藏傳佛教格魯派寺廟惠遠寺，又名噶達強巴林，位于四川省甘孜藏族自治州道孚縣協(xié)德鄉(xiāng)，去雅拉神山的路上。始建于清朝雍正七年（1729年），是清廷撥�？顬槠呤�0-葛桑嘉措避準噶爾之亂住錫而建造的，占地500畝，筑內(nèi)處圍墻三層，大殿正口雕刻有9龍9獅，現(xiàn)存有清、廷御制藏、漢、滿文寺（詞）碑6座。第十一世0-珠喜措也降生于此。該寺規(guī)模宏大，外形壯觀，金光寶頂，暮鼓晨鐘，僧眾終年誦經(jīng)，朝拜信徒絡(luò)繹不絕，更顯古剎的莊嚴肅穆。內(nèi)部佛像壁畫，色彩鮮艷，盤古飛龍，栩栩如生。兼之古跡豐富，令人神往�；葸h寺與位于道孚的靈雀寺為兄弟寺，又各具特色，兩寺內(nèi)的酥油花雕塑都精美絕倫，令人留念忘返。寺廟每年都要舉辦多種祭祀活動，大的法會有正月的“默朗欽布”、六月的“亞卻”和十一月的“安卻”。每逢法會，各地的信徒都要前來朝拜、頌……[詳細]

　　其多山洞穴巖畫位于納木錯的西岸。是D型赭色涂繪風格巖畫中最為重要的巖畫點之一。巖畫分布在其多山上的兩個天然洞穴中。全部巖畫均用紅色顏料繪制。其一號洞穴共計繪有動物、人物、符號等圖像200余個，為多次繪成。其多山洞穴巖畫有許多已成經(jīng)典的圖像，其中一幅狩獵野牦牛圖，畫有獵人徒步獵取野牦牛的場面。兩頭相向的野牦牛體形巨大，與其上方正觀望的三位獵人的身形呈現(xiàn)極大反差。兩頭野牦牛均已中箭，左側(cè)牦牛俯首，右側(cè)牦牛昂首，因為疼痛，二者或雙角豎起進行掙扎，或尾巴翹起四肢僵直。準確的軀體輪廓和肢體語言將牦牛臨死前的痛苦表現(xiàn)得非常到位。為表現(xiàn)箭剌穿野牦牛厚厚的皮膚，作者將牦牛的身軀畫成皮肉雙層。上方的幾位獵手雖身量很小，卻顯得自信并帶張力。其多山洞穴巖畫中，有一幅繪有一頭背部中箭的野牦牛，箭端已深入野牦牛體內(nèi)，……[詳細]

　　簡陽圣德寺白塔位于簡陽城南一公里處，始建于宋寧宗慶元三年（1197年）夏，竣工于嘉泰二年（1202年）秋。塔高37.9米，屬磚石仿木結(jié)構(gòu)、四周攢尖頂、十三級密檐式佛塔。外部建筑特色：其方形平面及位于寺院中軸線上的特點仍具唐代遺風；高達五米的基座國內(nèi)罕見；塔身雖為密檐式，但造形仍仿樓閣式；第三級四面精巧秀麗的八座抱廈和第七級的兩座舍利塔造型，國內(nèi)僅見。內(nèi)部結(jié)構(gòu)特點：塔內(nèi)共四層，塔身剖面為雙層結(jié)構(gòu)，里層為塔心室，外層為厚壁，中間夾以回廊，石質(zhì)樓梯置于回廊中，梯級安排為“壁內(nèi)折上結(jié)構(gòu)”。各層均有形制多樣，大小不一的壁龕，斗拱、藻井等，疊澀拱頂錯落有致。回廊兩壁尚存百余幅宋人佛像壁畫，繪制技法嫻熟，色彩艷麗，立體感強，無論線描勾勒，還是敷色暈染，均具唐代風韻�！秷D書集成》稱該塔為“州之文筆”，素有“……[詳細]

　　鎮(zhèn)國寺塔位于彭州市丹景山鎮(zhèn)白塔村，建于北宋至和元年至嘉祐五年(1054—1060年)；因鎮(zhèn)國寺原名福昌禪院，故又稱為福昌寺塔。塔身通高28.34米，為密檐式13級方形磚塔。方形塔基每邊長10米。全塔瘦高挺拔，外檐疊澀砌磚達13層，現(xiàn)已部分殘損。塔內(nèi)分為5層塔室，有蹬道盤旋可上頂層。在精制的塔磚之上，有“宋記”、“楊記”、“景記”、“義記”等戳印。砌塔之條磚和方磚對縫，用黃泥白灰沙漿粘合，其內(nèi)并以扁鐵為筋，增強了塔身的抗震性能，故至今該塔仍較為完好。塔旁原立有《彭州鎮(zhèn)國寺新修塔記》碑，為北宋嘉佑五年(1060年)刻立，碑文記述此塔修建曾耗時7年，以及造塔的工費等�，F(xiàn)碑已被移遷，剖為三段，殘長2.26米，厚0.24米，寬約 1.10米。該碑的陰陽兩面刻字均為顏體楷書。1980年四川省人民政府將其……[詳細]

　　大石墓群主要分布于川西南安寧河流域，在冕寧、喜德、西昌、德昌、米易諸縣市皆有分布。德昌縣王所大石墓群與喜德縣伍合大石墓群是目前保存最完好且最為典型的兩處大石墓群。王所大石墓位于德昌縣西南約4公里的王所鄉(xiāng)王所村一組，分布有大石墓三座，占地面積7500平方米，墓呈長方形，墓室以大石圍砌而成，頂蓋數(shù)塊大石，墓門以小石封砌。長8.5～17.90米，寬1.70～3.60米，高0.50～1.60米，石質(zhì)多為花崗石，墓保存基本完好。伍合大石墓群位于喜德縣城西北約11公里的冕山鎮(zhèn)伍合村二組北面50米，墓群分布于安寧河支流孫水河南岸的坡地上，共分布有墓葬九座，墓地面積2000平方米。墓長2.50～4.45米，寬1.35～3.20米，高0.35～2.10米。墓葬呈長方形，墓室以大石豎立圍砌而成，上蓋巨石，石質(zhì)為……[詳細]

　　邛崍石窟景色一般，石窟也不是很多的，保存的比較完好，石窟雕像還是雕刻的栩栩如生的。1．花置寺石窟花置寺摩崖造像位于邛崍市臨邛鎮(zhèn)盤陀村7組。造像刊于唐貞元十四年（798），分布在竹溪湖畔長34米，高10米的巖壁上，現(xiàn)存12龕和唐貞元記事碑一通。造像主體文物內(nèi)容：佛教無量壽佛、西方凈土變、千手觀音等�；ㄖ盟履ρ略煜裨煨蛢�(yōu)美生動，雕刻精巧，頗有中國佛教早期造像的莊重、雄渾、豐滿等特征，衣飾簡樸，線條輕快流暢，布局嚴謹，刀法遒勁圓熟，充分體現(xiàn)出上承北魏、盛唐造像風格，對研究佛教早期造像、藝術(shù)風格、時代變化有著重要價值。保護范圍：東、西分別以石窟兩端外延50米，北至巖壁頂部外延10米，向南外延20米以內(nèi)。建設(shè)控制地帶：東、南、西至小柏樹水庫，西北至石窟保護范圍外延50米。2．磐陀寺石窟磐陀寺摩崖造像位……[詳細]

　　禹跡山摩崖造像,又名禹跡山大佛。位于縣城東16公里的碑院鎮(zhèn)大佛村。大佛刻鑿在海拔667米的禹跡山腰，背巖而立，面南稍偏西。佛高18米，腰寬6.1米，下肢寬5.2米，腳掌長寬均1.3米。面頰豐腴，兩耳齊肩，面容端莊，雙目微啟平視，表情于靜穆威肅中寓慈祥。頭飾螺髻，袒胸束腰，左手平舉與胸齊，掌心向上，右手施“說法印”狀。內(nèi)著僧衣，薄而貼體，外為袈裟罩體，僧衣末端略顯飄逸，袖長過膝。大佛頭部與下肢皆鏤空圓雕，僅腰背與山石相連。佛像雕鑿造型嚴謹，唯頭部稍大，遠視略有比例不適之感，但近視則不失其古樸自然之神韻。人佛腳后石縫有山泉流出，匯而為池，清澈見底。禹跡山大佛是四川省最高的石刻立佛。造像雖無題刻稽考，但就其雕刻藝術(shù)手法和造型風格特征應(yīng)為唐末宋初所刻。2013年5月，禹跡山摩崖造像被列為第七批全國重……[詳細]

　　中國營造學社舊址位于四川省宜賓市李莊鎮(zhèn)上壩村月亮田，為兩個相連的小院，占地面積1480平方米，建筑面積349平方米。包括學社辦公室、梁思成先生辦公室、臥室及莫宗江、劉致平、羅哲文等人的居室。營造學社的梁思成、林徽因、劉敦楨、陳明達、劉致平、莫宗江、羅哲文等中國建筑史學界的前輩在1940～1946年期間，都曾在此工作、學習和生活，他們以先進的研究方法和嚴謹求真的治學精神，為中國古代建筑史研究做出了重大貢獻。中國營造學社的李莊經(jīng)歷，對我們研究中國建筑史和抗戰(zhàn)文化史，具有極高的研究價值。2006年，中國營造學社舊址被列為全國重點文物保護單位。 2016年9月入選“首批中國20世紀建筑遺產(chǎn)”名錄保護范圍：占地范圍外延20米。建設(shè)控制地帶：保護范圍外延50米�！�…[詳細]

　　龍泉驛江西會館位于龍泉驛區(qū)洛帶鎮(zhèn)江西館街，因主供許真人，又稱“萬壽宮”。始建于清乾隆十一年，為清填川江西人聯(lián)絡(luò)據(jù)點，亦即同鄉(xiāng)信館，曾作為交易場所和鎮(zhèn)政府辦公場所。會館坐南朝北，由門廳、前后廳及廂房構(gòu)成，四合院布局，總占地1185平方米。門廳八架椽，屋前后用四柱，卷棚硬山頂，面闊5間23.7米，進深3間6.3米，通高8米。前廳硬山頂，面闊3間14米，進深5間10米；前廳后有戲臺，卷棚歇山頂，長寬相當4.3米；后廳卷棚頂，面闊3間14米，進深2間6.5米。各殿均有雕花木構(gòu)件，淺基，踏道已改修。2000年政府出資進行了全面維修，并復建了萬年臺。2006年核定公布為全國重點文物保護單位，現(xiàn)為洛帶鎮(zhèn)文化活動中心。龍泉驛江西會館為移民會館建筑和移民文化研究開發(fā)利用提供了極有價值的實物資料�！�…[詳細]

　　千佛塔位于都江堰市北5公里靈巖山靈巖寺左側(cè)。此塔為唐開元年間（713-741），印度僧人阿世多尊者重建靈巖寺時修建。為石雕堵坡式實心塔，通高3米，底徑約7．5米，下設(shè)須彌式塔基，上置覆缽形塔身，共13層，下大上小，各層雕滿結(jié)枷跌坐佛像，故稱千佛塔。下三層佛像刻有蓮坐項光，以上各層依次縮小。像高數(shù)厘米，精雕細刻，衣紋清晰，神態(tài)慈祥，總共約800余尊。塔頂飾蓮花瓣兩層，上置蓮座，置鐵鑄釋跡牟尼佛座像一尊。此像與石雕像風格不同，疑為后配。千佛塔在宋代很有名，詩人范成大有“五橋今日新知路，千佛當年舊綴名”之句。造型奇特，雕琢精細，為蜀中鮮見。景點位置四川省都江堰市都江堰市北5公里類型：古跡古塔建議1小時開放時間：全天開放門票信息：無需門票。……[詳細]

　　孔家大院為明代孔子第七十六代孫所建的住宅，已有400多年歷史。該院坐南朝北，由正院10間房屋左右對稱組成。中間為主庭，東西兩側(cè)為花廳，占地300余平方米，建筑布局為四合院小天井雙坡青瓦屋面的穿逗結(jié)構(gòu)，門窗雕花，正庭大梁上有太極圖與龍紋彩繪，是典型的川北古民居大院。該大院院側(cè)為古百花庵。明憲宗十四年（1478），新都才子楊廷和（狀元楊升庵之父）赴京應(yīng)考路經(jīng)閬中，應(yīng)僧人之請為該庵題寫“云林”大匾，此匾保存到民國時期。后，庵毀于大火。孔家在庵側(cè)修建了這座孔家大院。明、清時，孔氏為大戶人家，以教書為生，兼營其它產(chǎn)業(yè)，后家道衰落。1912年、1939年，時任川北宣慰使和川康建設(shè)期成會閬中辦事處主任的張瀾先生在此設(shè)署衙。國民黨29軍軍長羅廼群也看中此院，長期居住�！�…[詳細]

　　座落于在自貢市自流井區(qū)解放路樂段的西秦會館，后倚風景秀麗的龍鳳山，前臨繁華熱鬧區(qū)，殿閣巍峨，造型奇特。1988年1月公布為全國重點文物保護單位。自貢市鹽業(yè)歷史博物館設(shè)在館內(nèi)。西秦會館，寺名武圣宮，主供關(guān)帝神位，亦稱關(guān)帝廟，俗稱陜西廟。清初，陜籍商人來自流井經(jīng)營鹽業(yè)，發(fā)家致富。為了“款敘鄉(xiāng)情”，并顯示豪華富有，于清乾隆元年（1736年）動工興建，歷時16載，于乾隆十七年（1752年）竣工。道光七至八年（1827-1828），又進行大規(guī)模培修與擴建，“較舊地址拓出十數(shù)丈，依山另辟一正殿”，“壯麗倍前”，共占地3451平方米。這是比較典型的中國建筑，平面組合，總體方正，強調(diào)對稱，中軸明確。在中軸線上布置主要建筑，四周以廊墻及其它建筑組成有縱深、有層次、有京華的5個大小院落群體。作為西秦會館點綴、裝……[詳細]

　　五龍廟文昌閣位于四川省閬中市河樓鄉(xiāng)白虎村五龍山麓。元至正三年（1343年）建，依山向南，建筑面積100平方米，原位于廟中軸線北端，閣平面正方形，面闊、進深均為10米，歇山頂。梁架為四椽栿前后對箚牽用四柱，額枋采用彎木作成月梁狀，檐柱側(cè)腳明顯。前檐斗拱用六鋪作三抄。后檐不設(shè)斗拱，僅用箚牽挑出支承挑檐枋。殿堂出檐達1.5米，翼角微翹，形態(tài)舒展。整個建筑，既具宋代《營造法式》中某些建筑特點，又有明顯的地方特色。其“叉手”用料為同期建筑所罕見，左右次間還保持“草袱”及圓木椽子。建筑造型優(yōu)美，大式作法，與山西五龍廟形制相似。五龍廟文昌閣雖僅存后殿，但卻是現(xiàn)已保存不多的元代建筑。2001年6月，五龍廟文昌閣被國務(wù)院公布為第五批全國重點文物保護單位。保護范圍：前（南）至廟前旗桿廣場臺地邊沿為界，北至文昌閣……[詳細]

　　四川大學早期建筑包括華西校區(qū)文物建筑群和四川大學第一行政樓。其中華西校區(qū)文物建筑群由華西校區(qū)辦公樓、華西校區(qū)第一教學樓（嘉德堂）、華西校區(qū)第二教學樓（蘇道璞紀念堂）、華西校區(qū)第四教學樓（赫斐院）、華西校區(qū)第五教學樓（教育學院）、華西校區(qū)第六教學樓（萬德門明堂學社）、華西校區(qū)老圖書館（懋德堂）和華西校區(qū)鐘樓等8棟建筑組成。懷德堂是此批川大重點文物中最古老建筑，1915年動工，1919年建成。由美國紐約羅恩莆為紀念白槐民所捐建。磚木結(jié)構(gòu)，該樓外觀表現(xiàn)中國古典建筑的特征。嘉德堂、蘇道璞紀念堂、赫斐院、教育學院、萬德門明堂學社皆為外籍設(shè)計師所設(shè)計，采用中西合璧磚木結(jié)構(gòu)，冬暖夏涼，融合中式古典韻味和西式建筑特征，是川大校園中一道亮麗的風景線。2013年5月，四川大學早期建筑被公布為第七批全國重點文物�！�…[詳細]

　　光明古道，位于瀘縣福集鎮(zhèn)工礦社區(qū)。東南—西北走向，建造年代最早為唐代。光明古道現(xiàn)存長1091米、寬1.7米—2.9米，光明古道東南端為石龍場的一段古街，兩側(cè)古建筑保存較好。光明古道為川南地區(qū)茶馬古道重要支線的一段，是瀘州地區(qū)的茶馬古道接通茶馬古道主干道的重要支線，可以通過隆昌縣和富順縣匯合處在茶馬古道上的內(nèi)江市和自貢市。瀘縣的茶馬古道，同整個茶馬古道一樣，它是唐宋以來至民國時期漢、藏之間以進行茶馬交換而形成的交通要道的組成部分。通過瀘縣到內(nèi)江成都，進入茶馬古道—川藏道古道主道，即今川藏公路的北線，再由昌都通往西藏地區(qū)。有記載的瀘縣古道起于唐代。瀘縣的茶馬古道總長達150千米，現(xiàn)存達15千米。古道遺跡眾多，光明古道是代表之一�！�…[詳細]

　　王建墓史稱“永陵”，是中國五代十國時期前蜀國開國皇帝王建的陵墓，坐落于成都市中區(qū)繁華大街撫琴東路，第一批全國重點文物保護單位。王建墓室由14道石券構(gòu)成，分前、中、后三室，室與室之間有木門間隔。王建的棺木置于中室棺床上。棺床的東、西、南三面石壁上刻有樂伎24人，分別演奏琵琶、箏、鼓、笙、鈸、箜篌等樂器，人物造型優(yōu)美，神態(tài)逼真，是目前全國發(fā)掘出唯一完整的唐朝宮廷樂隊形象，對研究唐及五代時期宮廷樂隊的建制、音樂史、樂器史等都有很高價值。永陵博物館(王建墓)是國家專題性博物館，園林環(huán)境優(yōu)雅、鳥語花香。陵墓墓室、文物展覽每日對中外游人開放。博物館內(nèi)設(shè)有茶園，是成都最負盛名的品茶勝地。還特設(shè)有蜀宮器樂演奏表演，以滿足中外游人的需要。保護范圍：以現(xiàn)圍墻為界。建設(shè)控制地帶：東以圍墻外30米為界，南以撫琴東路……[詳細]

　　彭州有一個巨大的佛塔群，多數(shù)隱立于深山密林之中。其中云居院塔、正覺寺塔、鎮(zhèn)國寺塔被列為第六批國家級文物保護單位。這些塔都因寺得名，在歷經(jīng)千年風霜和人為破壞之后，寺廟已經(jīng)不在，只剩這些幸存的塔子，長滿荒草的塔身仍然莊嚴屹立，默默地代言著北宋時期輝煌的建筑藝術(shù)和彭州那段興盛的歷史。彭州佛塔位于四川省彭州市。彭州佛塔眾多，被列入全國重點文物保護單位的有三座：正覺寺塔、云院寺塔、鎮(zhèn)國寺塔。彭州佛塔建筑構(gòu)思巧妙，在注重實用價值的基礎(chǔ)上，更注重裝飾風格及藝術(shù)造型，既有北方佛塔壯麗恢弘的建筑風格又糅合了川西精致典雅的建筑理念，是典型的中國古代宋代佛寺建筑在四川地區(qū)的代表。2006年，彭州佛塔被列為第六批全國重點文物保護單位。1．云居院塔保護范圍：以現(xiàn)圍墻為界。建設(shè)控制地帶：保護范圍外延40米。2．鎮(zhèn)國寺塔……[詳細]

　　冕寧雅礱江古道（冕寧縣）（1）南河段保護范圍：南端以嬌子溝向北500米處大石為界，北端以滿家溝九道拐終點為界，東以雅礱江江邊為界，西以四灣巖山崖邊為界.建設(shè)控制地帶：保護范圍外延10米。（2）錦屏點保護范圍：以玉皇殿四周外墻體為基線，東以東面基線向東外延260米至挖金梁子為界，西以西面基線向西外延180米至牛滾塘為界，南以南面基線向南外延120米至石灰窯溝為界，北以北面基線向北外延30米至觀音殿為界。建設(shè)控制地帶：保護范圍外延10米。（3）新興段保護范圍：東端以山頂小路火石子堡為界，西端以雅礱江邊的老船碼頭為界，南以巖0溝為界，北以松林崗溝為界。建設(shè)控制地帶：保護范圍外延10米�！�…[詳細]

　　時代：新石器時代哈休遺址位于四川省阿壩州馬爾康縣沙爾宗鄉(xiāng)，是四川地區(qū)發(fā)現(xiàn)最早的新石器時代遺址。遺址地處茶堡河北岸三級階地之上，東西長約380、南北寬約260米，總面積近10萬平方米。遺址的文化堆積可分為秦漢時期遺存和新石器時期遺存，其中秦漢時期遺存主要位于遺址南部臺地邊緣，破壞程度嚴重；新石器時期遺存分布面積較廣，其中心部分位于遺址西北部臺地上，面積近1萬平方米，局部因晚期改土受到破壞。遺址0土了四川地區(qū)最早的陶塑人面像、涂朱雙孔石鉞、穿孔凹背玉刀以及四川最完整的陶小口尖底瓶等各類文物上千件。哈休遺址的試掘工作為探索古蜀文化的源頭提供了重要線索。2013年5月，被國務(wù)院核定公布為第七批全國重點文物保護單位。保護范圍：遺址所在臺地外延5米。建設(shè)控制地帶：保護范圍外延20米。……[詳細]

　　廣安白塔又名舍利寶塔，南宋淳熙至嘉定（公元1174年~1224年）年間建。位于廣安城南2公里渠江聾子灘側(cè)，四方形，通高36.7米。俯瞰渠江一線收。雅倩人工扶地脈，巍巍文筆壯千秋。白塔凌云名列廣安舊志十六景之首，明代吳中龍贊道：浮圖高聳接天幽，素影層層映碧流。竹徑斜穿通古寺，柳絲輕曳拂漁舟。遙瞻雉堞重云合.塔身為磚石結(jié)構(gòu)，仿木樓閣式建筑，共9層。1層~5層為石結(jié)構(gòu)，6層~9層為方磚結(jié)構(gòu)，彩裱3層。塔中空，層與層之間有階梯，可登至塔頂。無塔剎，頂部四方相通。1層~4層塔門兩側(cè)掛有石雕佛像88尊（今無存）。第二代層臨江一面有如來須相，舍利寶塔八字。塔與對面奎星塔遙遙相對，仰視遠觀，秀出云表。保護范圍：塔基外延50米。建設(shè)控制地帶：保護范圍外延20米�！�…[詳細]