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四川省全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位介紹

亞口夏山紅軍烈士墓
  紅軍烈士墓位于紅原縣與黑水縣交界處的亞克夏山北坡的椏口上,距紅原縣刷經(jīng)寺鎮(zhèn)約13公里,是阿壩紅軍長(zhǎng)征遺跡的組成部分,被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。亞克夏山又名長(zhǎng)板山、馬塘梁子,海拔4800米,高聳云天,山勢(shì)陡峭,溝壑縱橫,終年積雪,氣候多變。這是中國(guó)工農(nóng)紅軍于長(zhǎng)征途中連續(xù)翻越的第三座大雪山,也是中國(guó)工農(nóng)紅軍往返翻越次數(shù)最多的一座大雪山,不少指戰(zhàn)員在此獻(xiàn)出了年輕的生命,雪山上留下了他們的錚錚鐵骨。1952年,奉命前往黑水剿匪的中國(guó)人民解放軍西線部隊(duì)輕騎兵師137團(tuán)進(jìn)駐椏口,在其營(yíng)地附近發(fā)現(xiàn)了十二具排列整齊的紅軍遺骸,于是收殮遺骸,造墳立碑,敬獻(xiàn)花圈,舉行了一個(gè)莊重而簡(jiǎn)單的祭奠儀式。戰(zhàn)士們?cè)诹沂磕骨懊C立宣誓:不消滅黑水叛匪,不解放黑水各族人民永不收兵。1982年,有關(guān)部門(mén)撥款由紅原縣人民政……[詳細(xì)]
202、茗山寺 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
茗山寺
  茗山寺,又名虎頭寺。該寺位于四川省資陽(yáng)市安岳縣頂新鄉(xiāng)民樂(lè)村的虎頭山巔。距安岳縣城60公里,因“唐道佛骨禪宗更播于名山”造寺得名,該寺始建于唐元和年間而盛于北宋。是集石刻文化、登山觀景、求知為一體的山岳型風(fēng)景旅游區(qū);㈩^山脈層戀疊翠,群山拱襯,獨(dú)虎頭山雄踞其中,形似猛虎視諸峰。山上古道壁立,環(huán)山佛像林列,F(xiàn)寺存唐、宋摩崖造像63尊,共13窟,圓雕石像31尊,其中5至7米的8尊,1至4米的造像50余尊,碑刻19通,題記4處。造像數(shù)目雖不很多,但規(guī)模十分宏大,皆雕刻于頂峰絕壁,雄偉壯觀,藝術(shù)精湛,是極有價(jià)值的摩崖石刻精品。造像題材主要有毗盧佛與東岳大帝合窟(圖一)、毗盧佛(圖二)、觀音、大勢(shì)至(圖三)、文殊(圖四)、十二0神將(圖五)等。各造像多慈眉善目,神態(tài)安詳,寶冠裝飾,無(wú)一雷同;金剛、力士,……[詳細(xì)]
榮縣鎮(zhèn)南塔
  鎮(zhèn)南塔,俗稱白塔,巍然屹立欲城南500米的龍頭山巔。鎮(zhèn)南塔建于宋代,保存基本完好。塔為磚石仿宋結(jié)構(gòu)。外觀近似密檐塔,實(shí)際為樓閣式塔。塔基為方形須彌座基,高2米,每邊長(zhǎng)7.8米。塔身四方形,外表塑有羅漢、寺廟、匾哦之類。外看詩(shī)十一層,層層上收,各層均開(kāi)窗。塔內(nèi)五層,有實(shí)心柱。66級(jí)踏道繞實(shí)心柱盤(pán)旋至頂,底層有拱門(mén),裝飾著仿木的斗拱12朵。塔頂呈覆盆。塔體通高21.6米。榮城唐宋時(shí)是榮州州署所在地!俺潜宕,廓瀕二水”,塔名鎮(zhèn)南,確“為山川之鎮(zhèn)”。有裝點(diǎn)江山的作用!鞍姿䴖_霄玉削峰!比舻桥R塔頂可俯瞰全城,遠(yuǎn)山近水,盡收眼底。在文人墨客的眼里,鎮(zhèn)南塔形似一支揮灑長(zhǎng)空,飛舞奪魁的“文筆”。因此白塔又成為科甲功名興隆的兆頭。清代榮縣教諭劉德煜詩(shī)云:龍頭山勢(shì)最玲瓏,文筆巍然聳太空。直插云霄疑畫(huà)日,時(shí)……[詳細(xì)]
高頤墓闕及石刻
  雅安高頤闕簡(jiǎn)介東漢益州太守高頤及其弟高實(shí)的墓闕,四川保存最完整、最精美的石闕,全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。在雅安市姚橋鎮(zhèn)漢碑村。高頤闕:gaoyique位于雅安市城市建設(shè)新區(qū),成都至雅安高速公路金雞關(guān)出口處,雅安漢闕博物館所在地。漢闕是中國(guó)古代特有的建筑設(shè)施,是漢代宮殿、祠廟和陵墓前一種表示尊嚴(yán)的裝飾性建筑,每闕由主闕和子闕組成,一般有闕墓、闕身、闕頂三部分,既是一種古老的建筑藝術(shù),又是一種特殊的石刻珍品,是研究當(dāng)時(shí)歷史文化、建筑、雕塑、美術(shù)的重要實(shí)體。漢時(shí),官至年俸2000石以上者,墓前立闕,是身份和地位的象征。所以,漢闕文化是兩漢文化的重要組成部分。歷經(jīng)千年滄桑,用木材制作的城闕、宮闕已蕩然無(wú)存,只有宗廟祠堂、墓冢神道兩側(cè)的石闕,還部分得以保存,雖然十不存一,但為我們留下了寶貴的歷史資料。尤其……[詳細(xì)]
205、西充文廟 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
西充文廟
  西充文廟廟‍始建于南宋理宗淳祐年間(公元1241年至1245年),經(jīng)元明清三代的修葺,頗具規(guī)模。在南充各縣(市)的文廟中,西充文廟保留較為完整。西充文廟建筑精巧別致,院內(nèi)綠樹(shù)成蔭,頗具園林風(fēng)格。1983年被列為縣級(jí)文物保護(hù)單位。文廟原址位于縣城內(nèi)象溪和虹溪交匯而形成的半島上,2000年前后,因城市規(guī)劃需要,‍文廟被整體搬遷至紀(jì)信廣場(chǎng)蓮花湖畔,完整地保持了其舊有風(fēng)貌。山門(mén)為牌樓式建筑,原名“靈星門(mén)”,前有11級(jí)石階,屋架為小式穿斗石木結(jié)構(gòu)。大門(mén)兩邊施有護(hù)柱石,屋頂呈歇山式結(jié)構(gòu),山門(mén)與大成殿以過(guò)廳相連。過(guò)廳柱礎(chǔ)分前后,前柱礎(chǔ)有四個(gè)石獅(今已毀),后柱礎(chǔ)呈蓮花形。八架椽屋分心造用三柱,梁架亦是小式穿斗結(jié)構(gòu),屋頂呈懸山式結(jié)構(gòu)。大成殿前有月臺(tái),殿基高1.2米。兩面山墻為疊梁與穿……[詳細(xì)]
魚(yú)嘴分水堤
  魚(yú)嘴位于四川省成都市都江堰市青城山—都江堰旅游景區(qū)管理局內(nèi)、東距城區(qū)1500米,為戰(zhàn)國(guó)末期秦昭王要位后期(公元前277年前后)蜀郡太守李冰率眾所筑。為我國(guó)現(xiàn)存最早的水利灌溉工程之一。它包括引水、分洪、排沙相結(jié)合的渠首工程和有分有合、排灌兼用的渠道體系組成的水工建筑,以及相關(guān)的紀(jì)念性古建筑、古遺址。魚(yú)嘴分水堤是地形特點(diǎn)在岷江干流的江心修筑的無(wú)壩引水堤,因其象魚(yú)頭,故稱“魚(yú)嘴”。它把岷江一分為二,右側(cè)為外江,即岷江正流,主要功能為泄洪排沙;左側(cè)為內(nèi)江,主要用于灌溉。它利用彎道環(huán)流的原理,巧妙的分流引水、排沙和自動(dòng)調(diào)節(jié)水量。魚(yú)嘴西側(cè)外江河口正對(duì)上游河道凸岸,口寬僅96米;東側(cè)內(nèi)江河口處于凹岸,口寬達(dá)130米?菟竟(jié),岷江來(lái)水量小時(shí),魚(yú)嘴上游段的水面比降為2~3‰,水流為緩流,內(nèi)外江按河口的寬度比……[詳細(xì)]
川藏茶馬古道
  時(shí)代:唐至民國(guó)茶馬古道是指存在于中國(guó)西南地區(qū),以馬幫為主要交通工具的民間國(guó)際商貿(mào)通道,是中國(guó)西南民族經(jīng)濟(jì)文化交流的走廊,茶馬古道是一個(gè)非常特殊的地域稱謂,是一條世界上自然風(fēng)光最壯觀,文化最為神秘的旅游絕品線路,它蘊(yùn)藏著開(kāi)發(fā)不盡的文化遺產(chǎn)。茶馬古道源于古代西南邊疆和西北邊疆的茶馬互市,興于唐宋,盛于明清,二戰(zhàn)中后期最為興盛。茶馬古道分川藏、滇藏兩路,連接川滇藏,延伸入不丹、尼泊爾、印度境內(nèi)(此為滇越茶馬古道),直到西亞、西非紅海海岸。滇藏道起自云南西部洱海一帶產(chǎn)茶區(qū),經(jīng)麗江、中甸(今天的香格里拉縣)、德欽、芒康、察雅至昌都,再由昌都通往衛(wèi)藏地區(qū)。川藏茶馬古道始于唐代,東起雅州邊茶產(chǎn)地雅安,經(jīng)打箭爐(今康定),西至西藏拉薩,最后通到不丹、尼泊爾和印度,全長(zhǎng)近四千余公里,已有一千三百多年歷史,具有……[詳細(xì)]
老君山硝洞遺址
  老君山硝洞遺址是四川地區(qū)明清時(shí)期的采硝、煉硝礦冶遺址。位于四川省江油市,地處四川盆地西北部的龍門(mén)山脈中段。遺存主要分布在嚴(yán)家?guī)r、大坪山、魔芋山、藏王寨山、寨子山、賀家山、梨樹(shù)坪峰等山峰溶洞內(nèi),分布范圍南北延綿21公里,東西寬14公里,山嶺面積300余平方公里,主峰海拔2345.7米,相對(duì)高差1676米,地理坐標(biāo)為東經(jīng)104゜54'11"-104゜57'47、北緯32゜00'52"-32゜03'41"。2004年,文物部門(mén)發(fā)現(xiàn)并對(duì)硝洞遺址群進(jìn)行了調(diào)查。經(jīng)對(duì)地層疊壓關(guān)系考察分析,硝礦開(kāi)采在清乾隆二十年前經(jīng)過(guò)二次大規(guī)模開(kāi)采:第一次開(kāi)采時(shí)間可能在明朝初期,第二次大規(guī)模開(kāi)采在清乾隆時(shí)期,與大小金川之戰(zhàn)有關(guān)。清朱簾《梓潼縣志》中記載:老君山朝陽(yáng)洞,縣西二百四十多里,山勢(shì)高峻陡險(xiǎn),洞在中峰懸?guī)r絕壁間。由江……[詳細(xì)]
茶馬古道-邛崍段
  茶馬古道邛崍段(含平樂(lè)騎龍山古道、臨濟(jì)拴馬嶺古道、天臺(tái)山土溪、紫荊村古道、夾關(guān)宮殿古道、油榨古火(鹽)井遺址)臨邛茶馬古道與秦漢的南方絲綢之路線路基本重合,四川省成都市邛崍境內(nèi)現(xiàn)存的古道遺跡長(zhǎng)約30公里,周邊的文化遺存十分豐富,包含有古遺址、古建筑、摩崖造像、古墓葬等。邛崍境內(nèi)主要道路分為大邑至臨邛、新津至臨邛,再由臨邛分為南、西兩路。南路由臨邛經(jīng)孔明、平樂(lè)(騎龍山)、臨濟(jì)(至名山)、夾關(guān)(至名山)、太和至雅安(上里);西路由臨邛經(jīng)馬湖、水口、油榨(古火井縣),往西北至蘆山(大川)。往西南經(jīng)高何翻越鎮(zhèn)西山(原川康省界)至蘆山。南、西兩路合于雅安,轉(zhuǎn)入康定、西藏。目前,保存較完整的有平樂(lè)鎮(zhèn)禹王社區(qū)段、臨濟(jì)鎮(zhèn)青華社區(qū)段、臨濟(jì)鎮(zhèn)瑞林村段、夾關(guān)鎮(zhèn)龔店村段、臨江社區(qū)段、天臺(tái)山鎮(zhèn)土溪村段、紫荊村段、水口……[詳細(xì)]
峨眉山古建筑群
  峨眉山古建筑群(峨眉山市)1.報(bào)國(guó)寺保護(hù)范圍:以建筑圍墻為界。建設(shè)控制地帶:保護(hù)范圍外延100米。圣積銅鐘保護(hù)范圍:鐘亭占地范圍外延10米。建設(shè)控制地帶:保護(hù)范圍外延50米。2.伏虎寺保護(hù)范圍:以建筑圍墻為界。建設(shè)控制地帶:保護(hù)范圍外延100米。3.清音閣保護(hù)范圍:建筑占地范圍外延10米。建設(shè)控制地帶:保護(hù)范圍外延100米。4.洪椿坪保護(hù)范圍:以建筑圍墻為界。建設(shè)控制地帶:保護(hù)范圍外延100米。5.萬(wàn)年寺保護(hù)范圍:東至萬(wàn)年寺東側(cè)山門(mén),南至大雄寶殿南道路南側(cè)、行愿樓南墻及法物流通處南墻,西至圍墻,北至大雄寶殿北僧舍北墻、般若堂北墻及貝葉樓北墻。建設(shè)控制地帶:東至萬(wàn)年管理處以東100米,南至萬(wàn)年寺南側(cè)院墻以南100米,西至萬(wàn)年寺西側(cè)院墻以西100米,北至萬(wàn)年寺北側(cè)院墻以北200米。6.慈圣庵保護(hù)……[詳細(xì)]
洛帶會(huì)館
  洛帶會(huì)館位于成都市龍泉驛區(qū)洛帶鎮(zhèn),包括廣東會(huì)館、湖廣會(huì)館、江西會(huì)館、川北會(huì)館。洛帶會(huì)館建筑群宏偉壯觀,布局考究,既反映移入民原籍的建筑風(fēng)貌,又結(jié)合川派建筑特色,內(nèi)部構(gòu)件細(xì)膩精巧,各種雕飾圖案栩栩如生,技藝精湛。為研究會(huì)館建筑的珍貴資料。2006年,洛帶會(huì)館被列為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。明末清初,四川因戰(zhàn)亂、災(zāi)荒而人煙稀少。統(tǒng)治者為鼓勵(lì)移民入川,形成了中國(guó)歷史上規(guī)模最大的一次移-動(dòng),持續(xù)時(shí)間達(dá)一百多年。四川是中國(guó)大陸客家人數(shù)最多的省份之一,入川落籍的客家人以會(huì)館為中心,是客家同鄉(xiāng)聚會(huì)議事和祭祀的重要中心,是移民們的棲息地。客家會(huì)館大多以中軸線對(duì)稱布局,坐北朝南,寓意對(duì)故鄉(xiāng)的無(wú)限思念之情。入門(mén)樓為戲樓,也有將戲樓設(shè)于內(nèi)院,兩側(cè)多為兩層廂房,中為大壩,這是舉行大型活動(dòng)的場(chǎng)所,既獨(dú)成章節(jié),又與正……[詳細(xì)]
麻浩崖墓
  麻浩崖墓座落于四川省樂(lè)山市郊1公里的麻浩灣。麻浩崖墓是一座東漢的崖墓,墓室由墓門(mén)、享堂、墓道和棺室?guī)讉(gè)部分組成,深29.93米,最寬處10.9米,最高處2.8米。第二穴墓道口的右邊門(mén)柱上刻有“武陽(yáng)掾”,左邊刻有“陽(yáng)嘉三年”,入內(nèi)門(mén)框上左刻“鄧景達(dá)!,均以陰文,漢隸書(shū)寫(xiě),筆勢(shì)雄勁奔放!拔潢(yáng)掾”是漢代的一個(gè)官職,可能是墓主生前曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)的職務(wù)。墓內(nèi)的石刻圖像豐富,墓門(mén)上刻有飛檐、瓦當(dāng)、斗拱。墓的門(mén)楣上左右各刻有一羊,同列的還有三幅浮雕的人像,左墓門(mén)飛檐上刻一虎、豹形的動(dòng)物。享堂的三方都刻有檐、瓦當(dāng)數(shù)十,花紋雕刻精細(xì),式樣不同。享堂壁上鑿刻的浮雕圖像有《車輦圖》、《牧馬圖》、《宴樂(lè)圖》、《荊柯刺秦王圖》等。墓道口外的門(mén)枋上,刻浮雕佛像一尊,結(jié)跏跌坐,頭為高肉髻,佩頂光,右手作降魔印,左手放在膝……[詳細(xì)]
羅家壩巴人文化遺址
  羅家壩巴人文化遺址是國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,1999年進(jìn)行了首次發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)了文化堆積非常深厚的巴人文化遺址,文化堆積為11層,文化層最深達(dá)2.75米,涵蓋了兩漢、周、商、夏、新石器時(shí)代晚期。這次發(fā)掘,使羅家壩遺址名聲大振,并和成都金沙遺址、成都商業(yè)街古蜀大型船棺獨(dú)木棺葬遺址一道,被稱為“繼三星堆遺址之后古巴蜀文化的三顆璀璨明珠”。至2004年,已發(fā)現(xiàn)生活遺址區(qū)和墓葬區(qū)共2萬(wàn)多平方米,灰坑24處,墓葬23座,這些墓葬具有典型的巴人墓葬特點(diǎn):集中排列有序,墓向或坐北向南偏東,或坐南向北偏西,均是狹窄豎穴土坑墓,仰身直肢葬,骨骸多數(shù)清楚,墓葬與墓葬之間多次疊壓打破,時(shí)代都為戰(zhàn)國(guó)中晚期。所有發(fā)掘的墓葬都具有巴人墓葬典型的組合器。男性墓葬以兵器為主,有青銅劍、矛、箭鏃及陶器釜、罐等,女……[詳細(xì)]
都江堰靈巖寺及千佛塔
  靈巖寺位于靈巖山頂,全名為靈巖觀音寺,寺內(nèi)佛像基本以觀音為主。一路徒步上山,樹(shù)木郁郁蔥蔥,秋天到此,更能看到紅黃交錯(cuò),色彩斑斕,直至寺前的風(fēng)景都很美。在千手觀音廟旁邊有棵銀杏樹(shù),粗硬的枝干如手般向外伸展,故而名“千手銀杏”。銀杏掉落一地金黃,更顯古寺清幽。寺內(nèi)的主體建筑是千佛殿,也是寺內(nèi)保存最好、規(guī)模較大的一座古建筑,因殿宇周壁供置眾多佛像而得名。千佛殿始建于唐代,現(xiàn)在是明代重建的木結(jié)構(gòu)建筑。殿內(nèi)最引人入勝的是40尊宋代彩色泥塑,距今已近千年了,仍保存完好。它表現(xiàn)了40位高僧的不同形象和性格,尊尊動(dòng)人,個(gè)個(gè)傳神,無(wú)一雷同。梁?jiǎn)⒊小昂?nèi)第一名塑”的題字。千佛塔位寺東北角,建于唐代,為石雕鐘式塔,通高3米,底圍7.5米。塔身13層,皆雕刻佛像,共1054余尊,現(xiàn)存8百余尊,故名千佛塔。宋范成……[詳細(xì)]
215、資中文廟 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
資中文廟
  資中文廟在四川資中縣城北門(mén)外。北宋雍熙年間(984-987)始建于縣城東街,清道光九年(1829)遷此重建。資中文廟占地7035平方米,建筑面積2191平方米。主體建筑及布局仿山東曲阜孔廟,靈星門(mén)、大成門(mén)、大成殿排列于南北中軸線上,東西廂房、鐘樓、鼓樓、鄉(xiāng)賢祠、名宦祠對(duì)稱分布兩側(cè)。他因其兩種與眾不同而知名:第一因其資中人萇弘曾為孔子師,破例雕像以記其事。故資中文廟祀有孔子全身站立石像,為國(guó)內(nèi)僅有。第二因其廟內(nèi)有全國(guó)文廟之中孔子最高、最大、最精致、最奇特的一塊牌位,它由鏤空雕刻九龍二鳳盤(pán)繞金底黑字、全國(guó)最大的明“至圣先師孔子神位”,被譽(yù)為“中華第一牌位”。明成化年間“御制重修孔子廟碑記”、清康熙皇帝御書(shū)“大學(xué)碑”尤為珍貴。最具資中地方特色的照壁壁間七孔鏤空壁塑,圖案精美,由云海波濤、蟹蝦魚(yú)龍、……[詳細(xì)]
紅軍長(zhǎng)征過(guò)石廂子舊址
  紅軍長(zhǎng)征過(guò)石廂子遺跡位于敘永縣石廂子彝族鄉(xiāng)居委會(huì)。遺跡分布在長(zhǎng)100米的石壩街村街道上,是敘永縣一處非常重要的近現(xiàn)代重要史跡。1935年2月1日,紅一軍團(tuán)二師率先進(jìn)入縣境,先后與川軍展開(kāi)數(shù)次激戰(zhàn),3日,毛澤東、周恩來(lái)、朱德、洛浦、博古等率部抵達(dá)石廂子宿營(yíng)。次日,留石廂子過(guò)春節(jié),開(kāi)會(huì)過(guò)年,石廂子會(huì)議完成了博古交權(quán)與洛浦的重大事件,歷史意義極為重大。在此期間紅軍還在石廂子開(kāi)展革命活動(dòng):開(kāi)設(shè)了石廂子紅軍造幣廠、中華蘇維埃共和國(guó)銀行兌換處、中央紅軍電臺(tái)機(jī)構(gòu)、中央紅軍沒(méi)收委員會(huì)等機(jī)構(gòu)并開(kāi)展工作。紅軍在此宿營(yíng)三天,于1935年2月5日離開(kāi),前往云南扎西。此為紅軍一渡赤水期間在敘永境內(nèi)最為重要的活動(dòng),其間留下了大量史跡,有極為深遠(yuǎn)的革命教育意義。年代:1935年2019年,紅軍長(zhǎng)征過(guò)石廂子遺跡被四川省人民……[詳細(xì)]
217、舊州塔 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
舊州塔
  舊州塔在距宜賓城北約3公里的舊州大壩上,于北宋崇寧元年至大觀三年(1102-1109年)所建。為十三重密檐式方格磚塔,通高29.5米。塔身用磚在平地建砌,沒(méi)基腳,底層特別大,檐部用疊澀砌法,向外層挑出。自第二層開(kāi)始,塔身逐漸收殺,愈上愈急,直至第十三層止,轉(zhuǎn)而收分成梯形的平臺(tái)兩重,形成優(yōu)美流暢的輪廓。檐上塔身四周開(kāi)中線窗,窗兩邊塑小塔,凹砌有破子欞窗。塔內(nèi)有五層,每層皆有心室。室頂為藻井天花。四角砌斗拱,結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)練樸實(shí),室內(nèi)小龕供佛像。塔壁有“大觀四年中元日設(shè)水陸大會(huì)齋......”、“進(jìn)士廖鐸為亡父及口口施磚”等銘文多處。此塔特別之處為:塔身雖聳立岷江河岸,卻不施塔基,純用土磚直接從河卵石砌起,巧取地利,科學(xué)創(chuàng)造,歷九百年風(fēng)雨地震無(wú)傾斜陷落,實(shí)為古建筑上一奇跡?箲(zhàn)期間,我國(guó)建筑專家梁思成、……[詳細(xì)]
彭州正覺(jué)寺塔
  正覺(jué)寺塔位于彭州市紅巖鄉(xiāng)紅塔村,建于北宋天圣元年(1023年)。塔為方形十三級(jí)密檐式磚塔,通高27.54米。磚砌須彌座式基座。塔外檐由菱角牙子磚和疊澀磚構(gòu)成。內(nèi)有三層塔室,磚砌圓柱、斗栱上承覆斗狀藻井。正覺(jué)寺塔有一角塔檐已經(jīng)垮塌,殘破的塔身還倔強(qiáng)地直插藍(lán)天,帶給觀者強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊——這就是三座塔中破壞得最為嚴(yán)重的正覺(jué)寺塔。它位于彭州與什邡交界的紅巖鎮(zhèn)紅塔村,曾在清末咸豐、同治年間遭遇火燒,又在1933年被7.5級(jí)地震震松了塔頂,從此就有墜磚現(xiàn)象;上世紀(jì)六七十年代,成群的人到塔內(nèi)拆取磚塊使用,致使拱頂遭到毀壞,形成了一個(gè)大窟窿,三層以上已經(jīng)不能再攀登了。塔基西南須彌座下已被拆進(jìn)塔身1.15米,整個(gè)塔身出現(xiàn)了5厘米寬的裂縫,存在倒塌的危險(xiǎn)。由于四周多為農(nóng)田、農(nóng)舍,缺乏樹(shù)木植被的保護(hù),風(fēng)化嚴(yán)重。雖……[詳細(xì)]
青川郝家坪戰(zhàn)國(guó)墓群
  青川郝家坪戰(zhàn)國(guó)墓群(青川縣)青川郝家坪戰(zhàn)國(guó)墓群于2013年5月5日根據(jù)國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于核定并公布第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的通知》被核定公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于青川縣喬莊鎮(zhèn)古蜀道上,是四川省現(xiàn)存戰(zhàn)國(guó)中期至晚期第一大棺槨墓葬群,已探明的墓葬150多座,發(fā)掘70余座,出土文物數(shù)量多、品位高、影響大。解決了不少有爭(zhēng)議的歷史學(xué)術(shù)問(wèn)題,更正了一些錯(cuò)誤結(jié)論,證實(shí)了如先秦田律、法典、成都漆器的生產(chǎn)水平,先秦移民入蜀,楚墓葬制特征,隸書(shū)起源等眾多歷史問(wèn)題,對(duì)研究秦文化、楚文化、巴蜀文化三者之間的文化關(guān)系及秦滅蜀進(jìn)而統(tǒng)一全國(guó)所采取的政治措施等方面提供了珍貴的史料,特別是出土的先秦木牘,在全國(guó)引起了很大的轟動(dòng)保護(hù)范圍:東至文物保護(hù)標(biāo)志碑處,西至喬莊中學(xué)宿舍樓東側(cè)1米圍墻處,南至喬莊中學(xué)教學(xué)樓北側(cè)……[詳細(xì)]
桐桷寨摩崖造像
  桐桷寨摩崖造像(國(guó)家級(jí))桐桷寨摩崖造像位于蓬安縣長(zhǎng)梁鄉(xiāng)桐桷寨村嘉陵江岸,大小共有七龕造像,大小造像共計(jì)30余尊,分布在200余平方米的山體崖壁上,距地面高度4.7米。其中1號(hào)、2號(hào)、7號(hào)三龕造像保存較好,其余四龕造像都有不同程度的損毀。龕一為兩尊立式菩薩像,整個(gè)造像畫(huà)面布局嚴(yán)謹(jǐn),立體感強(qiáng),肌體豐滿,形神兼?zhèn),龕二、龕七均為一佛二弟子二菩薩二力士七尊式造像。此處造像的造型和風(fēng)格上看具有明顯的唐代造像特征,不僅數(shù)量較多,內(nèi)容豐富,布局嚴(yán)謹(jǐn),而且造像的雕刻極為精細(xì)考究,整個(gè)摩崖造像大氣磅礴,震撼人心,讓人嘆為觀止。桐桷寨摩崖造像表現(xiàn)了嘉陵江兩岸先民高超的工藝水平和智慧,為進(jìn)一步研究唐代嘉陵江中游地區(qū)的佛教分布狀況及其佛教造像藝術(shù)提供了翔實(shí)寶貴的實(shí)物資料。保護(hù)范圍:東至后山頂,南至雙觀音龕外延30米……[詳細(xì)]