長沙銅官窯遺址位于湖南省長沙市望城縣，自銅官鎮(zhèn)至石渚湖兩岸約5公里的范圍內(nèi)，是中國唐代的一處重要的窯址，初燒于唐初，衰于五代，主要的窯區(qū)分布在蘭岸嘴、瓦渣坪、蘭家坡一帶，現(xiàn)尚存窯包13處。1965年和1978年兩次對遺址進行了試掘。出土的大量釉下彩器物證明了中國瓷器釉下彩工藝最遲始于唐代，而不是創(chuàng)始于宋。出土瓷器的品種繁多，造型優(yōu)美，美觀實用。瓷塑的動物玩具極為生動，褐綠色彩繪人物、動植物、自然景物等器物，圖案新穎多變，反映了唐代高度發(fā)展的瓷器制作工藝水平。器物上還有很多的題詩、款識等文字材料，也是長沙銅官窯瓷器的重要特征。銅官窯的瓷器曾廣泛地流傳于江淮一帶，在日本、朝鮮、印度尼西亞等國也有發(fā)現(xiàn)，英、美、瑞典等國的博物館也藏有此窯的精品。長沙銅官窯在文獻中沒有相關(guān)的記載，它的發(fā)現(xiàn)對研究中國的……[詳細]

　　李達故居位于永州市冷水灘區(qū)嵐角山鎮(zhèn)油榨頭村。李達，1890年10月生。1919年五四運動后，致力于研究、宣傳馬克思主義。1920年夏與陳獨秀等人發(fā)起成立上海的中國共產(chǎn)黨早期組織，并主編《共產(chǎn)黨》月刊，參加《新青年》的工作。1921年2月起任上海的中國共產(chǎn)黨早期組織代書記。1921年7月出席中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會，當選為中央局宣傳主任，成為中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人和早期領(lǐng)導人之一。1921年8月至1925年5月任中國勞動組合書記部委員。1921年9月創(chuàng)辦中國共產(chǎn)黨第一個出版機構(gòu)——人民出版社，出版馬克思列寧主義的著作和革命叢書。1922年7月出席中國共產(chǎn)黨第二次代表大會。同年11月應(yīng)毛澤東邀請到長沙出任湖南自修大學校長，并主編自修大學機關(guān)刊物《新時代》。大革命失敗后，在國民黨反動統(tǒng)治的險惡……[詳細]

　　湖南省立第一師范學校舊址位于長沙市天心區(qū)書院路356號。湖南省立第一師范學校的前身是南宋理學家張栻創(chuàng)辦的城南書院，1903年始立湖南師范館，享有“千年學府，百年師范”的美譽。中國近代史上著名人物曾國藩、黃興等曾藏修于此；老一輩無產(chǎn)階級革命家毛澤東、蔡和森、何叔衡、任弼時、李維漢、蕭三等曾在此學習；徐特立、楊昌濟、黎錦熙、王季范、李達、周谷城等曾在此任教毛澤東曾在此學習、工作達八個春秋，在這里，毛澤東立下了“改造中國與世界”的宏偉志向，完成了從學生、教員到職業(yè)革命家，從激進民主主義者到馬克思主義者的轉(zhuǎn)變；在這里，毛澤東從事了建黨建團工作，并從這里走向黨的一大。1920年冬，毛澤東與楊開慧在一師一附小結(jié)成革命伴侶。校內(nèi)現(xiàn)存毛澤東青年時期革命活動紀念地14處，包括學校大禮堂、第八班教室、第八班寢室……[詳細]

　　信義大學教舍樓：位于益陽市赫山區(qū)的市中心，市第一中學校內(nèi)的獅子山山頂，與西、北向的教師宿舍樓呈三角形分布。這里地勢較高，四周視野開闊，樹木茂盛，環(huán)境幽靜。其東緊鄰康富北路，南為長益公路，沿路西南向數(shù)十米即到秀峰公園的北大門，入內(nèi)有青山湖泊，亭閣橋梁等，是市民休閑、娛樂、鍛煉的場所;西靠原市委大院，距市佛教中心、市級文物保護單位白鹿寺、棲霞寺、裴公亭約600米;北為一中校區(qū)，現(xiàn)可容納學生3000余人，距資江約500米，整體風格與信義大學建筑群極為協(xié)調(diào)。1906年，湘中信義會挪威差會，在益陽縣城對河桃花侖獅子山購地，創(chuàng)辦“信義中學堂”，開始建筑校舍。1952年9月，“信義中學”正式由人民政府接收，改名“益陽市第一中學”。2002年，湖南省人民政府將信義大學公布為省級文物保護單位，并劃定了保護范圍……[詳細]

　　位于長沙市東郊長瀏公路北側(cè)，距市中心約4公里，據(jù)地方志記載為五代時期楚王馬殷家族的墓地，故名馬王堆。堆上東西又各突起土冢一個，其間相距20余米。形似馬鞍，故也稱為馬鞍堆。堆上分布西漢墓三座，三座漢墓中，二號墓葬的是漢初長沙國丞相轪侯利蒼，一號墓是利蒼妻的墓，三號墓是利蒼之子的墓。一號墓規(guī)模最大，墓坑南北長19.5米，東西寬17.8米，深16米�，F(xiàn)在一、二號墓坑已填塞，其0土的女尸、素紗禪衣及一大批西漢器皿和帛書畫等都保存于湖南省博物館；三號墓坑經(jīng)過整理加固，供人們參觀。1號墓是西漢初長沙國丞相轪侯的夫人辛追之墓。封土厚4米，墓室深16米，墓口南北長19.5米，東西寬17.8米，從封土堆到墓底為20.5米。葬制為二槨四棺，外由厚0.4—O.5米的木炭和厚1—1.3米的白膏泥封裹。槨室長6.72……[詳細]

　　南岳忠烈祠位于衡陽市南岳衡山香爐峰下。南岳忠烈祠由祠宇和墓地兩大部分組成，占地面積約180畝。祠宇部分中軸線上的五大建筑依山而建，氣勢宏偉；主體建筑禮堂大廳中央，“抗日陣亡將士總神位”座碑，肅穆莊嚴，整個祠宇建筑施工精良，尤其是五顆炮彈造型的紀念碑，可謂匠心獨具。墓地則分布在四周山巒的青松翠柏掩映之中。1938年11月20日，由蔣介石親自主持的軍事會議，會議決定應(yīng)盡快修建忠烈祠和烈士公墓，以紀念抗日陣亡將士英靈，安葬抗日陣亡將士忠骸。會議期間，蔣介石指示陳誠和薛岳兩位將軍，選擇合適地基，為陣亡將士修建祠墓。隨后國民政府在1939年9月出臺了兩個文件，一是《抗戰(zhàn)殉難忠烈官民祠祀及建立紀念牌坊辦法大綱》，二是《忠烈祠設(shè)立及保管辦法》。根據(jù)這兩個文件，由湖南省和第九戰(zhàn)區(qū)牽頭負責在南岳建造大型抗戰(zhàn)紀……[詳細]

　　在湘南道縣西南30余公里的祥霖鋪鎮(zhèn)田廣洞村境內(nèi)，有一座神秘之山———鬼崽嶺。嶺勢巍峨，古木蔽日。山下泉涌，如珍珠串串；對著泉水高呼，呼聲高水也噴得高，呼到激越處，泉中氣泡沸騰而升。這里滿山都是石刻人像。像態(tài)或立或蹲，或坐或仰；像高的有幾尺，矮的只有寸把；有的像懸在樹上，有的藏于樹蔸，有的埋在地下，有的躺在水中。據(jù)不完全統(tǒng)計，嶺中的石像在萬尊以上。石像中，有的是手持朝笏神色莊嚴的文官，有的是躍馬仗劍威風凜凜的武官；有的是強壯雄健的男性，有的是大腹便便的孕婦……除了裸露在地表的近千件石像外，更多的石像深埋地下，有的深度在2米以上。其堆積特點極其明顯，按時代先后依次堆積，順序清晰明朗，越往地下年代越久遠。因山上擁有眾多石雕的“小人”，而當?shù)厝擞H昵地稱小人(孩)為“鬼崽崽”，也就叫此山為“鬼崽嶺”。……[詳細]

　　塔臥紅軍第四分校舊址位于湘西自治州永順縣塔臥鎮(zhèn)塔臥居委會。1934年12月，紅二、六軍團政治部在塔臥雷家新屋辦了一所紅軍學校，全稱叫中國工農(nóng)紅軍第四分校，校長由蕭克兼任，副校長譚家述，政治部主任張平化。學員主要來自紅軍，部分學員由郭亮、永保、龍山、桑植等縣保送。學員必須是身體健康、社會關(guān)系好的青年積極分子，共有600余人(郭亮、永保兩縣約保送了60余人)，編成了兩個營，學習期限為一個月。主要學習軍事、政治，培養(yǎng)紅軍排級以上干部。學習中，理論聯(lián)系實際，進行直觀教學，如用木柴作山，火柴盒作屋，粉筆做人……教師給學生假設(shè)一次戰(zhàn)斗，叫大家提出戰(zhàn)斗方案，然后討論，選擇。除學習戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)外，還學習一般軍事常識，如槍彈射擊的有效距離、射擊要領(lǐng)，學習投擲手榴彈等。當時紅軍的物質(zhì)條件極為艱苦，這所學校也就因陋就……[詳細]

　　瀏陽文廟屬儒教廟宇，位于湖南省瀏陽市城區(qū)圭齋路，是仿曲阜孔廟的宮殿式古建筑群。它是我國保存完整的孔廟之一。 該建筑群屬仿曲阜孔廟的宮殿式古建筑群，清式建筑、典型江南建筑風格。瀏陽文廟始建于宋，1843（清道光二十三年）改建成現(xiàn)格局。中軸線上依次為泮池、石橋、欞星門、石階、大成門、御道、祁陽石雕臥龍抱珠 、月臺、大成殿、御碑亭。兩側(cè)為轅門、回廊、鐘鼓亭和偏殿。大成殿居高臨下，重檐歇山頂，琉璃筒瓦鋪面，青花瓷磚作脊，中置葫蘆寶頂。大殿由32根花崗巖石柱支撐，分3層排列。正面以雕花鏤空的中堂門作屏，周圍置石欄圍廊。殿后御碑亭昔有康熙乾隆所題“斯文在茲”、“萬世師表”等匾額。殿前月臺高1.67米，花崗巖鋪地，周護石欄。月臺之東南、西南兩隅聳立著四角重檐攢尖頂舞亭、樂亭，為舊時春、秋祭孔舞樂場所�？v觀……[詳細]

　　明清時期，隨著浦市商業(yè)的發(fā)達，各行各業(yè)大戶紛紛涌現(xiàn)，最為出名的有吉、李、梅、曾、文、聶、龔、姚、福、蘇、瞿、潘等多家富商，其資產(chǎn)多則百萬兩白銀，少則也是十幾萬兩，他們紛縱用賺來的資金建造毫宅。據(jù)考證，浦市僅“三井三廳”（注：當?shù)厮追Q“天井屋”）就有124幢之多。李家的宅室占地20余畝，有12井12廳，并有后花園和游泳池（由于歷史變遷，現(xiàn)已蕩然無存）。明末清初，吉、李兩大戶毫宅建設(shè)氣派：李氏在浦市下灣單桂巷的巷口處修建的“李氏宗祠”，氣派雄偉；吉姓的“三座半”大院排列在鎮(zhèn)街口的吉家頭，蔚為壯觀。這些古建筑大部分是明清時期修建的，建筑風格整體風格氣勢宏大。青石巖鑿成的門樓，紅石巖雕就的橫匾，顯得格外氣派。室內(nèi)的天井，既通氣透光又消水消雪。井面由青石板平砌而成，井底的下水道幾百年來從不淤塞。較為突……[詳細]

　　石堰坪古建筑群石堰坪村地處張家界東南邊陲，是中國最大的土家吊腳樓群落所在地，屬湖南省旅游名村，省文物保護單位，2013年入選第一批中國傳統(tǒng)村落名錄，堪稱張家界市一顆璀璨的民族文化明珠。石堰坪村不僅古香古色的吊腳樓錯落有致，水碾、筒車、老式油榨作坊別意猶存，而且民族文化歷史悠久，民間藝術(shù)多姿多彩，民俗風情濃郁。今年，永定區(qū)石堰坪村古建筑群還入選第七批全國重點文物保護單位名單�！�…[詳細]

　　岳州關(guān)，又名城陵磯海關(guān)，俗稱上洋關(guān)，建于清代光緒二十七年（1901），位于岳陽市岳陽樓區(qū)城陵磯客運碼頭東側(cè)的山丘上。中日甲午戰(zhàn)爭之后，清政府簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》，繼而頒布了由英國人赫德制訂的《內(nèi)港航行章程》。于是，外國列強便開始了進一步對中國內(nèi)河航運的利益紛爭。清光緒二十三年（1897），英國駐漢口領(lǐng)事便要求將岳州辟為商埠。1898年3月24日，總理衙門借口“以裨商務(wù)”，向光緒皇帝奏請于湖南岳州添設(shè)自開通商口岸。光緒皇帝欣然“依議”。4月12日，總理衙門“札行總稅務(wù)司查照欽遵妥善辦理”。時湖南巡撫俞廉三，即與湖廣總督張之洞往復籌商，派員分赴上海、寧波等處詳細訪詢，并上奏朝廷：“惟此次自開口岸，與增辟租界迥然不同，總以不失自主之權(quán)為第一要義”�！坝�收自主之權(quán)，惟有事事自行籌備，方免外人……[詳細]

　　永定湘鄂川黔省委、湘鄂川黔省革委會、湘鄂川黔省軍區(qū)舊址位于張家界永定區(qū)解放路41號。舊址原系大庸縣城1918年修建的天主教堂。1933年冬至1936年春，任弼時、賀龍、關(guān)向應(yīng)、蕭克、王震等根據(jù)中共中央指示精神，領(lǐng)導建立湘鄂川黔革命根據(jù)地。1934年10月，為了策應(yīng)中央紅-移，紅二、六軍團在賀龍、任弼時、蕭克等率領(lǐng)下，發(fā)動湘西攻勢，挺進湘西，11月24日，攻占了大庸。同年11月底至12月間，先后在大庸縣城天主堂建立了中共湘鄂川黔省委、省革委、省軍區(qū)、中華蘇維埃共和國中央革命軍事委員會湘鄂川黔分會。中共湘鄂川黔省委(1934年11月～1936年2月)書記：任弼時；委員：任弼時、賀龍、關(guān)向應(yīng)、夏曦、王震、蕭克、張子意、劉士杰(后叛變，被處決)、周玉珠。湘鄂川黔省革命委員會主席：賀龍；副主席：夏曦、……[詳細]

　　汝城縣保有明清風格古祠堂700多處，規(guī)模大、結(jié)構(gòu)美、功用廣、歷史悠久、底蘊深厚，有著極高的研究、觀賞、旅游價值，有8處已列入省、市級文化保護單位。全國政協(xié)常委、湖南省政協(xié)副主席姚守拙先生欣然題字“古祠堂之鄉(xiāng)”。汝城古祠堂是江南一朵瑰麗的奇葩。汝城古祠堂多。一個多民族居住的偏邑山縣，36萬多人口，280多家姓氏，保留著始于宋元、盛于明清的古祠堂710余座，大小不一，風格各異，星羅棋布，并有金山、津江等古祠堂群，有8座古祠堂列入省市級文物保護單位。汝城古祠堂美。美在華麗、凝重、莊嚴，美在滄桑、古樸、久遠，美在豐厚、載物、適用。從選址造型、布局朝向、風水環(huán)境到山水田林路、門坪巷房墻的整體和諧，從建筑法式型制、結(jié)構(gòu)風格、取材用料到雕塑油畫漆飾的精工細作，動靜有致，流光溢彩，天人合一。欣賞一座古祠，猶……[詳細]

　　天心閣古城墻 位于長沙市城南路與天心路交會處西北。明洪武年間(1368～1398)，長沙守御指揮邱廣營建長沙城垣，將元代所筑土城墻全部改用石基磚砌。今僅存天心閣古城墻一段，余已拆除。 明末，張獻忠率部攻入長沙，城墻曾遭破壞，清順治十一年(1654)，洪承疇駐節(jié)長沙，拆運明藩王府磚石修筑城墻，使長沙再度城池崇屹，甲于他郡。長沙古城墻的重要組成部分——“月城”，又名甕城。顧名思義，因形狀像半個月亮而得名，是古代兵勇囤兵和放置炮臺的地方。它一般分上下兩部分，上面放置遠射程大炮，下面放置近射程大炮。 明洪武年間（1368～1398），長沙守御指揮邱廣營建長沙城垣，將元代所筑土城墻全部改用石基磚砌。今僅存天心閣古城墻一段，余已拆除。 明末，張獻忠率部攻入長沙，城墻曾遭破壞，清順治十一年（1654）……[詳細]

　　寶慶府古城墻位于邵陽市大祥區(qū)資江南路，系寶城古城的北城墻，它巍峨矗立在資水之湄，成為資江文化休閑街上一道最為醒目的景觀。滔滔不盡的資江水和邵水，緊倚城墻而走。蕩水而立的古城墻，盤旋靈動，古韻猶在，并無寂寞之感。古城墻外側(cè)由青磚或紅砂石包砌，墻體古樸，墻磚斑駁陸離，盡顯兩千多年的滄桑變化。一、寶慶府古城墻承傳著邵陽2000多年的歷史信息（一）、邵陽2000多年以來政治經(jīng)濟文化的中心寶慶府古城，即漢初（公元前206年起）昭陵縣古城，三國吳寶鼎元年（266年）所置昭陵郡亦治此。晉邵陵縣、邵陵郡治，隋末到唐初的建州、南梁州，唐至北宋時期邵州皆治此，南宋至清朝末年的寶慶府（其中元代稱為寶慶路總管府）均治此。民國時期的湖南省第六行政督察公署（又稱邵陽專員公署）、中華人民共和國成立之后的邵陽地區(qū)專員公署、……[詳細]

　　[夾山風景區(qū)]位于湖南省石門縣城南8公里處,由夾山國家森林公園及其境內(nèi)的夾山寺、闖王陵、碧巖泉等景點組成,總面積3平方公里,是國家森林林公園示范園,是AAA級風景旅游區(qū)。夾山寺又名靈泉禪院,始建于公元870年,歷經(jīng)唐懿宗、宋神宗、元世祖三朝御修,明未清初闖王李自成兵敗禪德夾山住持30年,其規(guī)模宏大,有九殿一宮。后屢經(jīng)兵荒馬亂數(shù)度興廢,現(xiàn)已修復六殿一宮。夾山寺是佛教禪宗祖師講經(jīng)說法之所,宋代高僧圓悟克勤在此主持說法評唱的《碧巖錄》,被譽為天下禪門第一書,在中國、日本及東南亞國家影響深遠。1993年以來,中國社會科學院歷史研究所、中國明史學會、湖南李自成歸宿問題研究會先后3次在石門舉行李白成歸宿問題學術(shù)討論會,通過對夾山收集和出土的文物史料分析考證,確認李自成禪隱并圓寂于夾山,為紀念安息于斯的農(nóng)……[詳細]

　　普光禪寺，坐落在湖南張家界永定區(qū)城東，前有天門山，后有福德山（即今子五臺），是一座歷史悠久，名聲遠播的寺廟，故有“江南名剎”之稱。又名普光寺，原是一片古建筑群，包括文廟、武廟、城隍廟、崧梁書院等，現(xiàn)僅存普光寺、武廟與文昌祠等建筑，其余部分，或毀于兵燹，或毀于火災(zāi)，或因愚昧無知被破壞。普光寺共占地達8618平方米，供奉僧系佛門五宗之臨濟宗，常住僧侶達50—100人，除主持與管理本寺外，還管轄原大庸近百座寺廟，有幾屆主持都是佛門名人，曾先后6次在普光寺舉行龍華大會，不僅有本省的，而且有江南其他各省的數(shù)千名佛教徒在這里受戒，故有“江南名剎”之稱。普光禪寺的主要建筑有大山門、二山門、大雄寶殿、羅漢殿、觀音殿、玉皇閣、高貞觀等，具有宋、元、明、清各個朝代的建筑風格，是研究古代建筑史、領(lǐng)略佛門的好去處，……[詳細]

　　洣泉書院位于湖南省株洲市炎陵縣城，始建于宋嘉定年間，原名黃龍書院。乾隆十八年（1753年）由知縣周仁魁重修，并拔官田充實經(jīng)費，更名為烈山書院。嘉慶二年（1797年）酃縣知縣趙宗文增修齋舍，因縣有洣水發(fā)源南境之根索嶺下自東南流入西北，貫穿縣境，于是取學者誠能如泉之涓涓不息，則百川學海無不可至之意，將烈山改為洣泉，道光五年（1825年）知縣沈道寬將書院遷建至北門外校場坪改名酃湖。同治二年（1863年），邑紳萬典璋將書院遷回原址，復名洣泉，此后洣泉書院興學不斷，當時書院有學田272畝，年收租谷548石以供經(jīng)費，著名的山長有安仁周元和、寧鄉(xiāng)王開卓等，清朝末年洣泉書院被改為第一高級小學堂。洣泉書院處于洣水發(fā)源地，背青臺、面鹿原，遙望云秋，諸山而列，書院坐北朝南，以南北為中軸線，東西兩廂房對稱，屋檐施石……[詳細]

　　美麗的星德山位于湖南省常德市桃源縣熱市鎮(zhèn)明星村境內(nèi)，地處桃源、石門、慈利三縣邊沿，熱市、廣福橋、蒙泉三鎮(zhèn)的“三三”交界處。是點綴在省道1801線至常慈公路上的一顆明珠。此山高842.5米，與慈利道教圣地五雷山隔山相望，是集自然景觀與人文景觀為一體且文化底蘊極其深厚的道教名山。星德山上的星子宮，是座古色古香的道觀。明初，道教名師張道會在星德山頂峰筑宮，明洪武三年（1370）建成，明末再度擴建。宮有3重大殿，6間偏殿；兩廂有火工殿、寢宿殿、問事殿、三生殿及觀星壇、望月樓、百子堂等建筑。整個主體建筑幾乎全用條石砌成，上覆生鐵鑄瓦，氣勢雄偉，結(jié)構(gòu)牢固，雕刻精湛）。星德山旅游資源的特征主要體現(xiàn)在“四奇”－——奇觀、奇松、奇石、奇峰，尤其以奇觀最為突出，所以功能定位在以觀賞和體驗博大精深的道教文化為主�！�…[詳細]