大藏寺全名是甘丹大藏恒林，位于四川省阿壩藏族羌族自治州馬爾康縣沙爾宗鄉(xiāng)。大藏是漢語“功德0”之意。大藏寺是由嘉絨高僧阿旺扎巴大師于公元1414年所建，是他修建的108個寺廟中的最后一個，至今有950多年歷史。大藏寺全名是甘丹大藏恒林，位于四川省阿壩藏族羌族自治州馬爾康縣沙爾宗鄉(xiāng)。由于其悠久的寺史及規(guī)模，大藏寺被尊稱為“札倉第二”。大藏寺至今仍保存著乾隆皇帝所贈送象牙印章一枚、乾隆所供織棉布料、玉賜天衣及五佛冠、歷代圣旨及詔書，明代大將軍所供銅鑼一個。這個銅鑼是大藏寺寶物，其鑼聲異常洪亮美妙，遠近知名。大藏寺在歷史上亦得到當?shù)厥�八土司的支持及供養(yǎng)，成為川西北一帶的佛法權(quán)威和中樞。寺廟四周是一千多米用作轉(zhuǎn)經(jīng)的走廊。周圍是面積開闊的高山草甸，植被豐富。在藍天的映襯下，與周圍的雪山、森林相映生輝�？伞�…[詳細]

　　1.華嚴庵紅軍石刻標語（平昌縣）保護范圍：字墻邊緣向東外延20米，向西外延15米，南至環(huán)山公路外沿，北至坡墻外沿。建設(shè)控制地帶：保護范圍外延30米。2.北山寺紅軍石刻標語（平昌縣）保護范圍：東至工商所房屋后壁墻，南至北山寺梯道抵街口，西至李繼林屋后環(huán)山石圍墻，北至糧站倉庫圍墻。建設(shè)控制地帶：保護范圍外延15米。3.龜碑紅軍石刻標語（平昌縣）保護范圍：以龜碑基座為基點，四周外延30米。建設(shè)控制地帶：保護范圍外延20米。4.粉壁街紅軍石刻標語（平昌縣）保護范圍：以圍墻內(nèi)外各外延3米。建設(shè)控制地帶：保護范圍向東外延10米，西至民居住房基腳，南至街道，北至石壁。5.農(nóng)豐村紅軍石刻標語（平昌縣）保護范圍：標語所在崖體向東外延30米，向西外延20米，向南外延15米，向北外延30米。建設(shè)控制地帶：保護范圍……[詳細]

　　丁氏莊園，位于四川省儀隴縣馬鞍鎮(zhèn)琳瑯山南面轎頂山下，屬于朱德故里琳瑯山風(fēng)景區(qū)，當?shù)乩习傩战小岸∈系刂髑f園”、“丁家大院”、“丁家花園”，是清末民初當?shù)厥赘弧�—客家后裔丁邱南、丁邱毓、丁邱玉、丁邱珍四兄弟主持修建的一處豪華莊園，占地面積達6800平方米，建筑面積為3800平方米，集居住與防衛(wèi)為一體，規(guī)模宏大，聞名川北，在民國時期號稱“川北第一莊”。客學(xué)專家稱其為“最后的孤獨”，因為這樣完整地走進現(xiàn)代人視野的客家民居，特別是儀隴客家民居已屈指可數(shù)，又因其保存完整，堪稱川北客家民俗博物館。2013年5月，丁氏莊園被公布為第七批全國重點文物保護單位。保護范圍：東至停車場方向40米，南向100米，西向20米，北至轎頂山方向100米。建設(shè)控制地帶：東至停車場方向60米，向南150米，向西50米，北至轎頂……[詳細]

　　慧劍寺位于四川省德陽市什邡五公里的回瀾鎮(zhèn)境內(nèi)。寺廟占地76畝，坐北向南，呈長方型。采用古代傳統(tǒng)建筑的庭院組群布局，運用均衡對稱方式。寺廟建筑，全是木、石、土混全，工世精巧。殿宇樓閣的門、窗梁柱、卷檐枋楣，斗拱藻井、天棚壁面，均施彩繪，凌空的房檐屋背上，皆置從龍蛇虬獸，花鳥魚蟲，再襯以參天的柵楠，可謂輝煌�！八未疚跏�六年(1156年)十一月，邑人淳于震，放夢紫衣比丘，來此募化，交日隨父入寺，見僧真常，公所披之衣，所出之簿，所化之端(緣)，所頌之偈，悉與夢符，你子驚然，以為異事。遂施稻田若干畝，助僧建樓于橋，并親記其事”。這便是應(yīng)夢樓的來歷。還說，不數(shù)年，僧真常圓寂，而淳于震官登顯位，任轉(zhuǎn)運使，全應(yīng)了夢。此事被傳得神乎其神。致使數(shù)百百以外跋涉至此求神應(yīng)夢，有人干脆就在這應(yīng)夢樓住下了，那雕花木炕，……[詳細]

　　1.太平鎮(zhèn)紅軍駐地保護范圍：東至太平糧站家屬房及太平小學(xué)西面圍墻，南至老酒廠熊洪昌住宅，北至順河街胡勁華住宅，西至順河街牌坊口。占地面積約10公頃。2.太平渡渡口保護范圍：東至袁代敏住宅，南至藺郎公路，西至江自香住宅，北至老鷹石。東西長100米，南北寬70米，占地面積約7,000平方米。3.二郎紅軍街保護范圍：東起銅鑼灣，西至藺郎公路，紅軍街南、北兩側(cè)各外延30米。東西長450米，南北寬90米，占地面積約4.05公頃。4.二郎灘渡口保護范圍：東至二郎大橋，南至藺郎公路，西至污水處理廠，北為赤水河。東西長40米，南北寬30米，占地面積約1,200平方米。5.雙沙毛澤東及總司令部駐地舊址保護范圍：毛澤東駐地舊址：東至舊址外5米唐樹林住宅，南以舊址外10米雙沙鎮(zhèn)政府外圍墻為界，西至舊址外12米老衛(wèi)……[詳細]

　　文廟也稱渠縣歷史博物館。渠縣歷史博物館成立于1986年1月，與渠縣文物管理所實行兩塊牌子一套班子合署辦公。建于宋代嘉定以前，在渠縣城內(nèi)西隅石于崗頂．元代次德年間(公元1297—1307年)重修；明代洪武年間（公元1368—1398年），邑侯梁從義移建于縣城南外西巖側(cè)，明天啟元年（公元1621年）邑侯邸居正又于南郊將文廟遷回舊址，明代祟禎十六年(公元1643年九月初九)，文廟被農(nóng)民起義軍焚毀�！肚�縣志》載：“癸未重丸之交，‘賊’由西城毀堞而入，學(xué)宮焚焉�！备舳�十年后，清代康熙二年(公元1663年）再度興建�？涤�、乾、嘉亦相繼修葺�，F(xiàn)存的文廟建筑，是嘉慶二十五年(公元1820年)動工重修的。整個工程于清道光元年(公元1821年)秋季才告竣工。清代文廟的建筑開始于距今三百一十六年前，前后歷經(jīng)康熙、……[詳細]

　　丁山橋（又名雙石橋、零關(guān)橋）：位于越西縣丁山鄉(xiāng)丁堰村，建于明代嘉靖年間，迄今已有500多年的歷史了。雙石橋為平橋，無欄桿，東西走向，粗沙石質(zhì)，由于年代久遠，來往商旅、馬幫頻繁，中心橋面已磨損為淺水槽狀，槽深約4厘米。橋面上還有大人、小人的腳印。這是越西古老的一種民間習(xí)俗：不管大人、小孩得病后久治不愈，就將病人的腳印刻在石橋上，意思是來往的人多，把病人的病帶走了。雙石橋的橋墩打有榫槽，橋梁石卡在榫槽內(nèi)，形成一個整體，十分堅固。橋梁石巨大，當年又沒有起重機等大型機械，是怎樣吊上去的呢？據(jù)說修建雙石橋和修建埃及金字塔的方法一樣，先修第一層橋墩，第一層橋墩修好后，在橋墩周圍堆土，從堆土斜面運第二層的橋墩，橋墩建好后，再堆土，橋梁巨石從土坡斜面移到橋墩上，卡好后再將土運走，就是這樣慢慢完成了建橋工程。……[詳細]

　　曾家園位于四川省眉山市洪雅縣柳江古鎮(zhèn)北面，建于清朝年間，是洪雅縣至今唯一保存較為完好的家族莊園。從上空看曾家大院，是一個繁體的“壽”字。據(jù)考證，曾家園由曾氏后裔曾藝澄于1927—1937年歷經(jīng)10年建成，坐西向東，原占地11621平方米，總建筑面積5402平方米，為“四院三戲臺”布局，有四個四合院，三個戲臺，院中有觀景臺、八字龍門、小姐樓、書房、石牌坊，還有牡丹園、荔枝園和休閑亭，足見院主人昔日的豪華氣派。2013年5月，曾家園被公布為第七批全國重點文物保護單位。保護范圍：占地范圍向東外延12米至楊村河河堤。向西外延2米至圍墻，向南外延3米至圍墻，向北外延4米至圍墻。建設(shè)控制地帶：保護范圍外延50米�！�…[詳細]

　　營盤山遺址是一處自新石器時代到明清時代的文化遺址，由于該遺址是迄今岷江上游地區(qū)發(fā)現(xiàn)的地方文化類型遺址中面積最大、考古工作規(guī)模最大、發(fā)現(xiàn)遺存最為豐富的遺址，故命名為“營盤山文化”。營盤山遺址出土的文物包括四川地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最早的陶質(zhì)雕塑藝術(shù)品，國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的時代最早的人工使用朱砂的遺物，長江上游地區(qū)發(fā)現(xiàn)的時代最早及規(guī)模最大的陶窯址等，是弄清古代文化傳播、民族形成、遷徙、交融、以及與成都平原和三星堆聯(lián)系的橋梁。營盤山遺址被專家評為打開研究古蜀文化的“金鑰匙”，對探討古蜀文化與馬家窯文化和仰韶文化的關(guān)系具有重要的科學(xué)價值，被公布為第五批全省重點文物保護單位，是中國21世紀重大考古發(fā)現(xiàn)之一。2002年12月，營盤山遺址被四川省納入第五批全省重點文物保護單位；2003年首次列入全國重點大遺址科研項目.營盤山遺……[詳細]

　　陳子昂讀書臺坐落在四川省射洪縣城北23公里的金華山上，全山總面積126300平方米，其中林地71500平方米，有喬、灌、草本蕨類植物68科、123屬、164種，百年以上的古柏617株。金華山山勢呈馬鞍形，分前后兩部分，前山為道觀古建筑，后山為陳子昂讀書臺，二者相輔相承，不可分割。陳子昂讀書臺原名讀書堂，或稱陳公學(xué)堂，始建于唐，其舊址在今玉虛閣一帶。唐大歷年間，東川節(jié)度使鮮于叔明曾為陳子昂立旌德碑于讀書堂前，中唐后，政局混亂，戰(zhàn)爭頻繁，學(xué)堂因之衰廢。宋嘉佑年間，邑令龐子明在其遺址建拾遺亭。明初，拾遺亭已毀，廉承務(wù)遂于舊基建屋塑像，并立明遠亭于其側(cè)。成化時，縣令郭鏜立感遇亭。至清初，上述建筑全毀，康熙五十一年（公元1712年）知縣唐麟翔將讀書堂更名為“古讀書臺”，道光八至十一年（公元1828—1……[詳細]

　　平襄樓，又名姜慶樓，座北向南，為三重檐歇山頂抬梁式木結(jié)構(gòu)斗拱建筑，南北檐面同式，一樓一底，上下層間附腰檐一周，遠望儼如三層建筑，通高約14米。底層面闊五間，縱深顯五間10米，占地202平方米。上下檐四周施斗拱38朵，五鋪作，正背面明間皆施補間鋪作二朵。內(nèi)柱為通柱，直達上層。上層為四架橡屋用二柱，面闊三間，其外腰檐內(nèi)有平座和扶欄一周，可憑欄遠眺。姜公廟大殿，明代建筑，用來陳列姜維塑像，目前我們所見的姜維像是1993年通過民間集資用紅砂石打制成的。此樓始建于北宋，為紀念三國蜀大將軍平襄侯姜維而建造。蘆山在蜀漢時為漢嘉郡首府為蜀之邊郡。傳為姜維屯兵守邊御羌、封蔭食邑和肝膽歸葬之地，有姜城，姜維墓等諸多遺跡�？h民歷代崇祀姜維，據(jù)明代《請建屠侯祠碑記》等的記載，自西魏起，春秋以少牢祀之。農(nóng)歷八月中秋，……[詳細]

　　博什瓦黑石刻巖畫，位于昭覺碗廠鄉(xiāng)團結(jié)村博什瓦黑的南坡上，與普格縣紅毛依達鄉(xiāng)毗領(lǐng)。西距西昌約50公里，東距昭覺縣城56公里。1982年4月初，州委、州政府領(lǐng)導(dǎo)同志委托中國社會科學(xué)院民族研究所劉堯漢和中國歷史博物館宋兆麟等專家前往鑒定，證明石刻巖畫規(guī)模宏大，內(nèi)容豐富，是南詔大理時期的佛教遺址，具有重要的歷史價值。后來由涼山州文化局及中國社會科學(xué)院民族研究所劉堯漢、中國歷史博物館宋兆麟、杜耀西、黎家芳、錫長僖、張延平等有關(guān)人員組成石刻巖畫調(diào)查組，作了為期23天的清理、考古、測繪、拍攝和捶拓等工作。博什瓦黑石刻巖畫于1991年4月16日被四川省人民政府公布為第三批省級文物保護單位�？h政府根據(jù)《中華人民共和國文物保0》以及《四川省文物保護管理辦法》的規(guī)定，于1991年9月13日，組織有關(guān)部門負責人，到……[詳細]

　　巴巴寺，位于蟠龍山南麓，為伊斯蘭教嘎德忍耶教派第一位來我國傳教的祖師華哲·阿卜董拉希（又稱“西來上人”）的墓地�！鞍桶汀保�即為阿拉伯語“祖先”、“祖師”的意思。清康熙二十三年（１６８４），沙特阿拉伯麥加城人穆罕默德第二十九代裔（ｙī）孫華哲·阿卜董拉希，從甘肅、陜西來到閬中傳教，閬中川北鎮(zhèn)總兵馬子云待為師長，讓他定居在鐵塔寺（古城東門北側(cè)）。這位“西來上人”神形古健，狀貌若仙，他“胸藏三教之書而不以文名，藝精百家之奇而不以技稱”，言語詼諧，善于騎射，尤工詩歌。他同馬子云常游蟠龍山，見南麓處居蟠龍山龍脈之首，便卜陰宅（墳地）于水池之中�？滴醵�十八年三月，阿卜董拉希去世。他的高足弟子祁靜一與馬子云便在他生前所卜之處建造“拱北”（墓亭），排水填土，將其安葬于內(nèi)，并命名為“久照亭”，俗稱巴巴寺，占地……[詳細]

　　陳毅故居座落于樂至縣城北17.5公里的勞動鄉(xiāng)正溝灣，這里山丘連綿起伏，小河依傍山勢，在群峰中穿流，樹木郁郁蔥蔥，燕剪碧落，系典型的淺丘民居。故居興建于清代乾隆初年，陳毅太祖于乾隆丁卯年買下這塊基業(yè)，后經(jīng)擴建完善，共計有大小房屋三十六間，建筑面積750平方米，為三重堂四合院布局，木質(zhì)穿榫結(jié)構(gòu)，房屋坐西向東。1901年8月26日，陳毅誕生在這座院落一重堂左側(cè)的一間小瓦房里，并在這里度過童年時代。1980年7月10日四川省人民政府將陳毅故居公布為省級文物保護單位，并撥款維修，恢復(fù)原貌后對外開放。陳毅故居大門中央有-同志親筆書題陳毅故居匾額，兩邊是全國佛教協(xié)會主席趙樸初先生撰寫的直聲滿天下；殊勛炳世間的對聯(lián)。院壩左側(cè)安放著陳毅與張茜的漢白玉雕像，故居內(nèi)重點以實物展出陳毅少年時期生活、學(xué)習(xí)等情況，序廳……[詳細]

　　宜賓真武山，鄰近翠屏山，因山上有真武大帝廟而得名，真武山古建筑群，是全國重點文物保護單位。真武山宋名仙侶山，明代已有真武山、師來山等名稱。明萬歷元年（1573）四川巡撫曾省吾征討都掌人時，托詞真武祖師助其師，乃在山上增建真武祠，后又續(xù)建不少廟宇，至清代共有建筑20余處，號稱“川南道教名山”。今尚存古建筑有斗姆宮、文昌宮等8處，占地面積共3.33公頃。古建筑依山取勢，錯落有勢，且屹立岷江岸畔，四周古木參天，詩情畫意，宛若仙境。古建筑中，玄祖殿建于明萬歷二年（1574），建筑面積156平方米，殿前有清建木石結(jié)構(gòu)如意斗拱牌坊；祖師殿建于明萬歷九年（1581），建筑面積64平方米，殿前架石橋曰“謁仙橋”。望不樓亦建于明萬歷九年，清乾隆五十六年（1791）培修，為抬梁式三重檐歇山頂，第二層設(shè)樓，建筑面……[詳細]

　　南龕摩崖造像巴中南龕古窟造像位于巴城南一公里的南龕坡山，南龕古窟巖石壁立，高十余丈，長數(shù)百尺，方正如削，列層分龕，鑲佛累累，南龕造像精巧玲瓏，姿態(tài)各異，氣質(zhì)渾厚，端莊豐滿，神情瀟灑，典雅大方。巴中曾榮獲石窟之鄉(xiāng)美名，它有東龕、南龕、北龕、西龕，尤以南龕最勝，規(guī)模宏大，雕嵌玲瓏，櫛比相連，巴中南龕古窟是古代勞動人民巧奪天工的藝術(shù)精品，是古代石窟藝術(shù)的優(yōu)秀代表，是巴州古文化的歷史見證。南龕古窟造像，始創(chuàng)于南北朝，隨廟不斷增鐫，形成了規(guī)模宏大的石窟群�，F(xiàn)有造像一百三十七龕，二千余尊，有經(jīng)幢十四座，造像碑十則，新建碑四則，嚴武(唐巴州牧)“奏表”碑一幅，題記五十條，詩文五十二首，造像精巧玲瓏，姿態(tài)各異，氣質(zhì)渾厚，端莊豐滿，神情瀟灑，典雅大方。南龕造像以佛教為主的宗教藝術(shù)，造像主要有“法身佛”、“三世……[詳細]

　　仁壽高家大佛：又稱牛角寨大佛，位于仁壽縣城東北35公里的高家鎮(zhèn)鷹頭村牛角寨，海拔760米，地處雙流、簡陽、仁壽三縣交界處，龍泉山脈中段東側(cè)邊緣，距成都市40公里，景區(qū)總面積4.8平方公里，南、北、西三面群山連接，層巒迭障，東西平疇數(shù)十里，近觀鷹頭水庫，遠觀簡陽三岔湖，是省級重點文物保護單位。寨上古柏蒼郁，怪石嶙峋；寨東側(cè)崖壁依山鐫造彌勒佛胸像一尊，坐西向東，雙手齊胸合十，牛角寨大佛始于唐代天寶八年，頭高7.7米，頸高1米，胸高4.85米，面部寬4.6米，肩寬11米，是中國大佛的唯一胸佛。于公元707年建成。2002年3月，縣政府審定為縣級第一批旅游區(qū)。樂山大佛是海通帶領(lǐng)工匠始鑿于唐開元初年（公元713年），正好是仁壽大佛建成6年之后。也許是他將仁壽大佛建成取得了鐫刻經(jīng)驗，又到各地考察，選到了……[詳細]

　　1.胡爾包字庫紅軍石刻標語（恩陽區(qū)）保護范圍：字庫四周邊緣外延20米。建設(shè)控制地帶：保護范圍外延30米。2.玉井寺紅軍石刻標語（恩陽區(qū)）保護范圍：石刻標語四周外延8米。建設(shè)控制地帶：保護范圍外延10米。3.石匣子紅軍石刻標語（恩陽區(qū)）保護范圍：標語崖壁頂端向北外延5米，向南外延8米至對面崖壁處，向東外延10米至浮圖關(guān)寨門處，向西外延30米至村民李國富住房。建設(shè)控制地帶：保護范圍外延30米。4.黑坑子紅軍石刻標語（恩陽區(qū)）保護范圍：以標語為中心向東南外延15米，向西南、東北外延10米，向西北外延5米至黎家河。建設(shè)控制地帶：保護范圍外延20米。5.大巖殼紅軍石刻標語（恩陽區(qū)）保護范圍：以標語為中心向東、南外延15米，向西外延2米至大巖殼溪溝，向北外延3米至崖壁。建設(shè)控制地帶：保護范圍外延20米�！�…[詳細]

　　介紹寶光寺在成都市新都區(qū)寶光街，占地10萬平方米，其中建筑面積近3萬平方米，是我國歷史攸久、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)完整、文物眾多的佛教禪宗叢林，全國重點文物保護單位，全國漢傳佛教重點開放寺院。寶光寺相傳建于東漢，唐代開元年間（713－741年）己享有盛名。廣明元年十二月（880年1月）黃巢起義軍攻破長安，唐僖宗李儇南逃入蜀，曾在寶光寺后修建行宮駐蹕，并迎請高僧知玄（悟達國師）住此，重修寶光寺、塔。宋大觀三年（1109年），中國佛教禪宗臨濟宗第十一代祖師佛果克勤（國悟國師）在此“修持說法，接眾數(shù)千”。元代寺院殘破。明代經(jīng)內(nèi)閣首輔大學(xué)士楊廷和、狀元楊升庵父子捐修，殿宇宏麗。明末清初，寶光寺毀于兵燹。清康熙九年（1670年），臨濟宗第三十五代祖師破山海明派弟子笑宗印密禪師重修寶光寺。經(jīng)康熙到光緒兩百多年間……[詳細]

　　明德中學(xué)，全名為“雅安私立明德初級中學(xué)�！保�位于雅安雨城區(qū)張家山上，是中華基督教浸禮會1917年建的教會學(xué)校。1950年雅安解放，明德中學(xué)與工職校、師范校、縣中、雅安女中合并為西康省立雅安中學(xué)。1917年，中華基督教浸禮會在雅安縣城內(nèi)正府街（今大南街）建成基督教禮拜堂，隨后在張家山上選址置地籌辦學(xué)校。經(jīng)過五年建設(shè)，于1922年建成學(xué)校所需各項設(shè)施，包括教室、操場、宿舍等。隨后，將之前在城內(nèi)小北街等處的明德中學(xué)部、高小部遷到張家山上，組建為雅安私立明德初級中學(xué)。城內(nèi)小北街仍保留私立明德女子小學(xué)，在中大街平安巷保留了明德男子初小。后來男子初小遷到小北街與女子小學(xué)合并為明德小學(xué)，平安巷就改設(shè)為明德幼兒園明德中學(xué)的第一任校長是美國人施勉志，他投入全部精力主持建成了明德中學(xué)，深受師生的尊敬與愛戴。選址……[詳細]