鼎豐恒作坊、洪興和作坊、永興誠(chéng)作坊，龍泉洞）保護(hù)范圍及建設(shè)控制地帶：東至瀘州老窖酒廠內(nèi)花園東墻角；南至瀘州老窖酒廠三組、四組車間墻角；西至龍泉橋下老窖酒廠圍墻；北至瀘州市三星街。（2）定記作坊保護(hù)范圍及建設(shè)控制地帶：以四周圍墻為界，東至大慈路77號(hào)民房，南至蓮花池8號(hào)民房，西至鉑金公館，北臨皂角巷59號(hào)民房。（3）小市片區(qū)窖池群及釀酒作坊（包括：協(xié)泰祥、裕厚祥、永生祥作坊；生發(fā)榮作坊；鴻盛祥、富生榮作坊；醇豐遠(yuǎn)作坊；醉翁洞及純陽(yáng)洞）保護(hù)范圍及建設(shè)控制地帶：協(xié)泰祥、裕厚祥、永生祥作坊：東至瀘州老窖股份有限公司職工宿舍，南至蘇家巷10號(hào)民房，西至瀘州老窖股份有限公司職工宿舍，北至瀘高公路。生發(fā)榮作坊：東至什字……[詳細(xì)]

　　鄭山·劉嘴摩崖造像在鄭山和劉嘴之上，各有幾塊形態(tài)各異的大石包，就在這幾塊大石包之上，雕刻著一龕龕精美的唐代佛像，密如蜂房，當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣稱之為大石包造像。1984年，丹棱縣文物工作者在全縣的文物普查中，發(fā)現(xiàn)了這兩處規(guī)模較大的摩崖造像群，由于鄭山、劉嘴相距不過(guò)里許，因此，將這兩處造像統(tǒng)稱為丹棱鄭山——?jiǎng)⒆炷ρ略煜瘛?013年5月，鄭山·劉嘴摩崖造像被列為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1.鄭山摩崖造像保護(hù)范圍：東以第23龕造像外延80米，西以第39龕造像外延20米，南以第37龕造像外延80米，北以第40龕造像外延80米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍向東、南、北外延20米，向西延外延10米。2.劉嘴摩崖造像保護(hù)范圍：東以第54龕造像外延50米，西以第71龕造像外延80米，南以第29龕造像外延80米，北以第1龕……[詳細(xì)]

　　涼山大石墓群（喜德伍合大石墓），位于喜德縣冕山鎮(zhèn)伍合村二組，西北距喜德縣城11公里，墓群處于安寧河支流孫水河南岸坡地上，墓群北距300米為孫水河，北距瀘沽——喜德公路480米，南距伍合村二組民房100米，東北400米為伍合吊橋，東南為瓦來(lái)俄普山。地理坐標(biāo)為：東經(jīng)102°40′，北緯27°50′，海拔1750米。孫水河為安寧河支流，東西流向，河面寬約40米，水量不大，流速不急。瀘沽——喜德公路位于墓群北400米，方向?yàn)闁|西向，瀝青路面，路況較好，寬度約8米。成昆鐵路為東西向位于墓群北側(cè)500米。伍合大橋架在孫水河西岸，為鋼索吊橋，橋面寬約6米，橋長(zhǎng)30米。墓群東南的瓦來(lái)俄普山，海拔高度約2000米，東西走向。涼山大石墓群的喜德伍合大石墓，共分布有墓葬九座，墓地面積2000平方米。墓長(zhǎng)2.50-……[詳細(xì)]

　　魚(yú)泉寺始建于大明正統(tǒng)元年，至今已600余年，因其本身獨(dú)特的建筑風(fēng)格和重要的歷史保護(hù)價(jià)值，在2002年被評(píng)為省級(jí)文物保護(hù)單位。魚(yú)泉寺位于四川綿陽(yáng)游仙區(qū)東宣鄉(xiāng)魚(yú)泉村的魚(yú)泉山腰上，距綿陽(yáng)城約40公里。這里層巒疊翠，林木翳蔭，又有清流激湍，縈拂山中，環(huán)境頗為幽靜。寺因山勢(shì)而建，坐南向北，創(chuàng)建于明代正統(tǒng)元年(1436年)。相傳“寺有泉池不涸，有魚(yú)游泳自如”故名。明末清初，寺遭兵燹。清康熙、乾隆年間寺僧增建了觀音殿、地藏殿和前殿，并續(xù)構(gòu)兩廊及前靈官樓�，F(xiàn)魚(yú)泉寺的建筑，除大雄殿為明代建筑外，其余均清代遺存。魚(yú)泉寺建造在層層條石壘砌而成的高臺(tái)之上；占地面積1380平方米，建筑面積689平方米。為橫向排列布局，由并列的兩個(gè)四合院組成。其西院為寺廟的主體部分，院前二層樓閣，即靈官樓。大雄殿前，建有一長(zhǎng)方形石池，……[詳細(xì)]

　　安丙家族墓地建成于１２２３年，位于四川華鎣市雙河鎮(zhèn)昭勛村。安丙（公元１１４８年—１２２１年），四川廣安華鎣人，生前為南宋重臣。他為了社稷安全，舍棄“丞相”之職，率軍誅殺叛賊吳曦，其后又與南侵金兵作戰(zhàn)，屢建戰(zhàn)功，被南宋朝廷封為少師、“魯國(guó)公”。墓地坐東朝西，由北至南排列，前為九層護(hù)坎，后枕山坡。主墓為安丙及夫人李氏和鄭氏之墓。有一墓墓主不詳，另一墓與主墓相似，但小于主墓，為安丙孫女安寶孫之墓。安丙墓內(nèi)主要雕刻有青龍、白虎、朱雀、玄武、花卉、持笏官吏及馴獸圖，后龕中央有安丙坐像，墓室左右壁各有兩幅壁畫，墓室周圍有邊飾，頂部飾有仿木斗拱及大量裝飾圖案。安丙夫人墓內(nèi)雕刻與安丙墓基本相同，只是改持笏官吏為伎樂(lè)圖，后龕為裝飾圖案。其它三墓室側(cè)重于小型伎樂(lè)、花卉等雕刻。地面建筑遺址緊連各墓道，與墓群連成一……[詳細(xì)]

　　碧水寺摩崖造像千佛崖佛教摩崖造像原坐落于寶成鐵路復(fù)線涪江大橋橋頭龍西堰西岸崖壁，原有1000余龕，1940年修建龍西堰時(shí)毀損大部，僅存100余龕。造像鐫刻于長(zhǎng)8.2米、高2.7米的崖壁之上，有唐代廣明元年（880年）造像題記3則。造像上端中央有一寬2米、高0.35米的矩形龕，龕內(nèi)有排列整齊的造像4－6層不等共160小龕，龕內(nèi)均有深浮雕佛像。1985年，綿陽(yáng)市（縣級(jí)）人民政府公布為文物保護(hù)單位。1993年，因修建綿陽(yáng)至江油高等級(jí)公路拓寬路面施工需要，將其全部從崖壁剝離嵌入碧水寺崖壁保存。崖壁有唐代摩崖佛教造像18龕、《金剛經(jīng)》石刻一方，因年代久遠(yuǎn)，造像風(fēng)化嚴(yán)重，僅第1、4、5、16號(hào)龕和《金剛經(jīng)》保存較好，寺內(nèi)有唐代觀音圓雕立像1尊，高5米。頭著化佛金冠，耳佩金環(huán)，頸系瓔珞，兩眼輕合，面帶微笑……[詳細(xì)]

　　覺(jué)苑寺位于廣元?jiǎng)﹂w縣武連鎮(zhèn)，寺廟始建于唐代，據(jù)說(shuō)是一代名臣魏征的家廟，后經(jīng)歷代重修重建，現(xiàn)存為明代風(fēng)格建筑。覺(jué)苑寺內(nèi)的“佛傳壁畫”精美瑰麗，享負(fù)盛名。覺(jué)苑寺在2001年被國(guó)務(wù)院確立為第五批全周重點(diǎn)文物保護(hù)單位。覺(jué)箢寺南三座大殿及東西對(duì)稱的兩座配殿所組成。其中三座大殿依次為天王殿、大雄寶殿以及觀音殿。大雄寶殿為明代所建，殿內(nèi)兩根立柱上各雕塑著巨龍盤踞其上，氣勢(shì)恢宏。殿內(nèi)供有三尊如來(lái)佛像，寓意為佛家“佛、法、僧”一體三寶。三尊佛像造型一致，唯手勢(shì)不一。中間象征著“佛”的造像雙手合十，說(shuō)法入定，神態(tài)安詳而慈悲。侍立在如來(lái)造像左右的為阿楠、迦葉兩位尊者。佛龕后還有一尊阿彌陀佛的立像，神態(tài)端莊威嚴(yán)。在大雄寶殿的內(nèi)壁上，留存著200多幅精致珍貴的《佛傳》故事壁畫。在傳說(shuō)中，這些壁畫是在唐代建廟時(shí)，由畫圣……[詳細(xì)]

　　高峰山古建筑始建于唐,現(xiàn)存古建筑為清末至民國(guó)建筑。高峰山古建筑群建筑面積5200余平方米,有主廟、王源清墓及碑亭、范云峰墓及碑亭、寨垣及寨門四大部分組成。主廟建成于清末至民國(guó),占地面積3900多平方米,循山布局,上下二層或三層,由山門、三清殿、老君殿、文昌殿、客堂、各層寮舍組成,樓閣環(huán)繞，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，勾連巧妙，間設(shè)暗室、暗道、隔墻壁，天橋、樓梯重重疊疊，蔚為壯觀。王、范兩處墓及碑亭為民國(guó)建筑。寨垣及寨門物改建，建筑年代不詳。高峰山建筑格局的初始狀態(tài)，建筑原始形制保存完好，是古建筑研究的珍貴資料。高峰山古建筑群裝修豐富，題材多樣，撐栱，穿枋，雀替，柱礎(chǔ)等構(gòu)件多為雕刻件，淺，深，圓雕手法俱全，尤以圓雕居多，且多為原始形制，工藝精湛。范云峰碑亭還保存有23幅11.7平方米的民國(guó)時(shí)期的水墨壁畫，均極具……[詳細(xì)]

　　石塔寺石塔位于四川省邛崍市高何鎮(zhèn)高興村石塔寺山門外。該塔始建于南宋乾道五年至八年（1169年～1172年）。石塔寺石塔平面呈四邊形，十三級(jí)密檐，通高17.8米，全用紅砂石雕砌而成。塔下為四方形素面臺(tái)基，邊長(zhǎng)5.55米其上為一卷腿幾座，邊長(zhǎng)5.5米，高0.78米，上置雙重須彌座，每面各辟壺門三個(gè)。須彌座上正中置一方形平座，其上起第一層四方塔身，邊長(zhǎng)1.84米，高2.9米，塔身上部疊澀8級(jí)出挑，與12根八棱檐柱及石梁、石檁共同支撐寬大的一層塔檐，四角微有反翹。一層塔檐上出密檐12級(jí)，石刻疊澀四級(jí)挑出短檐。每層塔身四面各刻圓拱形佛龕三個(gè)，內(nèi)刻坐佛一尊。塔身外輪廓從第一層上部起至第五層，每層略有增大，到其上又逐層收小，使之成為“梭柱”。塔剎為雙重覆缽上仰蓮承托二背靠背坐佛。塔身每層四面刻佛像3尊，共……[詳細(xì)]

　　玉臺(tái)山石塔，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于閬中市保寧鎮(zhèn)北的玉臺(tái)山山腰，為覆缽式喇嘛塔。塔高8.6米，分為塔基、塔身和塔剎三個(gè)部分。塔基為四方形，刻四瓣梅花形須彌座。塔身為上大下小長(zhǎng)圓柱體，內(nèi)刻一佛跏趺坐于蓮臺(tái)。上裝塔剎，有石雕八力士舉剎身。剎身為六方柱，各方有佛一座。塔頂為一焰紋狀圓石。石塔雕刻精美，除局部風(fēng)化外，基本保存完整。玉臺(tái)山石塔無(wú)確鑿建筑年代，根據(jù)其形制特征，推斷為唐代所建。玉臺(tái)山石塔的人物造型、裝飾及塔身造型帶有明顯的唐代特征，是研究佛塔式石構(gòu)建筑的重要資料。 20年前，一名英國(guó)建筑學(xué)家前往閬中考察，在石塔前觀摩大半天，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)驚人的現(xiàn)象：無(wú)論從哪個(gè)角度看去，這塔都是“斜”的。獨(dú)特的視覺(jué)效果，引起文物界和建筑界的轟動(dòng)。保護(hù)范圍：東、西各以塔基外延50米為界，南至石塔所在臺(tái)地邊沿，……[詳細(xì)]

　　壽安陳家大院（俗稱陳家桅桿）位于成都市溫江區(qū)壽安鎮(zhèn)百花社區(qū)，始建于清乾隆年間,同治三年（1864年）擴(kuò)建，是一座集住宅、宗祠、園林于一體的綜合性庭院式建筑群。整個(gè)建筑占地15畝，建筑面積3000余平方米。大小12院，組合精巧緊湊，布局大方合理，具有清代特色，院內(nèi)建筑為穿逗木結(jié)構(gòu)，門前豎立雙斗桅桿，故俗稱為“陳家桅桿”。陳家桅桿院內(nèi)建筑分為三組：第一組是正中三重大院及拜臺(tái)，第一、二重為家族議事、執(zhí)行家規(guī)等重要活動(dòng)場(chǎng)所；第三重是祠堂經(jīng)管人居住場(chǎng)所；拜臺(tái)用于放置祖先靈位及祭祖。第二組是北側(cè)小花廳，前有書房名“翠柏山房”，布置典雅，四壁有鏤空石刻和名人字畫。后有忠孝祠，祠內(nèi)有精工雕刻的石拱橋，上刻人物浮雕，橋下為魚(yú)池，正面壁上有石刻宗譜，祠內(nèi)豎立兩方滿漢兩種文字對(duì)照的皇帝圣旨碑。第三組是南側(cè)大花廳，……[詳細(xì)]