乾明寺塔位于河南省許昌市鄢陵縣城西北隅，始建于隋仁壽四年（604年），宋代重建。明嘉靖二十八年（1549年）重修塔剎。現(xiàn)存十三層樓閣式磚塔為宋中晚期建筑，高38米，平面呈六角形，由基座、塔身、塔剎三部分組成。塔身設(shè)有拱券門、疊澀門，雕有直欞、方欞盲窗，佛龕，鑲嵌有雕磚佛像等。檐部均飾雕磚斗拱，下置磚雕普枋和闌額。瓦檐挑角，每角有青石套獸上懸風(fēng)鐸。一層南有塔心室，北有拱形洞門，內(nèi)設(shè)臺(tái)階，可旋登至八層。塔的第二層雕有直欞假窗3個(gè)，第三層嵌有磚雕佛像8尊。塔身各層有佛室1個(gè)，佛龕14個(gè)，拱形洞門10個(gè)，巧妙結(jié)合，錯(cuò)落有致。塔內(nèi)有臺(tái)階可供攀登，塔頂為銅質(zhì)塔剎。塔前有明隆慶元年(1567年)碑刻1通。1996年維修該塔時(shí)，在塔剎內(nèi)發(fā)現(xiàn)明代鍍金銅站佛及紙本《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》等文物32件。塔下原有寺院一座……[詳細(xì)]

　　倉(cāng)頡墓位于河南省商丘市虞城縣西北12公里的古王集鄉(xiāng)堌堆坡村西北隅。相傳黃帝史官、文字鼻祖?zhèn)}頡卒后即葬于此，每年春秋祭祀，歷代香火不斷。1991年修訂的《虞城縣志》記載：倉(cāng)頡墓位于縣城西北古王集鄉(xiāng)堌堆坡村西，今倉(cāng)頡小學(xué)處。墓前有祠，墓祠占地約4000平方米。墓高3米，周長(zhǎng)45米。墓碑正書(shū)：“倉(cāng)頡古墓”，為縣重點(diǎn)保護(hù)文物。祠為漢時(shí)初建，唐時(shí)擴(kuò)建，殿內(nèi)立有倉(cāng)頡塑像，后廢�？滴蹙拍辏�1670）重修大殿一座，并塑字圣像（今無(wú)存）。殿前及兩側(cè)植柏?cái)?shù)株，今存兩株。祠堂院落已成為小學(xué)校。新中國(guó)成立后，倉(cāng)頡墓被虞城縣人民政府確定為縣級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物。1978年和1984年，考古隊(duì)曾對(duì)倉(cāng)頡墓兩次勘探，發(fā)現(xiàn)有漢代陶片，并探出方格紋、藍(lán)紋、繩紋、附加坡紋、磨光等陶片及灰土、蚌殼等，確定為距今約4000余年的龍山文化遺……[詳細(xì)]

　　圣壽寺塔是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于河南省商丘市睢縣后臺(tái)鄉(xiāng)閻莊村西北200米，是睢縣著名的宋代文物旅游景點(diǎn)。圣壽寺塔俗稱閻塔，為宋代建筑物。雖經(jīng)多次地震侵襲，風(fēng)雨剝蝕，仍巍然屹立，1985年省政府曾撥款維修加固。塔身高22米，底座周長(zhǎng)28.4米，為平面對(duì)稱六角，九級(jí)密檐式結(jié)構(gòu)。塔身外部每層檐下均用迭澀磚砌，第一層高3米，檐下有南開(kāi)一半圓形拱圈門。一至六屋外壁嵌砌佛像雕磚數(shù)百個(gè)，佛像造型各異。塔內(nèi)為六角形塔心室，室壁佛像磚砌，頂部飾有彩繪圖案。為研究我國(guó)古代建筑和雕刻藝術(shù)提供了實(shí)物依據(jù)。關(guān)于圣壽寺和圣壽寺塔，當(dāng)?shù)剡�流傳有一段古老的傳說(shuō)。相傳，大宋時(shí)期閻莊村來(lái)了一位法號(hào)慧普的和尚，他慈眉善目且精于醫(yī)道，并熱心為當(dāng)?shù)匕傩罩尾’焸�，受到百姓的敬重。大約過(guò)了兩年，忽然村里來(lái)了一隊(duì)兵馬，說(shuō)是奉旨來(lái)請(qǐng)慧……[詳細(xì)]

　　中牟縣黃店鎮(zhèn)坐落著宋朝時(shí)期的建筑壽圣寺雙塔，兩塔相距10米左右，一個(gè)巍然聳立，一個(gè)好像斷了半截，一個(gè)代表道教文化，一個(gè)代表佛教文化，雙塔周圍原來(lái)有座皇封赦建寺院，雙層寨墻保護(hù)。當(dāng)?shù)亓鱾髑�年的神話傳說(shuō)給雙塔增添了不少神秘色彩。寺內(nèi)石雕雙塔一高一低，相距10米左右。西塔高30米，共7層。塔身呈等邊六角形，第一層邊長(zhǎng)為4米，越向上塔身越小。塔身全部是灰色磚壘砌，每層都有券門、真窗和盲窗。每層塔身上都有佛像浮雕。塔內(nèi)有塔心室和螺旋狀梯道，順著梯道盤(pán)旋能到達(dá)塔頂。東塔高18米，共4層。塔身也是等邊六角形，邊長(zhǎng)比西塔稍長(zhǎng)，東面有門，塔內(nèi)有螺旋狀梯道，塔身有圖案紋飾和坐佛。只是東塔上半截好像倒塌了一樣，是個(gè)“半截塔”。雙塔資料記載，壽圣寺又名雙塔寺，始建于唐太宗貞觀年間，距今已有1360年的歷史。當(dāng)年的壽……[詳細(xì)]

　　開(kāi)封城墻原為隋唐汴州城。唐建中二年（731年），永平軍節(jié)度使李勉擴(kuò)筑。五代的后梁、后晉、后漢、后周和北宋相繼建都開(kāi)封，對(duì)開(kāi)封城墻都有不同程度的修葺。北宋在此建都163年中，對(duì)東京城池又進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建加固，使京城規(guī)模宏偉壯麗，舉世聞名。東京開(kāi)封城墻包括外城、闕城、宮城三重。外城、宮城僅成遺跡。闕城，即宋代內(nèi)城，一名里城，或名舊城，周圍20里155步，另一說(shuō)21里。李勉重筑后，宋代屢有增修，南面三門，東面二門，西面二門，北面三門，共有10個(gè)城門，東西兩面還有兩個(gè)水門。金人占據(jù)東京后，曾加以擴(kuò)筑，當(dāng)時(shí)就取艮岳之土搬筑以為北面城垣，其景龍江改為城濠。元世祖至元二十七年（1290年），重修汴梁城。至正十七年（1357年），元守將為防紅巾軍攻城，將汴梁城四方城門只留五座，以通往來(lái)，余八門俱塞。明洪武……[詳細(xì)]

　　明福寺塔，位于滑縣老城西南隅�，F(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。明福寺塔建于明福寺內(nèi)，該寺于隋仁壽四年(604年)，由當(dāng)?shù)厝硕琶鞲Ｊ┱�而建，故曰明福寺。原�?guī)模不大，后經(jīng)陸續(xù)擴(kuò)建，規(guī)模達(dá)到南北長(zhǎng)l公里，東西寬370米。其殿堂輝煌，堪稱滑州名剎。特別是唐寶歷二年(826年)，寺內(nèi)增建明福寺塔一座，更使明福寺遐邇聞名�？上�歷經(jīng)戰(zhàn)亂，殿堂已毀，唯有塔存。明福寺塔，原高九層，后遭雷擊，五層以上倒塌。民國(guó)十八年(1929年)復(fù)修時(shí)改為七層，至今保存完好。其塔磚石結(jié)構(gòu)，塔身直徑6米。塔身每層出檐兩級(jí)，外壁砌有圓龕坐佛。第二層以上，東西南北四面各有圓券門，第五層的四個(gè)側(cè)面飾有長(zhǎng)方形假窗各一扇，第七層的四個(gè)側(cè)面飾有“”字形圖案各一個(gè)。頂層各角上下排掛銅鈴三個(gè)，八角共24個(gè)，微風(fēng)吹來(lái)，叮當(dāng)作響。塔頂為桃狀，猶如仙桃升空……[詳細(xì)]

　　大覺(jué)寺，位于延津縣城北街，始建于唐天寶年間（724-755）。明洪武年間置僧令司，宣統(tǒng)六年（1426）僧定元重修。大門三楹，二門三楹。正殿為大雄殿，三間，供奉佛祖釋迦牟尼。大雄寶殿前右側(cè)有元代書(shū)法家趙孟頫（字子昂）親書(shū)《長(zhǎng)明燈記》石刻一副。正殿兩廂房左為伽藍(lán)殿，右為地藏殿，正殿后為水陸殿（萬(wàn)歷年間改為大土閣），三殿各三間。現(xiàn)僅存大殿。大覺(jué)寺門口，高聳著一座六角七層的古塔，這就是萬(wàn)壽塔。據(jù)延津縣志記載，萬(wàn)壽塔始建于唐天寶年間，毀于明嘉靖二十八年（1549），又二年，知縣李元春勸令士民重修，修了兩層因財(cái)力不足而停工。隆慶三年（1569年），知縣陳彝募捐續(xù)修，又未完成。至萬(wàn)歷十一年（1583年），知縣郝亦立再次施材續(xù)建，因郝奔喪，又未完成。直至萬(wàn)歷十三年（1585年），才有知縣張光宇捐俸銀命匠合頂……[詳細(xì)]

　　漢魏許都故城遺址公園位于許昌市區(qū)東南18公里張潘鎮(zhèn)古城村，原系西周時(shí)許國(guó)都城。后漢建安元年（公元196年）曹操迎漢獻(xiàn)帝遷都于此。漢許都故城分內(nèi)外兩城；內(nèi)城系皇城，圍九里一百二十九步，有皇宮、御苑、相府等；外城蜿蜒起伏，狀若小丘，環(huán)抱內(nèi)城�；食俏髂嫌缬胸剐闩_(tái)，高15米，廣200米，是漢獻(xiàn)帝祭天地之壇。漢魏故城遺址公園，主要是以原遺址為依托，在做好保護(hù)的前提下，以觀賞遺址原貌為主，建設(shè)具有漢魏風(fēng)格的標(biāo)志性城門樓闕；對(duì)毓秀臺(tái)進(jìn)行修復(fù)，呈現(xiàn)當(dāng)年獻(xiàn)帝祭天場(chǎng)景，以沙盤(pán)模型形式再現(xiàn)漢魏故都原貌；用特色樹(shù)種、依當(dāng)年故城功能設(shè)置進(jìn)行綠化、美化、構(gòu)筑景觀輪廓，營(yíng)造歷史文化氛圍，為游人提供一個(gè)漢魏歷史遺址真跡的游覽場(chǎng)所。1980年漢魏許都故城（張潘故城）被許昌縣人民政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位，1986年被河南省人……[詳細(xì)]

　　大河村遺址位于河南省鄭州市金水區(qū)柳林鎮(zhèn)大河村西南1公里處，是一處新石器時(shí)代的大型聚落遺址，包含有仰韶文化、龍山文化、商代文化三個(gè)不同歷史時(shí)期的內(nèi)容，年代為距今6800～3500年。大河村遺址面積40萬(wàn)平方米，文化層厚度4～12．5米。遺址中部是仰韶先民的居住區(qū)，房基相疊、窖穴密集。兩處仰韶文化的氏族墓地，分別位于遺址西北部和東北部的邊緣地帶。龍山時(shí)期文化遺存多見(jiàn)于遺址四周邊緣。其中一至4號(hào)房基，距今5040年，為中國(guó)目前已發(fā)現(xiàn)同時(shí)期房基中保存最好的一處，為研究中國(guó)古代建筑史提供了重要實(shí)物資料。出土的文物主要有紅陶-、白衣彩陶。彩陶片上描有各種天文圖象如太陽(yáng)紋、月亮紋、星座紋、日珥紋等。這一發(fā)現(xiàn)，對(duì)研究仰韶文化的農(nóng)業(yè)和古代天文學(xué)的關(guān)系具有重要意義。大河村遺址面積之大、延續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)、文化內(nèi)涵之豐……[詳細(xì)]

　　原陽(yáng)玲瓏塔玲瓏塔,又名徽塔,也叫雁塔,位于河南省原陽(yáng)縣城西南17.5公里原武鎮(zhèn)東關(guān),原為原武鎮(zhèn)善護(hù)寺內(nèi)的附屬建筑物,建于宋崇寧四年(1105年),為六角形十三級(jí)仿木結(jié)構(gòu)樓閣式磚塔,有塔銘記載明萬(wàn)歷辛丑年間(1601年)重修。清代善護(hù)寺失火,寺毀塔存。1963年6月,河南省公布其為第一批省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。該塔平面呈六角形,全高47米,共13層。這里自古以來(lái)是黃泛區(qū),因黃河決口,塔的底層已被泥沙淤埋于地下,在地面上只能看到12層34米。塔北面有一塔門,塔檐磚砌斗拱露出地面。自第二層以上皆為疊澀出檐。塔身每層均辟半圓拱券門及假窗,斗拱、層檐、裝飾假窗均為雕磚壘砌。該塔的輪廓為拋物線型,磚木結(jié)構(gòu),每層角梁系木制,突出塔身外部,上有鐵鼻,懸掛風(fēng)鐸,微風(fēng)過(guò)處丁當(dāng)作響。塔內(nèi)置0.6米寬的旋梯,游人扶梯……[詳細(xì)]

　　鈞臺(tái)鈞窯遺址位于河南省禹縣境內(nèi)。鈞窯是中國(guó)宋代的五大名窯之一，因?yàn)橐钥h城內(nèi)的鈞臺(tái)及八卦洞一帶窯址所產(chǎn)品質(zhì)最高，故統(tǒng)稱為“鈞窯”。1951年故宮博物院的陳萬(wàn)里先生在此發(fā)現(xiàn)一批窯址，1962年該院又對(duì)此處進(jìn)行考古調(diào)查，1973年河南省博物館在禹縣鈞臺(tái)、八卦洞對(duì)遺址進(jìn)行考古發(fā)掘，證明此窯在北宋徽宗時(shí)期最為興盛，是專門為宮廷燒制瓷器的窯場(chǎng)。窯址的分布面積十分廣闊，達(dá)30多萬(wàn)平方米，瓷窯排列密集，堆積一般在1米以上，厚者可達(dá)2米以上。鈞臺(tái)窯址應(yīng)是一處官營(yíng)的手工業(yè)作坊，共發(fā)現(xiàn)11座窯爐及作坊、灰坑等遺跡。窯爐排列一線，作坊位于正中，從瓷坯的成型、上釉、入窯到燒成瓷器，各道工序可持續(xù)進(jìn)行。瓷窯爐是從半側(cè)焰式陶窯爐發(fā)展而來(lái)的，為就地挖筑的半地穴式土壁窯，一般是單火膛，只發(fā)現(xiàn)一座雙火膛。窯爐的結(jié)構(gòu)及裝燒方式便……[詳細(xì)]

　　泗洲寺塔位于唐河縣新春路北段，是河南省現(xiàn)存最高、體量最大的古塔之一，有“泗洲寺塔離天一丈八”之稱，是河南省第一批省級(jí)文物保護(hù)單位，2006年被列為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位泗洲寺塔亦稱菩提寺塔，始建于宋紹圣二年（1095年），位于原菩提寺院內(nèi)，現(xiàn)寺已不存。泗洲寺塔為仿木結(jié)構(gòu)樓閣式磚塔，外形系八棱錐形，共11級(jí)，高49.75米。第一級(jí)直徑7.6米，塔基邊長(zhǎng)5.86米。塔內(nèi)有磚砌心柱，柱周圍筑螺旋臺(tái)階可登塔頂；第二級(jí)塔外壁嵌有59尊釋迦牟尼佛像；第四級(jí)塔外壁嵌有6尊佛像，佛像高21厘米，端坐于蓮花須彌座上。塔身翼角為雕制龍首80條，懸于塔身外33厘米，龍首口內(nèi)銜鐵環(huán)，環(huán)下系風(fēng)鐸，風(fēng)起鐘響，梵音清幽。塔頂為八條攢尖式，覆綠琉璃瓦飾、覆蓮及覆缽寶瓶組成。泗洲寺塔頂端有時(shí)會(huì)冒出“白煙”（系集聚的蠓蟲(chóng)）……[詳細(xì)]

　　沈國(guó)故城位于平輿縣射橋鎮(zhèn)古城村一帶，始封之君是周文王的第十子，周武王的胞弟聃季載。周武王五年（約公元前1065年），因天子未定，封輔佐他滅商的功臣及親族為侯“以番屏周”。周武王胞弟十個(gè)，有七個(gè)-侯前往封地，唯九王子叔封、十王子季載因年幼沒(méi)有封侯。叔封食邑康，季載食邑聃，實(shí)際是派人把這兩個(gè)死了父母的少年王子打發(fā)到有人供養(yǎng)吃穿的地方進(jìn)行撫養(yǎng)。古時(shí)候的人以封國(guó)或以食邑為氏，所以季載以聃為氏，號(hào)稱聃季載。周成王四年（約公元前1060年），因叔封、季載已長(zhǎng)大成人，周公封聃季載為沈侯，康叔封為衛(wèi)侯，其二人皆以賢明治理，勤恭國(guó)事，為周公所賞識(shí)。數(shù)年后，周公薦舉叔封為周司寇（掌管國(guó)家的土地和人民，官司藉田，負(fù)責(zé)征發(fā)役徒），季載為周司空，位至王室上卿，輔佐成王安邦治國(guó)，皆有盛名于天下。所以在西周早期，沈國(guó)和衛(wèi)……[詳細(xì)]

　　蔣國(guó)故城，源于淮濱縣期思鎮(zhèn)，是以國(guó)為氏的。蔣姓的起源十分單一和純正，俗稱“天下無(wú)二蔣”。蔣姓人的血統(tǒng)，可以一直追溯到華夏人文始祖黃帝。周滅商后，不久，武王病死，子成王誦繼位。成王年糼，武王弟周公旦輔政。在周初實(shí)行的周朝貴族大分封中，屬于周公諸子的有6國(guó)，其中周公姬旦的第三子伯齡-于蔣，建立蔣國(guó)，成為蔣姓的得姓始祖。今天絕大多數(shù)蔣姓人都是伯齡的后裔。周王朝統(tǒng)治者分封姬姓蔣國(guó)于淮水上游的目的，是為了加強(qiáng)對(duì)東夷各部族的控制，但由于地理環(huán)境的關(guān)系，蔣國(guó)并沒(méi)有發(fā)展起來(lái)，反而被強(qiáng)大的楚國(guó)所滅。傳說(shuō)在伯齡于蔣地建立蔣國(guó)時(shí)，曾有鶴發(fā)長(zhǎng)者入曰：“侯可為國(guó)不可為蔣也�！眴�(wèn)：“何故？”對(duì)曰：“蔣為茅地，楚為行林，可除之。”王笑曰：“無(wú)憂，可為氏爾�！遍L(zhǎng)者搖嘆離去。蔣國(guó)被楚滅后，蔣國(guó)子民為了表達(dá)對(duì)故國(guó)的思念之情，遂……[詳細(xì)]

　　漢梁王墓群位于河南省永城市東北的芒碭山，是西漢時(shí)期梁孝王劉武及后代各王的陵墓。從梁孝王劉武開(kāi)始，西漢梁王死后可能全部葬于芒碭山，加之王后、嬪妃和文武大臣有多少地下宮殿目前還不清楚。現(xiàn)除主峰未發(fā)現(xiàn)外，已查明的漢代梁國(guó)王陵有保安山梁孝王墓、李王后墓、柿園壁畫(huà)墓、僖山金縷玉衣墓、王后墓、黃土山一、二號(hào)墓、窯山一號(hào)、二號(hào)漢墓、南山一、二號(hào)漢墓、夫子山一、二、三號(hào)漢墓、鐵角山一、二、三號(hào)漢墓等二十余座。漢梁王墓群于1996年11月20日被國(guó)務(wù)院公布為第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�，F(xiàn)在保安山梁孝王陵區(qū)已發(fā)掘的柿園壁畫(huà)墓、梁孝王墓、梁孝王王后墓已成為芒碭山文物旅游區(qū)的主要旅游景點(diǎn)，每天吸引眾多的游客前來(lái)訪古探秘。1992年對(duì)保安山二號(hào)墓及發(fā)現(xiàn)的梁孝王寢園進(jìn)行了考古發(fā)掘，探明了陵園、寢園的建筑布局和自梁孝王以……[詳細(xì)]

　　王灣遺址位于河南省洛陽(yáng)市城西約3公里處郊區(qū)谷水鎮(zhèn)王灣村澗河?xùn)|南岸第一臺(tái)地上。遺址總面積約8000平方米。1958年，中國(guó)科學(xué)院考古研究所洛陽(yáng)工作站發(fā)現(xiàn)該遺址，1959年秋、1960年春，曾兩次進(jìn)行發(fā)掘，共揭露面積3350平方米。發(fā)現(xiàn)有新石器時(shí)代的房基9座，灰坑、窯穴179個(gè)，陶窯1座，墓葬119座。王灣遺址最重要的發(fā)現(xiàn)為新石器時(shí)代文化層，厚達(dá)3米左右，劃分為三個(gè)階段，即王灣一期文化、王灣二期文化和王灣三期文化。經(jīng)研究認(rèn)為，王灣一期文化屬仰韶文化，王灣三期文化屬河南龍山文化，而王灣二期文化介于兩者之間，具有中間過(guò)渡性質(zhì)和特征。王灣一期文化發(fā)現(xiàn)居住房基7座，可分大、中、小三種，全為地上建筑，且均被后期墓葬或灰坑破壞。居住面的結(jié)構(gòu)可分為兩類，一為草伴泥的紅燒土，表面堅(jiān)硬龜裂；一為石灰質(zhì)物質(zhì)做成，堅(jiān)……[詳細(xì)]

　　廟上村地坑窯院河南陜縣地方民居地坑院（也叫天井院），是中國(guó)黃土丘陵地區(qū)較普遍的一種民居形式，距今已有四千年的歷史。作為中國(guó)民間“建筑奇跡”、中國(guó)北方“地下四合院”的陜縣地坑院，目前已被列為河南省文物保護(hù)單位。如今在河南陜縣境內(nèi)仍有一百多個(gè)地下村落、近萬(wàn)座地坑院。今天的地坑院更多的已經(jīng)成為民俗文化的歷史痕跡，保留在當(dāng)?shù)氐钠渌�許多民俗民風(fēng)之間，吸引著八方游客。在河南的西部，有個(gè)被國(guó)內(nèi)外游人稱作“建筑奇跡”的民俗現(xiàn)象，那就是“見(jiàn)樹(shù)不見(jiàn)村，見(jiàn)村不見(jiàn)房，聞聲不見(jiàn)人”的地坑院，人們也稱它天井院。許多國(guó)內(nèi)外游人更是對(duì)黃河岸邊這一奇異的民間建筑文化風(fēng)俗嘆為觀止。地坑院與原始先民的穴居傳統(tǒng)淵源極深。地坑院距今已有約４０００年的歷史，一度是我國(guó)黃土丘陵地區(qū)較普遍的一種民居形式，特別在豫西、晉南、渭北、隴東尤為集……[詳細(xì)]

　　伏羲臺(tái)遺址位于鞏義市河洛鎮(zhèn)洛口村。坐落在黃河南岸，黃河與洛河交匯處東部的夾角地帶，高出河岸80米的臺(tái)地上。遺址于1984年發(fā)現(xiàn)，由于當(dāng)?shù)匕傩辗Q此地為“伏羲臺(tái)”，據(jù)此命名為“伏羲臺(tái)遺址，據(jù)先秦典籍記載，黃帝、伏羲、堯、舜、禹等均在洛汭“修壇沉璧”，祭天祭川，遺址西北有傳說(shuō)中的伏羲臺(tái)。1992年5月，經(jīng)有關(guān)單位、專家認(rèn)定此處為當(dāng)時(shí)祭天場(chǎng)地。晉•王嘉：《拾遺記》卷一：“伏羲為上古，觀文于天，察理于地……是以圖書(shū)著其跡，河洛表其文�！鼻迩�隆十年《鞏縣志》載，隋文帝開(kāi)皇二年（公元582年）曾在此敕建“羲圣祠”，元代曹鐸又在祠側(cè)建“河洛書(shū)院”。遺址由于黃河向南滾動(dòng)，部分塌陷河內(nèi)，臺(tái)地上地勢(shì)平坦，現(xiàn)為農(nóng)田�，F(xiàn)存遺址略呈橢圓形，南北長(zhǎng)約300米，東西寬約200米，面積約60000平方米。在崗沿、……[詳細(xì)]

　　河南省范縣、清豐縣。1940年在清豐縣成立冀魯豫邊區(qū)革命根據(jù)地的區(qū)委和軍區(qū)。1944年5月冀南區(qū)黨委并入，成立平原分局。同年8月，分局遷到清豐縣城東南約15公里的單拐村。分局舊址已廢，現(xiàn)僅存冀魯豫軍區(qū)司令部舊址，為一四合院，坐東向西，東屋三間內(nèi)當(dāng)年設(shè)司令部，南屋兩間瓦房是楊勇舊居。鄧小平舊居在東西大街中間路南，原有樓房三間已廢，僅存磚券拱門�！�…[詳細(xì)]

　　襄城文廟它是中原創(chuàng)建最早的文廟之一，后經(jīng)歷代擴(kuò)建整修，至明清形成東西寬118米，南北長(zhǎng)192米，占地22656平方米的建筑群，金初遭兵燹，邑人衛(wèi)衍出資重修，作縣內(nèi)學(xué)署。元、明、清歷毀歷修，僅存大成殿1座，為清康熙二十四年(1685年)所建。該殿建在青石高臺(tái)上，殿前有月臺(tái)。殿面闊5間，進(jìn)深3間，房頂是九脊八坡歇山式構(gòu)造，綠色琉璃瓦頂。解放后曾一度作為學(xué)校使用，1963年被歸類為河南省重點(diǎn)保護(hù)文物，2013年5月經(jīng)國(guó)務(wù)院核定公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�，F(xiàn)為襄城縣公安局治安巡邏大隊(duì)辦公大院。文廟大門外泮池之南有琉璃照壁，又名奎壁，建于明萬(wàn)歷十三年(1585年)。挑山式壁頂，上為琉璃瓦，壁高9．5米，長(zhǎng)24．45米，厚1．63米。全壁除邊框外，有3組彩色雕磚，其中主體畫(huà)面長(zhǎng)13．25米，由兩幅……[詳細(xì)]