商水縣葉氏莊園又名(葉氏住宅)位于因三國大將鄧艾屯兵而得名的古鎮(zhèn)鄧城。距商水縣城和周口市區(qū)均16公里。依靠水運而發(fā)家成為當?shù)鼐薷坏娜~氏，從清康熙年間始，歷時半個多世紀，耗銀百余萬兩，完成了占地20000平方米，以三個大院為主的宏偉的葉氏莊園建筑群�，F(xiàn)存由西向東的一號院，又稱“三進堂樓院”，它以前、中、后三個院組成而得名，共有樓房96間；二號院為“五門照”，因具有大門到后坐樓五道門都在中軸線而稱，現(xiàn)存樓房35間；三號院因地勢高而稱為“高門臺”，現(xiàn)存樓房30間。葉氏莊園三處主體建筑，是我國典型的硬山式四合院組群建筑。整體氣勢恢宏，布局嚴謹合理，門樓威武高大，主樓富麗華貴。各院因功用而設計，高低有別，華淡相間，形成跌宕起伏，錯落有致，但又不失其統(tǒng)一的建筑風格。建筑選材精良，做工精細，飛檐斗拱，珍獸……[詳細]

　　宋陵，北宋皇帝（960-1127年）及其陪葬宗室的陵寢，全國重點文物保護單位，“十一五”期間國家100處大遺址保護重點工程之一，是我國現(xiàn)存最大、地面遺址最完整的著名帝陵之一。宋陵地處鄭州、洛陽之間的鞏義市，隴海鐵路穿境而過，開洛高速貫穿東西，南有嵩山，北有黃河，依山傍水，風景優(yōu)美，被人譽為生在蘇杭，葬在北邙的風水寶地，是中國中部地區(qū)規(guī)模最大的皇陵群，占地面積約156平方公里，共有300余座陵墓，現(xiàn)地上所存700多件精美石刻，具有重要的文物價值和藝術價值。這個巨大的陵墓群，幾乎涵蓋了北宋所有的皇帝，北宋九帝中除徽、欽二帝被金人擄去囚死在漠北外，其余七帝均埋葬在鞏義，加上趙匡胤的父親趙弘殷的陵墓，統(tǒng)稱“七帝八陵”。著名大臣如寇準、包拯等人的陵墓也在其中。圍繞八座帝陵有皇后陵、皇室宗親墓、名將勛臣……[詳細]

　　妙樂寺塔位于武陟縣西8公里張北村北。寺已早廢，唯塔獨存。該塔始建于五代后周廣順三年（953年），次年工畢。塔身呈方形，高30余米，為13層迭澀式磚砌建筑，具有唐代磚塔的建筑特征。塔身南壁2-13層各一龕，內(nèi)置銅佛，其余壁面，間或辟設佛龕，亦置銅佛。諸層檐的翼角下，有木質(zhì)角梁，梁頭懸鐵風鈴，清脆悅耳之聲，數(shù)里可聞。塔頂鐵剎，由相輪、寶蓋、仰月和寶珠組成，四隅各置一蹲鐵獅，分別系一鐵鏈牽拉鐵剎。塔心室為方形，室壁為豎井形，每層設樓板和樓梯。塔心室地平磚隙間，投入硬幣可聽到水聲，故有塔下有井的傳說，實為塔下地宮長期積水所致。為河南省現(xiàn)存的最大的五代磚塔。塔頂上長有兩株木槿樹，明趙貞吉過秒樂塔有詩云：洪流千古意，孤塔往來心，寂寂留雙槿，花開不計春。1963年6月，公布為河南省第一批省級文物保護單位�！�…[詳細]

　　塔林，位于河南省登封縣少林寺西約250米，為歷代和尚的墓地，占地約21000多平方米。有唐以來歷代古塔230余座，是國內(nèi)最大的塔林，有磚、石和磚石混合結(jié)構(gòu)的各類墓塔。其中，唐塔2座、宋塔2座。金塔10座、元塔46座、明塔148座，余為清塔或時代不詳者。有單層單檐塔、單層密檐塔、印度窣堵坡塔和各式-塔等。有正方形、長方形、六角形、八角形、圓形等，式樣繁多，造型各異，是綜合研究我國古代磚石建筑和雕刻藝術的寶庫。少林寺塔林是少林寺歷代和尚的墳墓，佛教界有名望。有地位的和尚死后，把他們的骨灰或尸骨放入地宮，上面造塔，以示功德。塔的高低、大小和層數(shù)的多少，主要根據(jù)和尚們生前對佛學造詣的深淺、威望高低、功德大小來決定的。少林寺塔林現(xiàn)有232座塔，占地面積l.4萬多平方米。歷經(jīng)唐、宋、金、元、明、清不同年……[詳細]

　　鞏義石窟寺位于鞏義市區(qū)北15公里的黃河南岸、伊洛河畔的大力山下，創(chuàng)建于北魏孝文帝之時（公元471—499年）。現(xiàn)存石窟5個，千佛龕一個，小佛龕255個，摩崖大佛3尊，佛像7743個，碑刻題記200余塊。石窟寺背依邙山，面臨洛河、山光水色、秀麗多姿，古有“溪霧岸之幽棲勝地”的贊譽。與著名的黃河、洛河交匯處匯成了一道美麗的風景線。建于6世紀北魏尊崇佛法的盛期的石窟寺，依山開鑿五窟。五窟中以第一窟的規(guī)模最大，面積為6米見方�？咧械牡裣�，大部分取材于《妙法蓮花經(jīng)》，部分則采自漢魏兩晉以來的本土藝術傳統(tǒng)，是外來宗教與本土文化融合的優(yōu)秀藝術作品。石窯寺面積有有9000平方米，院內(nèi)視野開闊，綠化美麗，是理想的游覽場所。石窟內(nèi)的地面比石窟外低約一米多。那是河水泛濫帶來的淤土，經(jīng)長年積累，提高了沿岸地平線所致……[詳細]

　　百泉景區(qū)位于輝縣市西北二公里的蘇門山南麓，是河南省最大的、保護最好的古園林建筑群。素有“中州頤和園”、“北國小西湖”的美譽。百泉湖開鑿于商，已有3千多年的歷史，因湖底泉眼無數(shù)而得名，又因泉水自湖底噴涌而出，累累如貫珠，故又名珍珠泉。泉水甘冽，清澈見底，志書上有“甘泉之父”的稱謂，面積3.4萬平方米。歷代名人在此游覽、隱居，留下了無數(shù)贊美百泉的詩詞歌賦。眾所周知的魏晉時期的孫登，北宋時期的邵雍，大文學家蘇軾，元朝王磐，明末清初孫奇逢以及清乾隆皇帝，留下嘯臺、安樂窩、餓夫墓、三碑亭、清暉閣、衛(wèi)源廟、孔廟、邵夫子祠等名人遺址.百泉歷經(jīng)開鑿，清乾隆十五年，繞岸砌石，成一長方形泉湖，湖中心有一條青石板鋪成的小徑，曲曲折折，將湖中的亭閣小橋聯(lián)在一起。釣魚亭、湖心亭、南大廳、下馬亭、課桑亭、涌金亭、噴玉亭……[詳細]

　　弦歌臺在縣城西南隅湖中，臺高3米，整個建筑屹立于水中高臺上。原為東漢靈帝時陳王劉寵的苑臺，唐開元中（720年左右），為紀念孔子厄于陳，移孔子廟于上，故又稱“絕糧祠”“厄臺”。1962年4月被淮陽縣人民委員會公布為第一批重點文物保護單位，2006年7月被河南省人民政府公布為重點文物保護單位�！逗鬂h書·孝明八王列傳》載：陳王寵（劉寵）善-射，中平（180年左右）中，黃巾賊起，郡縣皆棄城走。寵有強-數(shù)千張，出軍都亭，國人聞王善射，不敢反，故陳獨得完，百姓歸之者眾十余萬人。《太平寰宇記》載：“有陳王-臺，開元中移孔子廟于其上�！鼻屙樦巍蛾愔葜尽份d：“厄臺，在州城外西南隅，世傳為孔子絕糧處。明成化六年（1470），知州戴昕闊其基址，建以廟庭，繞以周垣，中設尼父木牌拜謁，以石記之，名曰：厄臺祠。弘治七年……[詳細]

　　許昌春秋樓景區(qū)位于許昌中心，文廟前街中段，地理位置優(yōu)越，交通極為便利，是一處明清風格的古建筑群，屬河南省重點文物保護單位，國家3A級旅游景區(qū)。東漢建安五年，曹操東征，下邳之戰(zhàn)俘獲關羽及劉備甘、糜二位夫人，為保護皇嫂安全，關羽“土山三約”之后暫且歸附曹操，來到許昌。曹操寵才愛將，遂拜關羽為偏將軍，并賜府宅一處，讓關羽和二位皇嫂同住，關羽為避嫌，將一宅分為兩院，讓二位皇嫂住內(nèi)院，自己住外院，院中有一樓，關羽在此秉燭達旦，夜讀《春秋》，春秋樓由此而得名。現(xiàn)存春秋樓古建筑群，始建于元代至元年間，歷經(jīng)元、明、清三代多次修葺，形成了“一宅分兩院”的基本格局，外院中軸線上依次有雉門、鐘鼓樓、春秋樓、刀印樓、關圣殿等，內(nèi)院有問安亭、甘糜二后宮、掛印封金堂及附屬建筑；西與文廟毗鄰，總占地面積約30畝，是三國旅……[詳細]

　　鄭州城隍廟位于鄭州市商城路東段路北，原名城隍靈佑侯廟。該廟始建于何時，文獻缺乏確切記載。據(jù)民國《鄭縣志》記載，明弘治十四年(1501)知州石純粹，嘉靖六年(1527)知州劉汝，隆慶四年(1570)知州李時選均曾重修。清康熙三十年(1691)知州陳一魁、五十三年(1714)知州張，乾隆五年(1740)知州張鉞，光緒十六年(1890)知州吳榮棨亦重修。此廟坐北朝南，原占地面積約10畝。由大門、過庭、戲樓、大殿、后寢宮和東、西廊房組成。大門面闊3間，進深2間，懸山式建筑，綠色琉璃瓦頂，檐下施三昂七踩斗拱，三幅云昂嘴，耍頭呈象鼻狀。斗拱后尾均平插垂蓮柱，垂蓮柱上金枋相連，而柱的上端，直承上金檁。明間前后立4根石柱，周圍用木柱，中間為木制通柱，平面均呈小八角形。實榻大門3合，分別裝在通柱上。門前砌6級……[詳細]

　　偉大的無產(chǎn)階級革命家、中國婦女運動的先驅(qū)——鄧穎超系河南省光山縣城關鎮(zhèn)人。清咸豐年間，鄧穎超祖父輩帶著四個兒子居住于此。鄧穎超的父親鄧廷忠排行老四，清咸豐末年人，自幼習武，臂力超群，清光緒十一年，中武進士，并點名武翰林，授任御前侍衛(wèi)，后調(diào)任廣西南寧鎮(zhèn)臺之職。在此期間，他認識了湖南長沙籍醫(yī)生楊振德女士，兩人由友情發(fā)展為戀情，并很快結(jié)為伉儷。1904年，楊振德生一女兒，取名玉愛，學名文淑，“五四運動”后改名鄧穎超。后來鄧廷忠病逝他鄉(xiāng)，靈樞運回光山，葬于城南5華里鄧氏祖墳――望水樓子。二00一年文旅局投資30多萬元，對鄧穎超祖居經(jīng)過認真整修，基本恢復原貌，又多方籌資200多萬元，多次派人赴北京、天津、吉林等地征集相關文物、用品400多件。全國人大老干部局的領導多次親臨祖居，將祖居僻為人大老干部局關……[詳細]

　　鄭州文廟建于東漢時期，距今已有1900多年。漢明帝劉莊年號永平，在位17年，即公元58年至公元75年，因此，鄭州文廟的落成時間應該在這17年間。在建于元代大德六年（1302年）的北京文廟、落成于宣統(tǒng)元年（1909年）的吉林文廟和景祐元年（1034年）由東晉學宮擴建而成南-廟面前，鄭州文廟的歷史僅次于山東曲阜文廟（公元前478年）。也就是說，1900多年前的鄭州就頗有“尊師重教”之風，而且已經(jīng)擁有學校和相當數(shù)量的知識分子。據(jù)記載，鄭州文廟規(guī)模人氣最旺的時期是在元代，當時鄭州文廟占地已達37畝，有200多間東西配房。主體建筑大成殿雄偉高大，巍峨壯觀，坐落在院子中央，是當時鄭州屈指可數(shù)的建筑。前院還有欞星門、泮池、戟門。后院明倫堂、敬一亭、尊經(jīng)閣。還有土地祠、東西角門、啟圣祠、鄉(xiāng)賢祠、存誠齋等。特……[詳細]

　　賈湖遺址位于河南省中部，屬于淮河上游沙河水系，系國家級文物保護單位。遺址處于現(xiàn)舞陽縣城北24公里賈湖村東側(cè)的沙河故道旁。從107國道到漯河，再轉(zhuǎn)省漯平公路可達。保護區(qū)面積5.5萬平方米，是一處規(guī)模較大、保存完整、文化積淀極為豐厚、新石器時代早期文化遺址。該遺址發(fā)現(xiàn)于20世紀60年代初，1983-2001年先后六次對賈湖遺址進行考古發(fā)掘工作，大批陶器、石器、骨器等各種反映賈湖先民生活狀態(tài)和文明的文物相繼出土，尤其是一批七孔骨笛和具有原始文字性質(zhì)的甲骨契刻符號，讓世人驚嘆。經(jīng)專家鑒定，賈湖文化是中華民族歷史長河中第一個具有確定時期記載的文化遺存，是“人類從愚昧邁向文明的第一道門檻�！弊鳛�9000年前人類文明文化的象征，賈湖文化是人類文明史上的一個重要里程碑。賈湖遺址發(fā)現(xiàn)六項世界之最分別為：世界最……[詳細]

　　兩程故里位于河南省洛陽市嵩縣田湖鎮(zhèn)程村，是宋代理學家程顥、程頤的故居，初建于宋大觀元年（1107年）。明景泰六年（1455年）、弘治十三年（1500年），不斷完善，始具規(guī)模。明崇禎九年（1636年），祠廟毀于兵燹。清康熙十一年（1672年），在舊址上重建。兩程故里坊，又稱牌坊，始建于明天順六年（1462年），明萬歷七年（1579年）重建為石坊，中門楣上嵌額枋，上刻“圣旨”和“兩程故里”，兩側(cè)門楣上各嵌一額枋，上刻立坊者官職及姓名。影壁，也叫照壁，磚石結(jié)構(gòu)，上覆琉璃瓦，挑角。壁以泥涂之，或凹或凸，成其自然，用墨隨意點畫，渾成峰巒林壑，相映成趣�！暗澜幼优c”、“學貫濂溪”是壁影兩側(cè)的單檐立柱式建筑，各一間。欞星門是兩程故里的第一座門坊。始建于明弘治十三年（1500年），雕梁畫棟，色彩絢麗，重檐斗……[詳細]

　　八路軍駐洛辦事處紀念館簡稱洛八辦紀念館，是為了紀念八路軍駐洛陽辦事處而以其舊址為依托成立的一座革命紀念館，八路軍駐洛辦事處紀念館也是洛陽市目前唯一的一處對外開放的革命舊址紀念館。八路軍駐洛辦事處紀念館于1985年5月開始籌建，八路軍駐洛辦事處紀念館1987年4月部分對外開放，八路軍駐洛辦事處紀念館現(xiàn)為河南省重點文物保護單位和河南省優(yōu)秀愛國主義教育基地。“七七事變”爆發(fā)后，日本帝國主義發(fā)動了全面侵華戰(zhàn)爭。在中國共產(chǎn)黨的倡議下，國共兩黨實行第二次合作，建立了廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。為了鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線的成果，1939年11月，經(jīng)與-政府協(xié)商，我黨在一戰(zhàn)區(qū)長官部所在地-洛陽建立了“八路軍駐洛辦事處”，簡稱“洛八辦”。辦事處的主要工作任務是：開展-工作，掩護地下黨的活動。動員民眾投身抗日八路軍駐洛辦事處……[詳細]

　　崇法寺塔，位于永城市老城東北角烈士陵園內(nèi)。據(jù)清光緒《永城縣志》記載：“崇法寺……創(chuàng)建在唐以前，紹圣初建塔，高數(shù)丈”�，F(xiàn)寺已無存，僅剩此塔。據(jù)史書記載和塔內(nèi)地宮石、磚刻文可知，該塔始建于宋紹圣元年（1093年），塔成于紹圣五年（1098年）。崇法寺塔是一座樓閣式仿木構(gòu)式磚塔，平面呈八角，九層，通高34.6米，分外壁、回廊、塔心，每層內(nèi)部構(gòu)造各異，塔內(nèi)走道用磚石混和砌成。1984年4月至1985年5月由河南省文物局拔專項維修經(jīng)費10萬元對其進行了徹底維修，基本上恢復了古塔的原貌。塔的基座為八角形，高1.6米，周長24米。第一層，東、南、西三面辟圭形門，門內(nèi)小室互不相通，均用十層疊澀磚砌成四角攢尖的藻井，下為地宮。北門梯道可盤旋登塔。塔的底層轉(zhuǎn)角處為梅花形倚柱，柱下為磚雕蓮花覆盆式柱礎。西北、東南……[詳細]

　　張仲景墓及醫(yī)圣祠位于河南省南陽市城東溫涼河畔的高埠之上。張仲景（約150～219年）是中國古代偉大的醫(yī)學家，名機，東漢南陽郡涅陽（今河南鄧縣穰東鎮(zhèn)）人，曾官至長沙太守。他醫(yī)術精湛，著作也很豐富，由后人收集整理的《傷寒論》、《金匱要略》更是著稱于世數(shù)千年，歷來被奉為中醫(yī)的經(jīng)典之作，被人們譽為“方藥之祖”、“醫(yī)中之圣”。張仲景死后被葬在南陽。晉咸和五年（330年）在墓前立碑，碑上題“漢長沙太守醫(yī)圣張仲景墓”。后來墓塌毀損壞，碑亦沒入荒野。明崇禎六年（1633年），當?shù)氐霓r(nóng)民在挖土掘井的時候，又得到了晉碑，從而探得了墓地，后來修復墓冢，并加蓋墓亭予以保護。后人為了紀念張仲景，又在墓地建立了醫(yī)圣祠。祠的平面呈長方形，墓在院的中部，四周建有過殿、正殿、東西配殿、內(nèi)經(jīng)樓、靈樞樓、素問館、醫(yī)圣井、梅花軒、……[詳細]

　　靈山寺始建于北魏孝帝延興四年（公元474年），距今有1500余年歷史，為佛教傳入中國所建最早寺院之一。其地山勢奇?zhèn)ィ�林木蔥茂，寺宇掩藏。千年古剎靈山寺旁依少華山，唐朝起寺院改為“靈山”。該寺地處豫鄂兩省之間，是官營建的寺院之一。信陽靈山寺初由唐明皇李隆基之女修建（713年）皇姑故后，圣上前往降香，封為“國廟”。相傳唐朝有一縣令棄官出家，長途跋涉，到印度學習佛法，學成后返回靈山寺傳經(jīng)-。唐玄宗時曾-為國廟。北宋·仁宗年間，有靈然禪師上奏圣上，國母信仰佛教，批該寺三年公糧（每年兩萬七千兩銀子）重新進行修建，宋元祐二年（1087年）復修，明朝人張仲簡有碑記。元朝仁宗，延祐二年（1315年）又重建，至正八年（1349年）由陳大用任主持。明洪武三年（1370年），明太祖·朱元璋往該寺降香，敕封住僧為金……[詳細]

　　寶輪寺塔位于陜州風景區(qū)內(nèi)，原為陜州城內(nèi)寶輪寺的寺塔。始為唐僧道秀所建，金大定十七年（公元1177年）僧人智秀重建，距今已有800余年。寺已早毀，唯塔獨存。此塔塔門南面，平面作正方形，為13級迭澀密檐式磚塔，高26.5米，圍21.6米，用青灰條磚一順一丁壘砌而成。塔底有臺基和臺座。塔的正面刻有三圣舍利寶塔的塔銘，塔身自下而上逐層收斂，每層高度均勻遞減，外輪廓呈拋物線型，用菱角牙子磚和迭澀磚層砌出塔檐，秀麗俊俏。每層塔身分別辟有半圓形拱券門、佛龕、窗洞，翼角下有風鐸（鐵鈴），風吹鈴動，叮當作響。塔內(nèi)有塔心室和梯道，可以登臨遠眺，觀賞黃河遠上白云間的壯景。該塔外形作唐塔，內(nèi)部結(jié)構(gòu)承襲宋塔的建塔方法，融合了唐宋密檐式塔和樓閣式塔的藝術特點和結(jié)構(gòu)方法，是比較特殊的塔形，寶輪寺塔風格典雅，結(jié)構(gòu)堅實，雖然……[詳細]

　　繁塔位于開封城東南三里許。繁塔，原名興慈塔，又名天清寺塔。塔所在地，原為自然形成的高臺，因附近多居繁姓，故名繁臺。五代后梁開平二年（908年）曾一度改名講武臺，后周顯德二年（955年），建寺于繁臺上，因在世宗柴榮的生日建成，柴榮生日為天清節(jié)，故顯德四年（957年）賜寺名天清寺。作為世宗的功德院。當時，其殿堂壯麗，與相國寺、開寶寺齊名，為東京名剎之一。太平興國二年（977年）重修，元末兵毀。明洪武十七年（1384年），僧人在前樓廢址改建佛殿，取名國相寺。十九年（1386年）就寺的中部天清殿廢址，重行修建，仍名天清寺。同年，僧勝安等在寺西北白云閣廢址重建佛殿，取名白云寺。明代在繁臺上同時存在3個寺，且不同宗派，為講僧、禪僧、瑜珈僧分據(jù)。直到明末河決，三寺皆圮，只存形跡。清順治六年（1649年），……[詳細]

　　天寧寺三圣塔位于河南省沁陽市博物館院內(nèi)，該塔建于金大定十一年（公元1171年），距今已有800多年的歷史，位居河南三大金塔之首。天寧寺三圣塔總高32.76米，由基座、塔身、塔頂三部分組成。方形基座占地140多平方米，高6.5米，其上置邊長8.6須彌座，承托著十三層密檐式塔身�；�座南面一券門上方有青石題額一方，-“中天一柱”四個大字，為懷慶知府張甑題。第一層塔身四面設門，門兩邊施隱窗，在普柏枋以上設磚砌斗拱承托撩檐枋，以上各層疊澀密檐下均施菱角磚，并砌出腰檐。檐上砌菱角牙子，其上疊澀做出密檐，各層高度由下向上逐層遞減，寬度也逐級收斂，使整體外輪廓呈拋物線形。剎頂為一小寶塔，相輪式剎座，上置寶珠。從外觀看，三圣塔龐大的基座用青石砌面，給人以穩(wěn)固剛毅之感。磚造塔身，通體呈土色，拔地而起，雄健于世。……[詳細]